A. 樂山大佛是否是世界文化遺產
樂山大佛
1996年12月峨眉山-樂山大佛被聯合國教科文組織遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
樂山大佛位於峨眉山東31公里的樂山市，依凌雲山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌雲大佛，為彌勒坐像，是東山最著名的景觀。
樂山大佛開鑿於唐玄宗開元初年（公元713年）。當時，岷江、大渡河、青衣江三江於此匯合，水流直沖凌雲山腳，勢不可擋，洪水季節水勢更猛，過往船隻常觸壁粉碎。凌雲寺名僧海通見此甚為不安，於是發起修造大佛之念，一使石塊墜江減緩水勢，二借佛力鎮水。海通募集20年，籌得一筆款項，當時有一地方官前來索賄，海通怒斥：「目可自剜，佛財難得！」遂「自抉其目，捧盤致之」。海通去世後，劍南川西節度使韋皋，徵集工匠，繼續開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，歷時90年大佛終告完成。
B. 樂山大佛簡介
樂山大佛，又名凌雲大佛，位於四川省樂山市南岷江東岸凌雲寺側，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。大佛為彌勒佛坐像，通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。
樂山大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），歷時約九十年。樂山大佛和凌雲山、烏尤山、巨形卧佛等景點組成的樂山大佛景區屬於國家5A級旅遊景區。2018年10月8日，樂山大佛景區九曲棧道處已經開始施工前打圍封閉。
建造歷史：
古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌雲山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿的。
佛像於唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死後，工程一度中斷。多年後，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由於工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。
當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年後，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前後歷經90年時間才完工。
佛像結構：
1、基本面貌
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。
在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。與天王共存的還有數百龕上千尊石刻造像，宛然匯集成龐大的佛教石刻藝術群。大佛左側，沿「洞天」下去就是近代開鑿的凌雲棧道的始端，全長近500米。
右側是唐代開鑿大佛時留下的施工和禮佛通道——九曲棧道。佛像雕刻成之後，曾建有七層樓閣覆蓋（一說九層或十三層），時稱「大佛閣」、「大像閣」；佛閣屢建屢毀，宋時重建「凌雲閣」、「天寧閣」；元代建「寶鴻閣」；明代崇禎年間建「佛棚」、清代建「佛亭」，最終廢毀殆盡。
2、石塊發鬈
大佛頂上共有螺髻1051個，這是1962年維修時，以粉筆編號數清的。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。
3、木質雙耳
大佛右耳耳垂根部內側，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細看乃腐朽了的木泥。這證實了南宋范成大在《吳船錄》中的記載「極天下佛像之大，兩耳猶以木為之」。由此可知，內則露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻樑，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過，這是唐代貞元十九年竣工時就是如此，還是後人維修時用這種工藝修補，已不可考證。
4、排水系統
樂山大佛有非常巧妙的排水系統。樂山大佛的兩耳和頭顱後面，具有一套設計巧妙，隱而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩人王士禎有詠樂山大佛詩「泉從古佛髻中流」。
在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側分解表水溝，與右臂後側水溝相連。兩耳背後靠山崖處，有長9.15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側兩端各有一洞，互未鑿通，右洞深16.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。
這些妙的水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，千百年來對保護大佛，防止侵蝕性風化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由於可匯山泉，內崖壁上凝結了厚約5-10厘米的石灰質化合物，而佛身一側 崖壁仍是紅砂原岩，而且比較乾燥。
那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由於洞未貫通的緣故。不知道當年修建者為何不把它打通
5、胸部殘碑
據1962年維修的負責人黃高彬和羅伯衡介紹，當時發現大佛胸部有一封閉的藏臟洞。開洞一看，裡面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。唐代大佛竣工後，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。
從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明確曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為「天寧閣」，後毀。但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海通洞里保存，可惜在1966年被人毀掉了。
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設計特點：
樂山大佛具有一套設計巧妙，隱而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，正胸有向左側也有水溝與右臂後側水溝相連。
兩耳背後靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側兩端各有一洞，但互未鑿通，這些水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，防止了大佛的侵蝕性風化。
沿大佛左側的棱雲棧道可直接到達大佛的底部。在此抬頭仰望大佛，會有仰之彌高的感覺。坐像右側有一條九曲古棧道。棧道沿著佛像的右側絕壁開鑿而成，奇陡無比，曲折九轉，方能登上棧道的頂端。
這里是大佛頭部的右側，也就是凌雲山的山頂。此處可觀賞到大佛頭部的雕刻藝術。大佛頂上的頭發，共有螺髻1051個。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。
大佛右耳耳垂根部內側，有一深約25厘米的窟窿，長達7米的佛耳，不是原岩鑿就，而是用木柱作結構，再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發現窟窿，露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻樑，也是以木襯之，外飾錘灰而成。
大佛胸部有一封閉的藏臟洞。封門石是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。洞裡面裝著廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等。據說唐代大佛竣工後，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。
從大佛棱、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明確曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為「天寧閣」，後遭毀。維修者將此殘碑移到海師洞里保存，可惜於文革被毀。
宗教內涵：
樂山大佛是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛。佛經說彌勒出世就會「天下太平」，武周時期，武則天曾下令編造了一部《大雲經書》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。
由於武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20餘年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的。
中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒；第二個階段是具有「中國特色」的古佛彌勒；第三個階段是布袋彌勒。樂山大佛是具有「中國特色」的古佛彌勒。
照《彌勒下生經》所描述，彌勒佛像具有「三十二相，八十種好」，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同於一般人的特徵。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的印度佛像的「寬肩細腰」，在大佛身上盪然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現了唐代崇尚肥胖美的時尚。
樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的「結跏趺式」也不一樣，因為大佛是修來鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的勇氣和決心。
布袋彌勒佛是根據中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，樂善好施，能預知天氣和預測人的吉凶，經常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識」，因而大家都認為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
參考資料：
網路-樂山大佛
C. 樂山大佛是怎麼回事
樂山大佛坐落在樂山市峨眉山東麓的棲鸞峰，依凌雲山的山路開山鑿成，面對岷江、大渡河和青衣江的匯流處，造型庄嚴，雖經千年風霜，至今仍安坐於滔滔岷江之畔。又名凌雲大佛。樂山大佛是世界現存最大的一尊摩崖石像，有「山是一尊佛，佛是一座山」的稱譽。樂山大佛雕刻細致，線條流暢，身軀比例勻稱，氣勢恢宏，體現了盛唐文化的宏大氣派。
關於樂山大佛的開鑿，歷史上還有一段傳奇佳話。樂山大佛古稱「彌勒大像」、「嘉定大佛」，開鑿於唐玄宗開元初年（公元713年）。當時，岷江、大渡河、青衣江三江於此匯合，水流直沖凌雲山腳，勢不可擋，洪水季節水勢更猛，過往船隻常觸壁粉碎。凌雲寺名僧海通見此甚為不安，於是生發修造大佛之念，一使石塊墜江減緩水勢，二借佛力鎮水。海通募集20年，籌得一筆款項，當時有一地方官前來索賄，海通怒斥：「目可自剜，佛財難得！」遂「自抉其目，捧盤致之」。海通去世後，劍南川西節度使韋皋，徵集工匠，繼續開鑿，朝廷也詔賜鹽麻稅款予以資助，前後歷時90年，大佛終告完成。可就是這座享譽世界的大佛，歷來仍有許多爭論。樂山大佛的高度究竟是多少？有千年之久的樂山大佛又是如何保存得這么完好呢？
樂山大佛的規模在各類書籍上多有記載，人們比較統一的意見是，大佛頭長14.7米，頭寬10米，眼睛長3.3米，鼻子有5.53米長，肩寬24米，耳長7米，耳內可並立二人，腳背寬8.5米，可坐百餘人，但關於大佛的高度說法不一。宋代的《佛祖統紀》、《方輿勝覽》，明清的《四川通志》、《樂山縣志》等書中，都記載樂山大佛高「三百六十尺」，也就是相當於現在的110米左右。新中國成立後，科研部門採用吊繩和近景測量的方法對大佛進行了多次測量，確認樂山大佛高71米。《中國大網路全書》、《中國名勝詞典》、《中國名山大川詞典》等字典書籍上也明確寫有樂山大佛的通高為71米。但1990年由上海辭書出版社出版發行的《中國地名詞典》卻把樂山大佛的高度定義為58.7米，而且這一觀點也同樣有很多權威專家認同。
為什麼同一座靜止不動的石佛，它的高度會有兩個差距如此大的數據呢？據有關專家介紹，這兩種觀點的主要分歧是定義樂山大佛「通高」的不同。文物界在測查文物時，將文物整體的最高點和最低點之間的差稱為「通高」。中國的佛像底部多有蓮花座，測量時通常將佛像和底部與之相連的蓮花座看做一個整體，佛像的高度也就是從蓮花座底端到佛像的頂端的長度。
就樂山大佛來說，人們對它的蓮花座的看法不一致。有人認為大佛腳下有兩層蓮花座，一層是大佛的足踏，而在足踏下面還有一層更大的蓮花座。因此他們認為大佛的通高應該以最底層的蓮花座為起點進行測量，也就是大佛高71米。與此同時，還有人認為大佛腳下只有一層蓮花座，因為與樂山大佛類似的隋唐時期建造的彌勒佛像都只有一層蓮花足踏，樂山大佛沒有道理在足踏下再加一層蓮花座。也有人認為，所謂蓮花足踏下一層更大的蓮花座，實際上是蓮花足踏下的一層石基，只不過建造者為了美觀庄嚴在石基的邊緣上刻了一些蓮花圖案。因此這層石基不能計算在大佛的高度之內，所以持這種觀點的人把大佛的通高從蓮花足踏開始算起，也就是58.7米。究竟樂山大佛最底下一層是蓮花座，還只是一層石基，人們爭論不休，至今未有定論。
那麼，樂山大佛歷經千年又是如何保存得如此完好呢？近些年來，通過專家們對樂山大佛的考察研究，不斷揭開大佛的一些秘密。專家們認為樂山大佛具有一套設計巧妙、隱而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、第9層和第18層各有一條橫向排水溝，分別用石灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸右向左側也有水溝，它與右臂後側水溝相連。兩耳背後靠山崖處，有洞穴左右相通；胸部背側兩端各有一洞，但互未鑿通，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。這些水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，防止了大佛的侵蝕性風化。也有專家指出，大佛的雕刻結構對大佛的保存起到了至關重要的作用。人們觀賞這尊世界第一大佛，往往只看到依山鑿就的外表，看到它雙手撫膝正襟危坐的姿勢，而對它的部位結構則看不真切。其實，細究他的形體結構，是很有趣味的。樂山大佛屹立千年仍然風采依舊，究竟是什麼原因使他如此「堅強」，人們仍在爭論探索。
1989年5月11日，廣東省順德縣沖鶴鄉62歲的潘鴻忠老人到四川樂山游覽。當他乘船返回時，偶然地回首對岸古塔，見塔的周圍正搭架重修。此時天氣晴好，山水雲天頗具畫意。於是他舉起了照相機，拍了一張風景照。5月25日，回返家鄉的潘先生將照片拿出來看，友人們都稱贊不已。潘先生也在一旁審視，當看到那張古塔風景照時，他突然感到照片中山形恰如一健壯男子仰卧，細看頭部，更是眉目傳神。老人興奮不已，示以眾人，無不稱奇。潘先生將此照印製多份，寄往有關部門。一天，四川省文化廳文化通訊室甘德明收到了潘先生拍攝的樂山巨佛照片。這位從事文化事業幾十年的老人，手執照片，禁不住地叫出聲來：「這不的的確確是一尊卧佛嗎！」從照片上看去，實有一巨佛平平靜靜地睡躺在江面上，仰面朝天，高突的前額，圓潤的鼻唇，四肢皆備。盡管如此，但是僅憑一張照片並不能確實其事，甘德明決定前去進行專門考證。
隨後，一支由甘德明等人組成的樂山巨佛考察隊出發了。考察隊首先向潘老詢問了拍照的時間、地點，及當時的情景。經過一個月的仔細考究，終於在名曰「福全門」的地方照下了巨佛身影。據考察者認為，唯有此地才是最佳的觀賞地點。從樂山河濱「福全門」處舉目望去，清晰可見仰睡在青衣江畔的巨佛的魁梧身軀，對映著湍流的河水，巨佛似乎在微微起伏。那形態逼真的佛頭、佛身、佛足，分別由烏尤山、凌雲山和龜城山三山聯襟構成。
仔細觀察佛頭，就是整座烏尤山，其山石、翠竹、亭閣、寺廟，加上山徑與綠蔭，分別呈現為巨佛的卷卷發鬢、飽滿的前額、長長的睫毛、平直的鼻樑、微啟的雙唇、剛毅的下頷，看上去栩栩如生。
再詳視佛身，那是巍巍的凌雲山，有九峰相連，宛如巨佛寬厚的胸脯，渾圓的腰脊，健美的腿胯。
遠眺佛足，實際上是蒼茫的龜城山的一部分，其山峰恰似巨佛翹起的腳板，好似頂天立地的「警丘柱」，顯示著巨佛的無窮神力。
全佛和諧自然，勻稱壯碩的身段，凝重肅穆的神態，眉目傳神，慈祥自如，令人驚詫不已。
然而，更令人稱奇的是那座天下聞名的樂山大佛雕像，恰恰聳立在巨佛的胸脯上。這尊世界最高最大的石刻坐佛，身高達71米，安坐於巨佛前胸，正應了佛教所謂「心中有佛」、「心即是佛」的禪語，這是否為樂山大佛所暗示的「天機」呢？
樂山巨佛作為旅遊重要景觀可確定無疑了。那麼，它是怎麼形成的呢？這是留給世人的一個大謎。現在有一種推斷：據《史記·河渠書》記載：「蜀守冰鑿離堆，辟沫水之害。」「冰」者即為李冰，是中國古代著名水利工程師都江堰的創建者，「離堆」就是烏尤山。那麼，應該在2100多年前古人就鑿開麻浩河，造就了巨佛的頭。唐代僧人惠凈為烏尤山立下法規：任何人不得隨意挪動和砍伐烏尤山的一石一草一樹一木，代代僧眾都視此為神聖不可違犯之法規。因而才保證了烏尤山林木繁茂，四季常青，使「佛頭」千年完美無損。民間曾傳說：唐代觀音菩薩的化身叫「面然」，就是指「烏尤大士」之意。那麼，是否那時人對烏尤山即是「佛頭」已有所悟了呢？
據研究樂山大佛文化和文物部門的專家們介紹，迄今為止，還沒有發現和聽說關於巨佛的文字記載和民間傳說。那麼，巨佛是純屬山形地貌的巧合嗎？為何佛體全身人工的刀跡斧痕又比比皆是呢？在1200多年前的唐代開元年間，海通法師劈山雕琢樂山大佛，為什麼偏偏選中了凌雲山西壁的棲鸞峰，並雕在巨佛心胸處呢？一切都不得而知。
如今到樂山觀光巨隱睡佛的遊人絡繹不絕，而且國際遊人已開始慕名而來，尤其是考古學者，更是興趣盎然，期待他們有一天能解開巨隱睡佛之謎。
D. 樂山大佛是什麼時候建造的有多高
1、建造時間：樂山大佛開鑿於唐代開元元年（713年），完成於貞元十九年（803年），歷時約九十年。
2、高度：大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高10餘米，手持戈戟、身著戰袍的護法武士石刻，數百龕上千尊石刻造像，形成了龐大的佛教石刻藝術群。大佛左側，沿「洞天」下去就是凌雲棧道的始端，全長近500米。
(4)樂山大佛旅遊文化發展有限公司擴展閱讀：
佛像於唐玄宗開元初年（公元713年）開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死後，工程一度中斷。多年後，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由於工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷家任戶部尚書，工程再次停工。四十年後，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前後歷經90年時間才完工。
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。