㈠ 江陰有哪些比較大的寺廟
悟空寺位於江陰青陽鎮，歷史上曾是座規模宏大的寺院。該寺院始建於南朝專梁代，原名招隱院，屬北宋太平興國5年（980年），奉敕改建招隱院為悟空寺，華藏塔改為「悟空塔」。距今已有一千五百多年歷史。2003年10月，村民在清理小學舊址危房時，發現若干石質建築構件，後經對塔基進行搶救性挖掘，發現了觀音化身「泗州大聖」舍利，這是建國以來國內繼法門寺，雷峰塔發現佛指舍利之後，僧伽舍利的第一次現世。2004年重建悟空寺，建設觀音文化博覽園，著力打造成為中國佛教文化旅遊勝地。
㈡ 十八羅漢山旅遊開發可以發展哪些項目
18羅漢山，旅遊開發可以文化項目，佛教相關知識項目，游樂項目，小吃等等
㈢ 江陰的旅遊資源
江陰歷史遺存豐富，文物古跡眾多。江陰有歷代各級各類文物遺存370餘處，各級文保單位95處。 1.江陰市濱江要塞旅遊區
鵝鼻嘴公園：鵝洲覽勝、鵝洲神龜、鵝鼻洞、唐公碑、辛侯亭霞客尋源碑、看雲聽潮亭、子胥過江口亭、碑廊詠情、鵝山棧橋、江尾海頭、江陰大橋
黃山炮台：春秋吳國已在此築烽火台，南宋在此駐防，明朝配大炮11座防備倭寇
黃山湖公園：樟林大道、涵春塢、秋水潭、煙雨廊橋、金沙灣等
軍事文化博物館、渡江戰役紀念館、黃山
2.江蘇學政文化旅遊區
江蘇省學政衙署：清朝江蘇省科舉之地，歷292年，比如劉墉就曾於此主政江蘇學政。
中山公園：1300餘年歷史的紫藤、忠邦亭、心經碑
千年文廟、國民黨要塞司令部、劉氏三兄弟故居
3.華西村
華西村別墅群、華西金塔、華西農民公園、華西龍希大酒店
4.徐霞客故居、徐霞客文化博覽園
故居、勝水橋、晴山堂石刻、徐霞客墓、仰聖園
5.海瀾國際馬術俱樂部
江陰新橋海瀾馬術是國內首家集馬術訓練、表演、比賽及休閑度假為一體的國際綜合馬術基地。創「世界上規模最大盛裝舞步」「世界上收藏馬匹品種最多的俱樂部」等4項吉尼斯世界紀錄。引進世界優質名馬及珍稀馬匹品種320餘匹，國產良種半血馬40餘匹。
6.長涇古鎮
長涇老街（明清千米石板街）、上官雲珠故居、張大烈故居、蠶種場，中國歷史文化名鎮
7.贊園
贊園、巨贊法師故居及紀念館、佛教文化主題公園
8.悟空寺、江陰市觀音文化博覽園
青陽悟空寺原名招隱院，始建於南朝梁，北宋初改名悟空寺。華藏塔於上世紀20年代倒塌，觀音化身僧伽大師舍利子於古塔地宮內發掘出土。江陰重修悟空寺。
9.興國塔
澄江寶塔，始建於北宋太平興國年間，距今1000多年，塔頂受炮火擊中遂成鋼筆尖形。幾經維修而古塔猶存，六級以下仍為宋時原物。
10.顧山紅豆
相傳為南朝梁代昭明太子蕭統在顧山文選樓選編《昭明文選》時手植，稱梁苑中物，距今1400餘年。相傳王維留詩該樹：紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。 江陰百景遺址 祁頭山遺址 佘城遺址 高城墩良渚文化遺址 梁武堰遺址江蘇學政衙署遺址古建舜過古井千年文廟廣濟古泉（四眼井）黃山古炮台興國塔國民黨要塞司令部南菁書院適園（有王羲之書換鵝碑） 十方庵蕭梁禪院（香山寺、文選樓）宗教君山寺悟空佛光泰清寺九蓮禪寺崇聖寺基督教堂南門天主教堂青陽天主堂贊園古橋萬安橋五雲橋月城雙橋蘇墅古橋古鎮青陽古鎮長涇古鎮顧山古鎮老街忠義老街北大街歷史文化街區湖塘老街故居梧塍大宅徐霞客故居劉氏三兄弟故居柳寶詒故居曹穎甫故居張大烈故居趙宗藻故居蘇光華故居朱杏南故居吳文藻故居紀念館渡江戰役烈士陵園周水平烈士紀念館繆荃孫紀念館蒲墅古鎮記憶公園唐公祠棠島中共江陰一大會址博物館軍事文化博物館傳澄襪子博物館豐碩紫檀徐霞客博覽園墓葬蒼山帝陵（梁敬帝墓）季子文化公園（季札墓）傘墩春秋（春秋吳王闔閭八子墓）吳將凌統墓村莊華西村長江村三房巷山泉村河豚漁村雲外水庄賢庄村魚水灰羅圩朝陽山莊植物千年紅豆桃塢春早生態園嘉茂花鳥園璜土葡萄園天華生態園陽光生態園神龍牡丹園楊庄菜園徐霞客濕地公園公園中山公園黃山森林公園鵝鼻嘴公園黃山湖公園芙蓉湖公園大橋公園江陰外灘臨港中央公園敔山灣綺山森林公園月城民生公園凝秀湖公園龍砂八景秦望山獅子山地標文明廣場天華文化中心歐韻海瀾體育中心萬達廣場長江長江與江陰大橋
江陰公園： 江陰城區公園
㈣ 江陰旅遊攻略
江陰作為游聖故里、幸福名城，自古鍾靈毓秀、文化郁盛，是千古奇人、中華游聖徐霞客、著名電影藝術家上官雲珠、佛教一代宗師巨贊法師、「劉氏三傑」劉天華、劉半農、劉北茂的家鄉，是「天下第一村-華西村」的所在地。
就讓我們走進這片擁有7000年人類生息史，5000年文明史和2500年文字記載史，既有陸地文明的厚重，又有海洋文明的開放，每天都在誕生著奇跡的熱土，觀奔騰長江，覽美麗太湖，與江陰人民一起去感受幸福……
江陰長江大橋
江陰長江公路大橋，建成於1999年，主跨1385米。江陰長江大橋是一座主跨徑超過1000米的特大型橋梁，打破了「中國人不能建大跨度橋梁」的神話。江陰長江大橋，「中國第一、世界第四」的特大跨徑鋼懸索橋。
地址：近郊江陰市錫澄高速公路江陰長江段(近濱江中路)
門票：免費
交通： 江陰公交8路可達
鵝鼻嘴公園
鵝鼻嘴公園位於黃山的西延山峰，因其山勢蜿蜒多姿，形如天鵝伸鼻江中而得名。古人王逢在詩中稱它是「山環芙蓉城，私怪鵝鼻狀」。
公園佔地350畝，是國家首批AM級旅遊區，1998年度被評為無錫旅遊業十大景點之一，現為國家4A級景區濱江要塞旅遊度假區的重要組成部分，是無錫市的愛國主義教育基地，2002年鵝鼻攬江被列為「無錫十八景」之一。鵝鼻嘴公園包括鵝洲覽勝、江尾海頭、鵝鼻洞、子胥過江亭、鵝山棧橋等景點。它與黃山湖公園、君山公園、長江大橋、以及建設中的江陰外灘等構成「江陰沿江風光帶」。
門票 ： 30元/人；觀光塔15元。
地址：江陰市公園路188號。
交通：從新客站乘公交6路可到。
黃山古炮台
位於江陰黃山風景區，又稱江陰要塞。黃山炮台享有「江河門戶」，「鎮航要塞」之稱，自古為軍事要地。如今，這里成了風景如畫的旅遊勝地，每當中秋時節，江潮洶涌，甚為壯觀，這就是江陰著名的八景之一「黃山秋濤」。長江上最大的公路橋——江陰長江公路大橋也屹立於此，可在這里俯瞰觀賞。
地址： 江陰黃山風景區
交通：江陰市汽車站有專線車接送。
中國徐霞客旅遊博覽園
江陰是游聖徐霞客的故里，為弘揚「曠世游聖」、「千古奇人」徐霞客的偉大精神，打響名人徐霞客的文化品牌，江陰市努力挖掘旅遊資源潛力，精心規劃建設了中國徐霞客農業生態旅遊區。它的包括徐霞客、青陽、月城等澄南六鎮，是蘇南地區不可多得的集景觀、生態、人文、休閑於一體的旅遊區。
作為徐霞客農業生態旅遊區的重要組成部分，中國徐霞客旅遊博覽園總規劃面積約3．11平方公里，建築總面積14410平方米，總投資約3．5億元，主要包括徐霞客故居、中國徐霞客旅遊博物館、中國徐霞客碑刻文化園、霞客府、旅遊文化交流中心(旅遊論壇)、中國旅遊人的朝聖之地——游聖祠等項目。
地址：無錫江陰市霞客鎮
門票：40元，包含：國徐霞客碑刻文化園、中國徐霞客旅遊博物館、旅遊文化交流中心等
江陰文廟
文廟，亦稱孔廟，始建於北宋景佑三年(1036年)，是歷代祭祀孔子的祠廟，也是舊時儒學教官衙署所在地。江陰文廟，總體布局採用中軸對稱的宮殿式，仿照山東曲阜孔廟的風格建造。由於江陰文廟是江陰古城的儒學聖地和江陰科舉時代的最高學府，所以江陰居民歷來有大年初一到文廟「走三橋」，以求「鴻運高照」的習俗。
千百年來，這座宏偉壯麗的古建築群一直掩映於綠樹從中，顯得格外靜謐，它成為融文化、旅遊商業於一體，江陰市區重要的文人景觀、旅遊勝地。
地址： 江陰市人民中路196號
㈤ 如何做好佛教旅遊地產規劃和宗教旅遊開發
這個命題其實是很敏感的問題，因為牽涉到是否將佛教商業化和市場化的內容，但是根據師父的開示，「正人說邪法，邪法亦是正；邪人說正法，正法亦是邪」，所以要想良好的運用佛法講周邊的邊緣產業做好，並不是沒有可能，但是重點在於，操盤者是否深諳佛法的義理，如何布局才能夠符合信眾的需求，這個才是核心。根據我個人的經驗，建議把握以下分寸：
1、宗教歸宗教，企業不可以去干涉。也就是說，凡是宗教的管轄范圍，尤以寺院為主，企業是不可以干涉和介入的，可以幫助寺院，甚至墊資建設，但是不可以介入寺院法務和日常管理事務，如果介入了，就會失去在信眾中的地位。信仰是超越於物質需求和精神需求的靈性所在，是不可以介入任何商業化的元素的。尤其是收門票！
2、人們為信仰而來，祈福、消災、法事、放生、禪修等等，必然需要更多的消費，寺院只是個修行的場所，顯然是不可能滿足的，那麼勢必就要是寺院以外提供諸多消費，這恰恰是信眾喜爾樂見的，也是企業的商機所在。
3、信眾當中，又有虔信者（真正的居士）、淺信者（雖為居士，但只辦理過皈依證，卻並未按照佛弟子的標准來修行的人），也有佛教愛好人士、旅遊觀光人士和文化知識人士，不同類別的信眾，其實也牽引出不同消費標準的市場，應對不同的消費群，自然就能衍生不同的市場細分產品，這點很重要。而且根據這么多年的經驗，真正消費的主力，並非信眾，而是外圍人士，也就是對佛教愛好的人士，這點是關鍵。
——總而言之，熟識佛法，把握「以不爭為爭，以不得為得」的原則，仍然可以既不違背佛法義理，又可以產生巨大的效益的。禪商並重，「禪」須在前，略多一點，即為佛門廣開，行的是正法，走的是正道；「禪」若在後，略少一點，即被商業控制，行的是不如法，走的是邪道；這個分寸，反而是很難把握的，唯一的核心，在於這個開發商和運營商是否為虔信者，還是一個打著借佛斂財的偽裝者，這個就很難控制了。以當下的現狀而言，一百個開發商，估計真正虔信的人，不會超過１％。這也是末法時代的現狀，甚憾之至。
㈥ 佛教景區該如何發展，怎麼來做旅遊規劃
佛家以度眾生法身慧命為主，應該滿足人們求解脫輪回苦為切入點，讓所有有緣人看到那麼彌陀佛的六字名號聽聞南無阿彌陀佛名號為主
㈦ 江陰燒香拜佛的地方
君山寺
十方庵，非常小的一廟堂，在南門平冠橋附近。
鄉鎮上也有悟空寺等一些寺廟
㈧ 佛教旅遊文化的未來發展趨勢
從廣東旅遊發展初期到現在,廣東沒有什麼著名的景區和景點可以在全國排專上名次,甚至是給人留下深屬刻印象的旅遊產品,更...正確認識和把握未來我國經濟國際化趨勢是當前的一項重要課題。未來我國面臨的機遇前所未有,挑戰也前所未有,特別是面臨著...
㈨ 如何做好佛教旅遊規劃方案
前瞻產業來研究院認為，要自做好佛教旅遊規劃和宗教旅遊開發，關鍵要把握兩個關鍵問題：
第一，不要指望燒香拜佛來賺錢。不管你寺廟建多少，建多大，你都只能賺到周邊老百姓的小錢。可以設計「佛光塔」，佛光是偶然現象，但我們把它變成了必然現象!佛光人人想看，都聽說過沒看過，人人都必須來一趟!為天目湖創意設計了「天眼」項目，天眼人人聽說過沒看過，你想不想來，全國有沒有?會不會轟動?這些都是必然!
第二，不要指望建個大佛來賺人氣。中國的大佛太多了!你見別地地方有大佛，所以你在本地建一個，一定有市場?中國旅遊發展早已到了高度競爭的年代，常規的思路和常規的做法不僅救不了命，反而是致命的!思路決定出路，常規思路一定是常規出路甚至是死路，超常規思路才是超常規出路才是活路。