『壹』 岑鞏縣屬於哪個自治區
岑鞏縣隸屬於貴州省黔東南苗族侗族自治州凱里市。
岑鞏縣位於貴州省東部。總面積1486.5平方千米。2003年末，全縣總人口22.08萬人。人口較多的少數民族有苗族、侗族、土家族。
縣人民政府駐思暘鎮，郵編：557800。代碼：522626。區號：0855。拼音：Cengong Xian岑鞏，古名思州，歷史悠久，思州始名於唐，開府於明，距離省會貴陽有300多公里。在元代領府、州、縣及蠻夷長官司六十八個，是貴州政治經濟，文化的先發地之一，史家有「先有思州，後有貴州之說，民國二年（1913）更名思縣，十九年（1930）改名岑鞏縣至今。岑鞏縣位於貴州省東大門，地外湘黔交界結合部，自古為楚、黔、滇交通要衢，唐代曾設置夜郎縣、峨山縣，從隋代後思州田氏土官統治800餘年，元明清人都坪峨異溪，都素、黃道溪、施溪4個長官土司官」土流並治400多年，境內先後出土恐龍化石，戰國甬鍾，省級保護單位中木召古城遺址相傳為西漢夜郎國都，徵集有漢磚硯，石雕牛頭，還有西晉時傳入的宮廷儺戲儺技流傳至今，並有在唐代就產銷於市的思詐石硯，有仡佬族棺葬、石棺葬，元明清代思州宣慰司副使劉貴墓、陳圓圓墓，蘇元春骨葬，將軍墓，軍屯遺址及思州田氏從隋唐以來世居之地的衙院土家族自然寨，大樹林苗寨，丁家灣侗寨，都分布在省級風景區龍鰲河周邊不到15公里的地方，又有200處寺廟遺址等等，被譽為「思州文物群落」古府雄基之地：建國後，縣境也是華東，華南進入大西南的主要交通要道，湘黔鐵路（株六復線），320國道，正在建設的65號高速公路、舞陽河均沿新縣城區而過，銅仁大興飛機場距縣城100千米（高等級公路約1小時），上海至瑞麗高等級公路也將通過縣城，從縣至鄉鎮開通了光纖通信，還有無線尋呼，數字移動通信等現代化立體信息通道服務。
岑鞏是一個多民族的雜居縣，地處雲貴高原向湘西過渡的低中山丘陵地帶。濃郁的民族風情，傳奇的歷史文化和「古、美、奇、特」的自然風光，正如中國《紅樓夢》研究會會長馮其庸教授在岑鞏考察旅遊資源時所題「龍鰲河風光，人間天上」。
『貳』 為什麼沒有記者來采訪沒有媒體去關注呢事情的經過就是：三穗，鎮遠，岑鞏，三縣並市，一直都說市中心建
希望三穗縣激動的朋友能夠換位思考一下：
1.當初建市選址在三穗的時候，岑鞏縣、鎮遠縣的居民遊行過么？
2.為何選址在青溪農村，而不在已經有較好城市基礎的三穗、鎮遠和岑鞏縣呢？
主要原因：1、佔地和拆遷成本；2、保護生態旅遊資源；3、工業相對發達，人員集聚容易；4、水力、電力供應可靠；5、民風樸素；6、道路交通便利等等。。。
3.三縣建市政府通過這份決議是經過深思熟慮的，是為三縣人民造福的，建市對三縣各地區百姓人民有著深遠和重要意義，包括：教育、就醫、出行、行政便利等。
4.三縣建市只是一份決議，需中央批復，需何年何月實現這一願望，遙遙無期，為何要為了一塊虛有的「餅」，大動干戈、掙得頭破血流？
5.三穗縣對鎮遠縣特別是青溪人民竟然仇視和敵對是不可理喻的，妄加唬喝其他縣居民不得到三穗縣去的囂張言論，不利於三穗縣人民的根本利益。
6.香港「佔中」持續發酵，三穗非法遊行是否是搬起石頭打自己的腳？
7.三縣建市需要靠政府領導三縣人民齊心協力共同努力爭取、創造和實現，選址青溪三縣交匯處公平、公正，無任何異議可言。
8.如確實在此過程中存在利益糾紛，只能通過法律途徑解決，其他非法的解決辦法是行不通的，並且容易自引災禍。
9.請小部分人保持克制，停止煽動他人阻礙交通、圍堵政府部門等，更不要用學生當槍使，學生是新建城市的未來，給予他們更多的是保護和幫助。
10.如建市成則眾人利，如阻撓建市則眾人空。。。
『叄』 福泉到岑鞏旅遊火車慢車是幾點
福泉到岑鞏的火車，目前有一趟5640次直達羊坪站的，正點時間如下
『肆』 廣東東莞有沒有回貴州省凱里市岑鞏縣的旅遊巴士
上次我去南城那邊，兩天才發一趟，害的我還在那邊住了一個晚上，個人覺得還是東站可靠點，這次我到東站坐車早上5點就到三穗了，樓主到岑鞏的話也就4點鍾左右的樣子。
『伍』 岑鞏縣的旅遊景點
馬家寨景區
位於岑鞏縣水尾鎮馬家寨自然寨，距水尾鎮政府所在地4千米，距岑鞏縣城46千米。馬家寨是晚明一代佳人陳圓圓歸隱地，其民居建築屬中原典型建築風格，與周邊苗寨、侗寨建築樣式迥然不同。寨中民居以「九宮八卦陣」形排列，布局嚴謹，內通外連，安全防範意識非常強，外人進出不易，具有特定的歷史文化背景。寨子兩側葬有陳圓圓墓、吳三桂墓、馬寶墓等吳氏祖墓，墓地規模龐大，形制奇特，排列有序，脈絡清晰，隱藏著大量的歷史文化信息。
龍鰲河景區
位於岑鞏縣水尾鎮與羊橋鄉之間，核心景區長16.5千米。龍鰲河風光主要由二道瀑、龍鰲鬧海、二泉映月、轎子岩、情女恨江、觀音坐蓮台、金猴守寨、落箭塘風光、隘門渡、象鼻山、仙人架橋、龍鰲飛水、水簾洞天、靈芝王、九疊泉、秘宮門、青蛙鬧春、銀河飛瀑、生肖岩、天書岩、鳳凰展翅、望馬山、將軍把關、天狗望月、圓圓出浴、摩岩天書、小字碑、花灘水庫風光與大明洞、金銀洞、峰洞及十里桐花等30多道山水景觀組成。
文筆塔
文筆塔，位於思州古城東1千米、龍江河北岸的鳳凰山上。始建年代無考。按思州城建造，有明永樂、成化、嘉慶、萬曆及清康熙、雍正、乾隆、光緒等年間多次重建及維修。文筆塔高16.6米，全用精工鑿制的青岩料石壘砌。由塔基、塔身、塔尖3大部分組成。塔基呈圓形，高0.7米，圍長15.66米，塔身建於塔基正中，呈圓柱形，下粗上細，高12.9米，圍長12米左右。塔尖，置於塔身頂端，呈圓錐體形，高3米。
陳圓圓墓
明末清初美女陳圓圓墓，葬於思州城東北38千米，今水尾鎮馬家寨獅子山綉球凸上，墓坐東朝西，泥土封堆，立有1984年出土的清雍正六年隱姓埋名碑，墓門碑面一方，碑蓋一塊，左檐柱一極。碑面高0.73米，寬0.48米。據考，陳圓圓墓碑上沒有直書真名，系對外保密而隱諱。陰刻銘文是：故先妣吳門聶氏之墓位席。
『陸』 貴州省岑鞏縣龍田鎮安坪村桐木坪組是不是要開發旅遊項目
嗯嗯，我是當地人，這幾天省旅遊局一直來看
『柒』 岑鞏縣狼雨旅遊商務有限公司怎麼樣
岑鞏縣狼雨旅遊商抄務有限公司是襲2017-09-06注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於貴州省黔東南苗族侗族自治州岑鞏縣思陽鎮仁和路16號。
岑鞏縣狼雨旅遊商務有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91522626MA6E9HD178，企業法人孫亞光，目前企業處於開業狀態。
岑鞏縣狼雨旅遊商務有限公司的經營范圍是：法律、法規、國務院決定規定禁止的不得經營；法律、法規、國務院決定規定應當許可（審批）的，經審批機關批准後憑許可（審批）文件經營;法律、法規、國務院決定規定無需許可（審批）的，市場主體自主選擇經營。（旅遊咨詢、旅遊、交通、住宿、餐飲服務；電子商務；電子商務技術服務；網路銷售、食品銷售、土特產銷售；商品信息咨詢、商品批發貿易；科技信息咨詢服務；網路技術的研究、開發。（以上涉及行政許可的憑行政許可證件在有效期內開展經營））。
通過愛企查查看岑鞏縣狼雨旅遊商務有限公司更多信息和資訊。
『捌』 貴州黔東南旅遊的旅遊資源
黔東南旅遊資源極為豐富，尤其以民族風情和自然生態顯得更為突出。到目前為止，已開發的有國家級風景名勝區1處（舞陽河風景名勝區）、國家級歷史文化名城1座（鎮遠縣城）、國家級重點文物保護單位2處（青龍洞古建築群、增沖鼓樓）、全國繪畫藝術之鄉5個（黃平、劍河、麻江3個現代民間繪畫鄉，從江縣小黃和雷山縣郎德兩個藝術之鄉）；省級風景名勝區6處（岑鞏龍鰲河景區、黎平八舟河景區、劍河風景名勝區、麻江下司風景區、鎮遠高過河風景區、榕江車江古榕樹群景區）、省級歷史文化名鎮3座（黃平舊州鎮、黎平德鳳鎮、雷山西江鎮）、省級自然保護區1個（雷公山自然保護區）、省級重點文物保護單位32處、省級藝術之鄉9個。在眾多高品位的旅遊資源中，民族風情獨具特色，至今以苗侗民族為主的少數民族一直保持著「唐朝發型、宋代服飾、明清建築、魏晉遺風」的風格和習俗，其民族民間節日豐富多彩，「大節三六九，小節天天有」，被稱為民族民間的歌池舞地，被世界教科文組織確定為「返璞歸真、回歸自然」的旅遊首選地之一，被人們譽為「是人類保存的最古老的歌謠，是我們疲憊心靈最後的家園」。
中共黔東南州委、黔東南州人民政府對旅遊資源開發，加快全州旅遊業發展極為重視，為緊緊抓住中央關於西部大開發的機遇，調整產業結構，作出了「把旅遊業培育成為新的經濟增長點，作為後續支柱產業來抓，建成旅遊大州」的戰略決策，制訂了黔東南旅遊業發展總體規劃，加快以交通為重點的基礎設施建設，加大投入加快旅遊景區景點的開發，同時採取措施，加大旅遊宣傳促銷力度，制定一系列優惠政策，廣泛吸納國內外社會各界資金，抓好硬體設施建設，抓好旅遊人才的培養提高，強化行業指導和管理，創造良好的旅遊大環境。
貴州東邊的黔東南是一座天然生態民族文化旅遊樂園，將成為全國乃至世界久盛不衰的旅遊聖地,旅遊資源十分豐富,可稱之為特品、精品、絕品。亘古生態神迷，人跡罕至，民族文化獨特濃郁，世界名流。若能妙手策劃，巧匠包裝，其景觀妙趣橫生，處處珠連寶結，價值無限。
『玖』 岑鞏的岑鞏特產
思州石硯，又名思州金星石硯，簡稱「思硯」。產於古思州治地(今貴州省岑鞏縣)，已有一千多年的生產歷史。因岩青質固，金光內發，哈氣磨墨，惜墨惜筆，磨出的墨隔夜不生怪味，能使字畫增妍，立體浮雕，造型多樣，馳名中外。
思州石硯，歷史悠久。據清康熙《思州府志.藝文卷》記載，唐天寶年間暢銷於市，至今已有一千二百多年的經營歷史。思州石硯，非用思州星石潭金星石雕琢不可，這種石料石質優良，呈黛色，內含金星，硯面金光閃爍，具有水石殊質，渾金璞玉，雲滋露液，惜墨惜筆之特點。由於材料特殊，從而出現很多奇異功能，如貯墨不易乾涸，磨出的墨汁細膩均勻，寫出的字豐澤飽滿，畫出來的畫透亮生輝，增加立體感等。古往今來，不少文人墨客對它愛之如寶，北宋時期的大文豪蘇東坡，就非常喜愛思州石硯，清余慶知府蔣琛就有「吾問鳳味與龍尾，坡老獲之等珙壁」的詩句。思州石硯非常講究雕刻藝術，這也正是它與諸家名硯的不同之處，如與端硯、歙硯、魯硯相比較，這三者均以平雕為主，而思州石硯則以立體浮雕為主，這些立體浮雕圖案結構復雜，有動物、植物、人物、山水等，古樸典雅，形象逼真，工藝精湛。其造型美觀多樣。從輪廓造型看，有：荷葉邊橢園形，單線邊長方形、雙線邊長方形、單線邊扇形、單線邊自然形、無邊自然形等等。從圖案造型看，有：雙龍搶寶、四龍潮海、九龍池、八仙過海、喜鵲鬧梅、思州八景等等近百種。
1960年，周恩來總理視察貴州時，曾親自過問思州石硯的生產情況。在周總理的關切下，1974年，成立了岑鞏縣工藝美術廠。同年首批產品在廣州交易會成交，榮獲好評，並先後出席北京、上海、成都等十大城市的展銷會和交易會。北京工藝服務部、上海美術研究所等，均購置了思州石硯產品、資料作為陳列品和研究材料。思州石硯產品，早在七十年代初就進入了國際市場，暢銷日本、菲律賓、新加坡等東南亞各國。
思州石硯，歷來受到人們青睞，清代康熙皇帝將其定為皇宮「御硯」；1930年曾獲貴州省工業實業展覽一等獎；1979年國家輕工部將其列為全國名牌傳統工藝產品；1993年3月榮獲「93常德全國星火計劃成果展銷洽談會」銀獎；1995年5月，在參加由國家科委、國內貿易部、國家專利局主辦的「中國國際技術產品展銷會」上，榮獲金獎。2003年11月由中國文房四寶協會在南京舉辦的第十四屆全國文房四寶藝術博覽會上，第二次「國之寶」認定評選中，思州石硯被評為「國之寶--中國文房四寶十大名硯」，授予中國文房四寶行業優質產品金獎證書。2006年4月在北京參加的第十八屆全國文房四寶博覽會上，再次獲「國之寶」榮譽稱號。如今生產思州石硯的岑鞏縣思州民族工藝廠，已被貴州省旅遊局、省經貿委、省商業廳、省輕紡工業廳定為「貴州省旅遊商品定點生產企業」。思州石硯，馳名中外。 岑鞏縣古名思州，是歷史名茶思州茶產地，有悠久的產茶歷史。據茶聖陸羽（唐）著《茶經》記載，茶「黔中生思州、播州、夷州、費州，往往得之，其味極佳」。宋代茶專著《太平寰宇記》有「夷、思、播三州貢茶」之述。由此可見思州茶品質之優，成名之早。
新中國成立之後，岑鞏茶葉得到了新的發展。上世紀80年代中後期，機制思州綠茶研製成功；90年代前期，思州綠茶名茶系列思州翠柏、思州銀鉤、思州毛峰、天仙劍雪相繼研製成功。思州綠茶系列以優異的品質特徵，深受消費者喜愛，並在多次評比中獲獎，其中思州毛峰、思州銀鉤於1994年雙獲貴州保健食品展評，展銷會金獎，天仙劍雪獲1995年珠海國際食品貿易博覽會金獎，思州銀鉤於1995年被評為貴州省級名茶，思州綠茶系列於2000年被省旅遊局定為貴州省旅遊產品。
2004年，全縣常規茶園面積已達6600多畝，苦丁茶麵積1800餘畝，全都按無公害加工技術進行嚴格管理，名茶機制工藝達到了一個新的高度，全年共產茶約為14萬斤，實現銷售收入320萬元，茶葉生產取得了較好的經濟和社會效益。 思州文旦柚,於2004年11月，榮獲貴州省名牌農產品稱號，2007年2月2日在興義參加黔西南名優農產品展銷會、2007年12月1日在杭州參加首屆全國名優果品展銷會都深受消費者歡迎，2007年12月榮獲中國國際林業產業博覽會金獎與奧運推薦果品榮譽。在北京--中國國際林業產業博覽會上，一個不足3公斤的文旦柚，竟然賣了100元的天價。
思州文旦柚果肉肥厚，香脆多汁，每瓣有籽5-7粒，風味足，微酸。果實11月成熟，富含鉀、鈣、鐵、硒、鋅及維生素C、維生素B等多種微量元素。是鮮食和加工飲料的佳品。由於特殊的地理環境（典型的亞熱帶溫暖濕潤季風性氣候區）與氣候條件（氣候溫和，冬無嚴寒，夏無酷暑，雨量充沛），以及生長期長的特點，出產的文旦柚營養物質積累較為豐富，有別於其它柚類的最大優點是鮮食清香、肉脆、果肉易剝脫不沾皮，無異味，耐貯藏。
在生產中嚴格按照無公害農產品技術進行套袋生產， 2008年6月通過無公害農產品認證。目前全縣種植面積12800畝，保存面積9200畝，主要分布在龍江河沿河兩岸低海拔（550米以下）地區，大有、凱本等有少量種植，2008年銷售額達260萬元。 柿子，是岑鞏的特產。歷史悠久，相傳明清時期早已上市，解放後產銷很旺，近年來上市率仍然較高。主要產於大有鄉臘恰畈村大洪灣、三眼井和新屋，涼水井村的賀家屯、黃秀沖，茂隆村的中古塘、野貓洞，統口村的侯家屯、枇杷園，木召村的河溪屯。
柿果在青果時，是釀酒的好原料。釀制的酒甘甜可口，明目舒胃，黃果時，可製成柿餅、柿花，食時糯中帶甜，潤喉利尿、降壓止血，通常是人們迎賓送禮或品茶的佐點，紅果俗稱「濃泡柿」，多汁，口感香甜，食後能防治胃病，治療口舌生瘡等症。
據專家介紹，柿子營養豐富，其營養成份非常高，其蛋白質含量是蘋果的3.5倍，是梨子的7倍。維生素A的含量是蘋果的2倍，是梨子的16倍，維生素C含量是蘋果的3倍，梨子的5倍。並含有大量的碳水化合物，有人稱之為木本糧食作物。
柿餅的加工程序較為復雜：白露過後，摘下七成熟的柿果，用刮刨颳去外皮，放在篾編的柿架上，白天在陽光下爆曬，晚上再用火烘烤，待柿子顏色變為棕紅時，用手反復捏壓成圓形餅干狀，用棕葉捆紮，一般十個為一紮，然後將捆紮好的柿餅儲藏，隨著氣候的變冷，柿餅中的糖份自然分泌，在柿餅上結成一層白色的柿霜，集色、香、味一體，十分誘人。 灰鹼粑，又名灰漿粑，是岑鞏人民廣為喜愛的一種美食，常用作早餐、夜宵之食品，屬岑鞏地方特產，岑鞏人民喜愛灰鹼粑，更擅長於製作灰鹼粑，特別是龍江河沿岸的農民，每逢春節，家家戶戶都做灰鹼粑以慶新春的到來，它也是岑鞏人民禮尚往來的重要禮品，每逢春節走親訪友、拜年，村民都以灰鹼粑作為禮品互相贈送。灰鹼粑以其食用、貯存方便，而被人們所喜愛。食時，將其切成長條或方塊狀，放入沸水中煮透後，撈出放入盛有油湯的碗盤中，拌以肉沫、蔥花、香油、味精、醬油、花椒等佐料便可食之；貯存時，將其放入盛有涼水的瓷盆或瓷缸內即可，清水要經常更換，以防水質變化污染灰鹼粑，照此貯存一般可保質1－2個月，冬季可保質半年之久。
灰鹼粑屬粑類食品的一種，以梗米、草木灰按特定工藝加工製作而成，使用草木灰作輔助原料，並利用了草木灰的鹼性作用，故取名為灰鹼粑。 米豆腐是岑鞏龍田集鎮遠近聞名的一種美食，口感好，味道醇，食用能夠解渴、助消化、增食慾，非常為人們所喜愛，食過之人無不為之口讒。每逢趕集，上街趕集的人們都要到米豆腐店飽食一餐，平時，過往行人也不例外，特別是近年來朱木林風光開發後，前來游覽朱木林風光的遊客增多，品嘗米豆腐的人也不斷增多，米豆腐的生意越做越紅火。
米豆腐，是用石灰水將大米(主指梗米)浸泡後，用清水洗凈大米，然後用石磨或粉漿機將大米磨成米漿，倒入鐵鍋中用文火煮熟並抖成面狀，攢出盛於瓷盆中冷卻即可，通常作為冷飲食用，冬季寒冷時，可用沸水煮熱後食用。食用時，將其切成長方條狀或四方塊狀，拌以蔥花、香油、食醋、味精、醬油、焙黃豆、折耳根等佐料即可食之。在龍田集鎮一年四季都可食到米豆腐。
『拾』 貴州岑鞏
岑鞏縣位於貴州省東部。總面積.5平方千米。2003年末，全縣總人口22.08萬人。人口較多的少數民族有苗族、侗族、土家族。
縣人民政府駐思暘鎮，郵編：557800。代碼：522626。區號：0855。拼音：Cengong Xian岑鞏，古名思州，歷史悠久，思州始名於唐，開府於明，距離省會貴陽有300多公里。在元代領府、州、縣及蠻夷長官司六十八個，是貴州政治經濟，文化的先發地之一，史家有「先有思州，後有貴州之說，民國二年（1913）更名思縣，十九年（1930）改名岑鞏縣至今。岑鞏縣位於貴州省東大門，地外湘黔交界結合部，自古為楚、黔、滇交通要衢，唐代曾設置夜郎縣、峨山縣，從隋代後思州田氏土官統治800餘年，元明清人都坪峨異溪，都素、黃道溪、施溪4個長官土司官」土流並治400多年，境內先後出土恐龍化石，戰國甬鍾，省級保護單位中木召古城遺址相傳為西漢夜郎國都，徵集有漢磚硯，石雕牛頭，還有西晉時傳入的宮廷儺戲儺技流傳至今，並有在唐代就產銷於市的思詐石硯，有仡佬族棺葬、石棺葬，元明清代思州宣慰司副使劉貴墓、陳圓圓墓，蘇元春骨葬，將軍墓，軍屯遺址及思州田氏從隋唐以來世居之地的衙院土家族自然寨，大樹林苗寨，丁家灣侗寨，都分布在省級風景區龍鰲河周邊不到15公里的地方，又有200處寺廟遺址等等，被譽為「思州文物群落」古府雄基之地：建國後，縣境也是華東，華南進入大西南的主要交通要道，湘黔鐵路（株六復線），320國道，正在建設的65號高速公路、舞陽河均沿新縣城區而過，銅仁大興飛機場距縣城100千米（高等級公路約1小時），上海至瑞麗高等級公路也將通過縣城，從縣至鄉鎮開通了光纖通信，還有無線尋呼，數字移動通信等現代化立體信息通道服務。
岑鞏是一個多民族的雜居縣，地處雲貴高原向湘西過渡的低中山丘陵地帶。濃郁的民族風情，傳奇的歷史文化和「古、美、奇、特」的自然風光，正如中國《紅樓夢》研究會會長馮其庸教授在岑鞏考察旅遊資源時所題「龍鰲河風光，人間天上」。我們熱忱歡迎中外有識之士前來岑鞏觀光旅遊，揭開思州這塊神秘的處女地面紗，投資興業，共謀發展，攜手奔向二十一世紀，譜寫開放、文明、富裕的岑鞏新篇章。