1. 中國自然旅遊資源的分布特點，景觀特色以及對旅遊業發展的意義
（一）廣泛性：旅遊資源的廣泛性主要表現在品種的多樣性，類型的復雜性，分布的多域性。我們在前面講旅遊資源分類時，已經從不同角度羅列了它的類型，其中既有看得見的自然風光和歷史文化實物，又有看不見、摸不著、只能體驗感受的風俗民情、傳說典故。有古代的，也有現實的和新生的；有物質的，也有精神的；有經濟的，也有文化的。它們從不同的形式，滲透於各個領域、各個地區。有的在天上，有的在地下，有的在海洋，有的在陸地，有的在都市，有的在鄉村。總之，幾乎所有領域都有它們的「形跡」。
（二）時代性：旅遊資源具有鮮明的時代內容。主要表現在不同社會制度的國家和不同的時代，有的現象可以做為旅遊資源，有的則不能做為旅遊資源，同一種東西，卻有兩種不同的利用價值。這是因為不同性質的國家、不同階層的人們，道德觀念和審美觀念是不同的。如賭場、妓院，在資本主義社會可以用來吸引遊客，在我們社會主義國家裡是絕對不能允許的。又如有的革命紀念地，象德國法西斯屠殺愛國人士的集中營、萬人坑，在當時是殺人場，在今天是人們憑吊革命先烈的紀念館，是法西斯罪行的有力罪證。還有封建時代的宮闕，過去是皇家貴族淫樂的巢穴，平民百姓根本不可能出入，現在卻成了人民游樂觀覽的地方，成了控訴封建統治者血腥鎮壓人民的教育陣地。類似這樣變化的例子很多，說明旅遊資源具有隨時代而變化的特點。這種變化的本質，就是社會時代性的差異。
（三）變異性：旅遊資源還有變異性的特點。所謂變異性，就是它產生時並非具有旅遊的屬性，後來因某種原因，使它發生了質的變化，形成了旅遊資源。相對於它初生的用途，發生本質的變異。這種例子也多得很。如名人故居，在主人還未變為名家時，他的住宅不過為幾間普通的房子，後來他成了名人，房子也變為旅遊資源。房子前後並未變，變化的是房子的不同性質的用途。又如美國華盛頓州的海聖倫斯火山，1980年5月18日大爆發，噴出的1400億立方英尺的火山灰、石（其威力相當於美國投向日本廣島的原子彈500多倍），給附近造成近百人的死亡和失蹤，全部經濟損失達10億美元。當時的美國總統巡察了災區之後說：「從長遠觀點看來，火山爆發將會使人們對它產生巨大的科學興趣，甚至使這個地區變成旅遊區，……可能成為一個可與大峽谷比美的遊客吸引地」。可見，火山也會變成一座引人注目的旅遊資源。再如我國1976年唐山——豐潤大地震，從性質上講，這是一次大災難，使幾十萬人民死亡，造成的財產損失就更難以計算。可是，震後許多地方保留的現場遺址，卻成了人們參觀和科學考察的基地。唐山冶金設計院有座四層樓房，受猛烈的地震破壞，上兩層被甩在樓側空地上，整整齊齊地聳立在那裡。這種奇怪的地震破壞現場，深深吸引了許多遊客和科學研究者。從旅遊角度看，它原為非旅遊資源的普通樓房建築，後來只因地震破壞，出奇不意地變成了旅遊資源，這種變異差別多大啊。
（四）地域性：主要表現在旅遊資源的地方和民族特色上。所謂地方特色指不同地域有不同的景觀。如北歐挪威海岸，有許多伸入內陸的峽江景觀，地中海沿岸有「三S」景觀，非洲東部有「天然動物園」景觀，中國西南有大面積岩溶地貌景觀，長江中下游有水鄉景觀，熱帶海岸有紅樹林景觀，這些都是大尺度自然景觀。地域繼續縮小，還有中、小尺度景觀。這里地方特色就更濃郁，如四川盆地的方山景觀，江南丘陵的紅層和丹霞景觀，羅布泊濱區的雅丹景觀，柴達木的鹽湖和風蝕地貌景觀，雲南元謀盆地的土林景觀，黑龍江五大蓮池的熔岩火山景觀等等。民族特色的景觀也有大、中、小尺度的區別，大者象中華民族，阿拉伯民族這樣超級民族區內的景觀特色。如中國的園林、廟觀、古建築（亭、台、樓、榭……）等在世界很有特色，它是中華民族古老歷史文化的結晶。中、小范圍的民族景觀，主要指各民族的歷史文化特色和風俗習慣。如蒙古族的「那達慕」節日，傣族的「潑水節」，壯族的賽山歌，高山族的杵舞等，民族風情十分濃厚，富有巨大的吸引性。從世界而言，這種異族風情、異國情調更是豐富多彩，引人入勝。總之，這些不同國家、不同民族的歷史文化和風俗民情，都是具有地域活動局限的人們經過長期的歷史活動形成的，地方和民族色彩在地域上的差異變化十分鮮明。
（五）交叉性：旅遊資源的交叉性主要表現在同一地區多種類型的交錯分布。世界上的主要旅遊地區，幾乎都是自然和人文旅遊資源交叉分布的綜合體。自然和人文諸景觀要素又往往在互相聯系和制約的環境中，不斷產生和發展著。很少存在孤立的、與周圍其它景觀要素互不聯系的單一景象。從大尺度景觀類型而言，任何人文旅遊資源總是發育在一定的自然環境中，其觀賞價值也常受自然條件的制約。如南方地區開展滑冰運動，就比北方地區少，而北方地區搞游樂設施，在冬半年會長時間地處於淡季狀態。這種情況都是與氣候條件分不開。反過來，自然旅遊環境亦需要人工的規劃、建設和開發，需要人文經濟景觀和條件的配合。如交通路線、旅館設施以及一些人工景觀建築的點綴。沒有這些條件，自然旅遊資源也無法開發利用，自然景觀的美學價值也不能獲得更高級的發展。其實，這種旅遊資源的交叉性，對一個風景區具有極大的吸引力，因為遊人的動機往往是多種多樣的，他們的出遊大多數都想看到更多的景觀類型。所以旅遊資源的交叉性，更能適應遊人的觀景要求，是旅遊活動豐富多彩的決定性因素，也是一個旅遊區開發的優勢所在。
（六）永續性：綜觀旅遊的發展史，人們不難發現大多數旅遊資源具有無限重復使用的價值。盡管有部分旅遊資源，如狩獵、垂釣、採集、購物、品嘗風味等，會被旅遊者消耗掉的，需要自然繁殖、人工飼養、栽培和再生產來補充，但是多數旅遊資源是不會被遊客消耗掉的，如參觀展覽、泛舟、滑冰、海水浴、太陽浴等，都具有永續使用的特點。對於這些旅遊資源，遊人只能帶走各種印象和美感，而不能帶走旅遊資源本身。旅遊資源的永續性，正是形成旅遊業投資小、收益大、利用時間長等優點的基本原因。但是，旅遊資源也有一個保護問題，其中包括自然環境和地方風格的保護。只有加強旅遊環境的保護，才能使這種資源的永續性得到充分的利用。
（七）季節性：旅遊資源的季節性是由緯度和地勢、氣候、日、月運動等因素決定的。緯度的高度，使地面獲得的熱量出現了差異。高緯度地帶，太陽高度角低，地面接受的太陽能少，因此出現了一年四季景觀的變化。嚴寒而漫長的冬季，使河湖封凍，樹葉枯落，以綠色旅遊為內容的觀光業出現淡季，而以滑雪、滑冰為內容的體育旅遊進入旺季。除了地理緯度的因素外，地勢的高低、坡向等，也會直接影響自然景觀發生季節變化和垂直變化。高山峽谷區，即使在適於旅遊的旺季，也會出現從山麓至山頂的景觀四季變化。總之，這種自然景觀的季節性變化使旅遊業出現了淡季旺季。比如錢塘觀潮，因日、月起潮力的變化和杭州灣口的喇叭狀構造，使最大的涌潮出現在農歷八月十六至十八幾日，觀潮者若錯過「潮生日」，就不能看到有「天下壯觀無」之稱的錢塘秋潮勝景。又如北京香山紅葉觀賞，也出現在秋天很短一個時間，錯過這個機會，紅葉景象就失去了觀賞的價值。
（八）增智性：旅遊資源一般具有文化屬性。遊人通過游覽、參觀，可以獲得豐富的知識，增加智力，啟迪美感，是人類智力資源開發的重要陣地，社會主義文明建設的重要渠道。例如北京延慶的木化石是獲取古生物知識的旅遊園地；西安碑林是研究古代書法的理想地方；倫敦蠟人館是研究美術繪畫的場所；北京圓明園是進行愛國主義教育的最好課堂。
2. 有誰可以回答一下人工旅遊資源吸引物的旅遊價值以及旅遊資源的文化性和自然性
誠然，創造價值的活動如果把握不當，也可能會適得其反成為破壞性的行為，比如導游的講解偏失、遊客的訾議踐踏等，使得旅遊資源的價值大為遜色。
除這些基本的價值活動外，旅遊者所能感受到的最終價值還受制於其它一些輔助要素的影響，主要包括：
第一，旅遊資源基礎。價值是一個主體性概念的同時，也是一個客體性的概念。旅遊資源的價值根源於它的內在屬性，包括其類別、等級、豐度、性質等方面的內容。不同的旅遊資源，屬性不同，人們對它的需求程度不一樣，它所能體現出來的價值自然不一樣。
第二，地理空間條件。大部分的旅遊資源具有不可轉移的特點，它的價值體現受到空間環境的制約，包括交通環境、空間位置等。有一些高品位的旅遊資源由於地理位置偏僻，交通閉塞，可進入性差等原因而難以被很好地開發利用，而有些次一級的旅遊資源由於可進入性強，或者離客源地近等原因而聲名遠揚。
第三，技術環境。技術創新也是價值的源泉。目前在旅遊資源的規劃開發和經營領域中，出現了越來越多的新技術，特別是信息網路大大增進了信息傳遞的速度和廣度。合適的技術應用可以增進旅遊資源規劃開發的效果，促進信息的傳播，更好地為遊客服務等。
第四，制度環境。制度的重要性越來越被人所意識。旅遊資源受制於一定的地域空間的同時，也就受制於了一定的制度環境中。這一區域的投資政策、經營制度等因素往往在很大程度上規定著規劃開發者、經營者等人的行為，也就影響到了旅遊資源在利用過程中的直接價值活動。
同時，這些輔助的價值要素和基本的價值活動是相互影響的，基本的價值活動立足於輔助的要素環境中，但它也會影響輔助要素環境的改變，輔助要素環境的改變又反過來影響這些基本的價值活動的變化。它們構成旅遊資源的價值鏈系統（如圖2）。
三、提升旅遊資源價值要注意的問題
從上述的分析中，我們可以看到提升旅遊資源價值的根本在於改善價值鏈系統中的各個環節，一方面是改進各項直接的價值活動，進行合理的規劃和開發、提高經營管理的效率、提供恰到好處的服務、重視旅遊者感知體驗，一方面是改善輔助要素環境。在這些環節中，筆者認為有如下問題要引起注意。
1、樹立正確的價值觀
首先是旅遊資源的經營者要樹立正確的價值觀。旅遊資源的經濟價值是以其審美或娛樂價值為前提的，試圖逐於短期經濟利益而視旅遊者利益於不顧，採取無保護性地開發，或欺詐、蒙騙等經營方式很顯然是不可取的。旅遊資源的價值受制於主、客觀因素的制約，還受環境的影響，既無法超越旅遊資源這一客體的內在屬性的價值約束，也難以逾越主體在一定階段的價值認識能力，同時也擺脫不了環境的束縛，在同一個區域內對旅遊資源進行低水平的重復開發不但不能相互促進，可能兩敗俱傷，最終毀了資源。也就是說，提高旅遊資源的價值是在有限度的范圍內的。
2、積極引導需求
價值的首要基礎是主體的需求。要提升旅遊資源的價值，首先必須要激發更多的需求。從對旅遊資源的總需求來說，規模是擴大著的。但對旅遊景區來說，它似乎總難以擺脫生命周期中走向衰落的宿命，而且這一周期越來越短，因為人們的偏好變化越來越快。如果僅僅是追隨著旅遊者的變化而變化，將永遠處於被動地位，旅遊資源的價值也因此大打折扣。因此，只有積極引導旅遊者的需求才能把握主動，充分體現旅遊資源的潛在價值。這可以通過引導旅遊者新的消費方式、新的消費理念、更加廣泛的信息傳播等渠道來實現。而且，正確地引導旅遊者的需求和消費有利於促進旅遊者在旅遊消費過程中進行積極的再生產，這也是可持續發展的有力保證。
3、注重知識的注入
無論是引導需求還是改善價值鏈，真正能使旅遊資源增值的源泉除了物質資本外，更重要的是智力資本。其一提高認識需要豐富的知識。第二，知識是重要的價值生產要素，旅遊資源規劃開發、經營管理、遊客服務、旅遊者體驗感知這一系列的活動在很大程度上是一種精神產品的生產過程，知識作為價值源泉就顯得尤為重要。目前我國大量的旅遊資源利用還屬於一種低層次的開發、粗放性地經營，旅遊者則是走馬觀花，景區內涵不豐富，而且還雷同開發，惡性競爭，這無疑是對旅遊資源價值的踐踏，經濟價值也自然無法體現。要改變這種現狀，從粗放走向集約，從觀光旅遊向文化旅遊、體驗旅遊過渡，更需要在旅遊產品中滲入更多的文化元素，也更需要幫助提高旅遊者的文化素養來認識價值，並再生產出更優質的繼產品，促進旅遊的升級換代。
4、充分利用環境，促進環境改善
旅遊資源所在地域環境（包括經濟的、制度的、空間的等方面）在一定的階段往往相對穩定，這種環境可能成為促進因素也可能成為制約因素。很顯然，有利的是要積極利用的，如交通的方便，氣候的宜人、與客源地鄰近或友好的地緣關系等。不利的則要通過一些措施促進改善，如通過行政的或經濟的手段與客源地合作，加強交通網路的建設、與其它旅遊資源進行互補合作等。
需要進一步說明的是，本文的探討是基於旅遊資源為旅遊業所用這一前提的。從普遍意義上來說，旅遊資源也是一種資源，它往往具有多重的價值，隨著人們認識的提高，它可能被人們另有所用，並體現出更大的價值，從歷史的角度來看，這也是提升價值的一種途徑。不過，旅遊業從本質意義上來說是保護旅遊資源的，在不沖突的條件下，我們也應盡可能實現相對於其它主體的價值，如科研、居民休憩等公益價值，實現其價值的最大化。
3. 湖南旅遊自然旅遊資源有哪些開發的價值
你這樣的抄問題問得太大了，所襲以沒有人敢回答你的這個問題，湖南的自然資源主要旅遊開發價值有：休閑、養生、避暑、長壽、自然風光、鄉村游、自駕游等價值。舉例湖南桂東來說，桂東最合適的就是養生短住和避暑。湖南桂東，全縣平均海拔接近900米，是湖南的屋脊，有「湘贛粵小西藏」之稱，同時，桂東縣又是全國生態示範縣，森林覆蓋面積達85%，居全國第一，無重工業、零污染，生態桂東，170萬畝森林覆蓋全境;養生桂東，天然氧吧城，空氣負氧離子全球最高;仙境桂東，百座高山以仙為名;清涼桂東，夏天蓋棉被，空調是浪費;綠色桂東，城在山中、人在林中;情緣桂東，七夕愛情節發源地，牛郎織女故事傳承地;南國相思桂花城，牛郎織女愛情都!仙山仙水仙居地，宜居宜游宜養生，養生天堂、避暑勝地，功率達1.3億匹的天然大空調，世界上最大的負氧離子王國，23℃，仙境桂東等你來!
希望這樣的回答可以給你拋磚引玉。
4. 風景名山的旅遊資源價值。
風景名山主要是說偏向於自然風景，沒怎麼人工改造的山，比如中國的五嶽名山：東岳山東泰山（五嶽獨尊，四大奇觀：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、雲海玉盤）、西嶽陝西華山（為五嶽最高，華山天下險）、北嶽山西恆山（道教聖地）、中嶽河南嵩山（佛教少林寺之地），南嶽湖南衡山（五嶽獨秀）。 中國四大佛教名山：山西五台山（文殊菩薩道場，有「清涼佛國」之稱）、四川峨眉山（普賢菩薩道場，三大奇觀：日出、雲海、佛光，「峨眉天下秀」「雄秀西南」）、安徽九華山（地藏菩薩道場，稱「蓮花佛國」「佛國仙城」）、浙江普陀山（觀音菩薩道場，稱「海天佛國」）。旅遊價值：1）不同山體類型給人們以不同的美感，山給人以勇敢無畏，奮發向上的鼓舞，給人以優雅，秀麗，俊美的快感。（2）山體和山石的形態造型美，使人產生聯想和想像，給遊人增添更多的樂趣，獲得特殊的美的享受。（3）山體與人文構景，物和神話傳說相結合，形成自然美與人工美的交融，使山體更加優美。（4）山體與水、植被、大氣等自然因素相結合，形成眾多的自然美的形成。（5）名山還可以觀賞游覽、避暑、度假療養、登山探險、滑雪、體育鍛煉、科學考察以及供人們從事歷史、文化、宗教等多方面的旅遊活動。
5. 旅遊資源都有哪些價值
1、旅遊價值抄是旅遊襲活動的效應。對於旅遊價值的研究，是基礎旅遊學和價值哲學的共同任務，對於旅遊學科體系的完善和旅遊業的發展都具有十分重要的意義。本文界定了旅遊價值的內涵，分析了旅遊價值的本質特徵，闡述了旅遊價值的評價標准，探討了旅遊價值的實現過程。
2、旅遊資源除了經濟、 游覽 等價值外還要看這個 旅遊地 本身的特性去發現其他價值，比如歷史研究價值、學習價值、養生價值等等。比如那些歷史遺跡、彰顯歷史人民智慧的所在的、與科技相關的、空氣非常好且可以鍛煉身體的，等等，因地制宜。
6. 生物景觀旅遊資源的價值有哪些
生物景觀類旅遊資源及其類型
生物是地球表面有生命物體的總稱,按其性質可分為動物、植物和微生物.據統計,現今被發現、記載並定名的生物體約有2000000種,這使得自然界呈現出多姿多彩的生物景象.作為旅遊資源的生物景觀,主要是指由動、植物及其相關生存環境所構成的各種過程與現象.
生物景觀以其復雜的形態和由其自身生命節律所表現出的變化性構成了旅遊景觀的實體,是自然旅遊資源中最具特色的類型.
7. 人文活動類旅遊資源有何旅遊價值
其實人文類的旅遊包括很多方面：其中包括民族文化、風土人情、生活回習俗、文物古跡答、藝術寶庫和革命聖地，還有烹飪藝術、工藝美術、傳統文化、宗教聖地等，總之，旅遊資源范圍廣泛，內容豐富，因地而異，因時而殊，因物而名，因人而顯，具有明顯的地域性、歷史性、民族性、藝術性的特色。
而自然旅遊資源是在億萬年自然地理環境的演變之中形成的，具有旅遊功能的事物和因素。
因此自然旅遊和人文旅遊這兩類旅遊資源是相輔相成、相得益彰、相映成趣的。自然旅遊資源離不開人文條件的點染烘托；人文旅遊資源離不開自然條件的造型布局。
所以簡單說就是一句話，看旅遊者的愛好和興趣了。
8. 旅遊資源有什麼價值
1、旅遊價值是旅遊活動的效應。對於旅遊價值的研究，是基礎旅遊學和專價值哲學的共同任務，屬對於旅遊學科體系的完善和旅遊業的發展都具有十分重要的意義。本文界定了旅遊價值的內涵，分析了旅遊價值的本質特徵，闡述了旅遊價值的評價標准，探討了旅遊價值的實現過程。
2、旅遊資源除了經濟、 游覽 等價值外還要看這個 旅遊地 本身的特性去發現其他價值，比如歷史研究價值、學習價值、養生價值等等。比如那些歷史遺跡、彰顯歷史人民智慧的所在的、與科技相關的、空氣非常好且可以鍛煉身體的，等等，因地制宜。
9. 自然旅遊資源和人文旅遊資源的區別和聯系
一、定義不同：
1.自然旅遊資源：
指凡能使人們產生美感或興趣的、由各種地理環境或生物構成的自然景觀。
2.人文旅遊資源：
是人類創造的、反映各時代、各民族政治、經濟、文化和社會風俗民情狀況，具有旅遊功能的事物和因素。
二、特點不同：
1.自然旅遊資源：
通常是在某種主導因素的作用和其他因素的參與下，經長期的發育演變而形成。
2.人文旅遊資源：
由於各具傳統特色，而成為旅遊者游覽觀賞的對象。它們是人類歷史文化的結晶，是民族風貌的集中反映，既含有人類歷史長河中遺留的精神與物質財富，也包括當今人類社會的各個側面。
三、聯系：
自然旅遊資源、人文旅遊資源同屬旅遊資源，自然旅遊資源在某種程度上是人文旅遊資源的基礎。
(9)自然旅遊資源的旅遊價值擴展閱讀
自然旅遊資源是在億萬年自然地理環境的演變之中形成的，具有旅遊功能的事物和因素。雖然在歷史時期由於人類活動的影響，出現了一些人工構景物體，並帶有特定時期歷史文化的某些特徵，但就構景的主體來看，依然具有自然景觀的基本特點。
與自然風景旅遊資源不同，人文景觀旅遊資源可被人們有意識地創造出來，可通過建造博物館、美術館、游樂園、文化宮、體育運動中心，以及組織文化節、戲劇節、電影節、音樂節和各種民間喜慶活動等別具特色的文化活動來豐富旅遊內容，招徠遠方遊客，形成充滿現代氣息的人文旅遊資源。