❶ 上海七寶古鎮名字的由來是怎樣的
七寶的形成：
說到七寶的形成，首先要說一說晉代著名的文學家陸機、陸雲二兄弟。陸機生於公元261年，陸雲生於公元262年，但兄弟倆都在公元303被成都王司馬穎所殺害。他們都是吳郡華亭人（今上海松江區）。
陸機、陸雲出身於三國時期東吳的顯赫貴族，祖父陸遜以軍功歷右都督，大都督，丞相，封侯，父陸抗拜奮威將軍，大司馬，領荊州牧。三國歸晉後，陸機、陸雲得到晉帝的寬容，在家鄉華亭苦讀十年，從而漸有文名，兄弟倆在詩詞文賦方面頗有建樹，有「雲間兩陸」之美稱。晉室「八王之亂」起，陸機、陸雲未能遠禍，僅以遇赦得免。嗣後歸依成都王司馬穎，至太安二年，成都王穎，河間王嗣舉兵討伐長沙王乂，陸機被封為前鋒都督，因兵敗，受到成都王穎的孟玖兄弟和盧志的誣害，秘密收治於軍中，夷三族，兄弟倆同時被殺，時年陸機四十三歲，陸雲四十二歲。臨刑陸機曾悲嘆「欲聞華亭鶴唳，可復得乎？」西晉著名的一代文學大家就這樣死於兵禍。
陸機、陸雲為當時的文學泰斗，當時人稱陸雲「為文辭藻麗密，旨意深雅」，而陸機更是「少有奇才，文章蓋世」，可惜的是，二陸均作了當時統治階級權力斗爭的犧牲品，徒留下「華亭鶴唳」的典故。
二陸被司馬穎殺害後，其後裔在松江立香火祠，名陸寶院。院址初在松江境陸寶山，濱吳淞江。陸寶院的建立為宋初七寶鎮的形成埋下了伏筆。
七寶古鎮
從陸寶院到七寶寺其間經歷了一個漫長的歷史過程，陸寶院究竟建於什麼年代，史料不詳。後陸寶院又改名陸寶庵，又因吳淞江江水 齒岸，陸寶庵三移其址，這中間經歷了東晉十六國，南、北朝、隋、唐，將近600年，一直到五代十國。把五代十國劃定為一個歷史階段。是因為七寶寺在五代十國時正式得名。
《松江府志》和《青浦縣志》是這樣記載七寶形成的：「七寶故庵也，初在陸寶山。吳越王賜以金字藏經曰：『此乃一寶也』，因改名七寶。後徒於鎮，遂以名」。短短的一句話，點出了七寶的由來。五代十國是唐、宋之間的一個歷史過渡時期，吳越王錢鏐在位年代是公元907年到931年，吳越王錢鏐到陸寶庵，並贈給陸寶庵一卷由其妃花五年時間，用金粉正楷在藍色綃紙上書寫的蓮花經，還說：『此乃一寶也』。由此，陸寶庵改名七寶寺。
這里必須說明的是：七寶寺在五代十國時得名，同時也三移其址，遷到了蒲匯塘之北。但規模很小，僅僅是一般的佛教活動廟宇。
❷ 求「上海七寶古鎮」的簡介
[編輯本段]七寶的形成
從陸寶院到七寶寺
說到七寶的形成，首先要說一說晉代著名的文學家陸機、陸雲二兄弟。陸機生於公元261年，陸雲生於公元262年，但兄弟倆都在公元303被成都王司馬穎所殺害。他們都是吳郡華亭人（今上海松江區）。
陸機、陸雲出身於三國時期東吳的顯赫貴族，祖父陸遜以軍功歷右都督，大都督，丞相，封侯，父陸抗拜奮威將軍，大司馬，領荊州牧。三國歸晉後，陸機、陸雲得到晉帝的寬容，在家鄉華亭苦讀十年，從而漸有文名，兄弟倆在詩詞文賦方面頗有建樹，有「雲間兩陸」之美稱。晉室「八王之亂」起，陸機、陸雲未能遠禍，僅以遇赦得免。嗣後歸依成都王司馬穎，至太安二年，成都王穎，河間王嗣舉兵討伐長沙王乂，陸機被封為前鋒都督，因兵敗，受到成都王穎的孟玖兄弟和盧志的誣害，秘密收治於軍中，夷三族，兄弟倆同時被殺，時年陸機四十三歲，陸雲四十二歲。臨刑陸機曾悲嘆「欲聞華亭鶴唳，可復得乎？」西晉著名的一代文學大家就這樣死於兵禍。
陸機、陸雲為當時的文學泰斗，當時人稱陸雲「為文詞藻麗密，旨意深雅」，而陸機更是「少有奇才，文章蓋世」，可惜的是，二陸均作了當時統治階級權力斗爭的犧牲品，徒留下「華亭鶴唳」的典故。
二陸被司馬穎殺害後，其後裔在松江立香火祠，名陸寶院。院址初在松江境陸寶山，濱吳淞江。陸寶院的建立為宋初七寶鎮的形成埋下了伏筆。
從陸寶院到七寶寺其間經歷了一個漫長的歷史過程，陸寶院究竟建於什麼年代，史料不詳。後陸寶院又改名陸寶庵，又因吳淞江江水 齒岸，陸寶庵三移其址，這中間經歷了東晉十六國，南、北朝、隋、唐，將近600年，一直到五代十國。把五代十國劃定為一個歷史階段。是因為七寶寺在五代十國時正式得名。
《松江府志》和《青浦縣志》是這樣記載七寶形成的：「七寶故庵也，初在陸寶山。吳越王賜以金字藏經曰：『此乃一寶也』，因改名七寶。後徒於鎮，遂以名」。短短的一句話，點出了七寶的由來。五代十國是唐、宋之間的一個歷史過渡時期，吳越王錢鏐在位年代是公元907年到931年，吳越王錢鏐到陸寶庵，並贈給陸寶庵一卷由其妃花五年時間，用金粉正楷在藍色綃紙上書寫的蓮花經，還說：『此乃一寶也』。由此，陸寶庵改名七寶寺。
這里必須說明的是：七寶寺在五代十國時得名，同時也三移其址，遷到了蒲匯塘之北。但規模很小，僅僅是一般的佛教活動廟宇。
[編輯本段]宋初張澤舍宅拓寺
在七寶寺尚未遷到蒲匯塘之北前，蒲匯塘兩岸究竟是什麼情況，現在似乎無從知道，因無資料記載。但《蒲溪小志》有一記載，可供我們參考來論證蒲匯塘兩岸的形成時期。「東柵小石橋西堍，沿橫瀝河西岸向南行者，為南橫瀝街。向南行過丁家莊，……」這里的「丁家莊」，《蒲溪小志》記：「丁家莊即後漢丁建陽宅。」丁建陽是三國大將呂布的義父，七寶鎮在沒有地名時形成於後漢的依據就在此。
七寶寺未遷到蒲匯塘北前，蒲匯塘兩岸從後漢時已經有人在這塊土地上生活，則不過沒有地名而已。當時有丁家莊，可能還有張家莊，王家莊。當七寶寺遷到蒲匯塘北後，宋初張澤舍宅拓寺，為七寶的冠名奠定了基礎。
關於宋初里人張澤的具體情況沒有史料記載，但可以肯定，張澤在宋代的蒲匯塘北岸是一個地主，是一個在經濟上有實力的人物。從張澤能舍宅這一點來看，當時這一地區已經不是一個尋常的農村，已經具備了產生有相當經濟和政治實力人物的環境。否則，作為吳地望族的陸氏也不會將其家院很隨意地擇址在蒲匯塘北。
七寶寺遷到蒲匯塘北和周邊的環境也有很大的關系。寺前有香花浜，右寺池浜轉後接橫瀝港。左有橫瀝港。香花浜上有三座橋，寺的四面都有水，而且和蒲匯塘貫通。這一特殊的地理環境原來就是張澤的宅基地。張澤將這一風水寶地讓出來拓展七寶寺，使七寶寺的面貌發生了很大變化，擴展到有千餘間佛殿僧舍，使七寶寺在宋初的蒲匯塘北有了一定的規模。
[編輯本段]因寺得名
七寶鎮「因寺得名」
史料稱：「鎮無舊名，緣寺得名，寺無他重，因鎮推重。」在張澤舍宅拓寺後，宋大中祥符元年（公元1008年）皇帝賜額「七寶教寺」，由此七寶鎮正式得名。
當時的「七寶教寺」有「郡東第一剎」之稱，它佔地60畝，寺河6畝，整座寺廟綠水環抱，紅牆琉瓦，晨鍾暮鼓，香煙燎繞，景色十分優美。吸引了方圓百里的人到七寶教寺進香，由此香客信徒，文人雅士在這里燒香拜佛，吟詩作畫，為七寶教寺的香火繁茂，人來人往，形成了人氣很旺的局面。而集鎮形態模式在七寶教寺外圍形成，元末明初七寶鎮已經發展到一定的規模，當時的七寶鎮「居民繁庶，商賈駢集，文儒輩出，蓋邑之巨鎮。」蒲匯塘兩岸的地區，因「七寶教寺」而得名「七寶鎮」。
其實在中國歷史上有很多有名望的集鎮和城市都和宗教有千絲萬縷的關系，如南翔，龍華，法華，真如等，都是因寺得名。從這些方面來看，我國古代的城鎮發展和宗教在一定程度上相輔相成，有些研究這方面問題的專家指出：城市規劃在初始階段一受宗教影響，二受經濟影響。七寶鎮的形成也是如此。
在七寶鎮「緣寺得名」後，七寶教寺又「因鎮推重」。這里所指也就是七寶鎮的發展對七寶教寺的影響很大。七寶教寺沒有遷來之時，蒲匯塘兩岸雖沒有地名，但仍然是富庶之地，商賈駢集，文儒輩出。經濟文化從後漢到宋初都已經發展到一定的階段，為明、清時期的繁榮打下了堅實的基礎。當七寶寺三移其址到蒲匯塘北岸後，七寶鎮這一地名則是確立了蒲匯塘兩岸的地域名稱。同樣，七寶教寺因為七寶鎮這一繁庶之地而得到了更大的聲望，在整個吳郡之地有了很大的影響。
[編輯本段]建置沿革
從《蒲溪小志》看：宋初七寶鎮得名後，僅指蒲匯塘以北區域，元世祖至元十四年屬華亭，元十五年改為松江府。元二十九年割華亭縣為上海縣，這時，七寶鎮又屬上海縣。到明太祖洪武時，松江府管轄華亭、上海兩縣，明嘉靖二十一年，又割華亭、上海分置青浦縣，此時，七寶鎮又屬青浦縣。到明萬曆元年，以蒲匯塘和橫瀝河為界，七寶鎮分屬華亭，上海、青浦三縣分治。具體分設為南為婁縣，北為青浦，過橫瀝河為上海縣。
雖然三縣分治，但七寶鎮的地域劃分在明代已十分明確。東到橫涇（現新涇港），西到小淶港，北到觀音堂（滬青平公路），南到顧司徒廟（顧戴路）。這一鎮域歷經幾百年直到現在都沒有很大的變化。但是，在明、清兩代為何會一鎮三治呢？這從一個側面說明七寶在明清兩代已是經濟發達，賦稅倚重之地了。《蒲溪小志》雲：「田賦百萬，非一令所能經理」，將七寶分為三縣分治，各收賦稅，也就理在其中了。
從後漢到宋初是七寶鎮的形成時期，宋初七寶鎮「因寺得名」後，進入了一個發展期，明清兩代是七寶鎮的繁榮期。七寶是一個千年古鎮，是從七寶鎮得名後起始的，也就是現在所說的七寶鎮是「北宋遺存」下來的千年古鎮。
[編輯本段]七寶的傳說
晉代著名文學家陸機、陸雲，人稱「雲間二陸」。陸氏後人曾建家祠於吳淞江畔之陸寶山，初名陸寶院，後更名陸寶庵。五代時吳越王錢鏐巡遊駐庵，賜金字蓮花經一部曰：「此乃一寶也。」因改名七寶寺。後江水嚙岸，三移其址於蒲匯塘之北。宋初七寶里人張澤舍宅拓寺，宋真宗大中祥符元年（公元1008年）賜額「七寶教寺」。志雲：「鎮無舊名，因寺得名，寺無它重，因鎮推重。」
七寶歷史千年綿延，有史可據。然在民間流傳著「七件寶」之說，曰：飛來佛、氽來鍾、金字蓮花經、神樹、金雞、玉斧、玉筷。
飛來佛實為南教寺如來鐵佛，傳說由天上飛來，實系明萬曆年鎮人徐泮募資籌鑄；氽來鍾系明永樂時七寶寺住持僧博洽籌建；傳說從河中浮來。金字蓮花經乃吳越王錢鏐之妃用金粉工楷寫成；梓樹為千年古樹，在原七寶教寺內。此四件為實物也。而玉斧傳說和建造蒲匯塘橋有關，建橋之初，難以合拱，眾工匠無策之際，來一白發老者，順手拿起橋堍店家一把斬肉之斧扔於橋下，以墊橋基，塘橋由是得以建成。玉筷說古時皇帝賜功臣一雙玉筷，能驅毒避邪，功臣將其藏於鎮北蔣家橋之東堍橋柱內，後被人盜走，橋柱上遺留下一雙筷印。金雞則說鎮北高泥墩下藏有七缸金八缸銀，由金雞守護，而所埋金銀須由九子九媳之家方可挖掘。
[編輯本段]七寶旅遊
七寶素有「十年上海看浦東、百年上海看外灘、千年上海看七寶」的美譽。
七寶老街，七寶老街位於上海市閔行區七寶古鎮,整條街有豐富特色小吃,以及古色古香的建築等。
七寶古鎮同屬江南太湖流域的千年古鎮，風景如畫，典型的城中之鎮，又是離上海市區最近的古鎮。
街分為南北兩大街，南大街以特色小吃為主，北大街以旅遊工藝品、古玩、字畫為主。老街已成為了集"休閑、旅遊、購物"為一體的繁華街市。古鎮七寶，已然成為繼周庄、西塘、朱家角之後，上海人出行水鄉的又一選擇。
銀七星室內滑雪場：號稱全國最大的室內滑雪場，地址在七寶鎮七莘路1835號，靠近顧戴路。
熱帶風暴：等至炎夏，附近的熱帶風暴水上樂園又會摩肩接踵。水上樂園位於新鎮路顧戴路口，是目前亞洲最大的露天水上樂園之一。園中營造了湖泊、河流、沙灘，擁有30多種驚險、刺激的水上游樂項目。
七寶琉璃工房：工房裡現擁有完整的琉璃製作流程設備和技術，已成為全世界最好的琉璃脫臘鑄造室，位於七寶鎮華中路488號。這里還建有藝術研究和成品展示的設施，自然也成了中外雕塑家們神往的藝術創造新天地。
[編輯本段]古鎮交通
公交739、803、513、87、91、92、748、735、莘紀線、莘北專線，軌道交通9號線等均可到達，或是乘坐旅遊一號線、旅遊十號線皆可到達。
[編輯本段]犬夜叉中的七寶
是一個小狐妖，超級Q，擅長變化之術，父親被兩個妖怪殺死，是日暮戈薇和犬夜叉幫他報仇的。這個小狐妖可以變成一個大氣球供人承載，但是只能承載兩個人，不然的話就會因為超載而墜落。絕招是狐狸火焰和幻術！
聲優：渡邊久美子
[編輯本段]佛教名詞
佛經中說法不一。《法華經》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯（瑪瑙）、真珠、玫瑰為七寶。《無量壽經》以金、銀、琉璃、珊瑚、碼碯、硨磲為七寶。《阿彌陀經》、《大智度論》以赤金、銀、琉璃。玻璃、硨磲、珠、碼碯為七寶。《般若經》以金、銀、琉璃、砷磲、碼碯、虎（琥）珀、珊瑚為七寶。一脫泛指多種寶物。《南齊書·高帝紀上》：「不得以七寶飾樂器。」後凡用多種寶物裝飾的器物，多以「七寶」為名。如七寶床，七寶硯，七寶爐等。七寶與八吉祥都是來自佛教，寓意吉祥。
七寶，佛教中經常提到七寶，實際上佛教講七寶分為兩大類，一類是七種珍寶，一類是七種王寶。講七類王寶指輪寶、象寶、馬寶、珠寶、玉女寶、主藏寶、典兵寶。供養用的七寶是指七種珍寶，只是經書里講的略有不同∶
1.《佛本行經》講七寶為∶金、銀、．琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、頗黎(水精)。
2．《大阿彌陀佛一地平氣和分》講∶「佛言∶阿彌陀佛剎中，皆自然七寶。所謂黃金、白銀、水晶、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲，其體性溫柔，以足七寶相間為地。」
3．《恆水經》雲∶「金、銀、珊瑚、真珠、硨磲、明月珠、摩尼珠」為七寶。
4．《般若經》講七寶為∶「金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙。」
5．《法華經》講七寶為∶「金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、赤珠、玫瑰。」
6．《阿彌陀經》講七寶為∶「金、銀、琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙、琥珀」。
7．還有的講七宅為「珍珠、瑪瑙、硨磲、琥珀、珊瑚、琉璃、水晶」．
七寶象徵著高尚、純潔、堅毅、安詳、富足、康健和圓滿，又代表著覺悟和智慧。用七寶供佛可獲無量功德
[編輯本段]七寶古鎮特產
七寶方糕 宋朝著名文人范仲淹小時候家境貧寒，一日三餐全是粥。每到冬夜讀書，他就把粥盛在盤子里凍結，然後割成一塊一塊的，肚子餓了就吃上一塊。他的同窗好友石海卿知道此事後，便叫人用糯米粉仿照范仲淹的製作方法，做成了糯米糕，天天送去，一直到范仲淹中舉，他們給方糕取名叫「白軟糕」。現在的七寶方糕就是由此流傳下來的，有祝願高升的寓意。 有詩說得好：「人心有多高， 諧聲制食品。 義取年勝年， 籍以祈歲。」 七寶羊肉 羊肉營養豐富，每百克含有水65克，蛋白質18.2克，脂肪13.3克，熱量194千卡，碳水化合物1.5克，灰分0.8克，鈣10毫克，磷178毫克，鈉65.2克，鉀292毫克，鐵33毫克，核黃素0.15毫克，尼克酸3.2毫克。 羊肉能腹中補虛，補中益氣，開胃健力，治虛勞寒冷，滋養御風寒，生肋，健力，利胎產，愈疝止疼。 其他特產：海棠糕、白切羊肉、熏癩蛤蟆、農家菜鹵蛋、農家拆蹄、糟魚、團子、粽子、七寶老酒等等。
❸ 上海七寶古鎮有哪些特產
七寶古鎮--酒釀糟肉 -七寶方糕 -七寶羊肉=海棠糕、白切羊肉、熏癩蛤蟆、農家菜鹵蛋、農家拆蹄、糟魚、團子、粽子、七寶老酒等等。
上海七寶古鎮的老街上有很多具有江南特色小工藝品，其中有扎染做的十二生肖、特色的鑰匙扣、精緻的蘇綉、寫意的風景畫、木質的小家居飾品、復古的小銅鈴、手編的圍巾等等，琳琅滿目的商品，讓您目不暇接!
祝你玩得愉快!
謝謝採納!
❹ "七寶古鎮"有哪七寶
"七寶古鎮"的七寶是：飛來佛、氽來鍾、金字蓮花經、神樹、金雞、玉斧、玉筷。
七寶歷史千年綿延，有史可據。然在民間流傳著「七件寶」之說。飛來佛實為南教寺如來鐵佛，傳說由天上飛來，實系明萬曆年鎮人徐泮募資籌鑄；氽來鍾系明永樂時七寶寺住持僧博洽籌建；傳說從河中浮來。金字蓮花經乃吳越王錢鏐之妃用金粉工楷寫成；梓樹為千年古樹，在原七寶教寺內。此四件為實物也。
而玉斧傳說和建造蒲匯塘橋有關，建橋之初，難以合拱，眾工匠無策之際，來一白發老者，順手拿起橋堍店家一把斬肉之斧扔於橋下，以墊橋基，塘橋由是得以建成。玉筷說古時皇帝賜功臣一雙玉筷，能驅毒避邪，功臣將其藏於鎮北蔣家橋之東堍橋柱內，後被人盜走，橋柱上遺留下一雙筷印。金雞則說鎮北高泥墩下藏有七缸金八缸銀，由金雞守護，而所埋金銀須由九子九媳之家方可挖掘。
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十年上海看浦東，百年上海看外灘，千年上海看七寶，這里的七寶指的就是七寶古鎮。
七寶古鎮，上海人親切地叫它七寶老街，無論是從古鎮面積還是水域面積，它都比不上江浙附近的水鄉，它就是這么幾條老街，每一條都不長，但卻構成了一個有著悠久人文內涵的古鎮，沿街的建築古色古香，且富有明清建築風格。
七寶老街被放生河分隔為兩段，北大街商鋪林立，主要以各種工藝品、古玩字畫、飾品等，南大街的特色美食更為出色，在這里可以品嘗到許多上海特色小吃。七寶老街的各式方糕也是一大特色，在以前每逢過年，都會蒸上許多糕，意味蒸蒸日上，甜甜蜜蜜。許多遊客會選擇將其作為伴手禮，這種由大米製成手糕點，香甜軟糯。
❺ 上海七寶古鎮
沒有營業時間
七寶古鎮位於上海西南近郊，始建於宋，自古以來商賈雲集、人文薈萃。古鎮上一條南北貫通的明清老街，僅容三人並行，兩旁都是朱紅排門的老商鋪。小橋流水、明清街巷是江南古鎮的共同特色，而在七寶卻能感受到與眾不同的海派韻味。蟋蟀館、老行當再現的是昔日上海的民俗風情；老飯店、天香樓推出的是頗具代表性的上海菜；七寶戲園展演的是滬上一些主要地方戲曲；微雕館、書翰館表現的是中國民間藝術與海派文化的和諧結合；張充仁紀念館的西洋雕塑藝術更是詮釋了海派精神對於外來文化介入時的寬容和理智。 酒肆、茶館內都是老式的八仙桌、長條凳、長嘴銅壺、方頭竹筷。坐在酒旗飄飄的小酒館里，品著七寶大麴，嘗著七寶糟肉、拆蹄、雲糕，悠閑地消磨幾個小時的時光，是在快節奏的上海難得的享受。
交通：地鐵一號線漕寶路站下，轉乘91、92路公交車到七寶鎮下，步行幾分鍾就可以到達老街。也可以在上海體育館的旅遊集散中心坐旅遊專線車前往。
❻ 上海七寶古鎮簡介
七寶鎮，位於上海市西南部，是一座既有江南水鄉自然風光，又有悠久人文內涵的歷史古鎮。
七寶鎮「因寺得名」 史料稱：「鎮無舊名，緣寺得名，寺無他重，因鎮推重。」在張澤舍宅拓寺後，宋大中祥符元年（公元1008年）皇帝賜額「七寶教寺」，由此七寶鎮正式得名。
當時的「七寶教寺」有「郡東第一剎」之稱，它佔地60畝，寺河6畝，整座寺廟綠水環抱，紅牆琉瓦，晨鍾暮鼓，香煙燎繞，景色十分優美。吸引了方圓百里的人到七寶教寺進香，由此香客信徒，文人雅士在這里燒香拜佛，吟詩作畫，為七寶教寺的香火繁茂，人來人往，形成了人氣很旺的局面。
而集鎮形態模式在七寶教寺外圍形成，元末明初七寶鎮已經發展到一定的規模，當時的七寶鎮「居民繁庶，商賈駢集，文儒輩出，蓋邑之巨鎮。」蒲匯塘兩岸的地區，因「七寶教寺」而得名「七寶鎮」。
摘自 網路
❼ 上海七寶古鎮有哪七寶
飛來佛、氽來鍾、金字蓮花經、神樹、金雞、玉斧、玉筷。
七寶傳說
晉代著名文學家陸機、陸雲，人稱「雲間二陸」。陸氏後人曾建家祠於吳淞江畔之陸寶山，初名陸寶院，後更名陸寶庵。五代時吳越王錢鏐巡遊駐庵，賜金字蓮花經一部曰：「此乃一寶也。」因改名七寶寺。後江水嚙岸，三移其址於蒲匯塘之北。宋初七寶里人張澤舍宅拓寺，宋真宗大中祥符元年（公元1008年）賜額「七寶教寺」。志雲：「鎮無舊名，因寺得名，寺無它重，因鎮推重。」 七寶歷史千年綿延，有史可據。然在民間流傳著「七件寶」之說，曰：飛來佛、氽來鍾、金字蓮花經、神樹、金雞、玉斧、玉筷。 飛來佛實為南教寺如來鐵佛，傳說由天上飛來，實系明萬曆年鎮人徐泮募資籌鑄；氽來鍾系明永樂時七寶寺住持僧博洽籌建；傳說從河中浮來。金字蓮花經乃吳越王錢鏐之妃用金粉工楷寫成；梓樹為千年古樹，在原七寶教寺內。此四件為實物也。而玉斧傳說和建造蒲匯塘橋有關，建橋之初，難以合拱，眾工匠無策之際，來一白發老者，順手拿起橋堍店家一把斬肉之斧扔於橋下，以墊橋基，塘橋由是得以建成。玉筷說古時皇帝賜功臣一雙玉筷，能驅毒避邪，功臣將其藏於鎮北蔣家橋之東堍橋柱內，後被人盜走，橋柱上遺留下一雙筷印。金雞則說鎮北高泥墩下藏有七缸金八缸銀，由金雞守護，而所埋金銀須由九子九媳之家方可挖掘。
❽ 上海七寶古鎮好玩嗎
上海七寶古鎮是歷史遺留下來古老的鎮，保持著古色古香的風味。現在的七寶古鎮，不僅好玩，也有很多美景，公園，也有很多美食，應有盡有。