❶ 慈溪有哪些好玩的地方、旅遊景點
杜白二湖區 慈溪人對杜白二湖情有獨鍾，稱為三北大地兩顆熠熠閃輝的明回珠。 上林湖越窯答遺址 中國瓷文化是中華民族對人類文明的偉大貢獻，中國國名的英文縮寫China一詞的原意就是瓷器，可見中國瓷文化在世界人民心目中的地位。大約在東周時期，我國就出現了「原始青瓷」，至東漢時期完成了向青瓷的過渡，開創了人類生產瓷器的歷史。而這個舉世矚目的演進，就是在上林湖窯區完成的。 五磊寺 慈溪境內有不少靈山古剎，其中當推五磊寺最為著名，她位於杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱。 銬栳山 虞氏舊宅 慈溪虞氏舊宅現已被列為全國重點文物保護單位。虞氏舊宅位於慈溪市龍山鎮山下村，系虞洽卿赴上海經商發跡後在家鄉營造的私宅，通面闊59米，通進深94米，共由五進房屋組成。 達蓬山等等
❷ 寧波周邊哪些旅遊景點
寧波是一座山清水秀、文化薈萃的歷史名城。推薦十大景點排行,涵蓋寧波旅遊景點大全：
一、天一閣博物館位於寧波市內的月湖西岸，這里坐落著我國現存最古老的私人藏書樓天一閣。它是明朝嘉靖年間（1561-1566年）卸任官員范欽所建的藏書處，樓中擺放著古籍與書案，處處彌漫著厚重的書香氣息。
博物館其實是座江南園林，園區內的東園和南園錯落有致地分布著假山、池塘、亭台等景緻，走在古樸的磚木長廊內，感受清幽的環境。園內建有明州碑林，數百通石碑記載了古代官方的教育史。還有書畫館，時常會展出天一閣所藏歷代書畫精品和名人雅士的書畫佳作。
園區內另有天一閣建成之前的藏書處東明草堂、展示寧波民居建築特色的秦氏支祠、以及范氏故居等建築。而在麻將陳列館中則可看到形形色色的麻將牌，讓你了解到麻將文化的起源與發展。
二、 老外灘位於三江口，寧波的正中心，是中國最早的外灘，比上海外灘的歷史還早20年。如今，老外灘仍保存著大量漂亮的歐式老建築，它們大多改作了小資的酒吧和餐廳，形成一片頗有情調的休閑區，是寧波的地標之一。
寧波老外灘和上海外灘有些相似，又多了幾分精緻，來這里走走逛逛，拍拍老建築，或者找家小店坐下來喝點東西都很愜意。這里白天很安靜，三三兩兩的遊客在街上閑逛，常常能看到新人在這里拍婚紗照。到了晚上，街上熱鬧非常，酒吧飄出婉轉的歌聲，韻味十足。走到江邊，欣賞三江口的迷人夜色，和愛人一起散步很是浪漫，而每到夏天，甬江邊也是納涼的好去處。
老外灘的建築也是一大看點，雖然都不能進去參觀，但僅是外觀也很有味道。無論白天還是晚上，南面的哥特式建築江北天主教堂都是遊客的焦點，旁邊的斷壁有幾分圓明園的感覺，是老外灘的標志。教堂周邊有和德坊、和泰坊、紫林坊、宏昌源號、江北巡捕房，都是很有特色的老建築。
三、 天一廣場是寧波市中心最大、最繁華的商圈，這里購物商廈、餐廳小吃雲集，你幾乎可以買到任何想買的，吃到任何想吃的東西。晚上來逛街、賞城市夜景的遊人格外多，廣場中心規模巨大的音樂噴泉也是一大亮點。
天一廣場東起車轎街、西至開明街、北沿中山東路、南臨葯行街，著名的商廈有：國際購物中心、酷購商城、銀泰百貨、新華聯商廈等大型百貨樓，還匯集了各種品牌專賣店，是購物狂和吃貨們的最愛。
這一帶景點也不少，廣場南部坐落著一座宏偉的哥特式建築葯行街天主堂，其鍾樓的高度為國內現有教堂之最；廣場西部則有一座供奉神農氏的葯皇殿，是一座擁有三百多年歷史的清代建築，這些都值得去參觀一下。而著名的月湖公園就位於廣場以西800米處，從廣場打車約5分鍾即可到天一閣。
周末及節假日晚上，對面建築上的激光射到廣場兩側噴射出的水牆上，形成巨大的水幕電影，非常壯觀。有時，在廣場的巨型露天舞台上還會有各種大型演出。
四、東錢湖位於寧波東南近郊，面積比杭州西湖大了三四倍，不過東錢湖沿岸開發了各種收費景區，相比之下顯得稍市儈些。想要享受東錢湖之美，可以花錢進入景區遊玩，年輕人則更願意騎自行車環湖，賞景拍照好不愜意。
沿東錢湖分布著小普陀、陶公島、福泉山、南宋石刻遺址公園、雅戈爾動物園等多個景區，還有一些自然村、小公園，通常會用周末的一兩天挑幾個感興趣的遊玩，並不會環游所有景點。環東錢湖有多條公交線路，可以到達幾乎所有主要景區，很方便。
人氣景點：
小普陀是湖中一道長堤，是東錢湖人氣最旺的景點，湖中心的霞嶼禪寺總有許多人來燒香祈福。可以坐電瓶車直達水上觀音（8元/人），但更推薦沿著長堤走走，觀賞東錢湖風光。從小普陀跨橋而過，是湖西的陶公島，這里是本地的熱門燒烤地，適合一群人一起來做拓展之類的活動，外地遊客若時間緊，倒不必專門入內參觀。
五、溪口作為蔣介石的故里，本身就有幾分神秘感，加之這里沿著寬闊的剡溪，依著以瀑布、溪水出彩的雪竇山，讓它成了一處熱門旅遊地。如今溪口風景區包含蔣氏故居、雪竇山兩大主要景區，值得你花上1-2天一探究竟。
景區兩個售票處分別在溪口鎮上的武嶺門（蔣氏故里門口），以及西邊兩景區交接處的遊客集散中心。溪口風景區的旅遊配套設施很完備，溪口客運站-武嶺門-遊客集散中心之間有綠色旅遊公交往返。蔣介石故里就在鎮上，去雪竇山景區可乘車至遊客集散中心，在此轉乘綠色觀光巴士（包含在雪竇山景區、統票門票內，可不限次乘坐）至三隱潭，而後開始雪竇山的游覽。
六、雪竇山景區位於溪口風景區內，主要包括雪竇山、雪竇寺兩部分。山上風景秀麗，空氣清新，瀑布溪流值得一看，山下雪竇寺以露天彌勒佛像最為搶眼。遊玩雪竇山一般需要半天，步行和觀光車、索道、交通車結合，十分便利。
在雪竇山旅遊集散中心乘交通車至三隱潭，依次游覽上隱潭、中隱潭、下隱潭，這里是雪竇山最精華的部分，一條溪流在峽谷中形成三個潭，尤其是晴天的時候，下隱潭還可能看到彩虹。遊玩三隱潭大約需要2小時，因為去到妙高台的索道16:00就沒有了，所以至少要在13:30之前上山，不然就得走回頭路，錯過好幾個景點。
在下隱潭附近的觀光車西站，可乘觀光火車前往聲勢浩大的千丈岩瀑布，而後轉乘索道
七、月湖是寧波市中心一片月牙狀的湖面，這里曾是宋明時期文人坐而論道的城中山水，如今是寧波最重要的綠肺。它雖然不比杭州西湖名聲響亮，但在寧波的地位有如西湖之於杭州。湖畔點綴著庭院和老宅子，周末散步很是閑適。
月湖中分布著芳草洲、柳汀、松島、菊花洲等島嶼，有的以橋相連，有的已於陸地完全相連。湖畔曲曲折折的堤岸、垂柳下下棋的老人、樹林掩映的古建築，和周圍車水馬龍的大街形成鮮明對比。柳汀街穿湖而過，正好將月湖分為南北兩個區域，期間點綴著不少遺跡和老宅。這些老宅許多被用作辦公場所，不能入內參觀，也有一些被改建為展覽館，可以進去看看。月湖邊沒有沒有圍欄，是全開放式的公園，只要有路便可進入，適合隨心逛逛，也不必有既定行程。
八、前童古鎮位於寧海縣城西南14公里處，這里保留著一片明清時期的舊宅和老街，因為陳逸飛的電影《理發師》而被世人知曉。比起周庄和烏鎮，這里景色更原始，幾乎沒有商業化游樂項目，更適合走走看看，拍拍照片。
游覽古鎮之前，可以先登一下景區入口前的鹿山，其實就是一個小山坡，但是爬上去後視野很好，可以拍攝到整個古鎮的全貌。另外，售票處並不在景點入口處，需要走幾百米路才能到達，想要省力也可以坐電瓶車（5元）。
古鎮至今保留著老式的木結構瓦房，小鎮內還居住著一些村民，民風淳樸，環境清幽。羊腸小道全部用鵝卵石鋪就，非常整潔干凈，游覽時穿著舒適的鞋子非常有必要。一條水渠繞村內一圈，可以看到婦女在水渠邊洗衣服、小孩在嬉戲。走在古鎮的小路上，天氣好的時候，可以看到很多老人坐在一起聊天曬太陽，安靜恬然。這里沒有過多修飾，沒有城市喧鬧，更多的是放鬆。
九、江北天主教堂位於三江口北面，是寧波最著名的教堂之一，也是老外灘區域顯眼的地標。教堂滄桑的哥特式外觀，以及背後的一面斷壁，是遊人和拍婚紗照新人們鏡頭下的焦點。
這座教堂的歷史可追溯至清朝，見證了寧波這座港口城市傳教活動的歷史。教堂前的廣場上建有一座不大的噴泉，不少攝影師會選擇以噴泉為前景拍攝教堂的全貌。夜晚教堂的燈光亮起，顯得庄嚴而寧靜，更是捕捉夜景的好時機。
十、達蓬山旅遊度假區位於寧波市區北面，九龍湖景區附近，是近年開發的一片度假區域。據說這里是徐福東渡的出發地，如今這里不僅能看到紀念徐福的古跡，還建起了游樂場、度假酒店等配套設施，是周末度假的理想選擇。
度假區有2個主要景區，山上的仙佛谷景區，山下的達蓬山環湖樂園（80天環游地球主題樂園）。整個度假區玩下來大概兩天一夜剛剛好，環湖樂園是小朋友的最愛，大人去佛仙谷爬爬山，逛逛山上的寺院，看看古石刻也很合適。
另外還有蔣氏故里景區、浙東大峽谷、石浦漁港古城、寧波博物館等等
❸ 慈溪哪個景點最好玩哪
杜白二湖區
如果說上林湖是以其清秀的風光和旅遊資源豐富而著稱，那麼杜湖、白洋湖則以其鍾毓神秀和眾多歷史文化遺跡而聞名。慈溪人對杜白二湖情有獨鍾，稱為三北大 地兩顆熠熠閃輝的明珠。
杜湖與白洋湖，其實相距僅200米之遙，杜湖在東，白洋湖在西，因此也有人稱其為「姊妹湖」。如果沿著白洋湖往西而行，就會發現原來上林湖同杜白兩湖相距也不過隔了幾道山巒，真是湖光靈氣，遙相呼應。
杜湖：作為慈溪市的第一大湖，它的面積有3700多畝，初來乍到的遊客一定不相信有這么大。如果有興去游一番，那原來的看法就會大大改觀。其實，杜湖跟杭州西湖一樣，也分里湖與外湖兩個部分，只是因為兩湖中間有條5公里長堤相隔才會產生杜湖並不大的錯覺，可是，如果放眼遠眺，依然渾然一體。沿著湖堤西行，湖的南邊是連綿的群山，北邊是十里長堤，樹木蔥蘢，山峰掩映，煙波浩渺，水天一色。但遇到陰霾密布的天氣，則一掃平常的美麗景緻，那陰陰的山風，滾滾濁浪，令人不寒而慄。湖堤北面高田村，有座磚木結構的晚清建築；湖南面的解家村有定水寺遺址，是唐初名臣、書法家虞世南的故居；南宋越國公袁韶也安葬於此，實在為杜湖添色不少。
杜湖的西面便是形成於兩漢期間的白洋湖，與杜湖不同的是，其面積才1700畝，但三面環山，狹長回迂，如果把杜湖比作大家閨秀，那麼白洋湖倒象位落落大方的農家姑娘，清秀而恬靜，令人賞心悅目，不忍離去。
白洋湖：其實白洋湖的誘人之處，主要還在於它蘊含著濃厚的歷史文化遺跡；湖西山麓規模宏大的革命烈士陵園，埋葬著中共慈溪縣委組織部長鄭俠虎、寧紹台農協特派員沈邦祺及沈一飛等近百名烈士。與烈士陵園隔湖相望的，是近代著名的愛國僑商吳錦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吳公小傳及自撰聯：「為愛湖山堪埋骨，不論風水只憑心」，從中可以得見先生那一顆熱愛故土的殷殷之心和高風亮節的情懷。
距吳錦堂墓的不遠處，便是修復一新的千年古剎--金仙寺，它創建於南朝梁代，距今已有千年歷史，幾經毀葺，風貌依然。寺院山門正對著白洋湖，門前的一對石獅子痴痴地望著歷經千年而依舊盈盈清碧的湖水。每當夕照西來，殘陽如血，四野一片寂靜，渾厚的鍾聲悠悠地傳過來，帶著千年銅銹，充塞著每一個角落。倦飛的鳥兒穿過湖面，穿過鍾聲，各歸其巢。
上林湖越窯遺址
中國瓷文化是中華民族對人類文明的偉大貢獻，中國國名的英文縮寫China一詞的原意就是瓷器，可見中國瓷文化在世界人民心目中的地位。大約在東周時期，我 國就出現了「原始青瓷」，至東漢時期完成了向青瓷的過渡，開創了人類生產瓷器的歷史。而這個舉世矚目的演進，就是在上林湖窯區完成的。唐代，上林湖越窯青瓷生產進入全盛時期，成為我國規模最大、技術最先進、產品最精美的青瓷產地，且歷經唐、五代、北宋六百餘年，長盛不衰。
陳列室中精美絕倫的青瓷器，無論從造型、紋飾、釉色、胎質、品種、數量等方面，都遙遙領先於全國各大窯系。歷代文人常常將上林湖越窯瑩碧潤澤的色彩、如冰似玉的晶瑩胎質、千姿百態的器皿造型、極富想像力的紋飾，作為入詩上畫的題材爭相吟詠。
展室牆上的地圖告訴我們，上林湖生產的青瓷器，當時不僅上貢皇室，內銷各地，還漂洋過海遠銷到亞非20多個國家和地區。近年來在日本、朝鮮、印度等地的考古發掘中，發現了大量的上林湖越窯青瓷器。它們被收藏在各國博物館，成為中外文化交流的見證。
>>五磊寺
慈溪境內有不少靈山古剎，其中當推五磊寺最為著名，她位於杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱。
五磊寺名勝古跡較多，寺門前有一水池，取名「真明池」，碧水從東面的象眼冢汩汩流出，注入真明池後又經小渠流到月亮湖，常年不枯竭。
池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵，作為五磊寺的香木，為後世傳人所栽。離寺不遠的山坡上，有參天古樹數株，有些樹齡難以估計，需幾人才能合抱。寺內以樟樹居多，枝葉繁茂，四季常青，與五磊寺的金黃建築交相輝映。各種經幢閣樓美不勝收，殿堂亭榭盡浮佳氣。歷代的文人墨客為五磊寺留下了數量可觀的麗章佳句，五磊寺在杜湖邊的石湫頭設有下院，專供上下山者小憩。到20世紀30年代初，律宗第十一代祖師弘一法師曾在此駐足，創設「南山律學院」，後因分歧未果。但五磊寺還是因此成了寧波一帶天台宗的發源地，可見影響之深遠。
>>銬栳山
又名仙居山，它以漫山翠蓋，奇石瀑布而箸稱。銬栳山上的植被，以松、竹、桐為主，在炎熱的夏季步入這幽幽林道，只覺絲絲清涼。到了山頂，茶樹萬叢，清香陣陣襲來。
拷栳山有東西兩逢，東峰高424米，西峰高357米，拷栳溪水隨嶺迂迴流瀉，兩股源流在上方瀑布嶺匯合，沖出涯口奔騰而下，一路上跳躍著銀白色水花，遇峭壁就形成了各具特色的瀑布。西灣米篩潭瀑布最富有特色，在汛期，瀑布如煙如霧，瀑聲如雷似鼓。
沿著陡坡上去，迎面凌空跨溪的石橋叫汀步橋，溪上溜滑的那個石樑叫泥鰍。站在這石橋上極目四周，都是佳景，南面為念步石階，西面是岩山，北望西灣，一片蔥籠。
站在這崗頂上，我們再看，東峰上有仙居寺遺址，西峰上有清波院遺跡。
它們都是魏晉遺跡。這里還有莫子純讀書處和宋代摩涯石刻等。
>>虞氏舊宅
慈溪虞氏舊宅現已被列為全國重點文物保護單位。虞氏舊宅位於慈溪市龍山鎮山下村，系虞洽卿赴上海經商發跡後在家鄉營造的私宅，通面闊59米，通進深94米，共由五進房屋組成。
前部分三進，建成於1919年，由照壁、台門、廳堂、第三進及廂房組成。正廳中原掛有「天敘堂」匾，取「敘天倫之樂」之意，後成為虞氏舊宅的代稱。後部分由主樓、後樓兩進西式建築組成，建成於1929年，是整個建築的主體和精華所在。
虞氏舊宅是近代建築中西合璧的成功範例
不同風格的建築都呈左右對稱結構，位於同一中軸線上，主體突出，過渡自然，具有很強的整體感。主樓融中國傳統建築和多種外來建築風格於一體，於高牆深院內營造了一個相當精緻和諧的環境，同時在外觀上以灰牆青瓦，盡量與周圍民居相協調，體現出20世紀20年代中國的建築設計師對外來建築文化的理解和把握能力。
虞氏舊宅的建築施工達到了很高的工藝水平
虞氏舊宅建築無論石作、磚雕、木雕、梁架還是混凝土，都用料講究，精工細作。特別是主樓的混凝土結構和裝飾，70多年過去了，至今很少見到開裂、酥化、脫落現象，馬賽克地面和牆面瓷磚至今完好如初，色彩鮮艷。混凝土檐口線條稜角分明，廊柱柱身、圍牆上部等處的混凝土塑成的毛莨葉、卷草紋、垂幔等裝飾工整飽滿，其精湛工藝令人嘆為觀止。
虞氏舊宅的裝飾藝術獨具特色，具有很高藝術價值
虞氏舊宅隨處可見各種類型的裝飾，梁、枋、雀替、門楣、連楹、柱子、圍牆、樓梯、牆頭、地面上，觸目皆是，或富麗堂皇，或精緻秀麗，均具有相當的藝術特色。
虞氏舊宅是一座優秀的近代建築，它把中國傳統建築文化和外來建築文化有機結合起來，並能和諧地矗立於中國江南鄉村的建築環境中，具有很高的歷史、科學、藝術價值。
>>達蓬山
「巍巍達蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，若志潛蹤。達摩面壁，彷彿宇風。乃辟石洞，乃肇大雄。梵音振起，海音聿通。指揮花落，入定雲封 佛跡維異，師行維崇，余聆其鐸，語語透宗。虎溪相過，敢附陶翁。」這摩崖石刻詩，氣勢磅礴，讀來令人回腸盪胸。
達蓬山位於慈溪市田央鄉境內，海拔422公尺，據《史記》記載，公元前209年，秦始皇為求長生不老之葯，第五次出巡。也許是前四次出巡沒有到達蓬萊仙境的緣故，這第五次他便不再從沿海進發，而是「過丹陽，至錢塘，臨浙江......上會稽，祭大禹」，最後來到達蓬山。相傳在秦始皇沒有到來之前， 達蓬山的原名叫香山，因山上多香草而得名。達蓬山的北面，亦即329國道線以北大片土地，當時還是潮汐漲落的海塗。秦始皇到了以後，就命方士徐福在山頭巨石上設壇祈禱，這便是有名的「千人壇」。祭祀之後，秦始皇便命徐福率領三千童男童女, 渡海東去,尋求長生不老之葯。所以，在延?《四明志》中記載道：「大蓬山又名達蓬山，上有岩高五六丈，左右兩崖對峙如斗雞石。秦始皇東游，欲自此入蓬萊仙界，故名。」《剡源集》亦載：「汶溪北引達蓬，士人相傳秦始皇登此山，謂可以達蓬萊而東眺滄海，方士徐福之徒所謂跨溟濛，泛煙濤，求仙葯而不返者也。」後人在群峰中建秦渡庵，遺跡至今猶存，濃蔭復蓋，綠山圍繞，殿、廓、池、碑，牽人情思。
秦渡庵北面不遠，在逶迤山體前有一巨石屹立，石下有岩洞，洞口窄小，僅容一人扶岩下洞，洞內寬闊，四周峭壁削立，頭頂一方青天，壁上藤蔓、樹枝遮掩，陰涼爽身。石崖下部有一隻碩大的天然腳印，據說是觀音大士留下的，與普陀山的「觀音跳」實有異曲同工之妙，是謂佛跡洞。離洞不遠處，還有一處摩崖石刻。除靈台和神龕造型外，兩邊分別刻有波濤洶涌的大海、船、人、馬等。從圖象上看，可能是以徐福出海為題材的。石刻前面的十幾公尺處，有一裊裊冒氣的小洞，這就是縣志所載的「小休洞」。因洞中常年有白氣逸出，故當地人俗稱「冒氣洞」。
關於達蓬山的一系列傳說和記載，曾使不少學者慕名而來。特別是幾位日本朋友，懷著對徐福的崇拜之情，來達蓬山尋覽舊跡。據有關人士分析，真正造成歷史誤會的責任者應該是南宋的孝宗皇帝趙慎。這位趙匡胤的七世孫於1162年即位後，對靖康之恥耿耿於懷。他不滿足於偏安一方的現狀，決心恢復大宋江山，一上任就派張浚率幾十萬大軍揮師北伐。然而，趙慎的勃勃雄心因用人的失誤而付諸東流。1163年，張浚兵敗符離，趙慎又被迫在和約上簽字。這既恥又辱的結局幾乎使他萬念俱灰，與歷史上任何一個鬱郁不得志者一樣，趙慎尋求解脫的辦法當然也是去寺廟燒香，在縷縷青煙中求得短暫的滿足。於是，他派人四齣尋訪佛跡。隆興二年，錢竿和陳邦彥就來過達蓬山，並在山上勒石刻字，發思古之幽情。從此以後，隱沒了多年的佛跡洞便廣為流傳開來，而昔日秦始皇遣人出海這段歷史卻被漸漸湮沒，只能在古文獻中找到蛛絲馬跡了。 [編輯本段]九·歷史名人東漢隱士嚴子陵
嚴子陵是慈溪現境最早載入史冊的人物。他原姓庄，後人因避明帝諱改姓嚴。名遵，字子陵。今橫河鎮陳山（原屬餘姚）人。年輕時就很有名望，後來游學長安時，結識了劉秀和侯霸等人。
公元8年，王莽稱帝，法令苛細，徭役繁重，吏治腐敗，民怨沸騰。王莽為籠絡人心，曾廣招天下才士。侯霸趁機出來做官穎了，劉秀卻參加了綠林起義軍，決心推翻王莽政權。嚴子陵當時也多次接到王莽的邀聘，但他均不為所動，最後索性隱名換姓，避居僻鄉，徹底擺脫了王莽的羈絆。
公元25年，劉秀終於擊敗王莽，在洛陽建立起東漢王朝，當上了皇帝，這就是歷史上有名的光武帝。他登基後，思賢若渴，到處尋找嚴子陵。幾年後，得知嚴子陵披著羊皮隱居在齊國某個地方釣魚，便立即派人帶了聘禮，備了車子去請，一連請了三次，並親自致書雲：「古大有為之君，必有不召之臣，朕何敢臣子陵哉。惟此鴻業若涉春冰，辟之瘡瘡須杖而行。若綺里不少高皇，奈何子陵少朕也。箕山潁水之風，非朕所敢望。」嚴子陵實在推諉不過去了，才終於來到了洛陽。
這時，侯霸已經當上了劉秀的丞相。原來他在王莽失勢時，便及時轉舵，向起義軍靠攏，以後憑著有一定能力，一步步爬了上來。他深知劉秀十分器重嚴子陵，所以一聽到嚴子陵來了，不敢怠慢，馬上派人攜書問候。嚴子陵卻對侯霸那種追名逐利、一味投機的行為十分鄙視，看了侯霸的信後，也不願回信，只讓來人帶了兩句話去，說是「懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要領絕」。侯霸認為這是挖他的瘡疤，心中十分不滿，從此便想方設法要把嚴子陵攆出洛陽去。嚴子陵則因為看到侯霸這樣的人居然當了丞相，也就不願再在洛陽呆下去，每天只在賓館里睡大覺，等待回家。甚至當光武帝劉秀親自來看望他，他也閉著眼睛，不理不睬。劉秀知道這位老友性情高潔、孤介，便撫著他說：「子陵呀子陵，你到底為啥不肯出來輔助我治理國家呢？」嚴子陵突然睜開眼來，盯著劉秀說：「唐、堯得天下，是因為德行遠聞，才使隱者洗耳。你何必苦苦逼我呢！」劉秀見一時說服不了他，只得嘆息著登車回宮去了。
過幾天，劉秀又將嚴子陵請到宮中，與他談論舊事，談得十分投機。晚上，還與嚴子陵同榻而卧。嚴子陵在睡夢中把腳擱到他的肚皮上，他也毫不介意。不料此事被侯霸知道了，他便在第二天叫太史官上奏，說是昨夜客星犯帝座甚急，想以此引起光武帝對嚴子陵的猜忌。劉秀聽了卻哈哈大笑，說：「這是我和子陵同睡啊，沒事！」然而嚴子陵卻料定其中必有緣故，他從這件事中，看到了小人的傾軋，官場的險惡，便執意不肯再在洛陽留下去了。當劉秀還想要他做諫議大夫時，他終於不辭而行，悄然離去，隱居於富春山下。那裡有個「嚴陵瀨」，據說就是他當年垂釣之處。
建武十七年（公元41年），光武帝劉秀曾再一次徵召嚴子陵，嚴子陵也再一次地拒絕了，並索性回到故里陳山隱居起來，沒過幾年，便老死在這里，享年80。
嚴子陵的人品確是難能可貴的，然而當時知道的人並不多。直到北宋名臣范仲淹任睦州知州時，在嚴陵瀨旁建了釣台和子陵祠，並寫了一篇《嚴先生祠堂記》，贊揚他「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長」，嚴子陵才以「高風亮節」聞於天下。南宋嘉定年間，陳山嚴子陵墓旁也建起了高風閣，後來還辦了個高節書院，今均早已湮沒，只剩下一塊墓碑，還保存在峙山公園里。
初唐書家虞世南
鳴鶴虞氏世家，自三國至唐代，貴盛500餘年。著名書法家虞世南，便是其中的佼佼者。
虞世南生於南朝陳永定二年（558），父虞荔，兄虞世基，叔父虞寄，均名重一時。虞寄無子，世南過繼於他，故字伯施。
虞世南沉靜寡慾，篤志勤學，少時曾受學於吳郡文學家顧野王，在長達10餘年的寒窗苦讀中，精思不倦，廢寢忘食。陳文帝知其博學多才，召為建安王法曹參軍。陳滅，與兄世基同入長安，俱有重名。隋大業中，授秘書郎，遷起居舍人。但煬帝嫌其剛直，10年不予徙升。而虞世基因善於媚言取寵，被煬帝視為心腹，結果與煬帝同被宇文化及殺死。武德四年（621），秦王李世民任命虞世南為秦府參軍，後遷太子中舍人。李世民即位後，任著作郎兼弘文館學士，繼轉秘書監。
虞世南年輕時曾向紹興智永法師學習書法。智永是晉代書聖王羲之的七世孫，藏有王羲之傳世真跡，虞世南因此盡得王書真髓，成為一代大家。他晚年自撰自書的《孔子廟堂碑》被稱為我國書法藝術的瑰寶，以致黃庭堅有「千兩黃金哪購得」之嘆。據傳，唐太宗向虞世南學習書法時，感到「戈」法最難擺布，有一次寫到「戩」字，便將右邊空著，請虞世南補上，然後叫魏徵品評。魏徵說：「皇上所寫的字，惟有『戈』旁與世南最為逼似！」太宗聽後，嘆服不已。
虞世南雖然外形文弱，但志性剛烈。他議論持正，敢於進諫，曾借隴右山崩等自然災害，勸諫太宗整頓刑獄，救濟災民；又借星象變異，勸告太宗戒驕戒躁，慎終如故；太宗准備厚葬高祖時，他援引前代典法，主張薄葬；太宗晚年喜好田獵，他又勸諫「時息獵車」，以免擾民。唐太宗為此贊嘆道：「群臣皆若世南，天下何憂不理！」並稱世南有德行、忠直、博學、文辭、書翰五絕，是「當代名臣，人倫準的。」
李世民初即位時，虞已年近七十。當時他就請求告老，未獲允准。直到貞觀十二年（638）才同意他退下來，當年五月他就病死了，終年81歲。太宗為他的死「哭之甚慟」，讓他陪葬昭陵，贈他禮部尚書，賜他謚號文懿，還把他的像畫在凌煙閣上，虞世南真可說是「備受哀榮」的了。
現在鳴鶴鎮解家村有定水寺遺址，相傳早先本是虞世南的故居，那裡東臨里杜湖，西北兩面緊靠著青龍、白虎兩山，翠竹清泉，景物幽深，是個令人流連的地方。有人建議在此設立一個慈溪市書法藝術中心，既以紀念虞世南，亦以繁榮當代書法藝術，這不失是一個很好的主意.
南宋名儒黃東發
南宋末年，有一位著名的學者黃震。黃震字東發，人稱於越先生，是我們慈溪人，現在的掌起鎮黃家村有座古卧床橋，相傳就是黃震幼年讀書之處。
黃震生於南宋嘉定六年（1213），直至43歲才進士及第。他一生為官清廉，不畏權貴，正氣浩然。雖屢遭挫折，均堅貞不屈。例如咸淳三年（1267），他因在擔任地方官時很有政聲，被擢升史館檢閱，參與寧宗、理宗兩朝《國史》、《實錄》的修纂，翌年七月輪對時，就因為直言不諱指出當時大弊為民窮、兵弱、財匱及士大夫無恥，還不顧宮中正在建內道場，建議停賣僧人及道士度牒，以致觸怒了度宗皇帝，被貶官三級，並下放到廣德軍做了一個通判。
他到廣德軍後，辦事仍舊十分認真。那裡有座祠山廟，每年有數十萬人來此禱神，濫殺耕牛作為祭品，並時常發生爭斗，影響農業生產與村族之間的團結。在祭祀活動中，還有自戴桎梏，自行拷掠以求神靈保佑的陋俗。黃震見此情景，責令其中一個坦白自己的罪狀。那人說：「我沒犯罪。」黃震厲聲斥道：「你肯定有許多罪孽，因為不敢對別人說，想以此來求得神靈的寬恕！」即下令當眾罰打，直到對方大喊「饒命」方才罷休。自此一來，淫祀惡俗頓時消除。不久，黃震因指責郡守賈蕃世的不法行為，被賈告到他的叔叔、當時權相賈似道那裡，結果得了個「撓政」的罪名而被免了職。
咸淳七年（1271），黃震任撫州知州。當時撫州正值飢荒，百姓流離失所，一片凄涼。米商富家卻乘機囤積糧食，抬高糧價，大發其財。黃震單車疾馳，先不入州署，就在驛舍里處理起公務來，四處張貼「閉糶者籍，強糴者斬」的告示，當即把米價壓了下來。接著，又親自煮粥賑濟災民，並獎勵有功於賑濟的人員，很快穩定了局面。在撫州，黃震還辦了二件大事：一是有一批因結關拒捕而入獄已28年的囚犯，活著的已僅半數，因此事關繫到尚書省，一直無人敢作主結案。黃震經過調查，指出結關並非作亂，況且已經過多次大赦，就果敢地將他們全部釋放了。二是撫州原設有「慈幼局」，當初是為收養棄嬰而設的，久而久之，名存實亡。黃震提出與其棄後收養，不如保於末棄。於是改進舊法，凡將分娩而實在貧窮的家庭，可以申請官養；被遺棄的嬰兒，允許他人收養，官方給予補助。這樣一來，救活了許多嬰兒。
德?元年（1275）三月，黃震從江西提點刑獄，調任浙東提舉。當時，鳴鶴、石堰一帶鹽民因不堪官吏盤剝而舉行大規模暴動，遭到鎮壓後大批逃亡。黃震受命處置，他深入鹽場，反復調查，知道完全是官逼民反。便一方面如實向朝廷反映情況，一方面著手多方招集逃難的鹽民，並如數發還官府歷年所欠的曬鹽本錢61.3萬余貫，由此而把一場「千里震驚」的風波平息了下來。
《宋史.黃震傳》稱其「決滯獄，清民訟，赫然如神明」；「居官恆未明視事，事至立決。自奉儉薄，人有急難，則周之不少吝。」應該說這些記述和評論都是十分確鑿、十分公允的。
南宋王朝覆滅後，黃震隱居於澤山，在今田央鄉，榜其門曰：「澤山行館」、其室為「歸來之廬」，專心整理自己的著作。他的哲學思想雖以朱熹為宗，但並不墨守成規，而自有創見，並有系統論述，形成「東發學派」。他主張理是「四時行，百物生」的「自然之准則」；釋「道」為日用之常行之理，斥道家高談「人心」、「道心」之玄虛。其子黃夢干、黃儒雅（一作叔雅）、黃儒英（一作叔英）及學侶陳著，均重經史考辨，將東發學派思想傳播至閩浙一帶。黃震的《東發日鈔》（一作《黃氏日鈔》）是一部滿含睿語哲理的讀書筆記，對古書辨偽致力至深，為東發學派的代表作。另著有《古今紀要》、《古今紀要逸編》、《戊辰修史傳》、《讀書一得》、《禮記集解》、《春秋集解》等多種。
元至元十八年（1281年）正月，69歲的黃震在故里去世（《宋元學案》稱餓死在鄞縣寶幢山），門人私謚文潔先生，並建湖山書院來紀念他。
卧床橋原為泥橋，後人已將它改為石橋，橫跨在快船江上。東西橋欄分別有「古卧床橋」、「護龍橋」的題額。東西橋門分別鐫有：「地接渭川是名賢故里，堤連上閘沔古浦青流」、「看煙景波光不殊往昔，想流風余韻直至於今」的對聯，成為三山古跡之一。田央鄉湖山村也還有湖山書院的遺址。特別是1975年在今鳴鶴鎮西埠頭村出土了黃震的墓誌，那上面詳細記述了黃震的生平事跡，可補充正史記載之不足，是一件十分珍貴的文物，現由市文管會收藏著。
❹ 浙江寧坡有什麼比較出名的旅遊景點
要說寧波地區的話有奉化慈口老蔣故鄉，四明山風景區，象山石浦 ，寧波是開放城市，城區多的是現代化的建設，天一，城隍廟，甬江
❺ 慈溪的名勝古跡
>>杜白二湖區
如果說上林湖是以其清秀的風光和旅遊資源豐富而著稱，那麼杜湖、白洋湖則以其鍾毓神秀和眾多歷史文化遺跡而聞名。慈溪人對杜白二湖情有獨鍾，稱為三北大地兩顆熠熠閃輝的明珠。
杜湖與白洋湖，其實相距僅200米之遙，杜湖在東，白洋湖在西，因此也有人稱其為「姊妹湖」。如果沿著白洋湖往西而行，就會發現原來上林湖同杜白兩湖相距也不過隔了幾道山巒，真是湖光靈氣，遙相呼應。
杜湖：作為慈溪市的第一大湖，它的面積有3700多畝，初來乍到的遊客一定不相信有這么大。如果有興去游一番，那原來的看法就會大大改觀。其實，杜湖跟杭州西湖一樣，也分里湖與外湖兩個部分，只是因為兩湖中間有條5公里長堤相隔才會產生杜湖並不大的錯覺，可是，如果放眼遠眺，依然渾然一體。沿著湖堤西行，湖的南邊是連綿的群山，北邊是十里長堤，樹木蔥蘢，山峰掩映，煙波浩渺，水天一色。但遇到陰霾密布的天氣，則一掃平常的美麗景緻，那陰陰的山風，滾滾濁浪，令人不寒而慄。湖堤北面高田村，有座磚木結構的晚清建築；湖南面的解家村有定水寺遺址，是唐初名臣、書法家虞世南的故居；南宋越國公袁韶也安葬於此，實在為杜湖添色不少。
杜湖的西面便是形成於兩漢期間的白洋湖，與杜湖不同的是，其面積才1700畝，但三面環山，狹長回迂，如果把杜湖比作大家閨秀，那麼白洋湖倒象位落落大方的農家姑娘，清秀而恬靜，令人賞心悅目，不忍離去。
白洋湖：其實白洋湖的誘人之處，主要還在於它蘊含著濃厚的歷史文化遺跡；湖西山麓規模宏大的革命烈士陵園，埋葬著中共慈溪縣委組織部長鄭俠虎、寧紹台農協特派員沈邦祺及沈一飛等近百名烈士。與烈士陵園隔湖相望的，是近代著名的愛國僑商吳錦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吳公小傳及自撰聯：「為愛湖山堪埋骨，不論風水只憑心」，從中可以得見先生那一顆熱愛故土的殷殷之心和高風亮節的情懷。
距吳錦堂墓的不遠處，便是修復一新的千年古剎--金仙寺，它創建於南朝梁代，距今已有千年歷史，幾經毀葺，風貌依然。寺院山門正對著白洋湖，門前的一對石獅子痴痴地望著歷經千年而依舊盈盈清碧的湖水。每當夕照西來，殘陽如血，四野一片寂靜，渾厚的鍾聲悠悠地傳過來，帶著千年銅銹，充塞著每一個角落。倦飛的鳥兒穿過湖面，穿過鍾聲，各歸其巢。
>>上林湖越窯遺址
中國瓷文化是中華民族對人類文明的偉大貢獻，中國國名的英文縮寫China一詞的原意就是瓷器，可見中國瓷文化在世界人民心目中的地位。大約在東周時期，我國就出現了「原始青瓷」，至東漢時期完成了向青瓷的過渡，開創了人類生產瓷器的歷史。而這個舉世矚目的演進，就是在上林湖窯區完成的。唐代，上林湖越窯青瓷生產進入全盛時期，成為我國規模最大、技術最先進、產品最精美的青瓷產地，且歷經唐、五代、北宋六百餘年，長盛不衰。
陳列室中精美絕倫的青瓷器，無論從造型、紋飾、釉色、胎質、品種、數量等方面，都遙遙領先於全國各大窯系。歷代文人常常將上林湖越窯瑩碧潤澤的色彩、如冰似玉的晶瑩胎質、千姿百態的器皿造型、極富想像力的紋飾，作為入詩上畫的題材爭相吟詠。
展室牆上的地圖告訴我們，上林湖生產的青瓷器，當時不僅上貢皇室，內銷各地，還漂洋過海遠銷到亞非20多個國家和地區。近年來在日本、朝鮮、印度等地的考古發掘中，發現了大量的上林湖越窯青瓷器。它們被收藏在各國博物館，成為中外文化交流的見證。
>>五磊寺
慈溪境內有不少靈山古剎，其中當推五磊寺最為著名，她位於杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱。
五磊寺名勝古跡較多，寺門前有一水池，取名「真明池」，碧水從東面的象眼冢汩汩流出，注入真明池後又經小渠流到月亮湖，常年不枯竭。
池水清洌甜爽。池旁有赤松五棵，作為五磊寺的香木，為後世傳人所栽。離寺不遠的山坡上，有參天古樹數株，有些樹齡難以估計，需幾人才能合抱。寺內以樟樹居多，枝葉繁茂，四季常青，與五磊寺的金黃建築交相輝映。各種經幢閣樓美不勝收，殿堂亭榭盡浮佳氣。歷代的文人墨客為五磊寺留下了數量可觀的麗章佳句，五磊寺在杜湖邊的石湫頭設有下院，專供上下山者小憩。到20世紀30年代初，律宗第十一代祖師弘一法師曾在此駐足，創設「南山律學院」，後因分歧未果。但五磊寺還是因此成了寧波一帶天台宗的發源地，可見影響之深遠。
>>銬栳山
又名仙居山，它以漫山翠蓋，奇石瀑布而箸稱。銬栳山上的植被，以松、竹、桐為主，在炎熱的夏季步入這幽幽林道，只覺絲絲清涼。到了山頂，茶樹萬叢，清香陣陣襲來。
拷栳山有東西兩逢，東峰高424米，西峰高357米，拷栳溪水隨嶺迂迴流瀉，兩股源流在上方瀑布嶺匯合，沖出涯口奔騰而下，一路上跳躍著銀白色水花，遇峭壁就形成了各具特色的瀑布。西灣米篩潭瀑布最富有特色，在汛期，瀑布如煙如霧，瀑聲如雷似鼓。
沿著陡坡上去，迎面凌空跨溪的石橋叫汀步橋，溪上溜滑的那個石樑叫泥鰍。站在這石橋上極目四周，都是佳景，南面為念步石階，西面是岩山，北望西灣，一片蔥籠。
站在這崗頂上，我們再看，東峰上有仙居寺遺址，西峰上有清波院遺跡。
它們都是魏晉遺跡。這里還有莫子純讀書處和宋代摩涯石刻等。
>>虞氏舊宅
慈溪虞氏舊宅現已被列為全國重點文物保護單位。虞氏舊宅位於慈溪市龍山鎮山下村，系虞洽卿赴上海經商發跡後在家鄉營造的私宅，通面闊59米，通進深94米，共由五進房屋組成。
前部分三進，建成於1919年，由照壁、台門、廳堂、第三進及廂房組成。正廳中原掛有「天敘堂」匾，取「敘天倫之樂」之意，後成為虞氏舊宅的代稱。後部分由主樓、後樓兩進西式建築組成，建成於1929年，是整個建築的主體和精華所在。
虞氏舊宅是近代建築中西合璧的成功範例
不同風格的建築都呈左右對稱結構，位於同一中軸線上，主體突出，過渡自然，具有很強的整體感。主樓融中國傳統建築和多種外來建築風格於一體，於高牆深院內營造了一個相當精緻和諧的環境，同時在外觀上以灰牆青瓦，盡量與周圍民居相協調，體現出20世紀20年代中國的建築設計師對外來建築文化的理解和把握能力。
虞氏舊宅的建築施工達到了很高的工藝水平
虞氏舊宅建築無論石作、磚雕、木雕、梁架還是混凝土，都用料講究，精工細作。特別是主樓的混凝土結構和裝飾，70多年過去了，至今很少見到開裂、酥化、脫落現象，馬賽克地面和牆面瓷磚至今完好如初，色彩鮮艷。混凝土檐口線條稜角分明，廊柱柱身、圍牆上部等處的混凝土塑成的毛莨葉、卷草紋、垂幔等裝飾工整飽滿，其精湛工藝令人嘆為觀止。
虞氏舊宅的裝飾藝術獨具特色，具有很高藝術價值
虞氏舊宅隨處可見各種類型的裝飾，梁、枋、雀替、門楣、連楹、柱子、圍牆、樓梯、牆頭、地面上，觸目皆是，或富麗堂皇，或精緻秀麗，均具有相當的藝術特色。
虞氏舊宅是一座優秀的近代建築，它把中國傳統建築文化和外來建築文化有機結合起來，並能和諧地矗立於中國江南鄉村的建築環境中，具有很高的歷史、科學、藝術價值。
>>達蓬山
「巍巍達蓬，跨海之東，古留佛跡，今逢慧公。自來十載，若志潛蹤。達摩面壁，彷彿宇風。乃辟石洞，乃肇大雄。梵音振起，海音聿通。指揮花落，入定雲封。佛跡維異，師行維崇，余聆其鐸，語語透宗。虎溪相過，敢附陶翁。」這摩崖石刻詩，氣勢磅礴，讀來令人回腸盪胸。
達蓬山位於慈溪市田央鄉境內，海拔422公尺，據《史記》記載，公元前209年，秦始皇為求長生不老之葯，第五次出巡。也許是前四次出巡沒有到達蓬萊仙境的緣故，這第五次他便不再從沿海進發，而是「過丹陽，至錢塘，臨浙江......上會稽，祭大禹」，最後來到達蓬山。相傳在秦始皇沒有到來之前， 達蓬山的原名叫香山，因山上多香草而得名。達蓬山的北面，亦即329國道線以北大片土地，當時還是潮汐漲落的海塗。秦始皇到了以後，就命方士徐福在山頭巨石上設壇祈禱，這便是有名的「千人壇」。祭祀之後，秦始皇便命徐福率領三千童男童女, 渡海東去,尋求長生不老之葯。所以，在延
❻ 寧波旅遊景點大全 寧波旅遊景點介紹
寧波旅遊名勝
奉化溪口旅遊區
奉化溪口是全國AAAAA級旅遊區。以蔣中正（蔣介石）原籍為背景，以雪竇山和雪竇寺最為著名，還有蔣中正原住址及鎮上古香古色的文化，包含了武嶺門、武嶺學校、文昌閣（奎閣凌霄）、小洋房、蔣氏故居 （豐鎬房）、玉泰鹽鋪、摩訶殿、蔣母墓道、御書亭、錦鏡池、千丈岩瀑布、妙高台、千丈岩、雪竇寺、將軍楠、中旅社原址、三隱潭、徐鳧岩、亭下湖。
人文古跡
除去聞名兩岸三地的蔣介石，寧波也擁有眾多文化古跡。
位於餘姚的河姆渡遺址發掘於1973年，為中國南方重要的新石器時代遺址。其中發現的稻米殘物和上百件骨耜將中國種植水稻的歷史提前到7000年前，糾正了中國栽培水稻的粳稻從印度傳入、秈稻從日本傳入的傳統說法，在學術界樹立了中國栽培水稻是從本土起源的觀點。
保國寺位於靈山山腹中，至今已有970多年歷史，以其精湛絕倫的建築工藝聞名。現存大雄寶殿重建於北宋大中祥符六年（一0一三），是長江以南最古老、保存最完善的北宋木結構建築，在中國建築史上具有很高的歷史、藝術和科學價值。整個大殿的全部結構皆用斗拱之間的巧妙銜接和精確的榫卯技術，不用一枚鐵釘將建築物的各個構件牢固地結合在一起，承托起整個殿堂屋頂50餘噸的重量。在大殿前槽天花板上，還巧妙地安排了三個與整體結構有機銜接的鏤空藻井，用天花板和藻井遮住了大殿的梁架，下面不容 易看到，故被稱為「無梁殿」，除建築風格獨特外，還有蟲不蛀，鳥不入，蜘蛛不結網，灰塵不上樑之奇。
天一閣藏書樓名出漢鄭玄《易經注》中「天一生水」一說，寓意以水制火，始建於明嘉靖四十年（公元1561年），由當時退隱的兵部右侍郎范欽主持，是中國現存年代最早的私家藏書樓，也是亞洲現有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。乾隆三十七年，下詔修撰《四庫全書》。由於范欽八世孫范懋柱進獻藏書眾多，乾隆皇帝敕命測繪天一閣房屋、書櫥款式，興造著名的「南北七閣」，用來收藏《四庫全書》，天一閣自此名聞全國。鴉片戰爭以後，隨著戰亂，樓中藏書逐漸散佚。解放後，在周恩來總理的關心和眾多本地藏書家的響應下，天一閣的珍本、善本數量得到了恢復，目前藏珍版善本達到了8萬多卷。
此外，阿育王寺、天童寺、它山堰、鎮海口海防遺址、上林湖越窯遺址、梁弄抗日根據地、慈城、前童古鎮、梁祝文化公園等也是寧波著名的文化旅遊景點。
自然風光
寧波的自然風光也別具特色。西靠四明山，東臨東海，獨特的地理位置賦予了寧波獨特的自然風光。
行李蕭蕭一擔秋，浪頭始得見漁舟。曉煙籠樹鴉還集，碧水連天鷗自浮。這首詩就是史浩寫的游東錢湖。東錢湖位於寧波市東側，距市中心十五公里，是浙江省最大的內陸天然淡水湖。群山環抱，秀峰崢嶸，千姿百態；四周有七十二條溪匯流於湖 ，縱橫貫注，素有「西子風光，太湖氣魄」之稱。擁有陶公釣磯、余相書樓、霞嶼鎖嵐、二靈夕照、蘆汀宿雁、白石仙枰、百步聳翠、上林曉鍾、雙虹落彩等「錢湖十景」。
月湖，位於寧波西南，開鑿於唐貞觀年間，是寧波市著名的風景名勝區。該湖呈狹長形，面積約0.2平方公里。宋元年間建成月湖十洲。南宋紹興年間，廣築亭台樓閣，遍植四時花樹，形成月湖上十洲勝景。宋元以來，月湖是浙東學術中心，是文人墨客憩息薈萃之地。唐代大詩人賀知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名學者楊簡、明末清初大史學家萬斯同，這些風流人物，或隱居，或講學，或為官，或著書，都在月湖留下不可磨滅的印痕。現為寧波市區最重要的歷史文化保護區。
杭州灣濕地是中國八大鹹水濕地之一，位於杭州灣跨海大橋附近，地理位置顯要。濕地既包括廣闊的灘塗，也包括大片的蘆葦盪與荒草地，以良好的環境、豐富的食物，每年吸引了大量候鳥的光臨，成為鳥類遷徙必經的中轉站；同時，還有不少珍稀鳥類來這里繁殖、越冬。
此外，松蘭山、九峰山、九龍湖、五龍潭、南溪溫泉、野鶴湫旅遊風景區、浙東大峽谷等也是寧波有名的生態旅遊景點。
隨著寧波經濟的崛起，諸如天一廣場、老外灘、城隍廟步行街、開明服飾特色街、鳳凰山主題樂園等現代商業旅遊項目和寧波博物館、寧波城市展覽館、寧波美術館、寧波服裝博物館等現代文化旅遊項目也日益受到歡迎。
❼ 慈溪有哪些免費的景點
1、鳴鶴古鎮
鳴鶴古鎮是一個如黑白老照片一樣沉靜淡泊的江南小鎮。小鎮依山傍水，山、水、民居相映成趣，錯落有致。明清豪華古建築繁多，四合院、走馬樓、人字坡青瓦頂、馬頭山牆，宅內雕琢精緻的花格門窗及石窗等極富韻味，風情獨特，歷史文化氣息濃郁。
2、虞氏舊宅
虞氏舊宅位於伏龍山下，是近代寧波幫領袖之一虞洽卿的私宅。整幢樓房佔地5670平方米，集中西建築的精華於一體，構思奇特，令人嘆為觀止。
3、方家河頭
河頭古村是慈溪唯一的千年古村。古村山環水抱，是一個風水極佳的古村落，三面臨山，溪澗繞村而行，地下水脈流暢，遍村古木成蔭，村內古宅、古街、古道、古井保存完整。
4、上林湖越窯國家考古遺址公園
上林湖越窯國家考古遺址公園總面積約為1518公頃，分遺址展示區、考古預留區、管理服務片區、東橫河展示片區、農業體驗區和自然山林區六個功能片區。主要包括荷花芯窯址、後司嶴窯址和上林湖越窯博物館等景點。
5、伏龍山旅遊區
伏龍山傲立於東海之濱，宛如龍頭龍尾之形，又若蛟龍赴海之狀而命名。山不甚高，海拔282公尺，卻有絕佳風景，修繕一新的伏龍禪寺、蓮花池、仙人橋、蛇打滾、撈米壇、虞洽卿墓等眾多景點，步步為景，讓人流連忘返。
❽ 浙江省慈溪市有好的旅遊景點嗎
慈溪著名景點有：
1、杜湖
作為慈溪市的第一大湖，它的面積有3700多畝，初來乍到的遊客一定不相信有這么大。如果有興去游一番，那原來的看法就會大大改觀。其實，杜湖跟杭州西湖一樣，也分里湖與外湖兩個部分，只是因為兩湖中間有條5公里長堤相隔才會產生杜湖並不大的錯覺，可是，如果放眼遠眺，依然渾然一體
2、白洋湖
其實白洋湖的誘人之處，主要還在於它蘊含著濃厚的歷史文化遺跡；湖西山麓規模宏大的革命烈士陵園，埋葬著中共慈溪縣委組織部長鄭俠虎、寧紹台農協特派員沈邦祺及沈一飛等近百名烈士。與烈士陵園隔湖相望的，是近代著名的愛國僑商吳錦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吳公小傳及自撰聯：「為愛湖山堪埋骨，不論風水只憑心」，從中可以得見先生那一顆熱愛故土的殷殷之心和高風亮節的情懷。
3、五磊山風景區
五磊山風景區環境清幽，風光宜人，古樹名樹眾多，主峰海拔424米，並有內外五峰環聚，有小「廬山」之稱。景區集山水風光與佛教文化於一體，既有自然天成的山林野趣，又有古樸幽美的名勝古跡。
4、五磊寺
五磊寺是慈溪境內最為著名的寺廟，她位於杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱。
此外，還有一些其他的小景點，如：杜白二湖區、上林湖越窯遺址 、五磊寺、銬栳山 、虞氏舊宅、達蓬山等。
❾ 浙江慈溪有哪些旅遊景點
慈溪，位於東海之濱，是長江三角洲經濟圈南翼環杭州灣地區上海、杭州、寧波三大都市經濟金三角的中心，區位和交通優勢十分明顯。
慈溪著名景點有：
1、杜湖
作為慈溪市的第一大湖，它的面積有3700多畝，初來乍到的遊客一定不相信有這么大。如果有興去游一番，那原來的看法就會大大改觀。其實，杜湖跟杭州西湖一樣，也分里湖與外湖兩個部分，只是因為兩湖中間有條5公里長堤相隔才會產生杜湖並不大的錯覺，可是，如果放眼遠眺，依然渾然一體
2、白洋湖
其實白洋湖的誘人之處，主要還在於它蘊含著濃厚的歷史文化遺跡；湖西山麓規模宏大的革命烈士陵園，埋葬著中共慈溪縣委組織部長鄭俠虎、寧紹台農協特派員沈邦祺及沈一飛等近百名烈士。與烈士陵園隔湖相望的，是近代著名的愛國僑商吳錦堂先生墓，坐北朝南，正南刻有吳公小傳及自撰聯：「為愛湖山堪埋骨，不論風水只憑心」，從中可以得見先生那一顆熱愛故土的殷殷之心和高風亮節的情懷。
3、五磊山風景區
五磊山風景區環境清幽，風光宜人，古樹名樹眾多，主峰海拔424米，並有內外五峰環聚，有小「廬山」之稱。景區集山水風光與佛教文化於一體，既有自然天成的山林野趣，又有古樸幽美的名勝古跡。
4、五磊寺
五磊寺是慈溪境內最為著名的寺廟，她位於杜湖東側，和金仙寺上下對應。一面是煙波浩淼的湖面，一面是高聳挺拔的山巒，濃重的佛教文化為這里的景點罩上了一層祥和的氣氛，五磊寺有浙東第一古寺之稱。
此外，還有一些其他的小景點，如：杜白二湖區、上林湖越窯遺址 、五磊寺、銬栳山 、虞氏舊宅、達蓬山等。