『壹』 西藏有哪些旅遊景點
西藏是一個非常令人嚮往的地方，有著明媚的陽剛，天空飄著白綿綿的雲朵，碧藍色的天空，讓你彷彿置身在一個仙境。我們今天就來盤點幾個西藏非常適合旅遊的景點。
1、布達拉宮（拉薩）
布達拉宮位於西藏首府拉薩市區西北瑪布日山上，是人類迄今為止海拔最高，集宮殿城堡為一體的地方。也是西藏最古老並且保留最完整的一個古跡。布達拉宮已經有1300餘年的歷史，不僅是中國的文化瑰寶，更是我們人類的瑰寶。是世界上海拔最高的宮殿。很多人把進入布達拉宮當做是神聖的儀式。是一個非常適合旅遊的景點。
『貳』 1月份去西藏旅遊要注意什麼
西藏大部分地區海拔較高，晝夜溫差大。冬季和初春氣候干寒，風沙大，空氣含氧量較夏季明顯降低，且許多地區和路段為冰雪覆蓋。因此，去西藏旅遊的時節以4－10月份較為理想。7－8月份是西藏的雨季，部分路段會出現泥石流、塌方、泥沼等情況，導致車輛無法通過。其中以沿川藏公路入藏、由拉薩至藏東林芝地區、由拉薩沿南北線去阿里等路線較為嚴重。自駕車或徒步探險者應盡量避開雨季，選擇5、6、9、10月份為宜，如果騎自行車，8月份就可以走青海了，月底剛好到西藏。
2、進藏手續
在西藏如果去邊境縣，就是與外國接壤的縣，都要辦理邊境通行證，如去樟木、阿里、珠峰、墨脫、米林等地。原則上這些證件要在遊客的戶口所在地辦理，但到了拉薩由居住旅館所在地派出所也能辦理，要3-4天，有時還需要照片，所以要隨身攜帶一寸免冠照片4張，如果旅遊時間緊張，到了拉薩後，可以到西藏各旅行社、飯店去辦理邊境證，那裡可為旅遊者提供多種服務，還可到雪域賓館對面的「來藏旅遊散客接待處」辦理，半天即可，但你要隨他們的車去旅遊。
3、進藏裝備
A. 背包一個，帶齊洗漱用品和遮陽帽、防曬霜、墨鏡等，高原日照強烈，在戶外時要注意戴上墨鏡和遮陽帽，要做好保護措施。
B. 西藏早、晚氣溫偏低。一般說海拔每升高1000米，溫度降低6℃，所以衣著應注意保暖。即使在夏季，內地來的人也須准備羊毛衫、保暖內衣等；冬季氣溫比較低，更須注意防寒抗凍。但對於結實的人也無所謂，我10月份在拉薩，晚上還常穿一條短褲。不要把西藏想像得太神秘。
C. 西藏全自治區都沒有工商銀行，在這里工商銀行的存摺和牡丹卡將毫無意義。出遊時最好帶上中國農業銀行的存摺，農業銀行在全國各地都有儲蓄所，越是偏遠的地方農業銀行越吃香。郵政儲蓄在這里也是全國通存通取的。
D. 准備些小禮品，比如糖果、自動鉛筆等，到了少數民族家裡給小孩一些，你會更受歡迎的。
E. 准備些一角兩角的零錢，西藏討錢的小孩很多。
F. 如果雨季到西藏，要帶上防雨衣褲，一般戶外設備專賣店都有出售，拉薩也有賣的，但價格比北京等城市貴得多，路上我遇到的兩個背包女孩到了拉薩後，就是讓家裡人把防雨衣褲給寄了過來。
G. 要帶些葯品，主要是消肺炎的葯和感冒葯，紅景天是專治高原缺氧的葯，也可以帶兩瓶。治缺氧的葯最好最實用的是葡萄糖液，一盒五支的那種，既能注射也能口服，我騎車走青藏線，翻越唐古拉山時就喝的葡萄糖，很見效的。可以帶一個氧氣袋，雖然那東西不經吸，沒吸10分鍾就完了，但能給人一種精神上安全感(但請注意一旦吸上了就有了依賴性)。
「來西藏旅遊特別應注意不要大量飲酒。」王洪斌說，在高原低氧狀態下，肝臟解毒功能下降，腦組織缺氧，大量飲酒後酒精可直接損害肝細胞。由於酒精刺激，心率加快，心臟每分鍾搏血量相應減少，從而加重腦組織缺氧程度。另外，酒精還可加重由缺氧引起的腦動脈硬化、冠狀動脈硬化等疾病。
王洪斌說，旅遊者應該消除對高原的恐懼感。雖然每個人對高原環境的適應能力有差異，但只要身體健康，絕大多數人都能很快適應高原環境。服用一些緩解和預防高原病的葯物，如高原康、高原安、紅景天等，可增強對高原環境的適應能力。進藏後，如發生急性高原病，只要及時到醫院治療就不會發生危險。目前西藏醫院對急性高原病的救治都有成熟的治療方案，治癒率在99％以上。（完）
青藏開通，專家預計鐵路開通後會有大批遊客進藏旅遊。到西藏旅遊應該注意些什麼呢？
轉經朝佛參觀的走向
寺廟是西藏最主要的人文旅遊景點，在許多寺廟里，應按順時針方向行走。
相反，在一些苯教——西藏土生土長的一種宗教—— 寺廟，轉經的方向正好相反，應該逆時針行走。
遊客在准備前往寺廟參觀之前，飲食應該有所選擇，最好不要食用大蒜。「即使寺廟失火，也不要讓吃了大蒜的人進入寺廟」，這句話雖然是諺語，但它表達了一種宗教習俗。
遊客在進入佛殿前，最好脫帽進入。在佛殿內不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像、亂扔垃圾，在沒被允許的情況下，不能在佛殿內進行錄像、照相等。
西藏眾多寺廟內養有狗。因為朝佛的群眾經常餵食這些狗，所以寺廟內的狗經常會跟著陌生人走，遇到這種情況，即使沒有可餵食的食物，也不要大聲驅趕或者拿東西打這些狗。藏族老百姓有句諺語：不要打寺廟里的狗，這樣會傷喇嘛的心。
同時，西藏作為一個宗教信仰比較廣泛的地方，老百姓日常生活中的很多細節跟宗教有著千絲萬縷的聯系，比如，很多藏族老者在轉經時，身後會跟著一些掛著紅綢子的羊，這種羊被稱為「放生羊」，不可對它們進行騷擾。
尊重藏民族風俗習慣
西藏是以藏民族為主的少數民族聚居的自治區。藏民族有自己的獨特風俗習慣，這些風俗習慣應受到人們的尊重。
藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為，雙手合十表示對客人的祝福……
獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節，當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時，客人應躬腰接受；走進普通藏族人的家，一般不要用腳踩門檻；稱呼人名時，一般在名字後面加「啦」，以示對對方敬重。主人如請就坐，可盤腿而坐，切勿伸直雙腿，腳底向人；接受禮物時，要用雙手來接。
藏民族是喜歡吃肉的民族，但是，藏族人不吃馬肉、驢肉和狗肉，有些人連魚也不吃。
還有一點需要注意的是，在不確定你所學會的某句藏話的意思之前，最好不要輕易使用。
科學對待「高原病」 適當准備常用葯物
不少進藏遊客在嚮往神秘的西藏之旅的同時，非常擔心「高原病」。對於這樣的擔心，西藏高山病心血管病研究所主任岑維浚教授建議：進藏遊客一定要科學認識和對待「高原病」。
岑維浚介紹，在海拔3000米以上的地區，由於高原低氧環境引起的人體低氧性疾病，統稱為高原病。專家指出，感冒、發高燒、過度疲勞等都是高原病的誘發因素。
依據人體進入高原時間的長短，高原病的臨床可分急性和慢性兩種。急性高原病通常指人進入高原或由高原進入更高海拔地區的當時或數天內發生的因高原低氧環境引起的疾病。病人多有頭痛、頭暈、心悸、氣急、乏力或惡心嘔吐等低氧性症狀。按其臨床表現特點又可分為3種類型：急性高原反應、急性肺水腫和急性高原腦病，後兩者可合並存在。
遊客如何應對高原病呢？岑維浚建議，遊客在進藏前幾天，必須要休息好，不要做劇烈運動。到高原後，最好不要提重物或跑步，進藏當天一定要在下榻的賓館休息，盡量避免會客、宴請和參觀等戶外活動。
同時，遊客在進藏前3天可以服用「心痛定」、「諾迪康膠囊」或「紅景天膠囊」等。他說，這幾種葯物經過數次成都到拉薩的航空實驗證實，對預防高原病具有一定的作用。
他還建議，患有重感冒、發高燒、急慢性肺部疾病、嚴重心血管等疾病的人和晚期孕婦以及3歲以下兒童最好不要到高海拔地區旅遊。
遊客進藏後感到身體不適怎麼辦？專家認為，首先要休息、吸氧；其次，如果3至4個小時內病人的病情還沒有好轉，必須立即到就近大醫院進行治療，千萬不要「硬扛」，這樣會加重病情。
另外，專家建議遊客在進藏之前根據個人自身情況准備一些常用葯品，如防高原反應葯物、防暈車葯物、防皮膚皸裂的潤膚膏等，以及常備的清涼油、紅葯水、體溫計、酒精棉、創可貼、諾氟沙星等。還要預備一些維生素A、維生素B6、維生素C、維生素E、維生素B1，適當服用，以及時補充營養，防止維生素缺乏症。高原地區一旦發生感冒很容易引發肺氣腫，所以葯包中還應包括一些感冒葯，一旦出現鼻塞、咳嗽、發燒等症狀，要立刻服葯治療。
選擇適當裝備
進藏的遊客要准備什麼裝備呢？西藏旅遊局專業人士建議，遊客在選擇進藏旅遊裝備時，一定要考慮旅遊線路、旅遊目的地的氣候及環境等，千萬不要盲目選購旅遊裝備，以免造成不必要的麻煩和損耗。
平均海拔4500米左右的青藏高原，有「世界屋脊」之稱。這里氣壓低，氧氣不足平原地區的50％，晝夜溫差大，多風乾燥，日光輻射和紫外線強。因此，到西藏旅遊與到其他地方旅遊不同，需要准備的東西比較多。
值得進藏遊客注意的是，到西藏旅遊要帶足現金，因為遊客除了在拉薩市可以通過中國銀行、中國農業銀行、中國建設銀行、中國郵政儲蓄的存摺或儲蓄卡取款之外，其他大部分縣、鄉一般不能使用信用卡。
喜歡攝像、攝影的遊客可以准備好自己的照相機和望遠鏡等用品，但遊客一定要注意對這些設備的保暖和防濕，不然，會在關鍵時刻出現「死機」現象。
夏季旅遊時，個人除攜帶必需的生活用品外，應注意帶好防雨、防紫外線、防蚊用品，並准備厚外套一件。西藏夏季日夜溫差大，中午溫度高，要防中暑，而早晚溫度低，要注意保暖。一般在不同的海拔高度要穿保暖性能不同的服裝，在不同的溫度區間也要及時加減衣被，基本原則為「宜暖不宜涼」。冬季旅遊時，則要准備防寒服、防寒帽、耳套、皮棉鞋、皮護腿、皮手套、圍巾等，防紫外線、防凍傷的護膚品等。
『叄』 西藏旅遊景區有哪些
布達拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上。體現的是藏式古建築的精華。建於7世紀。在拉薩海拔3,700多米的紅山上建造了999間房屋的宮宇－－布達拉宮。宮堡依山而建，宮體主樓13層,高115米,全部為石木結構，宮頂幾乎全覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，是藏族的高原聖殿。
『肆』 西藏有哪些旅遊景點和主要節日
布達拉宮 (POTALA PALACE ):
位於拉薩市瑪布日山上,是我國著名的宮堡式建築群,布達拉梵文意為觀世音聖地。相傳公元7世紀,土蕃贊普松贊干布與唐聯姻,為迎娶文成公主,在此建宮室,後世屢有修砌。至17世紀中葉,達賴五世受清朝冊封後,又擴建重修,歷時500年始具今日規模,後為歷代達賴喇嘛的冬宮。布達拉宮分為白宮和紅宮兩部分,全部建築依山勢修建,群樓高聳,崇閣巍峨,宮體主樓13層,高117米,東西長400米,南北寬350米,全部為石木結構,五層宮頂覆蓋金瓦,外觀氣勢雄偉非凡,建築藝術別具一格,體現了藏漢文化的融合,是藏族建築藝術的精髓.
大昭寺( JOKHANG TEMPLE ):
藏語意為「佛之屋」,位於拉薩市中心,建於公元7世紀中葉,後經歷代修善增建,形成龐大建築群.坐東向西,殿高四層,上覆金頂,輝煌壯觀,具有唐代建築風格,也吸收了尼泊爾和印度的建築藝術特色.寺內走廊和殿堂布滿壁畫,描寫李氏人物的神話故事,寺內還保存有唐代以來的歷時文物以及松贊干布、文成公主、赤尊公主等人塑像.寺前有公主柳,唐蕃會盟碑等古跡.寺廟內最值的一看的是文成公主入藏時帶去的釋迦牟尼12歲等身塑像,相傳為佛祖釋迦牟尼親手自塑,有極高的文物及宗教價值.
羅布林卡 ( NORBULINKA ):
在拉薩市中區,於公元18世紀中葉,由7世達賴喇嘛格桑嘉措修建,後經歷代達賴喇嘛擴建,形成今日之規模。每年的藏歷5月至10月,均在此處理政務, 為達賴喇嘛之夏宮.羅布林卡最熱鬧的時候是全藏區每年一次的雪頓節,西藏各地的藏戲流派都匯集該處舉行盛大會演,拉薩城內的老百姓更是舉家前往羅布林卡,搭起帳篷,擺上上好的青稞酒及各種美食,歌舞歡慶達一周時間.
八角街 (BARKOR MARKET ):
八角街位於拉薩老城中心,它的概念不是人們通常認為的八個角的街道,它是藏語發音漢語的音譯,是指圍繞在大昭寺周圍的具有濃厚藏民族建築風格的建築.它成形於公元7世紀吐蕃國王松贊干布修建大昭寺時,並隨著大昭寺的發展而建設發展起來的.八角街不僅有著眾多的歷史文物古跡,而且也是西藏佛教徒心目中的聖地,是藏傳佛教徒的轉經要道. 從早到晚你可以在這里看到來自西藏各地,身著不同民族服飾的佛教徒,他們嚴格地按照順時針方向在這條路上行走轉經. 八角街也是拉薩乃至整個西藏的物資交流中心和商品的集散地,街內有著幾百家店鋪及攤點,在這里你可以購買到各種精美的藏民族獨有的卡墊、氆氌、手工地毯、圍裙、藏刀、手飾以及各種珍貴藏葯，如藏紅花、蟲草等等, 還有從鄰國尼泊爾及印度進口的各種商品,所以人們稱八角街為西藏的窗戶.
羊八井(YANGBAJING HOT SPRING):
西藏地熱資源豐富,最著名的為羊八井地熱蒸汽田,位於當雄縣境內,方圓7000多平方米,地熱水溫保持在47度左右,是中國大陸上開發的第一個濕蒸汽田,也是世界上海拔最高的地熱田,。羊八井地熱溫泉含有豐富的礦物質,對於各種皮膚疾病有著絕佳的療效. 融融熱流的羊八井蒸汽田在白雪皚皚的群山環抱之中這一完美的契合,構成世界屋脊上引人入勝的天然景觀,遊客可以在此沐浴地熱溫泉.
色拉寺(SERA MONASTERY):
藏傳佛教著名的六大寺院之一,位於拉薩市北面的色拉烏孜山下,由宗喀巴弟子釋迦益西在公元1419年創建。寺廟依山而建,規模宏大,建築瑰麗多彩,與甘丹寺、哲蚌寺合稱為拉薩三大寺. 該寺的藏傳佛教學院尤為著名,解放前為西藏地方政府培養了不少佛教高僧.該寺每日一次的和尚辨經活動更是遊客必看的旅遊項目之一.
哲蚌寺(DREPUNG MONASTERY):
在拉薩西北5公里的更培孜山下,1416年由西藏格魯派創始人宗喀巴大師的門徒降央曲傑興建。寺院佔地25萬平方米,三面高山環繞,是世界上最大的寺院之一,僧員定額為7700人,鼎盛時期駐寺僧人超過一萬人,主要由措欽大殿、四大扎蒼、甘丹頗章等組成.五世達賴喇嘛重建布達拉宮前,哲蚌寺是西藏的政治中心.
扎什倫布寺 (THASHILUNBU MONASTERY
西藏主要景點介紹
位於日喀則市近郊,是西藏佛教格魯派在後藏地區的最大寺廟,此寺為格魯派祖師宗喀巴的大徒弟,即一世達賴根敦珠巴興建,始建於1447年,以後又經歷代班禪的不斷修善,擴建,才有今日規模。寺內的阿霸扎倉(寺院中的一級機構)成為歷代班禪的寓居之所,寺內有九世班禪曲吉尼瑪於公元1914年開始,歷時四年左右,用紫銅32萬多斤,耗費資金摺合黃金550多斤,並用大量珍珠、琥鉑、珊瑚、松耳石等裝飾修造的彌勒佛鍍金銅像,還有歷代班禪的靈塔殿,四世班禪靈塔殿建於公元1662年,塔高11米,金銀為底,銀皮裹生,嵌有珠寶玉石等物,塔內放有四世班禪遺骸.扎什倫布寺各僧院牆上均繪有許多壁畫,以人物傳計為主,色彩鮮艷奪目,用筆細膩工謹,寺內各種文物頗多,都是研究西藏各個歷史時期政教和社會發展的無價之寶.
羊卓雍湖 ( YANGDORK LAKE ):
西出拉薩100公里,便到了西藏三大聖湖之一的羊卓雍措。羊卓雍措方圓600多平方公里,湖水深不可測,碧藍清澈、絢麗多姿,湖西和湖北有終年不化的雪山二座,湖光山色,交相輝映,無比妖嬈。湖中有山峰數十座,各自獨立水面,島上野鴿成群,湖中生長的細鱗魚,肉嫩,味美,是宴席佳品.
納木措湖 (NAMTSO LAKE):
藏語意為 「天湖」,是西藏的三大聖湖之一。湖面海拔4700米,東西長70公里,南北寬30公里,面積1920平方公里,是世界上海拔最高的鹹水湖泊。湖中盛產各種高原魚類,湖邊草原水草茂盛,是藏羚羊、黃羊、野驢、狗熊、野氂牛等野生珍稀動物的主要活動場所.納木措也是佛教徒心中重要的朝聖地,每年都有大批的佛教徒不遠萬里前來朝拜,湖中的扎西半島至今仍然香火繁盛。
林芝巨柏 ( KING OF CYPRESS TREE ):
林芝縣巴結村境內的巨柏自然保護區,樹木分布集中,生長較好,是一片比較完整的巨柏純林。在保護區內,巨柏平均高44米,胸徑1.58米,林緣處最大的一株胸徑5.8米,樹高50餘米,樹冠投影地面積一畝有餘,該木已達2500年之久。傳說苯教開山祖師辛饒米保的生命樹即是古柏,所以林中那些最大最古老的樹上總是纏掛著風馬旗,樹林中還到處是瑪尼堆,常有信徒遠道前來朝拜.
巴松措湖( BASONGTSO LAKE):
此湖四面環山,氣候溫和,平均海拔4000米,山上白雪皚皚,山下植被茂密。巴松措長約12里,湖面面積28平方公里,最深處達60米。湖內有座小島,島上有一座古廟 「錯松廟」,每年有大量的信徒前來朝聖. 雪峰、冰川、原始森林、古跡將巴松措緊緊環繞,使這里宛如人間仙境.
卡若拉冰川(KARUOLA GLACIER):
屬於典型的大陸型冰川,位於西藏浪卡子縣與江孜縣的交界處.冰川的冰舌前緣海外拔5560米,最低冰層高度每年隨氣溫變化而略有升降,冰川的融水是年楚河的最大源流之一.
宗山遺址(ZONGSHAN RUINS):
位於江孜鎮的宗山上,是一座外觀酷似布達拉宮的宮殿遺址,電影紅河谷描寫的1904年西藏人民的抗英壯舉就是在此地發生,也是電影紅河谷的實景拍攝地之一.
白居寺(PHALKOR MONASTERY):
位於江孜鎮內的一座塔寺結合的典型的藏傳佛教寺院,又稱為十萬佛塔。寺中有塔,塔中有寺,寺塔天然渾成,相得益彰,是十三世紀至十五世紀後藏地區寺院建築的典型代表。
絨布寺(RONGBUK MONASTERY):
建於1899年寺廟, 位於珠峰北坡的絨布冰川末端,海拔為5100米,是世界上海拔最高的寺廟.該寺距離珠峰頂約20公里,在這里你可以遠眺世界第一高峰海拔8848.13米的珠穆朗瑪峰。
薩迦寺(SAKYA MONASTERY):
由八斯巴於公元1268年建立,是當時統治西藏的薩迦王朝的政治、宗教、文化中心,分為南寺和北寺,現僅存南寺.該寺院牆被塗成紅、白、灰三色相間,三色成花,故人們又稱薩迦教派為 「花教」. 該寺的佛教雕塑及壁畫最為有名,有西藏敦煌的美譽.雍布拉康(YONGBULAKANG PALACE)：
坐落在山南乃東縣東南約5公里的扎西次日山上，是西藏最早的宮殿。「雍布」意為母鹿，因扎西次日的山勢形似母鹿而得名；「拉康」意為神殿。藏族民間流傳著有關於修建雍布拉康的一段神話故事。據說，一世贊普乃天神之子，有一天他從天梯下降至贊塘平原時，被當地十二個正在放牧的苯教徒看到並擁他為王。牧民們用肩頭當座把他高高抬起，故稱其為聶赤贊普（意為「肩座王」）。此後，雅礱部落的人民就修建了雍布拉康，作為聶赤贊普居住的宮殿。雍布拉康已有2100多年的歷史，是一座3層建築。一層的前半部為門廳，面積33平方米，門廳外是一個帶檐的小平台。後半部是佛殿，供有松贊干布、文成公主等的塑像。第二層亦分前後兩部分，前半部為三面環繞矮牆的平台，後半部是帶天井的迴廊。五世達賴喇嘛時在碉樓的頂部加蓋了四角攢尖式金頂。雍布拉康除部分僧房外，還有一間供歷世達賴喇嘛來此禮拜時居住的卧室。
作者： 220.167.135.* 2006-5-31 10:26 回復此發言
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3 西藏主要景點介紹
桑耶寺(SAMYE MONASTERY)：
位於山南扎囊縣境內，始建於公元762年，建成於779年，是藏傳佛教史上第一座佛法僧俱全的寺廟。桑耶寺的寺基由蓮花生大師測定，整個寺院的建築由寂護設計，赤松德贊主持奠基。桑耶寺建成後，赤松德贊從內地、印度、於闐等地邀請高僧住寺傳經、譯經，鼓勵貴族子弟出家到桑耶寺修行，並宣布吐蕃全民一律尊信佛教，從此奠定了桑耶寺的崇高地位。歷史上著名的印度佛教與漢地佛教教義之爭便發生在這里。桑耶寺是以古代印度婆羅王朝在摩揭陀所建的烏達波寺為藍本而建造的。主殿建成以後，歷代增修擴建，佔地面積為4900多平方米，規模宏偉。整個建築群完全按照佛經中的大千世界布局：宏偉的烏策大殿代表世界中心須彌山；太陽、月亮兩殿象徵宇宙中的日、月兩輪；烏策大殿四角的四座佛塔代表四大天王；大殿周圍均勻分布有四大殿、八小殿，表示四鹹海中的四大部洲和八小洲；環繞寺廟的圓形圍牆象徵世界外圍的鐵圍山。建築群佔地面積11萬余平方米。烏策大殿門口有一「興佛盟誓」碑。多吉德殿大門外右側有一吐蕃石碑，高3、8米，座高0、8米，碑文為古藏文（漢文為「吐蕃金石錄」）。主殿門前有石獅一對，獅高1、2米、寬0、47米，長0、76米，石座為方形，上雕有文武蓮花紋。寺內還有一對漢白玉石象，高1、05米，造型古樸、線條柔美，富有唐代雕刻之風，是該寺現存石雕藝術的珍品。寺內還有一口大銅鍾，鍾高1、1米，直徑0、55米，鍾上鑄有古藏文，十分罕見。據《賢者喜宴》載，此銅鍾是西藏地區所鑄的第一口鍾。桑耶寺主殿迴廊及配殿均有年代久遠的精美壁畫。
昌珠寺(THANGDOK MONASTERY)：
位於山南雅礱河東岸的貢布日山南麓，距乃東縣約二公里，屬格魯派寺院。建於松贊干布時期，據說文成公主曾在該寺駐足修行。寺中懸掛有一口銅鍾，在整個西藏都很有名。藏語中，昌是鷹、鷂的意思，珠是龍的意思。相傳此地在建寺前有一條惡龍，被松贊干布化身為大鵬降伏後才得以建寺，故得名。蓮花生和米拉日巴等有名的人物都曾在昌珠寺周圍修行，其修行地遺址仍存，是佛教信徒朝拜的聖地。昌珠寺珍珠唐卡為鎮寺之寶，所畫的堅期木尼額松像（觀世間菩薩憩息圖）。整個唐卡長2米，寬1、2米，共耗珍珠26兩（共計29026顆），鑲嵌鑽石一顆，紅寶石二顆，藍寶石一顆，紫寶石0、55兩，綠松石0、91兩（計185粒），珊瑚4、1兩（計1977顆），黃金15、5克。
岡仁波齊峰（ MT。KAILASH）:
岡仁波齊峰是岡底斯山主峰，海拔6638米，位於東經81、3，北緯31。其南面100公里就是納木那尼峰，海拔7694米，位於東經81、3，北緯30、4。岡仁波齊峰是亞洲歷史上最為著名的神山，納木那尼峰亦被稱為「神女峰」，加之兩山間的聖湖瑪旁雍錯和鬼湖拉昂錯，這兩山兩湖地區被佛教徒尊為「神山聖湖」之地。每年都有各國朝聖者來此頂禮膜拜。岡仁波齊峰的腰部是較大的淡紅色的平台，平台邊緣被冰雪侵蝕，風化嚴重，呈犬牙狀，平台之上有一圈凹進去的溝漕。其峰頂宛若皇冠晶瑩奪目，遠遠望去可見一渾圓的山頂。
瑪旁雍錯（LAKE MANASAROVA）:
位於阿里普蘭縣境內。瑪旁雍錯是世界上最高的淡水湖，面積400多平方公里，湖面海拔為4400米，是西藏三大聖湖之一。湖形如滿月，湖岸周圍有六座寺廟，朝聖轉一圈為80公里。
班公湖（BANGONG LAKE ）:
在阿里地區的中國與克什米爾交界處。藏語稱此湖為「錯木昂拉扗波湖」，意為「長脖子天鵝」。面積604平方公里，長150公里，平均寬度只有2至5公里，最窄處只有5米，湖形狹長。同屬一湖，中國境內是淡水，在克什米爾境內就成了鹹水。湖中心有著名的鳥島，每當夏季就有數以萬計的地中海棕頭鷗來此繁殖。
阿里古格遺址（NAGRI GUGE RUINS）：
是全國第一批重點文物保護單位之一。古格一國是在公元十世紀前後，由吐蕃王朝末代贊普朗達瑪的重孫吉德尼瑪袞在王朝崩潰後，率領親隨逃往阿里建立起來的。遺址在阿里扎達縣札不讓區象泉河畔的一座土山上，佔地約18萬平方米，共有房屋洞窟300餘處、佛塔（高10餘米）3座、寺廟4座、殿堂2間及地下暗道2條。外圍建有城牆，四角設有碉樓。整個遺址建在一小土山上，建築分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。在其紅廟、白廟及輪回廟的雕刻像及壁畫中不乏精品。圍繞古格都城札不讓的重要遺址還有東嘎、皮央等，均有大量文物遺存。
近十數年間於古格遺址周圍不斷發掘出的像、雕刻及壁畫等是這個神秘王朝留給今人的寶貴財富。古格雕塑多為金銀佛教造像，其中被稱為「古格銀眼」的雕像代表其最高成就。遺存最為完整、數量最多的是它的壁畫。古格壁畫風格獨特、氣勢宏大，較全面地反映了當時社會生活各層面。所繪人物用筆簡練，性格突出，其豐滿動感的女體人物尤具代表性。由於古格所處地理位置及受多種外來文化影響，在藝術表現風格上帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術痕跡。古格王國遺址是一座規模宏偉、面積浩大的高原古城，它不僅為研究西藏歷史，而且為研究我國古代建築提供了重要的實物資料。
托林寺（TUOLIN MONASTERY）：
位於阿里扎達縣境內，是十一世紀初由古格王益西沃修建。托林，意為飛翔空中永不墜落。由於古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當時的佛教中心，其規模和形制都依照前藏的桑耶寺所建。九百多年來，托林寺雖歷經各種自然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。
日土岩畫（RITUO ROCK MURAL）：
是指在阿里日土縣發現的若干岩畫遺存，有任姆棟、阿壟溝岩畫等。任姆棟岩畫位於獅泉河至日土間的路邊，是在山岩上刻下的人物與動物，手法粗陋，線條簡單，但矯形生動。齊烏普岩畫距日土大約70公里，從日土沿班公湖北行再進入一個山溝，岩畫在一垂直的峭壁上，畫中刻有種類動物以及正在從事各種活動的男女。日土岩畫對研究古代游牧部落具有很大價值。
扎達土林（THADA MOUND FOREST：
位於阿里扎達縣境內。進入扎達，便會看到象泉河兩岸土林環繞，巧奪天工，蜿蜒曲折數十里。有的形似勇士駐守山頭，有的形似萬馬奔騰，有的形似虔誠教徒靜坐修行。土林是經流水侵蝕而形成的特殊地貌，在高原迷幻光影的襯托下，這里宛若神話世界
藏歷新年（藏歷1月1日）
藏歷新年是藏民族人民最重要的節日，藏語稱「洛薩」，即「新年」之意，相當於漢族的春節。為隆重起見，人們從藏歷十二月初便開始准備過年吃、穿、用的節日用品。成千上萬的農牧民湧入拉薩城，購買各種年貨，成為拉薩一年中最為繁忙的季節。家家戶戶培育青稞苗，擺於佛龕茶幾之上，預祝新年糧食豐收。十二月中旬，每家每戶用酥油和麵粉炸餜子。接近年關，每家都要准備一個五穀斗，頭內裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人參果等食品，上插青稞穗和兩個彩色花板，並准備一個彩色酥油塑的羊頭，預祝來年風調雨順、人畜興旺。除夕前兩天屋內外進行打掃除，擺新卡墊，貼新年畫。二十九日晚飯前在灶房正中牆上，用乾麵粉撒上「八吉祥徽」。在大門上用石灰粉畫出象徵永恆的符號，表示祝吉祥如意。晚上全家在一起吃象徵團圓的麵疙瘩（藏語為土巴），並在個別麵疙瘩里包有石子、辣椒、木炭、羊毛等。每一樣都有特定的含義，比如吃到包有石子的麵疙瘩，說明在新的一年裡他心腸硬；而吃到包羊毛的面團，表示他心腸軟；吃到包有木炭的面團，表示心腸黑；辣椒表示嘴如刀等。這是一種飲食娛樂活動，無論誰吃到什麼，都必須即席吐出，往往會引起鬨堂大笑，增添了節日的歡樂氣氛。
藏歷初一，是在凌晨時分吉祥的「折嘎」說唱中迎來的。藏族人大年初一會來一個「搶水比賽」，每戶要出一名青年人到河邊、井口或自來水下「搶」頭一桶水。據藏族傳統，藏歷初一誰搶到第一桶水，就是「金水」，第二桶水被稱為「銀水」，預示著吉祥、幸運、財源滾滾。全家人早早起床，先精心梳洗打扮，然後點燃供燈祭祀神靈。接著大家按長幼次序排位坐定，長者端來五穀斗，沒人抓幾粒，向空中拋去，表示敬神，然後每人再抓一點送人口中。長者一次祝大家「扎西德勒」（吉祥如意），晚輩回祝「扎西德勒彭是松措」（吉祥如意，功德圓滿）。儀式完畢，大家吃麥片土巴和酥油拌的人參果，互相敬酒祝賀。在有些藏區，初一早上一起床，人人都要喝一種放有紅糖和奶汁的青稞酒，名為「關滇」。這一天全家會閉門歡聚。大年初一，許多信仰佛教的農牧民還到拉薩的大昭寺進行朝拜，祈求新年平安、健康。
按藏族傳統習慣，初一禁止掃地，不準說不吉利的話，互不走訪做客。從初二開始，親朋好友才相互拜賀，走親訪友活動使大街小巷熱鬧起來，也成了人們展示新年時裝的時刻，到處都是「洛薩扎西德勒」的祝福聲。
大年初三的活動則以宗教、文體內容為主。轉經路上、房頂上彌漫著濃濃的桑煙，年輕人在房頂和山頂上插五彩經幡，以祈福禳災，而廣大農牧區還將舉行新馬馱鞍儀式、賽馬、拔河、投擲等豐富多彩的娛樂活動。藏歷新年的歡慶活動將一直持續到藏歷正月十五。
傳昭大法會（藏歷1月4日）
傳昭大法會於藏歷一月四日起至一月二十五日止。傳昭大法會是藏傳佛教格魯派創始人宗喀巴，於1409年首先在拉薩為紀念釋迦摩尼示現神變降伏妖魔而創設的祈願法會。據傳佛教祖師釋迦摩尼在天竺合衛地方，於藏歷火龍年（公元前511年）正月初一至十五，與外道師鬥法，比賽神變，最後擊敗了六外道師，取得了勝利。起初是集中色拉、哲蚌、甘丹等三大寺的僧眾在大昭寺釋迦摩尼像前誦經祈願。後來祈願法會日益隆重，到五世達賴圓寂祭典時起，傳昭大法會定位從藏歷正月初四起，至二十四日拋撒祈願驅鬼食和二十五日迎請彌勒佛後方才結束。
傳昭大法會期間，四方僧人雲集拉薩，在大昭寺內誦經祈禱，講經辯經，相法立宗，錄取新的拉讓吧格西學位。虔誠的信徒們紛紛前來添燈供佛，向眾僧發放布施。
春耕節（藏歷1月5日）
酥油燈節（藏歷1月15日）
迎春節（藏歷3月15日）
薩嘎達瓦節(藏歷4月15日)
林卡節（藏歷5月1日）
焚香節（藏歷5月15日）
轉山節（藏歷6月4日）
雪頓節（藏歷6月30日）
沐浴節（藏歷7月6日）
望果節（藏歷7月15日）
賽馬節（藏歷7月30日）
神仙下凡節（藏歷9月22日）
又稱天降日，佛經記載，釋迦摩尼的母親摩耶夫人去逝後化入仙境中。釋迦摩尼得知後升天為母親及諸神仙講經說法，祈願吉祥。生在凡塵中的人們日夜企盼他回到大地，藏歷九月二十二日，佛祖慈悲返回人間救度蒼生。為紀念這個日子，拉薩地區的僧俗這一天要到寺廟朝佛獻貢，發放布施，家家戶戶還要到屋頂和河邊焚香，迎接佛祖降臨，祈願佛祖保佑。
吉祥天母節（藏歷10月14日）
燃燈節（藏歷10月25日）
藏歷10月25日，是藏傳佛教格魯派祖師宗喀巴圓寂日，藏俗多在寺院和俗家屋頂點燃酥油燈，祭奠宗喀巴聖者。夜幕剛剛降臨，八廓街大小巷道都飄搖閃爍著酥油燈海。川流不息的轉經隊伍，出沒於桑煙彌漫、香火繚繞的街頭巷尾。沿街樓頂上搖曳的酥油燈火苗在微風中舞動，似乎整個世界都掛滿了酥油燈。大昭寺前信徒們將桑枝一把把投入香爐，以求好運。
驅鬼節（藏歷12月29日）
藏歷12月29日為驅鬼節。藏語稱之為「古突」，「古」即九（表示29日），「突」即麵糊的意思。這一天，不但各地寺廟要舉行一次盛大的跳神活動，而且家家戶戶掃凈塵灰，將房屋布置一新。人們認為新年將到，一些妖魔臟物必須清除，以求新年風調雨順、人壽糧豐。
~~~~~~~~~~~~~~雖為復制但是你要的全有了~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·
『伍』 1月拉薩旅遊
衣服穿的厚點抄兒。 拉薩就個襲布達拉宮和大昭si 布達拉宮里禁止照相 別的什麼都沒了 來了也沒意思 來一次不想第二次 想來就去周邊的八一，林芝這些地方轉轉 林芝號稱小江南
『陸』 冬天去西藏遊玩哪些景點
答：冬遊西復藏，以拉薩為制中心，輻射全西藏。
1、拉薩地區。拉薩地區在冬日是最不該放過的地方，建議冬日在這里停留兩日。第一天建議參觀布達拉宮和大昭寺。PS：個人經驗，早上布宮一開門就去。這個時候站在布宮的之字形樓梯上能看見渺渺桑煙從拉薩各處的煨桑處冒起，在初升的太陽下，遠處的山層層疊疊，很有拉薩味道。第二天建議去大昭寺和博物館，色拉寺就不用去了，哲蚌寺和色拉寺差不多都是黃教寺院，風格差別不大。羅布林卡，要是去過北京的頤和園，就不用去了。
2、林芝地區。建議重點放在這里。因為冬天的林芝景點，是整個西藏這個時候最有味道的地方。紅葉一路伴著你，想不美都難。而雅魯藏布大峽谷、南迦巴瓦、然烏湖都是這個時候最美。去了你就會發現，自己原來這么的渺小。
4、山南地區。深度游推薦。這個地方不同於其它地方。這個地方旅遊開發時間與其他地方一樣，但是一直發展緩慢，冬天去是不錯的選擇。離拉薩也近，可以自己到川藏、青藏公路紀念碑那裡的北郊客運站坐車自己前往。車票是50。當然選擇旅行社去也不錯，這樣可以省事。只玩就好，不用擔心回程怕沒車 了。一般一天來回。推薦去兩天。這樣，你可以看桑耶寺、青浦修行地或者藏王墓了。
『柒』 請問西藏旅遊景點有哪些
布達拉宮、大昭寺、小昭寺、普莫雍錯、八廓街、楚布寺、扎希寺、清真寺版等等；布達權拉宮不用多說了，是到西藏的朋友都嚮往的地方，一定要去看看。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那種氣氛，我去過一次，那的香火比我想像中旺，那裡的虔誠比我想像中重。 還有八角街哪裡簡直就是吃貨的天堂，只有你想不到的，沒有你吃不到的。
珠穆朗瑪峰、珠穆朗瑪峰是每個人的夢想，不過從拉薩去珠峰來回需要將近5天時間，你時間不夠，不過你可以去哪裡感受哈！
羊卓雍錯是很多朋友選擇去得地方，對這個地方的評價都很好。雅魯藏布大峽谷、南伊溝雅魯藏布大峽谷被稱為世界第一大峽谷，你可以選擇去裡面坐快艇，感受一下大峽谷給你的震撼；南伊溝，可以感受最原生態的牧場，植被。
『捌』 1月份什麼地方國內適合旅遊景點
麗江地區處於雲南省西北部，距離省會昆明市527公里。麗江境內群山起伏，全區山地面積佔95%。由於地處高原，終年太陽照射較強，平均海拔為2400米。
麗江境內有玉龍雪山、老君山兩大山脈，其中最高點為終年積雪的玉龍雪山主峰——扇子陡，海拔為5596米。金沙江、瀾滄江兩大水系從麗江境內穿過。
麗江地區總人口為104萬，全區主要的少數民族有納西族、白族、彝族、苗族等，少數民族占總人口的58%左右，因此麗江的民族風情迥異多彩，特點十分突出，被稱為「中國古典音樂活化石」納西古樂。世界上唯一「活著的」東巴象形文字，仍具有母系氏族特徵的摩梭人，玉龍雪山，虎跳峽……使麗江成為中國乃至世界的旅遊熱點。
大理歷史悠久，在元代前，大理一直是雲南政治、經濟、文化的中心。悠久的歷史和璀璨的文化，留下了豐富的文物古跡。玉洱銀滄之間，自然風光綺麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有「風、花、雪、月」四大奇景(下關風、上關花、蒼山雪、洱海月)。
大理是白族的主要聚居地，這里保存著古樸而濃郁的白族風情。到大理你可以了解白族的生活習俗，可以品嘗別具一格的白族風味食品，可以選購到稱心如意的白族民間工藝品，還可以參加傳統的大理白族三月街節日慶典活動。古城大理吸引了來自國外的自助旅遊者，在城內護國路內形成了一條有名的「洋人街」。
西雙版納雲南把金孔雀作為自己的象徵，而這金孔雀的故鄉，就在西雙版納這個傣族之鄉。
美麗的西雙版納給人的印象猶如一幅幅優美的畫卷：茂密的原始森林中，野象悠然漫步，孔雀在林中飛翔；美輪美奐的田園，鳳尾竹姿影婆娑、檳榔樹亭亭玉立、傣家的竹樓、露出緬寺佛塔的金頂；傣家婦女婀娜的身姿，沐浴在夕陽染紅的瀾滄江邊，像一群群孔雀在水中嬉戲……
陽光燦爛海南遊
海南以其陽光、海水、沙灘、椰樹吸引著數以萬計的遊客慕名前來。碧波萬頃的大海，海上船隻穿梭，犁銀濺玉；陽光、海水、沙灘、椰樹相映成趣，構成一幅美麗動人的自然畫面。
海南島海岸線長達1617.8千米，島四周多為優質沙灘。近海海洋生物豐富，有魚類1000多種，藻類200多種。海中五光十色、千姿百態的熱帶珊瑚礁魚和各種珊瑚、海葵等海洋生物，是潛水旅遊的觀光美景。
海南遊又分為三亞、海口、瓊州等幾大塊。三亞的亞龍灣是國家旅遊風景區，它氣候宜人，冬可避寒、夏可消暑，自然風光優美，海灣波平浪靜、柔軟的沙灘潔白如銀。「三亞歸來不看海，除卻亞龍不是灣」，這是遊人對亞龍灣由衷的贊譽。
博鰲旅遊風景區水中有島，島中有水，秀麗景色和名勝古跡集於一地，被人們譽為奇妙的南國風光畫卷。萬泉河是寶島海南的象徵，河水純凈、清澈，宛如玉帶，自五指山峰漂流而下，至瓊海市的博鰲入海口投入大海的懷抱。哈爾濱冰雪風情之旅
2008年哈爾濱冰雪風情 攝影/吳陽
哈爾濱人文歷史悠久，是中外文化結合的名城。庄嚴雄偉的聖索菲亞教堂、神秘氣氛籠罩的尼古拉教堂、造型奇巧的俄羅斯木屋、典雅別致的哥特式樓宇、歐式建築的中央大街……雅潔明快的建築色調，燈紅酒綠、繁華如錦的都市風貌，處處折射出「小巴黎」的獨特魅力。
俄羅斯風情園是哈爾濱近年來的旅遊熱點之一。橫道河鎮是一座具有百餘年歷史的小鎮，這里曾是中東鐵路的中轉樞紐，是俄羅斯人在東北地區的主要聚居地之一，因而深受俄羅斯文化影響，鎮內留存了200多處俄式建築，依託這一獨特的文化背景，這里興建了俄羅斯風情園，置身其中，遊人足不出國門就可以體驗到濃郁的俄羅斯情調。
亞布力滑雪中心是另一必去的旅遊勝地。亞布力滑雪中心位於黑龍江省亞布力滑雪旅遊度假區內。最高山峰海拔1374.8米，冬季滑雪期長達120天。由於這里山形地貌獨特，雪質豐厚、硬度適中，滑雪中心建有兩個雪場，十三條高、中、低級雪道(其中包括一條亞洲最長雪道)，雪道數量和長度均居全國第一。新疆探奇之旅
喀納斯-圖瓦村
人間凈土東方瑞士——喀納斯湖喀納斯湖是喀納斯國家級自然保護區的核心精華。喀納斯湖系冰川強烈刨蝕而成湖泊。湖面海拔1375米。湖形如彎月，平均水深90米，面積6.9萬畝，為我國深水湖之一。湖周是蒼翠的針闊混交林，與遼闊的山間草原連成一片。藍天白雲下，偌大湖面宛如碩大的調色盤，湖水的顏色變幻萬千，美不勝收，在喀納斯欣賞「寶光」霓虹美，特具魅力。
喀納斯湖是我國極其難得具有歐洲生態系統的區域，保護區內有植物798種，其中珍稀植物30種，動物39種，鳥類117種，魚類7種，其中國家一級保護動物5種，二級13種。喀納斯湖的奇、特、美、艷的自然風光，贏得了國家領導人、專家學者及廣大遊客的贊賞，被公認為是中國最美的地方。烏魯木齊冰雪游
烏魯木齊城市風光
今年12月20日烏魯木齊將舉辦絲綢之路冰雪風情節。今年烏魯木齊市利用冬天的旅遊淡季，開始打造「絲綢之路冰雪風情節」，與東北的冰雪節唱「對台戲」。與哈爾濱相比，新疆冰雪有獨特優勢。哈爾濱最著名的亞布力滑雪場距離市區180公里，路途較遠。
而烏魯木齊冰雪景點距離市區近，最近的雪蓮山高爾夫燈光滑雪場距離市區僅6公里。而且新疆滑雪場氣溫不是太低，風速不快，雪質好，非常適宜開展冰雪運動。目前僅烏魯木齊上規模的滑雪場就有50餘家，接待能力充裕。
對於新疆冰雪旅遊的推出，業內人士分析說，以前遊客要想看冰雪，只能選擇東北；而現在遊客可以選擇新疆。旅行社目前推出的線路價格非常有競爭力。新疆探奇之旅
喀納斯-圖瓦村
人間凈土東方瑞士——喀納斯湖喀納斯湖是喀納斯國家級自然保護區的核心精華。喀納斯湖系冰川強烈刨蝕而成湖泊。湖面海拔1375米。湖形如彎月，平均水深90米，面積6.9萬畝，為我國深水湖之一。湖周是蒼翠的針闊混交林，與遼闊的山間草原連成一片。藍天白雲下，偌大湖面宛如碩大的調色盤，湖水的顏色變幻萬千，美不勝收，在喀納斯欣賞「寶光」霓虹美，特具魅力。
喀納斯湖是我國極其難得具有歐洲生態系統的區域，保護區內有植物798種，其中珍稀植物30種，動物39種，鳥類117種，魚類7種，其中國家一級保護動物5種，二級13種。喀納斯湖的奇、特、美、艷的自然風光，贏得了國家領導人、專家學者及廣大遊客的贊賞，被公認為是中國最美的地方。單說城市，我建議你到大連、哈爾濱，這兩個城市有異國情調。也可以到吉林延邊自治州，吃打糕、泡菜。