⑴ 山東省莘縣屬於什麼市
山東省莘縣就是屬於聊城市。
莘縣地處山東省西部、聊城市西南部，冀魯豫三省交界處。
⑵ 聊城市高唐縣泉聚苑生態農場從藍山小區去有公交車通嗎
用網路地圖或360地圖，輸入始末位置，然後即可得出距離和交通路線以及所需時間，如果是公交還可以得知首發和末班車的時間，希望採納
⑶ 山東龍口的海景房,房價多少,有沒有升值空間
山東龍口海景房是不是騙局，龍口海景房到底怎麼樣？
就我觀察，以我個人意見，對龍口東海海景房或褒或貶是源於兩類買房目的：想投機賺錢的貶，想養生度假的褒，各自理由難免以偏概全甚至無中生有，但已多有敘述，不贅言。如果想找一個碧海藍天、空氣新鮮、干凈整潔、環境清靜又花錢不多遠離喧囂、靜心養神之所，東海應是首選之一，每年陽歷五月一去，十一月回（冬天差點）吃綠色食品、新鮮海貨，沿海邊漫步觀景，其樂無窮。即投資買房，必先把穩動機，天下沒有兩頭甜的甘蔗。如果憋著今天投1萬明天賺回10萬，請千萬離這遠點，那是想瞎了！再罵街也晚了。
曾經濱海華庭一個老客戶說過：到2014年7月，我已經在龍口的東海旅遊度假區海景房裡度第四個暑假了。感覺不錯，不打算炒房，自己住的應該還是物有所值。這里大環境好，整體配套好，南山物業管理的樓區衛生尤其好。各小區的水準當然有差距，開發商資金鏈受到影響的小區，交房拖延、煤氣、網路、有線電視等生活配套方面確實有拖延，綠化也不理想。我所在的小區「濱海華庭」至今還沒有開通網路、有線電視，而我們朋友去年在「高爾夫一號』」買房，今年入住，一切全部到位。但是，實事求是的說，除了樓蓋的太密，我對我們「濱海華庭」小區還是基本滿意的，物業管理、門衛、衛生打掃、綠化、煤氣、水電管理服務都盡職盡責，工作人員友好，辦事利落，積極處理他們能做到事宜。我們小區樓多，開建到完工時間近5年，資金緊張時先蓋房，生活配套方面拖延些，我們先期入住的少數業主等等還是可以的。據說網路、有線電視近期就開通了。總之，還好，每年我都願意多住些日子。缺點之處：供暖沒有，有過度開發的趨勢。
龍口海景房是什麼？您最好來一趟看看，別聽一些人的胡言亂語......什麼叫騙局？誰也沒強迫您買！錢在您兜里...誰敢搶？我在龍口東海旅遊度假區居住四年多了，開始確實是兩眼一抹黑...人生地不熟，後來才發現這里陰歷從初一到初十幾乎每天都有集市，糧食、蔬菜、水果、海鮮等等都是新鮮的，空氣清新，氣候涼爽...特別是小區周圍臨近高爾夫球場那空氣質量...在北京一天給您一萬您也買不來...像地毯一樣綠色的草坪...再加上一望無際的大海...養眼...美！
所以不要聽別人說什麼，要想知道梨子的滋味，就必須親口嘗一嘗！
如果您還在擔心買到高價房！那您選這里就對了，打個電話就能為您節省10萬元！
我來東海旅遊度假區已經4年了，對東海了解比較深，可以說了見證了東海大部分小區的成長。如果有想法在這里買房的朋友可以聯系我：15063892681 王先生
⑷ 違反規定超標准使用辦公用房應給予什麼黨紀處分
違反規定超標准使用辦公用房應給予警告或者嚴重警告處分；情節嚴重的，給予撤銷黨內職務處分。
根據《中國共產黨紀律處分條例》第一百零九條違反辦公用房管理等規定，有下列行為之一，對直接責任者和領導責任者，情節較重的，給予警告或者嚴重警告處分；情節嚴重的，給予撤銷黨內職務處分：
（一）決定或者批准興建、裝修辦公樓、培訓中心等樓堂館所的；
（二）超標准配備、使用辦公用房的；
（三）用公款包租、佔用客房或者其他場所供個人使用的。
(4)高唐泉聚苑旅遊度假區擴展閱讀：
《黨政機關辦公用房管理辦法》第十九條使用單位應當嚴格按照有關規定在核定面積內合理安排使用辦公用房，不得擅自改變辦公用房使用功能，不得調整給其他單位使用。辦公用房安排使用情況應當按年度通過政務內網、公示欄等平台進行內部公示；領導幹部辦公用房配備情況應當按年度報機關事務管理部門備案，嚴禁超標准配備、使用辦公用房。
領導幹部在不同單位同時任職的，應當在主要任職單位安排1處辦公用房；主要任職單位與兼職單位相距較遠且經常到兼職單位工作的，經嚴格審批後，可以由兼職單位再安排1處小於標准面積的辦公用房，並在免去兼任職務後2個月內騰退兼職單位安排的辦公用房。工作人員調離或者退休的，使用單位應當在辦理調離或者退休手續後1個月內收回其辦公用房。
⑸ 聊城市有哪些旅遊景點
1、景陽岡
位於陽谷縣城東16千米張秋鎮境內。傳為《水滸傳》中描述的武內松打虎處容，也是龍山文化城遺址所在地。2001年，景陽岡被定為國家三A級旅遊景區。
2、獅子樓
獅子樓坐落在陽谷城區大隅首西南角，始建於宋景佑三年，為水滸旅遊線上重要景點。於2003年10月1日對遊客開放的獅子樓旅遊城為位於陽谷縣城中心。節日期間舉行大型的節慶和廟會等活動。
3、中國運河文化博物館
中國運河文化博物館位於山東聊城東昌湖風景區內。於2004年11月在山東聊城動工建設。該博物館總建築面積1萬平方米，分為陳列區、收藏區和研究及學術交流區3個功能區域。
4、海源閣
海源閣是中國歷史上最著名的私人藏書樓之一，清道光二十年進士楊以增所建，總計藏書22萬。它與江蘇常熟縣翟紹基的「鐵琴銅劍樓」，浙江吳興縣陸心源的「皕宋樓」，浙江杭州丁申、丁丙的「八千卷樓」合稱清代四大藏書樓。
5、山陝會館
山陝會館位於聊城東關雙街南首，建於清乾隆八年（1734年），原是山西、陝西兩省商賈聯鄉誼、祀神明的處所。
⑹ 濰坊濰城區有什麼好玩的地方
濰坊好玩的地方有：市區：富華游樂園（免費開放，不過玩項目要收費，最好專玩的是水上皇宮、過屬山車等），金寶樂園，濰州樂園、浮煙山、東方新世紀樂園。當然在濰坊最有名的還有：世界風箏博物館、濰坊市博物館、十囫園、楊家埠民俗大觀園。免費的公園、廣場有：人民公園、人民廣場、白浪河廣場綠化帶、虞河綠化帶（長約15公里）、漲湎河綠化帶（長約10公里)、自怡園、東苑公園等 其他市縣旅遊景點有青州雲門山、青州駝山、青州駝山滑雪場、青州范公亭公園、青州偶園、青州王府游樂園；臨朐沂山、臨朐老龍灣、臨朐山旺國家地質公園、臨朐博物館、臨朐嵩山、臨朐黑松林、臨朐神牛谷；壽光林海生態博覽園、壽光三元朱村；昌樂遠古火山口群、安丘青雲山、安丘青雲湖、安丘五龍山、（安丘）濰坊書院；諸城恐龍博物館、諸城馬耳山；昌邑綠博園。
⑺ 求推薦濰坊有什麼好玩的地方，適合
著名景點
青雲山、十笏園、楊家埠民間藝術大觀園、諸城恐龍博物館
⑻ 濰坊市有什麼好玩的地方
安丘石家莊民俗村
安丘石家莊民俗村，在安丘市西南16公里凌河鎮。該村樹高林密，路直田方；二層樓房幢幢，排列有序，干凈明麗。花圃路邊排列，賓館瀟灑大方，廣場寬敞平坦，幼兒園典雅玲瓏，一派生機勃勃的新農村興旺景象。鍾秀的景緻，文明的鄉風，淳樸好客的主人，每年都迎來日本、美國以及東南亞、西歐等許多國家的朋友，來這里隨農家俗、學農家活、住農家房、吃農家飯，體驗民間風俗，飽享田園之樂。
這個村有個民俗博物館，建於1988年4月，完全採用了當地民間工藝，深壘石基，腰裝踐腳，石灰泥牆，青磚大梢小瓦房，石家莊民俗表演是我國北方魯中一帶典型的農家四合套院，佔地面積1900平方米，
建築面積725平方米。整個博物館設分一廳、六室、一院。代表和體現了魯中一帶清末和建國初期的農家生活和風俗習慣，對研究當時的政治、經濟和文化有較高價值。
民間禮儀廳是民間供奉神靈、年節行禮儀的場所。民間工藝室主要陳列著民間工藝品，如剪紙、刺綉、年畫等，顯示了當地人民的藝術才能和情趣。民間文娛室陳列著民間節日流傳盛行的龍燈、高蹺、旱船、獅包以及游戲娛樂器具等。農事用具室陳列著清末以來各式農具，張掛著「四季生產圖」，形象地刻畫出農家一年四季的耕作過程。農家生活室各種生活用具品類齊全，有儉朴的家常用具，也有待客用的精緻餐具和宴席用品。農家紡織室陳列著老式的軋、彈、紡、織、印、染等工具，牆上掛有大型壁畫「農家紡織圖」。村塾學堂室壁上掛有字畫，「四書五經」陳於案頭，文房四寶列於幾上，再現當年私塾面貌。
婚俗院大門上的對聯為：「天上雙星渡，人間六禮成。」院內放著花轎，設有拜天地用的香案花燭。洞房內布置著新婚擺設，充滿喜慶氣氛。五湖四海的賓客可在此舉行傳統的中國古典婚禮，享受天倫之樂。
後院設有碾房、磨房，備有馬車。主人可以應遊人要求一塊去推磨、推碾或坐馬車到村外穿行鄉間小路、放風箏、觀賞田園風光。
2 青雲山民俗游樂園
青雲山民俗游樂園是近年來安丘市委、市政府開發建成集旅遊、觀光、娛樂、投資、購物於一體的大型旅遊園區，佔地3000畝、堪稱「山東第一園」。青雲山民俗游樂園地處安丘市區、206國道和省道下小路的相交處，交通十分便利。青雲山民俗游樂園基本利用了原來的自然山體、自然湖泊、溪流和植被資源，栽植名貴樹種、花卉和大型竹林形成以游、樂、玩、吃、住為一體的大型游樂場所。園內共分六個景區，各景區都有不同的特色，置身園中，一步一景，變化萬千，使您流連忘返。
3 濰坊富華游樂園
各種慶祝活動精彩紛呈 琳琅滿目
時尚先鋒藝術－人體彩繪再度登陸
毛澤東萬枚像章再現偉人風彩
富華藝術團」金秋歡樂」專場歌舞演出
街頭演藝 大型迎賓 歡樂無限 輕松精彩
各位尊敬的朋友
富華游樂園每天都洋溢著節日氣氛
在這陽光明媚的日子裡
富華游樂園全體員工以全新的面貌等候著閣下的到來．
4 濰坊風箏博物館
濰坊風箏博物館位於濰坊市奎文區行政街66號，1989年4月建成。是目前世界上建築面積最大的風箏專業博物館。它佔地1.3公頃，建築面積8100平方米，建築造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風箏的特點，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀藍琉璃瓦鋪成，牆壁鋪白色馬塞克。整個建築設計風格獨特似蛟龍遨遊長空，伏而又起。
該館設有綜合館、中國館、濰坊館、友誼館等12個展館，在約2000平方米的展室內，收藏了古今中外的風箏珍品以及有關風箏的文物資料2000餘件，介紹了風箏的歷史、分類、創新及濰坊國際風箏會、風箏界友好往來、濰坊市概況。
展覽以1000餘只筒式、板式、硬翅、軟翅、串式五大類風箏精品以及300餘件翔實的風箏文物資料為主，較全面、客觀地體現了濰坊風箏所獨有的題材廣泛、造型優美、繪畫精細、色彩艷麗的風格；介紹了構思大方、造型誇張、色彩對比鮮明、注重飛翔性能、研究價值較高的外國風箏；重現了歷屆濰坊國際風箏會的盛況；展示了在濰坊市委、市政府「文化搭台，經濟唱戲」這一決策指導下各行各業發生的巨大變化。1988年各國風箏組織推舉濰坊為「世界風箏都」，1989年「國際風箏聯合會」成立。風箏博物館每年接待國內外觀眾3萬餘人次，已成為濰坊市對外開放的一個重要窗口。
5 浮煙山旅遊度假區
浮煙山旅遊度假區位於濰坊市區西南12公里處，總規劃面積為10平方公里，控制區面積為23.5平方公里，距濰坊機場10公里，距濟青高速公路12公里，距濰坊火車站13公里。浮煙山開發區於91年被市政府正式批准立項，93年被省政府批准為省級旅遊開發區。浮煙山開發區經過七年的開發建設已初具規模，先後順利舉辦了第九屆至十五屆濰坊國際風箏會的放飛比賽。浮煙山為泰沂山脈尾閭，南有明宮山，北有符山，海拔161.5米。浮煙山處於望留鎮、符山鎮南半部之間。浮煙山山名源於唐代，山上原有浮煙閣、溪澗草堂、詠翠亭、卧雲台、朝陽觀、公孫弘墓、麓台書院等古跡，現已大部分整修。浮煙山整個山勢呈東北西南走向，東坡平緩，西坡陡峭，山區地貌多變，溝谷密布，頂部較為平坦寬敞，山上林木蔥郁，四季風景各具特色。山西依符山水庫，山水相映，更為浮煙山增添了幾分秀麗。
浮煙山是濰坊市區唯一的一大自然風景區，是市區的旅遊勝地。濰城區政府非常重視浮煙山旅遊開發區的投資建設，現已投資3800萬元，基本完成基礎設施建設和部分景點建設，已建成朝陽觀和進山大型牌坊一座，大型風箏放飛場及觀禮台一處，浮鳶大酒店現已完成主體部分，度假別墅區已基本建成。浮煙山現規劃為六大部分：1、世界民俗風情園；2、自然風光區；3、娛樂活動區；4、度假別墅區；5、水上活動區；6、後勤服務區。規劃完成可使開發區成為融娛樂、游覽、商業、貿易、服務於一體的綜合性、多功能的游樂場所。
6 濰坊金寶樂園
濰坊金寶樂園是一個以旅遊觀光的大型綜合性游樂園。位於山東金寶商業貿易區對面，西鄰濰坊民航機場，東靠濰州路206國道，區位優勢得天獨厚。山東金寶集團自1996年8月10日開辦金寶樂園以來，同時建成了金寶賓館、金寶汽車站和金寶旅行社，已接待遊客100多萬人次，其中接待海外遊客1萬多人次。
金寶樂園總面積40萬平方米，融娛樂性、觀賞性、刺激性和參與性為一體。民俗風情濃郁，田園風格獨有。娛樂區、生態旅遊觀光區、城郊農業觀光區、休閑區4大部分是旅遊度假的良好場所。園內有孔明稱、盪山澗、空中纜車、世紀鍾和環園電車等120餘個娛樂景點項目，有金泉寺、金秀湖垂留釣中心等觀賞休閑的配套服務設施，金寶賓館、金寶旅行社、金寶汽車站，可為您提供前來旅遊觀光考察的最佳服務。
7 萬印樓
萬印樓位於濰坊市中心1公里處，佔地面積370平方米，建築面積380平方米，距濰坊飛機場7公里，距濰坊火車站1.5公里，萬印樓是陳介祺於清光三十年創立的，因為它珍藏過萬余件文物珍品，故稱萬印樓。一九九三年對外開放以來，其接待8千多人，其中海外遊客2千多人。陳介祺（1813－1884）濰坊市濰城區人，字壽卿，清代著名金石學家。道光廿五年進士，授翰林院編修，於咸豐四年辭官歸里。在以後的三十年中，專心致於金石學收藏和研究，成為一代金石大師。他以孜孜不倦的精神，進行金石考釋和研究，寫下了五十多種著作，文物界權威稱：他的論調與批評，不但高出當時同輩一等，簡直可以說「前無古人，後無來者」，他的「金石書林」別具一格，質朴凝重，豐富了我國的書法藝術。他以畢生的努力，為我國的金石學做出了卓越的貢獻，贏得了國內外專家學者的敬仰。萬印樓建築群具有典型的清代濰坊建築特點，並有清代宮廷建築風格。這里的東樓，就是聞名海內外的萬印樓，東樓二層十間，陳列介紹收藏情況，學術成果，西間大廳各三間，大廳陳列仿古品，收藏編鍾11件，取整數名齋號「十鍾三房」。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋
8 十 笏 園
十笏園建於明代，原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陳兆鸞（清順治年間任彰德知府）、郭熊飛（清道光年間任直隸布政吏）曾先後在此住過，後被濰縣首富丁善寶以重金購得，於清光緒十一年（1885年）改建為私人花園。
「笏」為古時大臣上朝時拿著的狹長形手板，多用玉、象牙或竹片製成。丁善寶在他的《十笏園記》中對十笏園的命名作了解釋：「以其小而易就也，署其名曰十笏園，亦以其小而名之也。」「十笏」一詞，來自唐人所著《法苑珠林》，在此書的《感通篇》中說，印度吠舍哩國有維摩居士故宅基，唐顯慶中王玄策出使西域，過其地，以笏量宅基，只有十笏，故號方丈之室。後人即以「十笏」來形容小面積的建築物。此園面積僅二千餘平方米，確是小園，丁善寶即取此意。
十笏園面積雖小，但在有限的空間里，能呈現自然山水之美，含蓄曲折，引人入勝。園中假山池塘、曲橋迴廊、亭榭書房等建築共34處，房間67間，緊湊而不擁擠，身臨其境，如在畫中，給人一種布局嚴謹、一步一景的感覺，體現出北方建築的特色，是我國古典造園藝術中的奇葩。十笏園平面呈長方形，由中、西、東三條古建築軸線組成，中軸線建築及其院落為園之主體部分。主要有如下景點：
十笏草堂 進大門東行為前院，正廳即十笏草堂。結構為三開間七檁，無廊硬山頂，明間雕花門，上懸清代金石學家陳介祺手書「無數青山拜草廬」匾額。堂前山石花木散點，池中荷香四溢，碧波漣漪。
四照亭 取其四面陽光普照之義，故名。亭較大，方形，為六檁卷棚式歇山頂，四周有坐凳欄桿。該亭水環四面，荷風水月，頗饒詩意，西有曲橋同迴廊相連。亭中有清代狀元曹鴻勛所題「四照亭」橫匾，亭外懸有「濤音」，是清代書法家桂馥手跡。亭柱上對聯為「清風明月本無價，近水遠山皆有情」，亭前懸對聯「望雲慚高鳥，臨水愧游魚」。順迴廊曲橋步入池心，四面環視，荷花滿池，景色宜人。亭內石桌凳，是當年園主舉觴流連，詠詩之處，四面橋欄可坐，可觀賞池水荷花和假山全景。曲橋與迴廊相接的地方，還有一副對聯為「於心有不厭，即事多所欣」。
鳶飛魚躍 亭北面六角門上有「鳶飛魚躍」四字石刻，原為唐代韓愈於貞觀二十年，貶為陽山令所書的自勉之作。字體飛動婉轉，氣貫長虹，有草篆隸筆意，安排得有正有欹，冶草篆隸於一爐，寓情於書，表現出那種「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」的凌雲壯志，有形神兼備、意到筆隨之妙。此四字拓片曾發表在《書法》雜志1980年第6期上，為稀世珍品。園內此石刻，為清中期書畫家翟雲升臨摹，維妙維肖。
穩如舟亭 亭東北角築有船形建築名曰穩如舟，亭臨水池如舟形，故名。此亭建築巧妙，系六檁卷棚式頂，外形如船，恰似拋錨水中，隨時可以起錨解纜，引人遐思。穩如舟小亭的北門，有對聯為：山亭柳月多詩興，水閣荷風入畫圖。
假山 水池東臨半壁假山，山高10米，南北長30米，東西寬15米，是依東軸線上院落的房屋山牆以太湖石而建。拾級登山，山徑崎嶇，怪石嶙峋，路隨峰轉，其勢巍峨。間有水池、山洞、瀑布、山門之設，山間雜植松柏草木，四時常青，經冬不凋。
蔚秀亭 建於假山之巔，取自宋朝歐陽修《醉翁亭記》，「望之蔚然而深秀者，琅琊也」中「蔚」、「秀」二字而名。亭內有揚州八怪之一金農的白描羅漢石刻一塊，姿態嫵媚，造意新奇。旁有孤松一株，直插霄漢，有對聯為：小亭山絕頂，獨得夕陽多。
落霞亭 山南端建有落霞亭，為四檁卷棚式結構。亭內裝嵌有鄭板橋手跡刻石「筆墨三則」、「田游岩」和「題畫竹」各一，所懸「聊避風雨」為鄭板橋手筆。落霞亭對聯為：竹宜著雨松宜雪，花可參禪酒可仙。
漪嵐亭 順山徑而下，卵石鋪路，位於荷池東南假山角下，有一六角攢尖頂小亭建築，名曰「漪嵐亭」。此亭小巧別致，坐於亭檻，平視噴泉，銀珠萬點，邊起邊落；俯視游魚，飄忽不定。池水的波紋即「漪」；山中之雲氣即「嵐」，故名。宋代名臣富弼的園亭就曾用此名。漪嵐亭與山上的蔚秀亭相呼應。
小滄浪亭 與漪嵐亭相對，是一座四角攢尖頂、覆以茅草之亭，其四柱為原始松木建築，愈見其淡雅古樸，富有野趣。滄浪，取意於《孟子·離婁》：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」亭下池邊有大石一塊，正可濯纓濯足。宋代詩人蘇舜欽曾築滄浪亭於蘇州，為著名園林。小滄浪正是園主借蘇州拙政園滄浪亭而命名。又因此亭較小，故名小滄浪。亭內有石桌、石凳，可在此飲茶、乘涼，又可以濯洗。
迴廊石刻 在水池西有迴廊，它把西軸線與中軸線景觀巧妙而有機地的隔開，起到了既合理分布景觀，又增加觀賞性建築的作用。廊上雕花牙，柱間設欄桿。在長廊的牆上嵌鄭板橋竹蘭圖石刻5方。最南端為丁善寶撰、翰林丁良干書寫的《十笏園》，記述了建園情況及其意圖。這是十笏園最好的史料。最北端有張昭潛撰、曹鴻勛書寫的《十笏園記》。
春雨樓 出迴廊而北，院西二層小樓即春雨樓。此樓為三開間七檁廡殿式建築，樓門抱廈出廊，輔以坐凳欄桿。取名春雨樓，系借宋代詩人陸游詩《臨安春雨初霽》中的名句「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」而為。它雖建於清代，但又取宋代建築特點，雨天登樓，窗外一望別有雅趣。「春雨樓」三字由曹鴻勛手書。
硯香樓 院中北樓為十笏園主體建築，系明代所建，名硯香樓。其結構為二層，兩開間五檁，硬山頂；樓前有月台，圓窗方台，古色古香；樓上門窗外有前廊，設欄桿護之。硯香樓是原園主人藏書和讀書之所，其名借唐詩人李賀《楊生青花紫石硯歌》中「紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝重」之句，就是說，白晝書房溫暖如春，研墨起花紋，墨汁發出陣陣松麝香味，故取此意而名。站在樓上向前望去，「崖壁假山，飛瀑流泉，藕塘蓬蒲，蓮葉田田」，十笏園全貌盡收眼底。中外書畫家經常聚會於此進行交流。正如詩雲：欲醉春雨樓，硯香十笏堂；橋通四照亭，漪嵐小滄浪。
十 笏 園 (續）
靜如山房 西軸線上一排西廂房共八開間，其院稱作園中園。自南至北，第一為靜如山房，取其安靜閑雅、潔凈之意，是比較高級的客房。
秋聲館 取歐陽修《秋聲賦》而名，為客人下榻之處，前出抱廈並有坐凳欄桿。
深柳讀書堂 在園之西院的北過廳名叫深柳讀書堂。唐詩人劉慎虛詩的《闕題》中有：「閉門向山路，深柳讀書堂」句，因借用為書塾名稱，表示自己志趣在於讀書，不好交往，深深柳蔭中的堂屋裡正好讀書。清代賀國嶙、何日浩、錢向杲等，都曾用此作書齋名稱。
頌芬書屋 過深柳讀書堂，入小院，北廳即頌芬書屋，為園主之書房。廳內雕梁畫棟，熠熠生輝。此廳後院，西為廂房，北廳名雪庵，康有為游十笏園後改題為「小書巢」。
碧雲齋 位於東軸線上，有碧雲齋等4院。碧雲齋為園主人之家居，取碧色天空， 晴穹萬里之意。東西有小廊，東廊內裝有馮起震畫竹刻石10塊，分別由董其昌、邢侗、李曄題跋；西廊內嵌有招子庸畫竹刻石。畫上招子庸自題詩曰：「寫竹當師竹，何須法古人，瞭然心眼手，下筆自通神。」園中其它石跡尚多。
城隍廟碑 碑高1.90米，寬0.80米，厚0.20米。碑文20行，每行47字，為鄭板橋所撰並書，通篇楷書，在鄭氏書作中極為少見，稱為「三絕碑」。鄭板橋不信鬼神，在碑文中直道神為人所造，神權是人所授，有樸素唯物主義思想，稱一絕。書法為鄭板橋楷書傑作，稱一絕。丹書石上，由其高足司徒文膏刻，不失筆意，與真筆不差毫釐，又一絕。
唐代鐵佛造像 1962年在濰城區石佛寺出土，現存十笏園。據《濰縣志稿》及碑刻記載，石佛寺在宋代以前名鐵佛寺，鐵佛寺毀，改建為石佛寺，鐵佛遂埋於地下。鐵佛像高3米，寬2米，約重5噸。下部及手部殘毀，系分段排模鑄造，體現了古代鑄造藝人高超的鑄造工藝。鐵佛造像盤腿趺坐，左手端胸前，右手前伸，面部豐腴端莊，鼻端隆起，寬額豐腮，雙目微合，面呈慈祥微笑狀，美發高髻，穿博帶式大衣，附瓔珞，造型優美，體現出唐代典型藝術風格，是我國罕見的巨型鐵佛造像。
?龜蛇碑 原在濰城區玉清宮內，上書「龜蛇」二字，故名。碑名為金代道士譚處端所書。「龜蛇」二字為象形體草書。字體飛動勁拔，氣勢雄偉，一筆揮就。玉清宮為一道觀，道教認為，北方之神為玄武，它的形象是龜蛇合體。道士譚處端書此二字意為敬玄武。道教祀玄武時以龜蛇二物之像置於其旁。
?文徵明石刻 文徵明，明書畫家，江蘇蘇州人，正德末，以諸生歲貢薦試吏部，任翰林院待詔。嘉靖初年預修《武宗實錄》。不附和張璁、楊一清，辭官歸鄉，行草書有智永遺意，大字仿黃庭堅，尤精小楷。擅畫山水，師法宋元，筆墨蒼潤秀雅，人稱「吳門派」。與沈周（或祝允明）、唐寅、仇英並稱「明四家」。又與祝允明、唐寅、徐禎卿切磋詩文，人稱「吳中四才子」。有《甫田集》傳世。園中石刻內容為：萬事年來盡掃除，無端翰墨尚留余。欲緣鷗鳥投丹粉，還為鵝群寫道書。
?董其昌書法石刻 董其昌，明書畫家，字元宰，號思白，香光居士，上海市松江人。萬曆已丑進士，官至南京禮部尚書、詹事府詹事。以書畫名重海內外。畫山水，宗北，其作品秀潤蒼郁，超然出塵，書法師宗顏、虞，又學鍾、王，疏宕秀朗，頗有特色。此石刻為董氏行書一幅：縈渟淡不流，金碧如何拾；迎晨含素華，獨往事朝汲。下有於祉（澹園）跋：「楊君潤軒，既刻衡山書，並此卷上石，此亦吾家故物也。筆力大似李北海。乙卯秋識。」
?張瑞圖石刻 張瑞圖(公元1576-1641年)，明末福建晉江人，天啟六年(1626年)，晉禮部尚書兼東閣大學士入參機務。時魏忠賢用事，忠賢生祠碑文，多出其手書。崇禎初罷去。定逆案，贖徙為民。善畫山水，工書法，與米萬鍾、董其昌等齊名。有《白毫庵集》。園中石刻內容為：一夜春雨過，千畦盡成綠；不曉意所欣，道是齋廚足。
??鄭板橋專題陳列室 鄭板橋(公元1693-1765年)，名燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。出身貧寒，性情落拓，不拘小節，人多目為狂士。清濰縣知縣，「揚州八怪」之一。應科舉為清康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士。清乾隆七年（1742年）春，任范縣知縣。清乾隆十一年（1746年）調任濰縣知縣。鄭板橋任濰縣（今濰坊市區）知縣7年，最大的政績是救濟災民。當時濰縣發生百年不遇的大旱，大批災民流離失所。「十日賣一兒，五日賣一婦，來日剩一身，茫茫即長路……」是當時的寫照。他採取果斷措施：一面先行開倉賑貸，令百姓具券借糧，一面向上呈報；對於積粟之家，不分紳商，盡行封存，責其平糶。還修築城牆，疏浚城河，以工代賑。「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」他處處關心百姓，千方百計拯民於水火，因此觸犯了豪紳巨賈利益，遭誣告罷官。
?鄭板橋詩、書、畫皆有成就，號稱「三絕」。其畫秀麗蒼勁，隨意揮灑，筆趣橫生，尤善蘭、竹、石；詩文講究真情，傲放慷慨，惻惻動人；書法則揉楷、行、草、隸而為一，圓潤古秀，自號「六分半書」。著有《板橋文集》、《板橋家書》、《板橋詩鈔》等。鄭板橋在中國文學史、美術史上有一定地位。徐悲鴻先生說：「板橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一，其思想奇、文章奇、書畫尤奇。觀其詩文與書畫，不但想見高致，而且寓仁慈於奇妙，尤為古今天才之難得者。」
? 鄭板橋專題陳列室共四個部分：第一部分為序言部分，除文字、實物外，還有鄭板橋畫像及塑像；第二部分重點陳列鄭板橋在濰縣遺留的碑刻，其中有鄭氏撰文並書寫的「城隍廟碑」原碑，院中還有一方石刻，是鄭板橋所書「潤格」，真隸相參，雜以行草，是其書法代表作之一；第三部分陳列有鄭板橋手跡以及文字圖表等，介紹鄭氏生平及藝術造詣；第四部分展出當代紀念和研究鄭板橋的論文專著等。
10 雲門山
雲門山，是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區之一，位於青州城南2.5公里處，海撥421米。平原撥笏，松蔭蓋足，雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大雲頂，有洞如門，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節，雲霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托於其上，若隱若現，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之「雲門」，或稱「雲門仙境」。
在主峰雲門洞南西側有一天然石罅，深不可測，當氣壓低時，常有蒸氣泛出，名曰「雲窟」。雲門山松柏如海，鬱郁蔥蔥，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一幅天然屏障。雲門仙鏡，歷來頗得佛、道兩教的青睞。雲門山的陽坡有大、小石窟5個，造像272尊。在雲門山陰，有一海內罕見的巨大型摩崖石刻「壽」字，人稱「雲門獻壽」。系「大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府內掌司冀陽周全寫」。雲門山後東側，還有冀陽周全開造的「萬春洞」。雲門山主峰名「大雲頂」，形若魚脊，東西走向，上多寺廟宮觀，山巔植「東岳大帝」之宮，樹「泰山老母」之祀，東西建閬風亭，修盤山石級968級。登上雲門山巔，向西眺望，駝山及西南大小群峰，山巒起伏，十分壯觀。建雲門山「天仙玉女祠」、「望壽閣」、紅牆青瓦，古色古香，巍偉壯觀。
11 偶園
偶園，在青州城裡偶園街中段東側，原系清朝康熙年間文華殿大學士、太子太傅馮溥的私人花園，所以當地俗稱為「馮家花園」。這座花園規模並不大，由於它是現存稀有的「康熙風格」園林建築，所以便有著很高的建築文化價值。
偶園的歷史，有多種說法，有人認定它是由明朝衡王府的東花園改建而成的。明憲宗成化二十三年（公元1487年），皇帝朱見深封其第七子朱佑木軍為衡王，於明孝宗弘治十二年（公元1499年）就藩青州。衡王在建造起一座富麗堂皇的宮殿的同時，在東華門外建造了一座花園，名東花園。根據明王朝的規定，東花園的布局和規模，都跟皇帝宮內的御花園相仿。當時，凡是御花園內有的設施，這里也有，只是規模略小而已。大約過了180多年，清朝的文華殿大學士太子太傅馮溥，在告老還鄉之前，將他在北京的萬柳堂獻給皇上，皇上就把原衡王府的東花園賜給了他。馮溥將東花園又進行了一番整修和改建，即取名「偶園」。這種說法在青州城鄉頗為流行，卻沒有文字依據。現在有據可查的是：馮溥（公元1609-1692年），字孔博，又字易齋，清順治三年進士。歷任庶吉士、編修、宏文院侍講學士、吏部右侍郎、刑部尚書等職。「端敏練達、勤勞素著」，深得皇帝的信任，康熙十年（公元1671年）拜文華殿學士。次年，他上書乞休，康熙帝捨不得，便批示說：「卿六十四歲，未衰也，俟七十乃休耳！」康熙二十一年（公元1682年），馮溥74歲以年老請休獲准，加太子太傅，卒年83歲。他平生愛才若渴，精於詩章，有《佳山堂集》傳世。清咸豐《青州府志》載：馮溥既歸，辟園於居地之南，築假山，樹奇石，環以竹樹，曰偶園。到現在已有300多年的歷史。
偶園的原貌，據馮溥的曾孫馮時基所著的《偶園記略》介紹，原為一組宅第、宗祠、園林三結合的古建築群。除去為數眾多的竹木花卉以外，主要的建築設施有：一山（人工堆砌的假山，分東、西、中三峰）、一堂（佳山堂）、二水（洞泉水、瀑布水）、二門（偶園門木耆綠門）、三橋（大石橋、橫石橋、瀑水橋）、三閣（雲鏡閣、綠格閣、松風閣）、四池（魚池、蓄水池、方池、瀑水池）、五亭（友石亭、問山亭、一草亭、近樵亭、卧雲亭）。石亭前的太湖石奇巧為一方之冠。另外，還有小齋、幽室、山茶房等建築。園門上有一匾額，上書「偶園」二字。門內的四扇石屏上鐫刻著明朝高唐王的篆書。至清末，「山石樹木，大概雖存，而荒蕪殊甚」（清光緒《益都縣圖志》），僅存為一山一堂一閣。?
解放後，人民政府將偶園收歸國有，並加以修葺、擴建，1980年後又闢建花卉園與石景園，設置動物園與兒童游藝場等，使舊偶園煥然一新。偶園的結構嚴謹，布局得體。滿園內，亭閣棋布，怪石嶙峋，泉水叮咚，曲徑通幽，竹柏森森，花木隱翳，亭台樓榭錯落有致，小橋迴廊曲徑通幽，洋溢著令人流連忘返的魅力。其中，最有特點、最富吸引力的還是佳山堂前，以三峰假山為主體的那一組了。假山在結構上分坪、峰、澗、台四部分，每部分體現各自的主題，特色分明，使整座假山繁而不亂，層次分明。山上松竹隱翳，花木掩映，兼有亭、台、閣、洞、橋、溪、瀑等步移景異，變化多端。佳山堂正對假山的中峰，堂前峰後是個不大的空場，場上古柏挺拔，花卉斗艷。堂西南是飾以紫石的近樵亭，下臨池水，陡立的石壁上有一股流水作瀑布注入池中，然後循山根向東流去。水上疊石為橋，過石橋可鑽入一個石洞，沿洞穴先往東南走，再往南一折，便覺得腳下越來越高。順勢漸進，不知不覺地登上山腰，這就是假山中峰的西麓。踅身向東攀上主峰之巔，遠山近樹一覽在目，真有心曠神怡之感。峰東北臨水，壁上有一石窟，俯身入窟，開始光線昏暗得辨不清眼前的景物，蜿轉西行，頓覺豁然開朗，原來是已經進入一座方丈「石屋」！「屋」頂有一道裂縫，陽光自縫中射入，耀人眼目。再向南轉，洞頂有一個圓孔，孔中窺天，恰似懸在頭頂上的一塊玉璧。繼續前行，三面都有石砌的台階，拾級而上，就可到達假山中峰的東麓。峰巔以東橫一座石橋，下臨絕澗，有泉水自洞中曲折流出，匯入西來的瀑布水，沿山根北去，流入方池。澗北山坳間有一座小亭子，便是卧雲亭。亭後石徑崎嶇，盤桓而上，可以到達假山之東峰。沿石徑北去，可登松風閣，舉目四望，四園景色盡收眼底。閣底下為一暖室，冬季游山時在室內稍事休憩，也是別有一番韻味的。
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安丘石家莊民俗村
安丘石家莊民俗村，在安丘市西南16公里凌河鎮。該村樹高林密，路直田方；二層樓房幢幢，排列有序，干凈明麗。花圃路邊排列，賓館瀟灑大方，廣場寬敞平坦，幼兒園典雅玲瓏，一派生機勃勃的新農村興旺景象。鍾秀的景緻，文明的鄉風，淳樸好客的主人，每年都迎來日本、美國以及東南亞、西歐等許多國家的朋友，來這里隨農家俗、學農家活、住農家房、吃農家飯，體驗民間風俗，飽享田園之樂。
這個村有個民俗博物館，建於1988年4月，完全採用了當地民間工藝，深壘石基，腰裝踐腳，石灰泥牆，青磚大梢小瓦房，石家莊民俗表演是我國北方魯中一帶典型的農家四合套院，佔地面積1900平方米，
建築面積725平方米。整個博物館設分一廳、六室、一院。代表和體現了魯中一帶清末和建國初期的農家生活和風俗習慣，對研究當時的政治、經濟和文化有較高價值。
民間禮儀廳是民間供奉神靈、年節行禮儀的場所。民間工藝室主要陳列著民間工藝品，如剪紙、刺綉、年畫等，顯示了當地人民的藝術才能和情趣。民間文娛室陳列著民間節日流傳盛行的龍燈、高蹺、旱船、獅包以及游戲娛樂器具等。農事用具室陳列著清末以來各式農具，張掛著「四季生產圖」，形象地刻畫出農家一年四季的耕作過程。農家生活室各種生活用具品類齊全，有儉朴的家常用具，也有待客用的精緻餐具和宴席用品。農家紡織室陳列著老式的軋、彈、紡、織、印、染等工具，牆上掛有大型壁畫「農家紡織圖」。村塾學堂室壁上掛有字畫，「四書五經」陳於案頭，文房四寶列於幾上，再現當年私塾面貌。
婚俗院大門上的對聯為：「天上雙星渡，人間六禮成。」院內放著花轎，設有拜天地用的香案花燭。洞房內布置著新婚擺設，充滿喜慶氣氛。五湖四海的賓客可在此舉行傳統的中國古典婚禮，享受天倫之樂。
後院設有碾房、磨房，備有馬車。主人可以應遊人要求一塊去推磨、推碾或坐馬車到村外穿行鄉間小路、放風箏、觀賞田園風光。
2 青雲山民俗游樂園
青雲山民俗游樂園是近年來安丘市委、市政府開發建成集旅遊、觀光、娛樂、投資、購物於一體的大型旅遊園區，佔地3000畝、堪稱「山東第一園」。青雲山民俗游樂園地處安丘市區、206國道和省道下小路的相交處，交通十分便利。青雲山民俗游樂園基本利用了原來的自然山體、自然湖泊、溪流和植被資源，栽植名貴樹種、花卉和大型竹林形成以游、樂、玩、吃、住為一體的大型游樂場所。園內共分六個景區，各景區都有不同的特色，置身園中，一步一景，變化萬千，使您流連忘返。
3 濰坊富華游樂園
各種慶祝活動精彩紛呈 琳琅滿目
時尚先鋒藝術－人體彩繪再度登陸
毛澤東萬枚像章再現偉人風彩
富華藝術團」金秋歡樂」專場歌舞演出
街頭演藝 大型迎賓 歡樂無限 輕松精彩
各位尊敬的朋友
富華游樂園每天都洋溢著節日氣氛
在這陽光明媚的日子裡
富華游樂園全體員工以全新的面貌等候著閣下的到來．
4 濰坊風箏博物館
濰坊風箏博物館位於濰坊市奎文區行政街66號，1989年4月建成。是目前世界上建築面積最大的風箏專業博物館。它佔地1.3公頃，建築面積8100平方米，建築造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風箏的特點，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀藍琉璃瓦鋪成，牆壁鋪白色馬塞克。整個建築設計風格獨特似蛟龍遨遊長空，伏而又起。
該館設有綜合館、中國館、濰坊館、友誼館等12個展館，在約2000平方米的展室內，收藏了古今中外的風箏珍品以及有關風箏的文物資料2000餘件，介紹了風箏的歷史、分類、創新及濰坊國際風箏會、風箏界友好往來、濰坊市概況。
展覽以1000餘只筒式、板式、硬翅、軟翅、串式五大類風箏精品以及300餘件翔實的風箏文物資料為主，較全面、客觀地體現了濰坊風箏所獨有的題材廣泛、造型優美、繪畫精細、色彩艷麗的風格；介紹了構思大方、造型誇張、色彩對比鮮明、注重飛翔性能、研究價值較高的外國風箏；重現了歷屆濰坊國際風箏會的盛況；展示了在濰坊市委、市政府「文化搭台，經濟唱戲」這一決策指導下各行各業發生的巨大變化。1988年各國風箏組織推舉濰坊為「世界風箏都」，1989年「國際風箏聯合會」成立。風箏博物館每年接待國內外觀眾3萬餘人次，已成為濰坊市對外開放的一個重要窗口。
5 浮煙山旅遊度假區
浮煙山旅遊度假區位於濰坊市區西南12公里處，總規劃面積為10平方公里，控制區面積為23.5平方公里，距濰坊機場10公里，距濟青高速公路12公里，距濰坊火車站13公里。浮煙山開發區於91年被市政府正式批准立項，93年被省政府批准為省級旅遊開發區。浮煙山開發區經過七年的開發建設已初具規模，先後順利舉辦了第九屆至十五屆濰坊國際風箏會的放飛比賽。浮煙山為泰沂山脈尾閭，南有明宮山，北有符山，海拔161.5米。浮煙山處於望留鎮、符山鎮南半部之間。浮煙山山名源於唐代，山上原有浮煙閣、溪澗草堂、詠翠亭、卧雲台、朝陽觀、公孫弘墓、麓台書院等古跡，現已大部分整修。浮煙山整個山勢呈東北西南走向，東坡平緩，西坡陡峭，山區地貌多變，溝谷密布，頂部較為平坦寬敞，山上林木蔥郁，四季風景各具特色。山西依符山水庫，山水相映，更為浮煙山增添了幾分秀麗。
浮煙山是濰坊市區唯一的一大自然風景區，是市區的旅遊勝地。濰城區政府非常重視浮煙山旅遊開發區的投資建設，現已投資3800萬元，基本完成基礎設施建設和部分景點建設，已建成朝陽觀和進山大型牌坊一座，大型風箏放飛場及觀禮台一處，浮鳶大酒店現已完成主體部分，度假別墅區已基本建成。浮煙山現規劃為六大部分：1、世界民俗風情園；2、自然風光區；3、娛樂活動區；4、度假別墅區；5、水上活動區；6、後勤服務區。規劃完成可使開發區成為融娛樂、游覽、商業、貿易、服務於一體的綜合性、多功能的游樂場所。
6 濰坊金寶樂園
濰坊金寶樂園是一個以旅遊觀光的大型綜合性游樂園。位於山東金寶商業貿易區對面，西鄰濰坊民航機場，東靠濰州路206國道，區位優勢得天獨厚。山東金寶集團自1996年8月10日開辦金寶樂園以來，同時建成了金寶賓館、金寶汽車站和金寶旅行社，已接待遊客100多萬人次，其中接待海外遊客1萬多人次。
金寶樂園總面積40萬平方米，融娛樂性、觀賞性、刺激性和參與性為一體。民俗風情濃郁，田園風格獨有。娛樂區、生態旅遊觀光區、城郊農業觀光區、休閑區4大部分是旅遊度假的良好場所。園內有孔明稱、盪山澗、空中纜車、世紀鍾和環園電車等120餘個娛樂景點項目，有金泉寺、金秀湖垂留釣中心等觀賞休閑的配套服務設施，金寶賓館、金寶旅行社、金寶汽車站，可為您提供前來旅遊觀光考察的最佳服務。
7 萬印樓
萬印樓位於濰坊市中心1公里處，佔地面積370平方米，建築面積380平方米，距濰坊飛機場7公里，距濰坊火車站1.5公里，萬印樓是陳介祺於清光三十年創立的，因為它珍藏過萬余件文物珍品，故稱萬印樓。一九九三年對外開放以來，其接待8千多人，其中海外遊客2千多人。陳介祺（1813－1884）濰坊市濰城區人，字壽卿，清代著名金石學家。道光廿五年進士，授翰林院編修，於咸豐四年辭官歸里。在以後的三十年中，專心致於金石學收藏和研究，成為一代金石大師。他以孜孜不倦的精神，進行金石考釋和研究，寫下了五十多種著作，文物界權威稱：他的論調與批評，不但高出當時同輩一等，簡直可以說「前無古人，後無來者」，他的「金石書林」別具一格，質朴凝重，豐富了我國的書法藝術。他以畢生的努力，為我國的金石學做出了卓越的貢獻，贏得了國內外專家學者的敬仰。萬印樓建築群具有典型的清代濰坊建築特點，並有清代宮廷建築風格。這里的東樓，就是聞名海內外的萬印樓，東樓二層十間，陳列介紹收藏情況，學術成果，西間大廳各三間，大廳陳列仿古品，收藏編鍾11件，取整數名齋號「十鍾三房」。收藏稀世珍品有：毛公鼎、曾伯霖簋
8 十 笏 園
十笏園建於明代，原是明嘉靖年間刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陳兆鸞（清順治年間任彰德知府）、郭熊飛（清道光年間任直隸布政吏）曾先後在此住過，後被濰縣首富丁善寶以重金購得，於清光緒十一年（1885年）改建為私人花園。
「笏」為古時大臣上朝時拿著的狹長形手板，多用玉、象牙或竹片製成。丁善寶在他的《十笏園記》中對十笏園的命名作了解釋：「以其小而易就也，署其名曰十笏園，亦以其小而名之也。」「十笏」一詞，來自唐人所著《法苑珠林》，在此書的《感通篇》中說，印度吠舍哩國有維摩居士故宅基，唐顯慶中王玄策出使西域，過其地，以笏量宅基，只有十笏，故號方丈之室。後人即以「十笏」來形容小面積的建築物。此園面積僅二千餘平方米，確是小園，丁善寶即取此意。
十笏園面積雖小，但在有限的空間里，能呈現自然山水之美，含蓄曲折，引人入勝。園中假山池塘、曲橋迴廊、亭榭書房等建築共34處，房間67間，緊湊而不擁擠，身臨其境，如在畫中，給人一種布局嚴謹、一步一景的感覺，體現出北方建築的特色，是我國古典造園藝術中的奇葩。十笏園平面呈長方形，由中、西、東三條古建築軸線組成，中軸線建築及其院落為園之主體部分。主要有如下景點：
十笏草堂 進大門東行為前院，正廳即十笏草堂。結構為三開間七檁，無廊硬山頂，明間雕花門，上懸清代金石學家陳介祺手書「無數青山拜草廬」匾額。堂前山石花木散點，池中荷香四溢，碧波漣漪。
四照亭 取其四面陽光普照之義，故名。亭較大，方形，為六檁卷棚式歇山頂，四周有坐凳欄桿。該亭水環四面，荷風水月，頗饒詩意，西有曲橋同迴廊相連。亭中有清代狀元曹鴻勛所題「四照亭」橫匾，亭外懸有「濤音」，是清代書法家桂馥手跡。亭柱上對聯為「清風明月本無價，近水遠山皆有情」，亭前懸對聯「望雲慚高鳥，臨水愧游魚」。順迴廊曲橋步入池心，四面環視，荷花滿池，景色宜人。亭內石桌凳，是當年園主舉觴流連，詠詩之處，四面橋欄可坐，可觀賞池水荷花和假山全景。曲橋與迴廊相接的地方，還有一副對聯為「於心有不厭，即事多所欣」。
鳶飛魚躍 亭北面六角門上有「鳶飛魚躍」四字石刻，原為唐代韓愈於貞觀二十年，貶為陽山令所書的自勉之作。字體飛動婉轉，氣貫長虹，有草篆隸筆意，安排得有正有欹，冶草篆隸於一爐，寓情於書，表現出那種「海闊憑魚躍，天高任鳥飛」的凌雲壯志，有形神兼備、意到筆隨之妙。此四字拓片曾發表在《書法》雜志1980年第6期上，為稀世珍品。園內此石刻，為清中期書畫家翟雲升臨摹，維妙維肖。
穩如舟亭 亭東北角築有船形建築名曰穩如舟，亭臨水池如舟形，故名。此亭建築巧妙，系六檁卷棚式頂，外形如船，恰似拋錨水中，隨時可以起錨解纜，引人遐思。穩如舟小亭的北門，有對聯為：山亭柳月多詩興，水閣荷風入畫圖。
假山 水池東臨半壁假山，山高10米，南北長30米，東西寬15米，是依東軸線上院落的房屋山牆以太湖石而建。拾級登山，山徑崎嶇，怪石嶙峋，路隨峰轉，其勢巍峨。間有水池、山洞、瀑布、山門之設，山間雜植松柏草木，四時常青，經冬不凋。
蔚秀亭 建於假山之巔，取自宋朝歐陽修《醉翁亭記》，「望之蔚然而深秀者，琅琊也」中「蔚」、「秀」二字而名。亭內有揚州八怪之一金農的白描羅漢石刻一塊，姿態嫵媚，造意新奇。旁有孤松一株，直插霄漢，有對聯為：小亭山絕頂，獨得夕陽多。
落霞亭 山南端建有落霞亭，為四檁卷棚式結構。亭內裝嵌有鄭板橋手跡刻石「筆墨三則」、「田游岩」和「題畫竹」各一，所懸「聊避風雨」為鄭板橋手筆。落霞亭對聯為：竹宜著雨松宜雪，花可參禪酒可仙。
漪嵐亭 順山徑而下，卵石鋪路，位於荷池東南假山角下，有一六角攢尖頂小亭建築，名曰「漪嵐亭」。此亭小巧別致，坐於亭檻，平視噴泉，銀珠萬點，邊起邊落；俯視游魚，飄忽不定。池水的波紋即「漪」；山中之雲氣即「嵐」，故名。宋代名臣富弼的園亭就曾用此名。漪嵐亭與山上的蔚秀亭相呼應。
小滄浪亭 與漪嵐亭相對，是一座四角攢尖頂、覆以茅草之亭，其四柱為原始松木建築，愈見其淡雅古樸，富有野趣。滄浪，取意於《孟子·離婁》：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」亭下池邊有大石一塊，正可濯纓濯足。宋代詩人蘇舜欽曾築滄浪亭於蘇州，為著名園林。小滄浪正是園主借蘇州拙政園滄浪亭而命名。又因此亭較小，故名小滄浪。亭內有石桌、石凳，可在此飲茶、乘涼，又可以濯洗。
迴廊石刻 在水池西有迴廊，它把西軸線與中軸線景觀巧妙而有機地的隔開，起到了既合理分布景觀，又增加觀賞性建築的作用。廊上雕花牙，柱間設欄桿。在長廊的牆上嵌鄭板橋竹蘭圖石刻5方。最南端為丁善寶撰、翰林丁良干書寫的《十笏園》，記述了建園情況及其意圖。這是十笏園最好的史料。最北端有張昭潛撰、曹鴻勛書寫的《十笏園記》。
春雨樓 出迴廊而北，院西二層小樓即春雨樓。此樓為三開間七檁廡殿式建築，樓門抱廈出廊，輔以坐凳欄桿。取名春雨樓，系借宋代詩人陸游詩《臨安春雨初霽》中的名句「小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花」而為。它雖建於清代，但又取宋代建築特點，雨天登樓，窗外一望別有雅趣。「春雨樓」三字由曹鴻勛手書。
硯香樓 院中北樓為十笏園主體建築，系明代所建，名硯香樓。其結構為二層，兩開間五檁，硬山頂；樓前有月台，圓窗方台，古色古香；樓上門窗外有前廊，設欄桿護之。硯香樓是原園主人藏書和讀書之所，其名借唐詩人李賀《楊生青花紫石硯歌》中「紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝重」之句，就是說，白晝書房溫暖如春，研墨起花紋，墨汁發出陣陣松麝香味，故取此意而名。站在樓上向前望去，「崖壁假山，飛瀑流泉，藕塘蓬蒲，蓮葉田田」，十笏園全貌盡收眼底。中外書畫家經常聚會於此進行交流。正如詩雲：欲醉春雨樓，硯香十笏堂；橋通四照亭，漪嵐小滄浪。
十 笏 園 (續）
靜如山房 西軸線上一排西廂房共八開間，其院稱作園中園。自南至北，第一為靜如山房，取其安靜閑雅、潔凈之意，是比較高級的客房。
秋聲館 取歐陽修《秋聲賦》而名，為客人下榻之處，前出抱廈並有坐凳欄桿。
深柳讀書堂 在園之西院的北過廳名叫深柳讀書堂。唐詩人劉慎虛詩的《闕題》中有：「閉門向山路，深柳讀書堂」句，因借用為書塾名稱，表示自己志趣在於讀書，不好交往，深深柳蔭中的堂屋裡正好讀書。清代賀國嶙、何日浩、錢向杲等，都曾用此作書齋名稱。
頌芬書屋 過深柳讀書堂，入小院，北廳即頌芬書屋，為園主之書房。廳內雕梁畫棟，熠熠生輝。此廳後院，西為廂房，北廳名雪庵，康有為游十笏園後改題為「小書巢」。
碧雲齋 位於東軸線上，有碧雲齋等4院。碧雲齋為園主人之家居，取碧色天空， 晴穹萬里之意。東西有小廊，東廊內裝有馮起震畫竹刻石10塊，分別由董其昌、邢侗、李曄題跋；西廊內嵌有招子庸畫竹刻石。畫上招子庸自題詩曰：「寫竹當師竹，何須法古人，瞭然心眼手，下筆自通神。」園中其它石跡尚多。
城隍廟碑 碑高1.90米，寬0.80米，厚0.20米。碑文20行，每行47字，為鄭板橋所撰並書，通篇楷書，在鄭氏書作中極為少見，稱為「三絕碑」。鄭板橋不信鬼神，在碑文中直道神為人所造，神權是人所授，有樸素唯物主義思想，稱一絕。書法為鄭板橋楷書傑作，稱一絕。丹書石上，由其高足司徒文膏刻，不失筆意，與真筆不差毫釐，又一絕。
唐代鐵佛造像 1962年在濰城區石佛寺出土，現存十笏園。據《濰縣志稿》及碑刻記載，石佛寺在宋代以前名鐵佛寺，鐵佛寺毀，改建為石佛寺，鐵佛遂埋於地下。鐵佛像高3米，寬2米，約重5噸。下部及手部殘毀，系分段排模鑄造，體現了古代鑄造藝人高超的鑄造工藝。鐵佛造像盤腿趺坐，左手端胸前，右手前伸，面部豐腴端莊，鼻端隆起，寬額豐腮，雙目微合，面呈慈祥微笑狀，美發高髻，穿博帶式大衣，附瓔珞，造型優美，體現出唐代典型藝術風格，是我國罕見的巨型鐵佛造像。
?龜蛇碑 原在濰城區玉清宮內，上書「龜蛇」二字，故名。碑名為金代道士譚處端所書。「龜蛇」二字為象形體草書。字體飛動勁拔，氣勢雄偉，一筆揮就。玉清宮為一道觀，道教認為，北方之神為玄武，它的形象是龜蛇合體。道士譚處端書此二字意為敬玄武。道教祀玄武時以龜蛇二物之像置於其旁。
?文徵明石刻 文徵明，明書畫家，江蘇蘇州人，正德末，以諸生歲貢薦試吏部，任翰林院待詔。嘉靖初年預修《武宗實錄》。不附和張璁、楊一清，辭官歸鄉，行草書有智永遺意，大字仿黃庭堅，尤精小楷。擅畫山水，師法宋元，筆墨蒼潤秀雅，人稱「吳門派」。與沈周（或祝允明）、唐寅、仇英並稱「明四家」。又與祝允明、唐寅、徐禎卿切磋詩文，人稱「吳中四才子」。有《甫田集》傳世。園中石刻內容為：萬事年來盡掃除，無端翰墨尚留余。欲緣鷗鳥投丹粉，還為鵝群寫道書。
?董其昌書法石刻 董其昌，明書畫家，字元宰，號思白，香光居士，上海市松江人。萬曆已丑進士，官至南京禮部尚書、詹事府詹事。以書畫名重海內外。畫山水，宗北，其作品秀潤蒼郁，超然出塵，書法師宗顏、虞，又學鍾、王，疏宕秀朗，頗有特色。此石刻為董氏行書一幅：縈渟淡不流，金碧如何拾；迎晨含素華，獨往事朝汲。下有於祉（澹園）跋：「楊君潤軒，既刻衡山書，並此卷上石，此亦吾家故物也。筆力大似李北海。乙卯秋識。」
?張瑞圖石刻 張瑞圖(公元1576-1641年)，明末福建晉江人，天啟六年(1626年)，晉禮部尚書兼東閣大學士入參機務。時魏忠賢用事，忠賢生祠碑文，多出其手書。崇禎初罷去。定逆案，贖徙為民。善畫山水，工書法，與米萬鍾、董其昌等齊名。有《白毫庵集》。園中石刻內容為：一夜春雨過，千畦盡成綠；不曉意所欣，道是齋廚足。
??鄭板橋專題陳列室 鄭板橋(公元1693-1765年)，名燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。出身貧寒，性情落拓，不拘小節，人多目為狂士。清濰縣知縣，「揚州八怪」之一。應科舉為清康熙秀才，雍正舉人，乾隆進士。清乾隆七年（1742年）春，任范縣知縣。清乾隆十一年（1746年）調任濰縣知縣。鄭板橋任濰縣（今濰坊市區）知縣7年，最大的政績是救濟災民。當時濰縣發生百年不遇的大旱，大批災民流離失所。「十日賣一兒，五日賣一婦，來日剩一身，茫茫即長路……」是當時的寫照。他採取果斷措施：一面先行開倉賑貸，令百姓具券借糧，一面向上呈報；對於積粟之家，不分紳商，盡行封存，責其平糶。還修築城牆，疏浚城河，以工代賑。「衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」他處處關心百姓，千方百計拯民於水火，因此觸犯了豪紳巨賈利益，遭誣告罷官。
?鄭板橋詩、書、畫皆有成就，號稱「三絕」。其畫秀麗蒼勁，隨意揮灑，筆趣橫生，尤善蘭、竹、石；詩文講究真情，傲放慷慨，惻惻動人；書法則揉楷、行、草、隸而為一，圓潤古秀，自號「六分半書」。著有《板橋文集》、《板橋家書》、《板橋詩鈔》等。鄭板橋在中國文學史、美術史上有一定地位。徐悲鴻先生說：「板橋先生為中國近三百年來最卓絕的人物之一，其思想奇、文章奇、書畫尤奇。觀其詩文與書畫，不但想見高致，而且寓仁慈於奇妙，尤為古今天才之難得者。」
? 鄭板橋專題陳列室共四個部分：第一部分為序言部分，除文字、實物外，還有鄭板橋畫像及塑像；第二部分重點陳列鄭板橋在濰縣遺留的碑刻，其中有鄭氏撰文並書寫的「城隍廟碑」原碑，院中還有一方石刻，是鄭板橋所書「潤格」，真隸相參，雜以行草，是其書法代表作之一；第三部分陳列有鄭板橋手跡以及文字圖表等，介紹鄭氏生平及藝術造詣；第四部分展出當代紀念和研究鄭板橋的論文專著等。
10 雲門山
雲門山，是1985年山東省政府公布的第一批省級風景名勝區之一，位於青州城南2.5公里處，海撥421米。平原撥笏，松蔭蓋足，雖不高而有千仞之勢，自古為魯中名山。主峰大雲頂，有洞如門，南北相通，遠望如明鏡高懸，夏秋時節，雲霧繚繞，穿洞而過，如滾滾波濤，將山頂廟宇托於其上，若隱若現，虛無縹緲，宛若仙境，蔚為壯觀，謂之「雲門」，或稱「雲門仙境」。
在主峰雲門洞南西側有一天然石罅，深不可測，當氣壓低時，常有蒸氣泛出，名曰「雲窟」。雲門山松柏如海，鬱郁蔥蔥，危崖峭立，景色迷人，位居青州府城南，好似一幅天然屏障。雲門仙鏡，歷來頗得佛、道兩教的青睞。雲門山的陽坡有大、小石窟5個，造像272尊。在雲門山陰，有一海內罕見的巨大型摩崖石刻「壽」字，人稱「雲門獻壽」。系「大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府內掌司冀陽周全寫」。雲門山後東側，還有冀陽周全開造的「萬春洞」。雲門山主峰名「大雲頂」，形若魚脊，東西走向，上多寺廟宮觀，山巔植「東岳大帝」之宮，樹「泰山老母」之祀，東西建閬風亭，修盤山石級968級。登上雲門山巔，向西眺望，駝山及西南大小群峰，山巒起伏，十分壯觀。建雲門山「天仙玉女祠」、「望壽閣」、紅牆青瓦，古色古香，巍偉壯觀。
11 偶園
偶園，在青州城裡偶園街中段東側，原系清朝康熙年間文華殿大學士、太子太傅馮溥的私人花園，所以當地俗稱為「馮家花園」。這座花園規模並不大，由於它是現存稀有的「康熙風格」園林建築，所以便有著很高的建築文化價值。
偶園的歷史，有多種說法，有人認定它是由明朝衡王府的東花園改建而成的。明憲宗成化二十三年（公元1487年），皇帝朱見深封其第七子朱佑木軍為衡王，於明孝宗弘治十二年（公元1499年）就藩青州。衡王在建造起一座富麗堂皇的宮殿的同時，在東華門外建造了一座花園，名東花園。根據明王朝的規定，東花園的布局和規模，都跟皇帝宮內的御花園相仿。當時，凡是御花園內有的設施，這里也有，只是規模略小而已。大約過了180多年，清朝的文華殿大學士太子太傅馮溥，在告老還鄉之前，將他在北京的萬柳堂獻給皇上，皇上就把原衡王府的東花園賜給了他。馮溥將東花園又進行了一番整修和改建，即取名「偶園」。這種說法在青州城鄉頗為流行，卻沒有文字依據。現在有據可查的是：馮溥（公元1609-1692年），字孔博，又字易齋，清順治三年進士。歷任庶吉士、編修、宏文院侍講學士、吏部右侍郎、刑部尚書等職。「端敏練達、勤勞素著」，深得皇帝的信任，康熙十年（公元1671年）拜文華殿學士。次年，他上書乞休，康熙帝捨不得，便批示說：「卿六十四歲，未衰也，俟七十乃休耳！」康熙二十一年（公元1682年），馮溥74歲以年老請休獲准，加太子太傅，卒年83歲。他平生愛才若渴，精於詩章，有《佳山堂集》傳世。清咸豐《青州府志》載：馮溥既歸，辟園於居地之南，築假山，樹奇石，環以竹樹，曰偶園。到現在已有300多年的歷史。
偶園的原貌，據馮溥的曾孫馮時基所著的《偶園記略》介紹，原為一組宅第、宗祠、園林三結合的古建築群。除去為數眾多的竹木花卉以外，主要的建築設施有：一山（人工堆砌的假山，分東、西、中三峰）、一堂（佳山堂）、二水（洞泉水、瀑布水）、二門（偶園門木耆綠門）、三橋（大石橋、橫石橋、瀑水橋）、三閣（雲鏡閣、綠格閣、松風閣）、四池（魚池、蓄水池、方池、瀑水池）、五亭（友石亭、問山亭、一草亭、近樵亭、卧雲亭）。石亭前的太湖石奇巧為一方之冠。另外，還有小齋、幽室、山茶房等建築。園門上有一匾額，上書「偶園」二字。門內的四扇石屏上鐫刻著明朝高唐王的篆書。至清末，「山石樹木，大概雖存，而荒蕪殊甚」（清光緒《益都縣圖志》），僅存為一山一堂一閣。?