A. 旅遊資源最大的特點激發游者
（一）觀賞性和體驗性
旅遊資源與一般資源最主要的差別，就是它有美學特徵，具有觀賞價值，其作為資源所共有的經濟性，在很大程度上也是通過觀賞性來實現的。盡管旅遊動機因人而異，旅遊內容與形式多種多樣，但觀賞活動幾乎是所有旅遊過程都不可缺少的。沒有觀賞性，也就不構成旅遊資源，旅遊資源的觀賞性越強，對旅遊者的吸引力就越大。同時，體驗性也是旅遊資源區別於其他資源的又一特性，許多民俗旅遊資源，如民族歌舞、民族婚慶等表現出的可參與性對異質文化區域的旅遊者具有相當大的吸引力。
（二）時限性和區域性
時限性和區域性是旅遊資源在時間和空間方面的特點。旅遊資源的時限性是由所在地的緯度、地勢和氣候等因素所決定的，這些因素造成的自然景觀的季節變化使旅遊業的發展在一年之中會出現明顯的淡旺季之分。由於許多特色旅遊資源只有在某些特定時段內才能被開發利用，所以不同類型旅遊資源的組合，能有效延長旅遊地可開發利用的時限。另外，旅遊資源是地理環境的重要構成要素，地理環境的區域分異必然導致其各地域賦存資源的差異化，故而旅遊資源的區域差異是客觀存在的。這種區域差異反映到旅遊資源上便形成獨具一格的地方特色。
（三）多樣性和綜合性
由旅遊資源的定義可知，它是一個集合概念任何能夠對旅遊者產生吸引力的因素都可以轉化為旅遊資源。這些因素的共同作用，使旅遊資源存在於自然和社會的各方面，其多樣性和廣泛性為其他資源所不及。此外，旅遊資源各要素間，處在相互聯系、相互作用、相互制約的環境中，共同形成和諧的有機整體。區域旅遊資源的構成要素種類越豐富、聯系越緊密，其生命力就越強，就越能吸引旅遊者。旅遊資源的綜合性特點使其能滿足旅遊者的多元化需求，成為旅遊開發的優勢所在。
（四）壟斷性和不可遷移性
旅遊資源的可模仿性差，難以移植或復制，歷史文化遺產和自然旅遊資源，都因為地理上的不可移動性而具有壟斷性的特點。如我國的長江三峽、桂林山水、九寨溝黃龍的彩池群等，均無法用人工力量來搬遷或異地再現。盡管許多主題公園仿製了逼真的諸如竹樓、蒙古包等少數民族的村寨或居室，但它缺乏地域背景、周邊環境與民族習俗的依託，在遊客的視域中，真假分明，從而失去了原有的意義和魅力。那些歷史感強烈的資源，更無法離開特定的地理環境和歷史背景，否則其歷史價值與觀賞價值難以體現。
（五）永續性和不可再生性
永續性是指旅遊資源具有可重復使用的特點。與礦產、森林等自然資源隨著人類的不斷開采會發生損耗不同，旅遊者的參觀游覽所帶走的只是印象和觀感，而非旅遊資源本身。因此，從理論上講，旅遊資源可以長期甚至永遠地重復使用下去，但是，實踐證明，旅遊資源如果利用和保護不當也會遭到破壞。一種使用過度的有形旅遊資源可能被毀壞，甚至不可再生；一種維護不當的無形旅遊資源一旦遭到破壞，也是短期內難以修復的。這就要求旅遊資源的開發工作必須與保護和管理相結合，必須以科學可行的旅遊規劃為依據，有序、有度地進行。
B. 中外旅遊者喜歡不同旅遊資源的原因
中外旅遊者喜歡不同旅遊資源的原因，我覺得是因為每個人的審美都不一樣吧，可能中國景色和外國差異也挺大的，不同地方有不同的色彩。
C. 旅遊資源具有哪些特徵
不同於土地、礦藏等傳統資源，旅遊資源一般具有廣域性、區域性、不可移動性、多樣性、永續性等特點。
（1）旅遊資源在地域分布上十分廣泛。可以說，在地球上任意一點都有旅遊資源分布。如在人口密集的陸地上有人們熟悉的各種自然、人文景觀，像黃山集地質遺產、文化遺產、自然遺產於一體。城市有體現人類智慧的現代建築，鄉村有濃郁的民俗及田園風光，人煙稀少的山區、沙漠，有原始、純朴的自然風光；在無人居住的陸地上則有人們不熟悉的特色景觀，如南極的冰雪；在海洋中有波濤洶涌的海浪和一望無際的水面，有奇特的海洋生物；在天空有瞬息萬變的氣象景觀。可以說，幾乎在地理圈范圍內的各個區域都有旅遊資源的存在。
（2）旅遊資源具有強烈的區域性。各種旅遊資源既是自然環境的組成部分，同時又受到自然環境的影響與制約，從而使旅遊資源產生區域性差異。如海島低地、熱帶風光、椰林竹樓、高山積雪、沙漠駝鈴等特色旅遊資源，均與所處的自然環境有關。不僅自然旅遊資源受自然環境影響，人文旅遊資源也在很大程度上由自然環境決定。人們在長期的生活與生產中，為了獲取適宜的生存條件，不得不順應自然、適應自然。因而，人類創造的各種人文景觀及文化遺產，也都受到了地理環境的影響，留下了區域特徵的烙印。以民居建築為例，四合院、小胡同是老北京的標志，窯洞是黃土高原特有的民居，內蒙古牧區的牧民則主要居住帳篷與氈房，西南部潮熱地區的居民更喜歡所謂「吊腳樓」，等等，這些民居的特點都與生活地的自然環境特異性密切相關。
（3）旅遊資源具有不可移動性。各種特色旅遊資源一般都集中分布在與其地理環境、區域環境相適應的地區，具有強烈的地方色彩、區域特徵。這正是旅遊資源個性特徵——不可移動性的體現。與這類地方色彩、區域特徵相適應的是自然環境的個性特徵，離開了個性特徵，建立在特色、個性基礎上的內涵與吸引力將消失或者大大降低。例如，把少量的秦兵馬俑運到外地去展出，由於數量有限，且脫離了兵馬俑博物館周邊地區強烈的「兵馬俑」氛圍，一方面，人們很難感受到深厚的歷史積淀，另一方面，由於數量上與兵馬俑博物館相去甚遠，人們根本無法感受兩千年前秦軍兵強馬壯、氣勢磅礴的陣容，體會秦始皇統帥百萬大軍「橫掃六合」、「北卻匈奴」、「南平吳越」，統一中國的宏偉業績。再比如湖南、貴州地區少數民族的吊腳樓，作為景點被移造到其他地區後，遊客通常很難理解為什麼費那麼大工夫建造似乎沒有什麼用途、還要不停爬上爬下的小竹樓。這也是許多仿造旅遊景點共同面臨的問題：模擬、逼真，甚至以假亂真，但由於缺乏區域環境的烘托氣氛，使遊客難以感同身受。因此，旅遊資源的開發利用應遵循屬地原則，即在旅遊資源地進行開發，而不是把資源遷移到其他地方，製造「人造景點」，為開發利用而開發利用。事實上，大量的旅遊資源也是根本不存在遷移可能性的。
（4）旅遊資源具有永續利用性。旅遊產業之所以被稱為無煙產業、綠色產業、朝陽產業，就是因為旅遊資源一般都具有永續利用性。對於大部分的旅遊資源，在旅遊過程中，旅遊者一般不能將其像食物一樣地消耗掉。如自然山水風光、城鎮風貌、名勝古跡、園林建築等所形成的旅遊資源，只是供旅遊者參觀游覽，旅遊者能帶走的也只是對它們的各種印象和美感，但絕無可能把這些旅遊資源也帶走。再如黃山風景區的招牌——迎客松，盡管每年都有百萬計的遊客觀賞、與之合影，但迎客松依然時時在迎客。由於這些資源不是實物消費形式的資源，因此，它們可以長期地為人們所利用。當然，也有少量的資源，如食品類的、消耗性的，在旅遊活動中會被旅遊者消耗掉，這在農家旅遊中體現得較為明顯，這些消耗性資源需要進行自然繁殖、人工飼養、栽培和再生產來補充。但是需要指出的是，長期使用也是相對的，在旅遊過程中這類資源也會出現退化，甚至消失，因此即使是長期使用資源也必須進行可持續開發，如黃山風景區對各景點進行輪休，即每一個景點在接待遊客幾年後就封閉一段時間，使該景點內的自然植被、生態環境能夠得以恢復。所以在開發利用中，需要重視通過各種保護措施，一方面減少其自然的、人為的破壞，另一方面進行生態恢復與環境保護等，延長資源的使用期限。
（5）旅遊資源一般都具有一定的文化屬性。大多數旅遊資源都具有一定的文化內涵或文化屬性特徵，蘊藏著一定的科學性和自然的或社會的哲理。從這一層面上，旅遊活動不能僅僅停留在休閑、獵奇的水平上，更應該將其視為一種文化交流活動，通過觀光、游覽、參與和體驗，在得到各種美的享受之外，還能豐富閱歷、增長見識。例如，各種絢麗景色、博物館、遺址遺跡、經典建築，除了增加人們的歷史文化知識外，還能激發人們探索自然奧秘的激情、激發人們的思維。所以通過旅遊活動、通過欣賞美景，常常使一些思想者、文學家、藝術家、科學家產生一些思想火花，甚至創造出歷史。如唐代偉大的浪漫主義詩人李白，每到一處名山大川，都會因景而發，留下膾炙人口的景點詩篇。旅遊資源的文化內涵雖是吸引遊人的一個重要方面，但要獲得這種文化享受，往往需要旅遊者擁有較高的文化修養與精神境界。當然，旅遊活動真正的內涵，實際上正是通過對景點的某些文化內涵的欣賞與領悟，找到旅遊者與景點之間在心靈上的謀和點，是進行旅遊增值開發的關鍵，也是旅遊產業與旅遊資源長期、永續可持續發展的關鍵。因此，旅遊開發不僅應深入研究旅遊資源的文化內涵，而且更應採取一定的措施，使蘊涵於景觀的文化內涵充分地展現給旅遊者，使其由單純的表面旅遊演化為內涵旅遊，從而增加旅遊資源的吸引力。
D. 什麼是旅遊資源和旅遊地，二者有何關系
旅遊資源是指「自然界和人類社會中凡能對旅遊者產生吸引，可以為旅遊業開發利回用答，並可產生經濟效益、社會效益和環境效益的各種事物和因素。
旅遊地就簡單了，可以是景區，主要是在那個地上，要有土地，而資源的話可以是實物，例如林海啊，也可以是非實物，例如當地的文化特色啊。
E. 旅遊資源具有哪些特徵答案能完整點嗎謝謝
我翻來到的答案是列舉旅遊源資源的特點。其實我是認為特徵和特點沒有區別。
這個是我在旅遊概論這門課上面的復習資料上翻到的。你看哈
1,多樣性（自然的人文的）
2.吸引力的定向性（旅遊消費的個性化）
3、壟斷性（不可移動性）
4、易損性（對於人文旅遊資源及自然資源特別明顯）
5、可創新性（主題公園、旅遊節慶）
F. 旅遊地理試題，誰知道答案請回答：多謝了！
【摘 要】大湘西民族文化獨特性、不可替代性、多樣性等特點和以大湘西自然風光作依託、文物古跡作支撐，伴隨國家西部大開發政策，使得大湘西人文旅遊資源開發機遇成熟、條件具備可行。21世紀，大湘西旅遊發展必將以文化旅遊作為主旋律。
【關鍵詞】人文旅遊資源；文化旅遊；大湘西；民族旅遊業；發展
一、前言
在以往的資源觀念中，人們更多的是從經濟增長與發展要素的角度，關注那些與人類經濟活動密切相關且易於感知的各種資源，而那些由人類文明所創造出來的，與經濟社會發展共生、同構、互動的人文資源卻經常易被人們所忽視。隨著旅遊業的蓬勃興起，一個全新的旅遊分支——文化旅遊正呈現出迅猛發展的勢頭，旅遊活動歸根結蒂是一種文化活動。據專家調查，英、美、日、德、法、澳等國的旅遊者無一例外地把「與當地人交往，了解當地文化和生活方式」當作出境旅遊的三大動機之一。各國去歐洲的旅遊者中，65%的人是進行文化旅遊。在國內，文化旅遊也因其獨具的文化底蘊和特有的文化氛圍而受到廣大遊客的青睞。各旅行社在編排旅遊線路、組合旅遊產品時，不斷推陳出新，用各種豐富多彩的文化節目滿足不同遊客的精神需求。大湘西地區（包括湘西自治州、張家界市、懷化市）不僅是自然資源的富集區，而且也是人文資源的富集區，擁有大量的歷史文化遺存和豐富多彩的文化資源。這正是區域經濟協調發展中大資源觀念確立的基本依據和大湘西經濟社會可持續發展的重要支撐源。
二、人文旅遊資源開發對大湘西民族旅遊業發展的作用
所謂人文資源，就是在人類文明漫長的歷史進程中，通過文化的創造、積累和延續所構築起來的可供人類繼續發展的文化基礎。著名學者費孝通認為：「所謂的人文資源就是人工的製品，包括人類活動所產生的物質產品和精神產品，是人類從最早文明開始一點一點地積累、延續和建造起來的，它是人類的文化、人類的歷史、人類的藝術。」
人文旅遊資源是人文資源的一個重要組成部分，亦稱「人文景觀旅遊資源」，是對旅遊者形成文化吸引，為旅遊者在文化旅遊過程中使用和消費並促使文化旅遊感受形成的各類要素，是人類歷史與文化的結晶，是民族風貌與特色的集中反映。從旅遊資源開發和旅遊規劃實踐的角度可以分為三類：實體人文旅遊資源，主要指一切以景觀實體為存在形式並可供旅遊者直接作為旅遊目標地的民族文化部分，如建築、交通、特色城鎮和村落、節慶場所、紀念地等；社會氛圍文化旅遊資源，主要指一切以旅遊者可以感受到的由物質、行為、觀念等構成的文化氛圍部分，如器物、飲食、服飾、習俗、語言、思想觀念等；精神文化旅遊資源，主要指狹義的精神創造部分，如民間文化、神話、戲劇、歌舞、音樂、繪畫、工藝、哲學、宗教等部分。旅遊文化與旅遊和旅遊業有著密切不可分的關系，尤其是在自然風景區，開掘地方歷史文化和民族傳統文化的深厚底蘊，會大大提高其文化品位，加速旅遊業的發展。
（一）文化對大湘西旅遊者具有巨大的吸引力
旅遊研究專家在一次抽樣調查中得知，外國旅遊者心目中的中國旅遊第一吸引物，認為是風光名勝的佔30%，認為是民族文化的佔70%。日本人來華旅遊的興趣分類大體是：了解中國歷史文化、古跡的49%，體察民俗風情的22%，觀賞文藝美術的7%，品嘗風味佳餚的17.5%，其他4.5%。在美國人中，27%的人每年要把數十億美元花在文化旅遊上。文化是旅遊和旅遊業的靈魂，旅遊業經營的就是文化，銷售的也是文化。從旅遊者角度看，其多種多樣的旅遊活動類型可歸納為：觀光旅遊、尋根旅遊、休閑旅遊、會議旅遊、探親訪友旅遊、宗教朝聖旅遊、度假療養保健旅遊、體育與探險獵奇旅遊、海底文化沙漠旅遊、以及各種專項旅遊、興趣旅遊等。那麼，無論旅遊者參加哪一種類型的旅遊活動，其旅遊目的都是了解世界、開闊眼界、增長知識、陶冶情操。因此，旅遊的主旨和內涵，主要是文化，具有文化才是一壺醇酒，耐人尋味。
（二）人文旅遊資源開發是大湘西自然風景區所必需的
追求文化底蘊和文化含量，已經成為中外旅遊業的共同行為。旅遊業行家提出要抓四個注重，即：注重文化內涵，注重文化形式，注重過程的文化性，注重細節的文化性。英國著名地理學家紐拜說：「風景不是自然物，而是存在於自然和人類生活的交接面上。」世上並無絕對意義上的自然風景，一處風景的魅力長存，很大程度上靠的是其豐厚的文化底蘊的維系，沒有文化賦存的旅遊資源是沒有生命力的。藝術大師劉海粟說：「黃山風景絕佳，我九次登臨，但缺少碑刻，歷史文化氣息薄弱，風光雖比泰山美，終輸一籌。」將優秀的大湘西地方民族人文旅遊資源以恰當的形式奉獻於遊人，使他們充分領略其濃郁的文化氛圍，受到啟示和教育，獲得體驗和熏陶，旅遊者就會得到一種滿足，就會將旅遊業推向新的層次和高度。
（三）增添旅遊文化含量可以加速大湘西旅遊產業化進程
如果下功夫提高人文品位，挖掘文化內涵，就會有這樣的效果：（1）旅遊資源的文化內涵越豐富，人們前來獲取和共享知識、信息的慾望就會愈強烈，從而增大客流量。（2）增加旅遊消費項目，提高旅遊消費水平。如在大湘西景區修復寺觀廟宇向遊客開放，在夜晚安排大湘西民族文化娛樂項目等，就可能會使旅遊收入大幅度增長。（3）開辟境外客源，發展國際旅遊。「越是民族的就越是全人類的。」對大湘西民族文化差異進行探索的價值情趣，是引導現代旅遊業客流走向的神奇魔棒，以名山、名水為依託，充分開發利用民族文化旅遊，會吸引大量境外旅遊者。（4）民族人文旅遊開發和再生產所需投入不多，是一種低耗高效的經營途徑，極有利於大湘西旅遊產業化的發展。
（四）人文旅遊資源開發是實現大湘西旅遊業可持續發展的必經之路
與自然旅遊資源相比，人文旅遊資源是一種可再生和可增質的資源，是真正「取之不盡，用之不竭」的寶貴資源，它具有極大的經濟開發價值。著名學者費孝通指出，開發和利用人文旅遊資源不僅能產生新的人文精神，同時也能創造新的經濟價值，人文旅遊資源的開發利用是一種投資不多，又不破壞自然生態的朝陽產業。大湘西人文旅遊資源開發勢在必行，從經濟學的角度來看，愈是稀缺的物品，其價格就愈昂貴，並且越是市場所需要的，就越具有開發利用的價值，人文旅遊資源的開發利用可以說是實現大湘西可持續發展的明智選擇；從大湘西自身的自然與人文條件來看，人文旅遊資源開發是最能使人與自然和諧發展的產業，也是最具前景的可持續發展產業。
三、大湘西人文旅遊資源開發條件的可行性
大湘西人文旅遊資源豐富多彩，魅力無窮，是祖國文化寶庫中璀璨奪目的奇葩，在中外遊人中已產生了重大的影響，大湘西開發利用民族人文資源具有得天獨厚的條件。
1．土家族、苗族、侗族、白族在此繁衍生息，經過不斷的傳承和發展，並與其他兄弟民族交流融合，使大湘西傳統民族文化獨具特點。
（1）獨特性和不可替代性。如土家族的茅古斯、擺手舞、打溜子、咚咚奎、硬氣功、吊腳樓、織綿、粘貼畫、社巴節、黑神會、六月六等；苗族的以歌為媒、木葉傳情、玩龍、舞獅、踩鼓、椎牛古俗、賽馬、唱苗歌、跳苗鼓、踩花鞋、趕秋、四月八等；侗族的鼓樓、風雨橋、大歌、合攏宴等；白族的服飾、神話、傳話、寓言等，這些都是不同於其他民族的獨具特色的文化。如果把這些原始性文化加以開發利用，其吸引力將會勝於國內外隨處可見的高爾夫球場、保齡球館、歌舞廳等娛樂設施。而且這種民族傳統文化不可替代，在其他地方不可能真切地欣賞到，旅遊者來此既飽覽山水風光，又領略民族文化異趣。
G. 是否存在沒有旅遊資源卻發展了旅遊業的事實請舉例論述
首先旅遊資源的定義是：先於旅遊而客觀地存在於一定地域空間並因其對潛在旅回遊者所具有的休答閑體驗價值而可供旅遊產業加以開發的潛在財富形態。注意概念中的「客觀存在」，當今有很多旅遊景區並非客觀存在，而是由人為打造的，所以即使不存在旅遊資源，也可通過人工的方式來發展旅遊業，鮮明的例子就是東方明珠電視塔。
H. 求助：旅遊學概論的判斷題
1F 2F 3F 4F 5F 6F 7F 8F 9F 10F （全錯）
11、1旅遊資源的季節性，如自然風景區，隨著季節的變化，它的景觀是不同的版；
2旅遊者的空閑時間，不權是每個人想去哪裡就去那裡的，要放假才有時間去。
12、1限制遊客大量進入；
2國家法律法規的保護；
3增加的旅遊者和當地居民保護環境意識；
4採取必要的保護措施，如樂山大佛減少它的腐蝕等。