『壹』 科學技術是旅遊資源嗎為什麼
旅遊資源具有多樣性、獨特性、變異性和永續性等特點。1、多樣性表現在，既有自然的，版又有人文的；權既有景觀性的，又有文化性的；既有古代遺存的，又有現代興建的；既有實物性的，又有體察性的。 2、獨特性表現在，凡是旅遊資源，都是有與旅遊者通常的生活習俗、文化背景和居住環境不同之處，這種差異越大，對旅遊者來說就越獨特，對旅遊者的吸引力也就越大。 3、變異性表現在，某些事物在其存在之初並沒有被作為旅遊資源，但隨著旅遊者需求的變化，它成了具有吸引力的旅遊資源，反之亦然。 4、永續性表現在，大多數旅遊資源具有無限重復利用和不斷再生的特點，如作為旅遊資源主體的觀光、度假、特種和專項旅遊資源本身是旅遊者帶不走的，旅遊者帶走的只是對它們的各種印象和感受。只要保護得當，大多數旅遊資源是可以永續利用的，而某些旅遊資源還會隨著社會經濟的發展和科學技術的進步而不斷豐富的再生。
『貳』 急！！北京市旅遊資源基本類型及其分布特點！！
(一）廣泛性：旅遊資源的廣泛性主要表現在品種的多樣性，類型的復雜性，分布的多域性。我們在前面講旅遊資源分類時，已經從不同角度羅列了它的類型，其中既有看得見的自然風光和歷史文化實物，又有看不見、摸不著、只能體驗感受的風俗民情、傳說典故。有古代的，也有現實的和新生的；有物質的，也有精神的；有經濟的，也有文化的。它們從不同的形式，滲透於各個領域、各個地區。有的在天上，有的在地下，有的在海洋，有的在陸地，有的在都市，有的在鄉村。總之，幾乎所有領域都有它們的「形跡」。
（二）時代性：旅遊資源具有鮮明的時代內容。主要表現在不同社會制度的國家和不同的時代，有的現象可以做為旅遊資源，有的則不能做為旅遊資源，同一種東西，卻有兩種不同的利用價值。這是因為不同性質的國家、不同階層的人們，道德觀念和審美觀念是不同的。如賭場、妓院，在資本主義社會可以用來吸引遊客，在我們社會主義國家裡是絕對不能允許的。又如有的革命紀念地，象德國法西斯屠殺愛國人士的集中營、萬人坑，在當時是殺人場，在今天是人們憑吊革命先烈的紀念館，是法西斯罪行的有力罪證。還有封建時代的宮闕，過去是皇家貴族淫樂的巢穴，平民百姓根本不可能出入，現在卻成了人民游樂觀覽的地方，成了控訴封建統治者血腥鎮壓人民的教育陣地。類似這樣變化的例子很多，說明旅遊資源具有隨時代而變化的特點。這種變化的本質，就是社會時代性的差異。
（三）變異性：旅遊資源還有變異性的特點。所謂變異性，就是它產生時並非具有旅遊的屬性，後來因某種原因，使它發生了質的變化，形成了旅遊資源。相對於它初生的用途，發生本質的變異。這種例子也多得很。如名人故居，在主人還未變為名家時，他的住宅不過為幾間普通的房子，後來他成了名人，房子也變為旅遊資源。房子前後並未變，變化的是房子的不同性質的用途。又如美國華盛頓州的海聖倫斯火山，1980年5月18日大爆發，噴出的1400億立方英尺的火山灰、石（其威力相當於美國投向日本廣島的原子彈500多倍），給附近造成近百人的死亡和失蹤，全部經濟損失達10億美元。當時的美國總統巡察了災區之後說：「從長遠觀點看來，火山爆發將會使人們對它產生巨大的科學興趣，甚至使這個地區變成旅遊區，……可能成為一個可與大峽谷比美的遊客吸引地」。可見，火山也會變成一座引人注目的旅遊資源。再如我國1976年唐山——豐潤大地震，從性質上講，這是一次大災難，使幾十萬人民死亡，造成的財產損失就更難以計算。可是，震後許多地方保留的現場遺址，卻成了人們參觀和科學考察的基地。唐山冶金設計院有座四層樓房，受猛烈的地震破壞，上兩層被甩在樓側空地上，整整齊齊地聳立在那裡。這種奇怪的地震破壞現場，深深吸引了許多遊客和科學研究者。從旅遊角度看，它原為非旅遊資源的普通樓房建築，後來只因地震破壞，出奇不意地變成了旅遊資源，這種變異差別多大啊。
（四）地域性：主要表現在旅遊資源的地方和民族特色上。所謂地方特色指不同地域有不同的景觀。如北歐挪威海岸，有許多伸入內陸的峽江景觀，地中海沿岸有「三S」景觀，非洲東部有「天然動物園」景觀，中國西南有大面積岩溶地貌景觀，長江中下游有水鄉景觀，熱帶海岸有紅樹林景觀，這些都是大尺度自然景觀。地域繼續縮小，還有中、小尺度景觀。這里地方特色就更濃郁，如四川盆地的方山景觀，江南丘陵的紅層和丹霞景觀，羅布泊濱區的雅丹景觀，柴達木的鹽湖和風蝕地貌景觀，雲南元謀盆地的土林景觀，黑龍江五大蓮池的熔岩火山景觀等等。民族特色的景觀也有大、中、小尺度的區別，大者象中華民族，阿拉伯民族這樣超級民族區內的景觀特色。如中國的園林、廟觀、古建築（亭、台、樓、榭……）等在世界很有特色，它是中華民族古老歷史文化的結晶。中、小范圍的民族景觀，主要指各民族的歷史文化特色和風俗習慣。如蒙古族的「那達慕」節日，傣族的「潑水節」，壯族的賽山歌，高山族的杵舞等，民族風情十分濃厚，富有巨大的吸引性。從世界而言，這種異族風情、異國情調更是豐富多彩，引人入勝。總之，這些不同國家、不同民族的歷史文化和風俗民情，都是具有地域活動局限的人們經過長期的歷史活動形成的，地方和民族色彩在地域上的差異變化十分鮮明。
（五）交叉性：旅遊資源的交叉性主要表現在同一地區多種類型的交錯分布。世界上的主要旅遊地區，幾乎都是自然和人文旅遊資源交叉分布的綜合體。自然和人文諸景觀要素又往往在互相聯系和制約的環境中，不斷產生和發展著。很少存在孤立的、與周圍其它景觀要素互不聯系的單一景象。從大尺度景觀類型而言，任何人文旅遊資源總是發育在一定的自然環境中，其觀賞價值也常受自然條件的制約。如南方地區開展滑冰運動，就比北方地區少，而北方地區搞游樂設施，在冬半年會長時間地處於淡季狀態。這種情況都是與氣候條件分不開。反過來，自然旅遊環境亦需要人工的規劃、建設和開發，需要人文經濟景觀和條件的配合。如交通路線、旅館設施以及一些人工景觀建築的點綴。沒有這些條件，自然旅遊資源也無法開發利用，自然景觀的美學價值也不能獲得更高級的發展。其實，這種旅遊資源的交叉性，對一個風景區具有極大的吸引力，因為遊人的動機往往是多種多樣的，他們的出遊大多數都想看到更多的景觀類型。所以旅遊資源的交叉性，更能適應遊人的觀景要求，是旅遊活動豐富多彩的決定性因素，也是一個旅遊區開發的優勢所在。
（六）永續性：綜觀旅遊的發展史，人們不難發現大多數旅遊資源具有無限重復使用的價值。盡管有部分旅遊資源，如狩獵、垂釣、採集、購物、品嘗風味等，會被旅遊者消耗掉的，需要自然繁殖、人工飼養、栽培和再生產來補充，但是多數旅遊資源是不會被遊客消耗掉的，如參觀展覽、泛舟、滑冰、海水浴、太陽浴等，都具有永續使用的特點。對於這些旅遊資源，遊人只能帶走各種印象和美感，而不能帶走旅遊資源本身。旅遊資源的永續性，正是形成旅遊業投資小、收益大、利用時間長等優點的基本原因。但是，旅遊資源也有一個保護問題，其中包括自然環境和地方風格的保護。只有加強旅遊環境的保護，才能使這種資源的永續性得到充分的利用。
（七）季節性：旅遊資源的季節性是由緯度和地勢、氣候、日、月運動等因素決定的。緯度的高度，使地面獲得的熱量出現了差異。高緯度地帶，太陽高度角低，地面接受的太陽能少，因此出現了一年四季景觀的變化。嚴寒而漫長的冬季，使河湖封凍，樹葉枯落，以綠色旅遊為內容的觀光業出現淡季，而以滑雪、滑冰為內容的體育旅遊進入旺季。除了地理緯度的因素外，地勢的高低、坡向等，也會直接影響自然景觀發生季節變化和垂直變化。高山峽谷區，即使在適於旅遊的旺季，也會出現從山麓至山頂的景觀四季變化。總之，這種自然景觀的季節性變化使旅遊業出現了淡季旺季。比如錢塘觀潮，因日、月起潮力的變化和杭州灣口的喇叭狀構造，使最大的涌潮出現在農歷八月十六至十八幾日，觀潮者若錯過「潮生日」，就不能看到有「天下壯觀無」之稱的錢塘秋潮勝景。又如北京香山紅葉觀賞，也出現在秋天很短一個時間，錯過這個機會，紅葉景象就失去了觀賞的價值。
（八）增智性：旅遊資源一般具有文化屬性。遊人通過游覽、參觀，可以獲得豐富的知識，增加智力，啟迪美感，是人類智力資源開發的重要陣地，社會主義文明建設的重要渠道。例如北京延慶的木化石是獲取古生物知識的旅遊園地；西安碑林是研究古代書法的理想地方；倫敦蠟人館是研究美術繪畫的場所；北京圓明園是進行愛國主義教育的最好課堂。
『叄』 旅遊資源的特點
旅遊資源具有多樣性、獨特性、變異性和永續性等特點。
1、多樣性表專現在，既有自然的，又屬有人文的；既有景觀性的，又有文化性的；既有古代遺存的，又有現代興建的；既有實物性的，又有體察性的。
2、獨特性表現在，凡是旅遊資源，都是有與旅遊者通常的生活習俗、文化背景和居住環境不同之處，這種差異越大，對旅遊者來說就越獨特，對旅遊者的吸引力也就越大。
3、變異性表現在，某些事物在其存在之初並沒有被作為旅遊資源，但隨著旅遊者需求的變化，它成了具有吸引力的旅遊資源，反之亦然。
4、永續性表現在，大多數旅遊資源具有無限重復利用和不斷再生的特點，如作為旅遊資源主體的觀光、度假、特種和專項旅遊資源本身是旅遊者帶不走的，旅遊者帶走的只是對它們的各種印象和感受。只要保護得當，大多數旅遊資源是可以永續利用的，而某些旅遊資源還會隨著社會經濟的發展和科學技術的進步而不斷豐富的再生。
『肆』 旅遊資源的概念、分類、特徵及成因都是什麼
旅遊資源是指一切可以利用於發展旅遊業的自然資源和古今人文資源的總稱。具體來說，自然資源包括：氣候、地形，動植物、海灘、自然風景等，而人文資源則包括：民族、風土、人情、歷史古跡、博物館、飲食菜餚、工藝美術、文學音樂、舞蹈、電影、電視，及眾多的娛樂設施等。
旅遊資源的分類
1.自然旅遊資源
地貌，如：雲南石林
水文，如：尼亞加拉瀑布
氣候，如：承德避暑山莊
野生動植物，如：洛陽牡丹
2.人文旅遊資源
古文化遺址，如：華清池
古陵墓，如：皇帝陵
古建築，如：巴黎聖母院
偉大工程，如：三峽工程
民俗風情
城鎮風貌
旅遊資源的特性
1.旅遊資源的多樣性。
2.旅遊資源的壟斷性，即不可轉移性。
3.旅遊資源的季節性。
4.旅遊資源的民族性。
1.自然性原因
第一種情況是天災。例如，地震、山體滑坡、火山噴發、火災、水災等。這些自然災害對旅遊資源造成的損壞是極為嚴重的。
第二種情況是自然風化。例如，風蝕、日曬雨淋、水浸等。這類原因對旅遊資源的破壞或損害最為常見，尤其多見於對歷史古跡和建築物的破壞。例如我國山西的雲岡石窟，由於長期的風雨剝蝕和後山石壁的滲透水浸泡，大部分洞窟外檐裂塌，很多雕刻被風化，有些岩壁人物已斷頭失臂，有些岩壁人物則面目模糊。
第三種情況則是生物原因造成的破壞。例如某些鳥類以及白蟻的破壞作用也可對歷史文物和建築物的安全構成威脅。
2.人為性原因
這里所說的人為破壞，有少數屬有意的主觀上的人為破壞，大量的是無意的客觀上的人為破壞。
在這類原因中，一部分是由旅遊者的不當行為造成的破壞。例如世界七大奇觀之一的埃及金字塔由於長期大量遊人的攀登，已經受到嚴重損害。又如我國萬里長城的某些地段也有類似的問題，有些旅遊者的亂刻亂劃更是加劇了損害的嚴重性。由於旅遊者的大量湧入和亂丟棄物，世界上許多著名的旅遊區都出現了不同程度的損害和環境污染。
『伍』 四川旅遊區的旅遊資源有何特點
成都：杜甫草堂——杜甫故居；青羊宮——道教名觀；武侯祠——諸葛亮、回劉備和祀廟，三國答文化旅遊精品；青城山-都江堰——世界文化遺產，青城天下幽，道家福地，都江堰是世界目前仍在使用的古代偉大水利工程，可以說，有它才有「天府之國」。
樂山：樂山大佛-峨眉山——世界自然與文化雙遺產，樂山大佛是世界上最大的石刻佛像，雍容華貴，體現了唐朝（武則天）時代「以肥為美」，據考證，樂山是海上絲綢之路與南傳佛教的驛站，峨眉天下秀，中國四大佛教名山，普賢菩薩道場，海拔3099米，報國寺、伏虎寺、萬年寺、清音閣等禮佛聖地，最為驚奇的是在與佛有緣之人能見佛光，佛光出現的幾率在世界上也是數一數二的。
瀘州、射洪、宜賓、綿竹、古藺——四川名酒，被譽為「四朵金花」的產地，它們分別是瀘州老窖、沱牌曲酒、五糧液、劍南春、古藺郎酒；
遂寧——正打造「觀音故里」，大英的死海以鹽療為主，只要想下水的就不會沉下去；
綿陽——科技城，以潔凈、高科技出名，尤以江油李白故里、豆團山更是為甚，豆團山據說是唐明皇飛天之處；
阿壩州——童話世界九寨溝，人間瑤池黃龍等
甘孜州——瀘定橋、世界最低緯度的冰川海螺溝等等
『陸』 旅遊資源的社會價值是什麼啊拜託各位大神
旅遊資源具有多樣性、獨特性、變異性和永續性等特點。 1、多樣性表現在，既有自然的，專又有人屬文的；既有景觀性的，又有文化性的；既有古代遺存的，又有現代興建的；既有實物性的，又有體察性的。 2、獨特性表現在，凡是旅遊資源，都是有與旅遊者通常的生活習俗、文化背景和居住環境不同之處，這種差異越大，對旅遊者來說就越獨特，對旅遊者的吸引力也就越大。 3、變異性表現在，某些事物在其存在之初並沒有被作為旅遊資源，但隨著旅遊者需求的變化，它成了具有吸引力的旅遊資源，反之亦然。 4、永續性表現在，大多數旅遊資源具有無限重復利用和不斷再生的特點，如作為旅遊資源主體的觀光、度假、特種和專項旅遊資源本身是旅遊者帶不走的，旅遊者帶走的只是對它們的各種印象和感受。只要保護得當，大多數旅遊資源是可以永續利用的，而某些旅遊資源還會隨著社會經濟的發展和科學技術的進步而不斷豐富的再生
『柒』 旅遊資源分布的基本類型是哪三種具體是怎樣
一）廣泛性：旅遊資源的廣泛性主要表現在品種的多樣性，類型的復雜性，分布的多域性。我們在前面講旅遊資源分類時，已經從不同角度羅列了它的類型，其中既有看得見的自然風光和歷史文化實物，又有看不見、摸不著、只能體驗感受的風俗民情、傳說典故。有古代的，也有現實的和新生的；有物質的，也有精神的；有經濟的，也有文化的。它們從不同的形式，滲透於各個領域、各個地區。有的在天上，有的在地下，有的在海洋，有的在陸地，有的在都市，有的在鄉村。總之，幾乎所有領域都有它們的「形跡」。
（二）時代性：旅遊資源具有鮮明的時代內容。主要表現在不同社會制度的國家和不同的時代，有的現象可以做為旅遊資源，有的則不能做為旅遊資源，同一種東西，卻有兩種不同的利用價值。這是因為不同性質的國家、不同階層的人們，道德觀念和審美觀念是不同的。如賭場、妓院，在資本主義社會可以用來吸引遊客，在我們社會主義國家裡是絕對不能允許的。又如有的革命紀念地，象德國法西斯屠殺愛國人士的集中營、萬人坑，在當時是殺人場，在今天是人們憑吊革命先烈的紀念館，是法西斯罪行的有力罪證。還有封建時代的宮闕，過去是皇家貴族淫樂的巢穴，平民百姓根本不可能出入，現在卻成了人民游樂觀覽的地方，成了控訴封建統治者血腥鎮壓人民的教育陣地。類似這樣變化的例子很多，說明旅遊資源具有隨時代而變化的特點。這種變化的本質，就是社會時代性的差異。
（三）變異性：旅遊資源還有變異性的特點。所謂變異性，就是它產生時並非具有旅遊的屬性，後來因某種原因，使它發生了質的變化，形成了旅遊資源。相對於它初生的用途，發生本質的變異。這種例子也多得很。如名人故居，在主人還未變為名家時，他的住宅不過為幾間普通的房子，後來他成了名人，房子也變為旅遊資源。房子前後並未變，變化的是房子的不同性質的用途。又如美國華盛頓州的海聖倫斯火山，1980年5月18日大爆發，噴出的1400億立方英尺的火山灰、石（其威力相當於美國投向日本廣島的原子彈500多倍），給附近造成近百人的死亡和失蹤，全部經濟損失達10億美元。當時的美國總統巡察了災區之後說：「從長遠觀點看來，火山爆發將會使人們對它產生巨大的科學興趣，甚至使這個地區變成旅遊區，……可能成為一個可與大峽谷比美的遊客吸引地」。可見，火山也會變成一座引人注目的旅遊資源。再如我國1976年唐山——豐潤大地震，從性質上講，這是一次大災難，使幾十萬人民死亡，造成的財產損失就更難以計算。可是，震後許多地方保留的現場遺址，卻成了人們參觀和科學考察的基地。唐山冶金設計院有座四層樓房，受猛烈的地震破壞，上兩層被甩在樓側空地上，整整齊齊地聳立在那裡。這種奇怪的地震破壞現場，深深吸引了許多遊客和科學研究者。從旅遊角度看，它原為非旅遊資源的普通樓房建築，後來只因地震破壞，出奇不意地變成了旅遊資源，這種變異差別多大啊。
（四）地域性：主要表現在旅遊資源的地方和民族特色上。所謂地方特色指不同地域有不同的景觀。如北歐挪威海岸，有許多伸入內陸的峽江景觀，地中海沿岸有「三S」景觀，非洲東部有「天然動物園」景觀，中國西南有大面積岩溶地貌景觀，長江中下游有水鄉景觀，熱帶海岸有紅樹林景觀，這些都是大尺度自然景觀。地域繼續縮小，還有中、小尺度景觀。這里地方特色就更濃郁，如四川盆地的方山景觀，江南丘陵的紅層和丹霞景觀，羅布泊濱區的雅丹景觀，柴達木的鹽湖和風蝕地貌景觀，雲南元謀盆地的土林景觀，黑龍江五大蓮池的熔岩火山景觀等等。民族特色的景觀也有大、中、小尺度的區別，大者象中華民族，阿拉伯民族這樣超級民族區內的景觀特色。如中國的園林、廟觀、古建築（亭、台、樓、榭……）等在世界很有特色，它是中華民族古老歷史文化的結晶。中、小范圍的民族景觀，主要指各民族的歷史文化特色和風俗習慣。如蒙古族的「那達慕」節日，傣族的「潑水節」，壯族的賽山歌，高山族的杵舞等，民族風情十分濃厚，富有巨大的吸引性。從世界而言，這種異族風情、異國情調更是豐富多彩，引人入勝。總之，這些不同國家、不同民族的歷史文化和風俗民情，都是具有地域活動局限的人們經過長期的歷史活動形成的，地方和民族色彩在地域上的差異變化十分鮮明。
（五）交叉性：旅遊資源的交叉性主要表現在同一地區多種類型的交錯分布。世界上的主要旅遊地區，幾乎都是自然和人文旅遊資源交叉分布的綜合體。自然和人文諸景觀要素又往往在互相聯系和制約的環境中，不斷產生和發展著。很少存在孤立的、與周圍其它景觀要素互不聯系的單一景象。從大尺度景觀類型而言，任何人文旅遊資源總是發育在一定的自然環境中，其觀賞價值也常受自然條件的制約。如南方地區開展滑冰運動，就比北方地區少，而北方地區搞游樂設施，在冬半年會長時間地處於淡季狀態。這種情況都是與氣候條件分不開。反過來，自然旅遊環境亦需要人工的規劃、建設和開發，需要人文經濟景觀和條件的配合。如交通路線、旅館設施以及一些人工景觀建築的點綴。沒有這些條件，自然旅遊資源也無法開發利用，自然景觀的美學價值也不能獲得更高級的發展。其實，這種旅遊資源的交叉性，對一個風景區具有極大的吸引力，因為遊人的動機往往是多種多樣的，他們的出遊大多數都想看到更多的景觀類型。所以旅遊資源的交叉性，更能適應遊人的觀景要求，是旅遊活動豐富多彩的決定性因素，也是一個旅遊區開發的優勢所在。
（六）永續性：綜觀旅遊的發展史，人們不難發現大多數旅遊資源具有無限重復使用的價值。盡管有部分旅遊資源，如狩獵、垂釣、採集、購物、品嘗風味等，會被旅遊者消耗掉的，需要自然繁殖、人工飼養、栽培和再生產來補充，但是多數旅遊資源是不會被遊客消耗掉的，如參觀展覽、泛舟、滑冰、海水浴、太陽浴等，都具有永續使用的特點。對於這些旅遊資源，遊人只能帶走各種印象和美感，而不能帶走旅遊資源本身。旅遊資源的永續性，正是形成旅遊業投資小、收益大、利用時間長等優點的基本原因。但是，旅遊資源也有一個保護問題，其中包括自然環境和地方風格的保護。只有加強旅遊環境的保護，才能使這種資源的永續性得到充分的利用。
（七）季節性：旅遊資源的季節性是由緯度和地勢、氣候、日、月運動等因素決定的。緯度的高度，使地面獲得的熱量出現了差異。高緯度地帶，太陽高度角低，地面接受的太陽能少，因此出現了一年四季景觀的變化。嚴寒而漫長的冬季，使河湖封凍，樹葉枯落，以綠色旅遊為內容的觀光業出現淡季，而以滑雪、滑冰為內容的體育旅遊進入旺季。除了地理緯度的因素外，地勢的高低、坡向等，也會直接影響自然景觀發生季節變化和垂直變化。高山峽谷區，即使在適於旅遊的旺季，也會出現從山麓至山頂的景觀四季變化。總之，這種自然景觀的季節性變化使旅遊業出現了淡季旺季。比如錢塘觀潮，因日、月起潮力的變化和杭州灣口的喇叭狀構造，使最大的涌潮出現在農歷八月十六至十八幾日，觀潮者若錯過「潮生日」，就不能看到有「天下壯觀無」之稱的錢塘秋潮勝景。又如北京香山紅葉觀賞，也出現在秋天很短一個時間，錯過這個機會，紅葉景象就失去了觀賞的價值。
（八）增智性：旅遊資源一般具有文化屬性。遊人通過游覽、參觀，可以獲得豐富的知識，增加智力，啟迪美感，是人類智力資源開發的重要陣地，社會主義文明建設的重要渠道。例如北京延慶的木化石是獲取古生物知識的旅遊園地；西安碑林是研究古代書法的理想地方；倫敦蠟人館是研究美術繪畫的場所；北京圓明園是進行愛國主義教育的最好課堂。
『捌』 旅遊資源的特點
不同於土地、礦藏等傳統資源，旅遊資源一般具有廣域性、區域性、不可移動性、多樣性、永續性等特點。
（1）旅遊資源在地域分布上十分廣泛。可以說，在地球上任意一點都有旅遊資源分布。如在人口密集的陸地上有人們熟悉的各種自然、人文景觀，像黃山集地質遺產、文化遺產、自然遺產於一體。城市有體現人類智慧的現代建築，鄉村有濃郁的民俗及田園風光，人煙稀少的山區、沙漠，有原始、純朴的自然風光；在無人居住的陸地上則有人們不熟悉的特色景觀，如南極的冰雪；在海洋中有波濤洶涌的海浪和一望無際的水面，有奇特的海洋生物；在天空有瞬息萬變的氣象景觀。可以說，幾乎在地理圈范圍內的各個區域都有旅遊資源的存在。
（2）旅遊資源具有強烈的區域性。各種旅遊資源既是自然環境的組成部分，同時又受到自然環境的影響與制約，從而使旅遊資源產生區域性差異。如海島低地、熱帶風光、椰林竹樓、高山積雪、沙漠駝鈴等特色旅遊資源，均與所處的自然環境有關。不僅自然旅遊資源受自然環境影響，人文旅遊資源也在很大程度上由自然環境決定。人們在長期的生活與生產中，為了獲取適宜的生存條件，不得不順應自然、適應自然。因而，人類創造的各種人文景觀及文化遺產，也都受到了地理環境的影響，留下了區域特徵的烙印。以民居建築為例，四合院、小胡同是老北京的標志，窯洞是黃土高原特有的民居，內蒙古牧區的牧民則主要居住帳篷與氈房，西南部潮熱地區的居民更喜歡所謂「吊腳樓」，等等，這些民居的特點都與生活地的自然環境特異性密切相關。
（3）旅遊資源具有不可移動性。各種特色旅遊資源一般都集中分布在與其地理環境、區域環境相適應的地區，具有強烈的地方色彩、區域特徵。這正是旅遊資源個性特徵——不可移動性的體現。與這類地方色彩、區域特徵相適應的是自然環境的個性特徵，離開了個性特徵，建立在特色、個性基礎上的內涵與吸引力將消失或者大大降低。例如，把少量的秦兵馬俑運到外地去展出，由於數量有限，且脫離了兵馬俑博物館周邊地區強烈的「兵馬俑」氛圍，一方面，人們很難感受到深厚的歷史積淀，另一方面，由於數量上與兵馬俑博物館相去甚遠，人們根本無法感受兩千年前秦軍兵強馬壯、氣勢磅礴的陣容，體會秦始皇統帥百萬大軍「橫掃六合」、「北卻匈奴」、「南平吳越」，統一中國的宏偉業績。再比如湖南、貴州地區少數民族的吊腳樓，作為景點被移造到其他地區後，遊客通常很難理解為什麼費那麼大工夫建造似乎沒有什麼用途、還要不停爬上爬下的小竹樓。這也是許多仿造旅遊景點共同面臨的問題：模擬、逼真，甚至以假亂真，但由於缺乏區域環境的烘托氣氛，使遊客難以感同身受。因此，旅遊資源的開發利用應遵循屬地原則，即在旅遊資源地進行開發，而不是把資源遷移到其他地方，製造「人造景點」，為開發利用而開發利用。事實上，大量的旅遊資源也是根本不存在遷移可能性的。
（4）旅遊資源具有永續利用性。旅遊產業之所以被稱為無煙產業、綠色產業、朝陽產業，就是因為旅遊資源一般都具有永續利用性。對於大部分的旅遊資源，在旅遊過程中，旅遊者一般不能將其像食物一樣地消耗掉。如自然山水風光、城鎮風貌、名勝古跡、園林建築等所形成的旅遊資源，只是供旅遊者參觀游覽，旅遊者能帶走的也只是對它們的各種印象和美感，但絕無可能把這些旅遊資源也帶走。再如黃山風景區的招牌——迎客松，盡管每年都有百萬計的遊客觀賞、與之合影，但迎客松依然時時在迎客。由於這些資源不是實物消費形式的資源，因此，它們可以長期地為人們所利用。當然，也有少量的資源，如食品類的、消耗性的，在旅遊活動中會被旅遊者消耗掉，這在農家旅遊中體現得較為明顯，這些消耗性資源需要進行自然繁殖、人工飼養、栽培和再生產來補充。但是需要指出的是，長期使用也是相對的，在旅遊過程中這類資源也會出現退化，甚至消失，因此即使是長期使用資源也必須進行可持續開發，如黃山風景區對各景點進行輪休，即每一個景點在接待遊客幾年後就封閉一段時間，使該景點內的自然植被、生態環境能夠得以恢復。所以在開發利用中，需要重視通過各種保護措施，一方面減少其自然的、人為的破壞，另一方面進行生態恢復與環境保護等，延長資源的使用期限。
（5）旅遊資源一般都具有一定的文化屬性。大多數旅遊資源都具有一定的文化內涵或文化屬性特徵，蘊藏著一定的科學性和自然的或社會的哲理。從這一層面上，旅遊活動不能僅僅停留在休閑、獵奇的水平上，更應該將其視為一種文化交流活動，通過觀光、游覽、參與和體驗，在得到各種美的享受之外，還能豐富閱歷、增長見識。例如，各種絢麗景色、博物館、遺址遺跡、經典建築，除了增加人們的歷史文化知識外，還能激發人們探索自然奧秘的激情、激發人們的思維。所以通過旅遊活動、通過欣賞美景，常常使一些思想者、文學家、藝術家、科學家產生一些思想火花，甚至創造出歷史。如唐代偉大的浪漫主義詩人李白，每到一處名山大川，都會因景而發，留下膾炙人口的景點詩篇。旅遊資源的文化內涵雖是吸引遊人的一個重要方面，但要獲得這種文化享受，往往需要旅遊者擁有較高的文化修養與精神境界。當然，旅遊活動真正的內涵，實際上正是通過對景點的某些文化內涵的欣賞與領悟，找到旅遊者與景點之間在心靈上的謀和點，是進行旅遊增值開發的關鍵，也是旅遊產業與旅遊資源長期、永續可持續發展的關鍵。因此，旅遊開發不僅應深入研究旅遊資源的文化內涵，而且更應採取一定的措施，使蘊涵於景觀的文化內涵充分地展現給旅遊者，使其由單純的表面旅遊演化為內涵旅遊，從而增加旅遊資源的吸引力。
『玖』 赤峰市自然旅遊資源有什麼特徵
1.多樣性來源
赤峰市旅遊資源的多樣性主要體現在它們以不同的形式，滲透於各個地區。有草原、沙漠，有山川、石林，有河流、湖泊等等。
2.地域性
赤峰市的自然旅遊資源分布廣泛，有的在天上，有的在地下，有的在海洋，有的在陸地，有的在山上，有的在水底。總之，幾乎所有領域都有它們的「形跡」，具有很強的地域性。
3.交叉性
旅遊資源的交叉性主要表現在同一地區多種類型的交錯分布。赤峰市的主要旅遊地區，幾乎都是各種自然旅遊資源交叉分布的綜合體。它們往往在互相聯系和制約的環境中，不斷產生和發展著，很少存在孤立的、與周圍其他景觀要素互不聯系的單一景象。
4.永續性
綜觀旅遊的發展史，人們不難發現大多數旅遊資源具有無限重復使用的價值。
5.季節性
旅遊資源的季節性是由緯度和地勢、氣候以及日、月運動等因素決定的。