A. 《鬼吹燈》這部小說到底多好看，能簡單講講嗎
《鬼吹燈》 是一部中國大陸的網路小說，作者為天下霸唱，主要內容是盜墓尋寶，是一部極為經典的懸疑盜墓小說，這部小說也迅速成為了圖書銷售排行榜的榜首。之後作者繼續創作第二部，內容涉及陳瞎子和鷓鴣哨之盜墓往事。
鬼吹燈第一部第一卷《精絕古城》，當然精絕古城這本可以分為前後部分，前半部分截止到野人溝黑風口的地下軍事要塞，前面這些主要是進行一個框架平台的搭建，並沒有什麼與主線關系明確的線索，這半部主要想寫成民間傳說，鄉村野談那種類型，所謂民間故事的類型，我個人感覺大概就是僵屍和黑驢蹄子那種深山老林里的傳說；從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始，涉及到了鮮明的地理元素，從最開始便希望與地元文化相結合，所以這些元素是我非常想要融合進來的，西域沙漠、孔雀河、雙聖山、三十六國、樓蘭女屍、敦煌壁畫，提到這些元素，一股神秘的氣息撲面而來，所以在精絕古城這部分，我是將神秘感作為了故事核，到最後精絕女王也沒露面，她算是神秘到底了，這一卷中涉及到了一些考古解迷之類的元素。
鬼吹燈第一部第二卷《龍嶺迷窟》，實際上這卷故事，分為了三個部分，一是龍嶺倒斗發現西周幽靈冢，二是摸金校尉黑水城尋寶，三是石碑店棺材鋪獻王痋術浮出水面，雖然一卷中有三個故事，但在本卷中，我主要想突出恐怖驚悚這一核心元素，也許有人說鬼吹燈是恐怖小說，其實我覺得完全不正確，整體上和恐怖小說關系不大，中國圖書市場上似乎也從沒出現過真正標榜恐怖招牌的小說，這是大環境和體制的限制，如果說到恐怖色彩，我想恐怖色彩只是本書諸多元素之一，並非主要元素，恐怖元素較多的只有龍嶺迷窟這一卷，傳統話本般令人窒息的扣子，這是聳人聽聞的一卷。
鬼吹燈第一部第三卷《雲南蟲谷》，寫這卷故事的時候正好是在看世界盃，印象尤其深刻，是對精力體力毅志品質的一次嚴峻考驗，雲南獻王墓這一卷中以探險元素作為核心，因為我個人很喜歡看電影，曾經非常喜歡《深淵》和《異形》，所謂的探險，是探索+冒險，後來看到翻拍版金剛的預告片，有一段探險隊利用轉盤式沖鋒槍，同山谷里蜈蚣惡戰的橋段，喜歡這種場面，老式裝備的探險隊，皮劃艇漂流，墜毀的空軍飛機殘骸，芝加哥打字機，在自然環境惡劣的叢林和化石洞穴中披荊斬棘，於是雲南蟲谷就啟動了，完全藏寶圖式的傳統探險元素，裡面加有一些偽非的靈異和科幻色彩，這是新舊冒險元素相互結合的一卷。
鬼吹燈第一部第四卷《昆侖神宮》，中國地大物博，不同的地域，孕育著不同的文化與傳說，凡是中國神話必定離不開昆侖山，它是天地的脊骨，祖龍發源之地，西王母的神宮，北方妖魔的巢穴，昆侖離開了神話傳說似乎就不能稱之為昆侖了，加之最後的情節涉及到格薩爾王傳說，制敵寶珠的英雄大王史詩，本身就是一篇神話色彩很強烈的說唱長詩，所以在昆侖山這一篇中，揉入了許多接近神話色彩的另類元素，風蝕湖的魚王、無量業火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災難之門，顯得這場冒險光怪陸離如同進入了幻界，昆侖神宮是如同在神界中冒險的一卷，雖然神話元素眾多，但還是保持了一貫的原則，盡量向真實世界靠攏，當然不會有飛天入地，長生不死，神仙符咒那種真正的神話。
鬼吹燈第二部第一卷《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的一卷，核心元素是關於黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓穴和棺槨，以及東北地區特有的江湖體系，都是我非常感興趣的元素。但由於年代背景比較特殊，許多詞語和內容難免要受限制，不同於思想活躍的八十年代，這一時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什麼困難都擋不住的。
我曾在海拉爾和大連，參觀過日軍侵華戰爭時期的遺址，包括焚屍爐、監獄、歐洲風格的醫院和研究所等建築，對其印象深刻，所以將故事的背景設置在其中。在這一卷中，我覺得寫得比較滿意的，是對於黃皮子讀心術和焚化間的描寫，以及老羊皮死後被雷火擊中的詭異事件，很有沉重感，單就實物來講，覺得怪湯這一段很離奇又很真實。
鬼吹燈第二部第二卷《南海歸墟》作為第一部故事的延續，在前邊幾卷中，對於摸金倒斗的描寫，使我覺得中國傳統行業中，有許多風險很大的職業，風險性最高的，當屬在海中採珠的疍民。南海採珠的疍民原型出自廣西北海地區，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水採珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫他們的故事。
所以在這一卷中，海中採珠和這一行業的傳說是重點元素。有觀點認為，燦爛輝煌一時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的內容。
曾想把海底的神箭，描寫成一種真正的巨型兵器，迷失在歸墟這片混沌之海內的摸金校尉和蛋民們，最終開動了震驚百時的神箭，射破了頭頂的大海，從而逃出生天，可後來寫的時候，把這個構思給忘了，但藉助過龍兵這一海上的真實奇觀逃生，也是十分驚心動魄的冒險。
關於用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚，並依靠司天魚在茫茫無際的大海上航行，這些事情並非是我虛構的。以前在中國南方，確實存在著。對於本卷中我比較滿意的，是對海島上的黑市描寫，有一些關於海難的橋段也覺得不錯，例如乾坤一跳等等；感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的屍體，這段粗糙了，應該有很大發揮的餘地。珠母海里的事情也應該展開來寫，但每卷書的篇幅和字數也是一個很難克服的限制，情節和內容既不能多，也不能少，在沒有整體大綱的情況下，很難控制，業余和專業的水平可能就在於此了。
鬼吹燈第二部第三卷《怒晴湘西》因為關於現代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。
以前我曾圖著順口，隨意編了發丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，隨著故事情節的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業的來歷、掌故、傳說、手法，因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導致許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都只知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。
所以在這一卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心。我覺得民國傳說式的故事，一要有說書的語感、二是要有俠盜般的人物，再加上各種黑話切口，充滿了歷史民間故事的色彩，才會有趣。以前寫黑水城一段，是試探性的，沒敢往大處寫，但有了以前的經驗，寫起來自然駕輕就熟，其中編了一套全新的概念性暗語，也就是山經，包括常勝山和月亮門等體系，完全是虛構的。
再說一下地理背景，湘西的故事被寫入文學作品中的，可以說是多如牛毛，但巫蠱、趕屍、落洞一類的事情，聽得多了，就不會再有新意，我個人也很不喜歡，所以在《怒晴湘西》中，寫了瓶山的各種傳說，爭取與那些老掉牙的故事區別開來。
並且在這一卷里，出現了一些全新的器械，例如蜈蚣掛山梯和穿山穴陵甲；再比如，陳瞎子使用的聽風聽雷之術，還有以敏銳的嗅覺聞土辨藏，都是民間流傳的盜墓手段，可以算是戲我自己發明的幾大盜墓體系，進行了很好的總結，這是最滿意的地方。另外個人感覺寫得比較好的兩個橋段，一是群雞大戰古墓蜈蚣，另一處是之前卸嶺群盜誤入水銀發動的機關城。
鬼吹燈第二部第四卷《巫峽棺山》
作為全書的最後一卷，《巫峽棺山》這一卷的任務比較重，在計劃中作為全書主線的四枚銅符，象徵著通過不同形式存在於天地間的四種生命狀態，想每部引出一符，但那樣一來，就需要至少五冊，只好簡化了一些情節。
另外也打算在這一卷中，把《十六字陰陽風水秘術》成為殘書的真實原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代。《鬼吹燈》全書起於《十六字陰陽風水秘術》殘卷，最後也將終於《十六字陰陽風水秘術》當年被毀的往事，除了地仙村探險的內容，最後一卷中還包括了這些情節。
除此之外，還在本卷中說明了，為什麼只剩下三枚古符，以及發丘印在明代被毀的歷史，故事的地點發生在長江三峽附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山，情節發展上的轉折很大。
長江三峽長七百餘里，兩岸連著無數山闕，層巒疊嶂，這里自古就是神秘的巴蜀文化與巫楚文化交匯的區域，神話故事和民間傳說數不勝數，其中多少有一些上古歷史的投影；兵書寶劍、千年棧道、峭壁懸棺……給後世留下了無數想像空間。
本卷中我最滿意的地方有三處，一是金絲雨燕搭建的無影仙橋；二是觀山神筆，畫地為門；三是烏羊王古墓鬼音指迷。另外，關於黑豬開河的傳說，以及棺山盜骨圖的來歷，算是靈機一動的神來之筆。在虛構的故事情節中，融入許多大家都知道的傳說，比如天河鵲橋相會、神筆馬良，還有古畫《群賊盜墓圖》，這些或真或假的傳說，都在《巫峽棺山》中以全新的角度進行了解構。
在最後的六章里，我主要想闡述一下《鬼吹燈》全書的理念，「鬼帽子」這三章，是說不能迷信風水，「天人一體」的概念是在心而不在地；最後「物極必反」的三章，則是說明摸金校尉保身求生之道。
最後再說一下我的作品《鬼吹燈》兩部八冊，始自《精絕古城》，終於《巫峽棺山》，按我的想法還可以再寫八本，但是，新的計劃已經醞釀成熟，我已經有些迫不及待，所以已經沒有再往下寫《鬼吹燈》的計劃了，這部書到此為止。
B. 傾囊屍衣也算是武俠大薈萃了 劉金默,湘西老叟,明月,客家聖母,金道長,老翠花,陽公,客家姥姥,髯翁道長,無名
你先得告訴我你想讓我們回答你什麼問題，如果你問的是這是不是武俠打薈萃，照你上面寫的確實是了
C. 書荒，求推薦全本小說
給老書迷推薦一本很優秀的小說：修神外傳
修神寫到現在已經4000多章。
它的第一部（1300多章）：描述了一個鄉村小孩如何一步一步走上修仙之路的。和現在的大多修仙文大體相同，但區別是修神外傳用了很多章描寫主人公（小花）與家人的生活細節，而且這裡面不論主角還是配角，描寫的都很細致，每個人都有血有肉。通過這種描述使讀者了解主人公（小花）的心裡逐漸成熟的過程。這是本書的最大特點，但也是本書的最大敗筆，它不適合現代的快節奏的生活狀態。所以這本書成績慘淡。
它的第二部：（到現在3000多章）是主人公的修仙過程，這部寫的情節緊湊，大氣磅礴，高潮迭起，寫的非常好。
我推薦本書的理由：
1， 本書很長，愛看長篇的書友可以好好過癮。
2， 作者的文學功底非常好，語言生動幽默，絕不小白。
3， 整本書構思嚴謹，到處都是伏筆，主人公的每個行動都有伏筆交代，（不會像現在好多小說主人公動不動就會去所謂的游歷，漫無目的到處走，至於走到哪兒，作者有的恐怕都沒想好，反正走一步算一步）。而本書有很強的目的性。（但也因為伏筆多。所以讀者要有良好的閱讀習慣，因此小學，初中學生閱讀習慣沒養成，讀起來會很累，很煩。）
4， 沒有那些腦殘情節，如：幾句話不和就暴起殺人，而後引起恩怨。為個女人就就喊打喊殺的。動不動就霸氣亂放。動不動就是驚訝，吃驚，驚為天人等等。（這些都是那些小孩子看的）
5， 作者人品很好，連續幾年，幾乎從不斷更。有些人可能不以為然，但我要說，你們自己能不能在幾年時間里每天堅持一件事，從不間斷，你行嗎？（呵呵，當然除了，洗臉，刷牙，吃飯，便便，睡覺）。
本書適合的讀者：
1， 書齡5年以上（最好十年以上）
2， 年齡20歲以上（最好25以上）
3， 生活穩定，心態平靜，能慢慢品味淡淡人生的人。
4， 番茄，土豆，唐三等等看不下去的資深讀者。
本書不適合的讀者：
1， 小學生，初中生
2， 愛看那些爽文的
3， 生活中比較急燥的人。
本書閱讀建議：愛爽的人可以直接看第二卷，第一卷實際是修神的前傳（是作者為練筆而寫的，只能看著是武俠篇）。如果你有耐心的話,也可以從頭看。
（看好閱讀建議啊，沒耐心的直接第二卷啊，沒耐心看第一卷別噴我啊）
最後說下推薦的目的：在現在小白文大行其道的網文時代，這種有水準文真是太少啦，在這種商業文滿天飛（大多篇幅用來介紹功法，武器啊，就是為了出遊戲）。本書的作者還在慢慢的堅持，所以希望廣大書友多多給於支持，讓作者能堅持寫下去，很可能會寫成一篇恢弘巨著。我真心不希望這樣的精品小說流產。
一個老書蟲真心感受。（不信的話，你們修神貼吧去看看吧）
修神外傳，補充推薦說明。
1，推薦原因，
作者原本計劃寫4部。
第一部，是前傳，也叫凡界篇（1300章），已完成。
第二部，修真篇（到現在已寫了3000多章，預計幾百章就完成）。
第三部，仙界篇（還未寫）
第四部，神界篇（還未寫）
但寫到現在，因為成績很不好，（個人認為，作者不愛宣傳，但寫的真是好），作者准備，第二部完成，不再寫啦，作為它的一個讀者，不忍心看這部小說半途而廢。所以想請廣大書迷支持。
2，,我不是水軍，修神外傳，已經開更5年多啦，作者想找水軍宣傳，不會等到現在才宣傳。而且作者還准備不寫啦。
3，作者的人品極好，5年來，一天兩更從不斷更，而且很少求月票，默默的更了5年啊，（有幾個人能堅持的？？？）
4，我不是說修神外傳一定比別的書寫的好，（因為每個人都有不同的口味），我只說它是現在很好的書之一。像我現在正在看的有，魔天記，仙路爭鋒，大道爭鋒，（我愛看長篇，少於1000章，都先養著。）只所以推薦修神外傳，就因為不想看到，一部好的小說，沒寫到底，到時損失的廣大書迷（包括我自己）。
5，每人口味不同，不喜勿噴，我說的，你們可以去修神的貼吧，你們先看看別的書迷的評價，合你口味，你就看，不喜別噴我啊，求求啦，我心態不好啊。呵呵。
D. 想問一下鬼吹燈昆侖神宮之後的故事好看嗎
昆侖神宮。
盜的不是水晶棺，
是冰川水晶屍。
另外鬼吹燈二也結束了，胡八一，胖子，雪莉楊的故事有了大結局。
出完鬼吹燈後，霸唱出了一本新書叫〈迷航昆侖墟〉剛上市，而傳說中的賊貓要等到年底了。
1、都很好看，個人覺得雲南蟲谷更好，一是因為作者寫道這時候筆法已經爐火純青，二來內容非常經典，超出大家的想像，之前大家都沒有聽說過這樣的事情。
2下面是作者對自己作品章節的依次評價哦：
《鬼吹燈》作者在結束後對本書的中肯評價
我寫的《鬼吹燈》這部書前後兩部，共計八冊，順序依次是《精絕古城》、《龍嶺迷窟》、《雲南蟲谷》、《昆侖神宮》、《黃皮子墳》、《南海歸墟》、《怒晴湘西》、《巫峽棺山》。
從2006年2月份開始，直至2008年2月底，前前後後總共寫了整整兩年時間，約有兩百萬字的篇幅。這期間付出了很多，但同樣也有很大的收獲。通過這部書，認識了很多的朋友，這其中有見過的，也有沒見過的。可以說如果您喜歡我的這部書，咱們就應該算是朋友了，在此請允許我由衷地感謝你們，能和許多人分享我寫的故事，對我而言是最大的快樂。今天在全本結稿之際，我想對《鬼吹燈》全的創作過程做一次簡單的回顧，獻給喜歡《鬼吹燈》的讀者朋友們。
常被人問起自己覺得哪一卷最滿意，所借《鬼吹燈》完結之際也來個「導演自評」。作為作者，自己評價一下自己的作品，也是一件很有趣的事情。
全套八卷故事，每一卷的核心元素與題材都不相同，想表現的內容也有所區別。在連載的過程上，每天只能寫幾千字，由於時間限制和個人喜好的原因，對於已經寫過的部分基本上從未進行修改，而且始終沒有故事大綱，到現在還不知道大綱是什麼，對我而言，自己也不清楚下一章會出現什麼意想不到的情況，許多都是即興發揮，這是創作過程中很大的樂趣。
很難說這八卷中有哪能一卷是我自己最滿意的，每一卷都有很滿意的章節和橋段；但在我自己看來，每一卷也都同樣存在著不足和缺陷，如果重新修改一遍，會好很多，可是那樣一來難免會有匠氣，也就失去了即興創作的樂趣。
下面按照創作順序逐冊講評，包括每一冊的特點和創作過程、出場的人物和背景，以及自認為滿意和存在缺陷不足的章節。
《鬼吹燈》是一部探險小說，根源於易學的風水，是貫穿其中的經脈。雖然書中包含著眾多元素，但只有「探險」二字能概括其精髓，絕非單純的盜墓小說，也絕不是恐怖靈異和老掉牙的推理懸疑小說。古墓只是故事中探險的憑借，本書所講述的，是一系列利用中國傳統手藝和理論來進行的冒險旅程。
《精絕古城》
《鬼吹燈》第一部第一卷《精絕古城》，可以分為前後兩個部分，前半部分截止到野人溝黑風口的地下軍(是)事要塞，主要是一個框架、平台的搭建，並沒有什麼與主線關系明確的線索。這半部是想寫成民間傳說、鄉村野談那種類型。所謂民間故事的類型，我感覺大概就是僵屍和黑驢蹄子那種深山老林里的傳說。
從考古隊進入沙漠尋找精絕古城開始，觸及到了鮮明的地理文化元素，西域沙漠、孔雀河、雙聖山、三十六國、樓蘭女屍、敦煌壁畫，提到這些元素，一股神秘的氣息撲面而來，所以在精絕古城這部分，我是將神秘感作為了故事核心，到最後精絕女王也沒露面，她算是神秘到底了。這一卷中涉及到了一些考古解謎之類的元素。
作為最初的一卷，現在來看最大的缺陷，就是有些部分寫得過於簡單和潦草了，邏輯比較鬆散，隨寫隨編，完全沒有考慮後面的故事如何展開；滿意的地方是描寫和敘述比較真實、生動。
看起來很真實很鄉野很神秘的風格，是我在寫第一卷的時候，最想表現的內容。
說到「真實」，就想起常被問到這樣一些問題：《鬼吹燈》寫的是不是真事？出現了那麼多名詞、術語、地理、風水，不懂的人根本寫不出來，這些內容究竟是真實的還是虛構的？
首先我想說《鬼吹燈》是故事，是小說，絕不是紀實文學，也不是回憶錄，真真假假摻合在了一處，如果要區別真實與虛構，只有具體到某一個名詞或某一段情節，才分辨得出。
比如在野人溝這一部分的故事中，地點是虛構的，但作為場景的關東軍地下要塞卻是真實存在的，至今在東北內蒙古等地仍有遺址保存下來，據說當年的興安嶺大火，便是由於關東軍埋藏的彈葯庫爆炸引發。
關於名詞和術語，有必解釋一下，《鬼吹燈》中稱盜墓為「倒斗」，和稱陪葬品為「冥器」一樣，這些特殊的行業名詞是現實中確實存在的；而稱古墓中的屍體為「粽子」，則完全是我個人原創虛構的，以前從沒有這種說法。
再舉一個例子：書中描寫摸金校尉要配戴摸金符，才可以從事盜墓活動。摸金校尉這個名詞是三國時期就有的，但並沒有作為傳統行業流傳下來，僅存在了幾十年，一切關於摸金校尉的傳統行規，包括在東南角點蠟燭，以及雞鳴燈滅不摸金的鐵律，都是我個人編造虛構的，不屬事實，世界上也從來不曾有過摸金符這種東西，原型也沒有，希望讀者朋友們明覽，不要被我的故事誤導了。
類似的例子在《鬼吹燈》這部書中數不勝數，每座古墓和冒險地點的歷史背景、各種神秘動植物的原型和風水玄學、民俗地理等等，都有真有假，更多的是虛實混合，而且內容會根據故事情節的需要調整，如果要全部說明，絕不是三五天能講清楚的，在此就不多做講解了。
《龍嶺迷窟》
《鬼吹燈》第一部第二卷《龍嶺迷窟》，實際上這卷故事，分為了三個部分，一是龍嶺倒斗發現西周幽靈冢，二是摸金校尉黑水城尋寶，三是石碑店棺材鋪獻王痋術浮出水面。雖然一卷中有三個故事，但在本卷中，我主要想突出驚悚這一核心元素。也許有人說《鬼吹燈》是驚悚小說，其實我覺得完全不是，整體上和「恐怖」關系不大。如果說到驚悚，我想驚悚只是本書諸多元素之一，並非主要元素。懸念迭出的只有《龍嶺迷窟》這一卷，到處是傳統話本令人窒息的扣子，這是聳人聽聞的一卷。
寫《龍嶺迷窟》的時候，我開始考慮整體故事的構架，為了將前兩卷與後面的內容連起來，就安排了一些大篇幅的插敘，這就是鷓鴣哨拜師、納投名狀，盜南宋江古墓，然後與了塵長老，以及托馬斯神父一同前往黑水城探險的事跡。
《鬼吹燈》的副標題是「盜墓者的詭異經歷」，這就是說以摸金的事跡為主，但作為暗線，搬山道人和卸嶺力士等其餘盜墓者的故事也開始逐漸出現，並且確定故事的線索將圍繞著無底鬼洞展開，所以《龍嶺迷窟》的作用類似於穿針引線。在本卷中大篇幅的插敘是為了調整思路，通過民國時期的傳說，來檢驗一下自己駕馭不同年代背景的文字能力，可以說是在摸索中前進。
在這一卷中，個人比較滿意的是燈影、槨異、懸魂梯，以及野貓、雞鳴燈滅不摸金這幾章，存在較大缺陷的則是鑽魚骨廟盜洞、西廈黑水城通天大佛寺這兩部分，因為計劃要寫到一百萬字，因此放慢了故事的節奏，另外說明一下，因為每天在起點更新，為了給網路盜貼增加一些阻力，從這一卷開始用了不少生癖字。
《雲南蟲谷》
《鬼吹燈》第一部第三卷《雲南蟲谷》，寫這卷故事的時候正好是在看世界盃，印象尤其深刻，是對精力、體力、毅志品質的一次嚴峻考驗。雲南獻王墓這一卷中以探險作為核心。我個人很喜歡看電影，曾經非常喜歡《深淵》和《異形》。所謂的探險，是探索加冒險，後來看到翻拍版《金剛》的預告片，有一段探險隊利用轉盤式沖鋒(搶)槍，同山谷里蜈蚣惡(占)戰的橋段，超級喜歡這種場面。老式裝備的探險隊，皮劃艇漂流、墜毀的空(君)軍飛機殘骸、幽靈般的摩爾斯信號、芝加哥打字機、千萬年不死的巨型昆蟲、吞噬萬物的屍洞效應、在自然環境惡劣的叢林和化石洞穴中披荊斬棘，於是雲南蟲谷就啟動了，完全是藏寶圖式的傳統探險元素，裡面加有一引起奇怪的靈異和科幻色彩，這是新舊冒險元素相互結合的一卷。
在《雲南蟲谷》中，故事類型全面轉向「探險」。本卷出場人物較少，主要篇幅用於講述險惡的地形和各種詭異的陷阱。對於陳瞎子貢獻的人皮地圖，開始的時候在我腦中並沒有什麼概念，覺得怎麼離奇就怎麼安排了，隨著寫作的推進，把這一個個謎團揭開，自己也覺得有些驚訝，最早設計的獻王墓，是一個只有在天崩時才會被人進入的古墓。還曾異想天開，有一架大型客機墜毀在摸金小隊面前，從而撞開了古墓的大們，但後來一想到還有許多朋友今後要坐飛機出門，這么寫可能不太好；加上在幽靈信號一段中，使用了抗戰時期美（mi）國援華空(君)軍的運輸機，所以最後就把天崩描述成幾十年前附毀的轟(乍)炸機了，這種情節上的重力感和命運感是我自己也無法提前預測的。
這一卷我比較滿意的部分，是對於虛構的痋術的創造，終於能自圓其說了，自己還是很佩服自己的，另外葫蘆洞、天坑深潭、霍式不死蟲、鬼信號這幾段也覺得非常滿意。
但此卷篇幅較長，存在缺陷的地方也是很多，主要是節奏控製得不是太好，最不滿意的是寫到後面忘了前邊埋的一些線索，導致脫離的時候沒有用到。
《昆侖神宮》
《鬼吹燈》第一部第四卷《昆侖神宮》充滿了神話色彩。中國地大物博，不同的地域，孕育出不同的文化與傳說。凡是中國神話必定離不開昆侖山，它是天地的脊骨、祖龍發源之地、西王母的神宮、北方妖魔的巢穴，昆侖離開了神話傳說似乎就不能稱之為昆侖了。古籍上記載著昆侖西王母的真實形象是個怪物，我個人想像可能是條大魚，曾在自然博物館中看過世界上最大的淡水魚，感覺真的像龍一樣。
這一卷的情節涉及到格薩爾王傳說。制敵寶珠的英雄大王史詩，本身就是一篇神話色彩很強烈的說唱長詩，所以在昆侖山這一篇中，揉入了許多接近神話的另類元素。風蝕湖的魚王、無量業火、乃窮神冰、大黑天擊雷山、水晶自在山、惡羅海城、災難之門，這場冒險光怪陸離如同進入了幻界。《昆侖神宮》是如同在神界中冒險的一卷，雖然神話元素眾多，但還是保持了一貫的原則，盡量向真實世界靠攏，當然不會有飛天入地、長生不死、神仙符咒那種真正的神話。
由於時間安排與合同的原因，《鬼吹燈》的第一部在《昆侖神宮》後，就算結束了，最後的結局處是在北京的北海公園，屬於完美大結局。起點中文網最後一章234章中完整收錄了全部內容，實體書更是完璧無缺，當然這個大結局只屬於第一部。
在《鬼吹燈》第一部的前四冊中，我個人最喜歡的情節，就出現在西（分開）藏，但出於篇幅的問題，那部分被收錄在了實體書雲南卷的最後，是描寫胡八一參軍不久，在西（分開）藏月夜下的荒廢寺廟中，同鐵棒喇（馬）嘛惡戰狼群的一部分，其實這幾章無論如何都應該算在最後的西（分開）藏之卷里。
最不滿意的部分是這部分節奏沒控制好，導致最後進入鳳凰宮的時候已沒篇幅展開。
2007年3月，臨時決定寫《鬼吹燈》第二部，和第一部幾乎一樣，在動筆的時候，基本沒有整體的構思，只是有個大致的目標，打算在第二部中，寫兩部前傳和兩續集，並且相對第部而言是獨（力）立內容。
第一部的構架上存在許多遺漏，我希望在寫第二部故事的同時，也能夠對第一部做些補充，當時並無把握，但最後的效果來看，還是比較滿意的。
《黃皮子墳》
如果按照我最初的計劃，還是要在《鬼吹燈》第二部的四冊中，描寫四種不同的重點元素，這所以要寫前傳，主要是想活絡一下思路和文字，使自己不會因過於僵化的時間線索失去耐心。
《黃皮子墳》是年代背景非常強烈的一卷，核心元素是關於黃鼠狼的種種詭異傳說，和非人生物的墓穴和棺槨，以及東北地區特有的江湖體系，都是我非常感興趣的元素。但由於年代背景比較特殊，許多詞語和內容難免要受限制，不同於思想活躍的八十年代，這一時期的主人公尚不成熟，但滿腔的熱情卻是什麼困難都擋不住的。
我曾在海拉爾和大連，參觀過日軍侵華戰爭時期的遺址，包括焚屍爐、監獄、歐洲風格的醫院和研究所等建築，對其印象深刻，所以將故事的背景設置在其中。在這一卷中，我覺得寫得比較滿意的，是對於黃皮子讀心術和焚化間的描寫，以及老羊皮死後被雷火擊中的詭異事件，很有沉重感，單就實物來講，覺得怪湯這一段很離奇又很真實。比較大的缺陷在於有些很有意思的東西忘了寫進去，人熊那部分也處理得太草率了。
《南海歸墟》
作為第一部故事的延續，在前邊幾卷中，對於摸金倒斗的描寫，使我覺得中國傳統行業中，有許多風險很大的職業，風險性最高的，當屬在海中採珠的疍民。南海採珠的疍民原型出自廣西北海地區，秦漢時期就已有龍戶和獺家赴水採珠屠蚌，但是似乎很少有人來寫他們的故事。
所以在這一卷中，海中採珠和這一行業的傳說是重點元素。有觀點認為，燦爛輝煌一時的瑪雅文化，是中國西周時期渡海的先民所建，因為兩者相似之處極多，射日神話更是華夏文明中十分重要的內容。
曾想把海底的神箭，描寫成一種真正的巨型兵器，迷失在歸墟這片混沌之海內的摸金校尉和蛋民們，最終開動了震驚百時的神箭，射破了頭頂的大海，從而逃出生天，可後來寫的時候，把這個構思給忘了，但藉助過龍兵這一海上的真實奇觀逃生，也是十分驚心動魄的冒險。
關於用裝填了石灰的西瓜殺死水中惡魚，並依靠司天魚在茫茫無際的大海上航行，這些事情並非是我虛構的。以前在中國南方，確實存在著。對於本卷中我比較滿意的，是對海島上的黑市描寫，有一些關於海難的橋段也覺得不錯，例如乾坤一跳等等；感到最不滿意的是海柳底艙中海匪的屍體，這段粗糙了，應該有很大發揮的餘地。珠母海里的事情也應該展開來寫，但每卷書的篇幅和字數也是一個很難克服的限制，情節和內容既不能多，也不能少，在沒有整體大綱的情況下，很難控制，業余和專業的水平可能就在於此了。
《怒晴湘西》
在這一卷時，我的工作時間非常寬松，時間多了相對就會寫得比較從容，所以單從文字上來講，我覺得《怒晴湘西》是八卷中最精緻的一卷，因為關於現代題材的限制越來越多，所以決定把前傳倒回民國時期，放開手腳狠狠開挖。
以前我曾圖著順口，隨意編了發丘摸金、搬山、卸嶺這三大體系，隨著故事情節的不斷展開，就逐漸勾勒出了這些行業的來歷、掌故、傳說、手法，因為以前幾本都以望風水盜墓為主，導致許多人，甚至連跟風寫所謂盜墓小說的人，都只知道看風水找龍脈，卻不知民間有許多稀奇古怪的盜墓方式。
所以在這一卷中，把望字訣以外的盜墓手段作為核心。我覺得民國傳說式的故事，一要有說書的語感、二是要有俠盜般的人物，再加上各種黑話切口，充滿了歷史民間故事的色彩，才會有趣。以前寫黑水城一段，是試探性的，沒敢往大處寫，但有了以前的經驗，寫起來自然駕輕就熟，其中編了一套全新的概念性暗語，也就是山經，包括常勝山和月亮門等體系，完全是虛構的。
另外本卷也創造了幾個記錄，一是出場人物多，以前擔心控制能力，沒敢同時寫過雙主角和大批配角輪番上陣。但寫了這么多也不可能一點進步都沒有，這一卷的人物調動和背景描述已經能得心應手了，而且情節上對第一部做了很好的補充，也貫穿了第二部的四卷，超出了最初的計劃，這是令我很高興的。
再說一下地理背景，湘西的故事被寫入文學作品中的，可以說是多如牛毛，但巫蠱、趕屍、落洞一類的事情，聽得多了，就不會再有新意，我個人也很不喜歡，所以在《怒晴湘西》中，寫了瓶山的各種傳說，爭取與那些老掉牙的故事區別開來。
並且在這一卷里，出現了一些全新的器械，例如蜈蚣掛山梯和穿山穴陵甲；再比如，陳瞎子使用的聽風聽雷之術，還有以敏銳的嗅覺聞土辨藏，都是民間流傳的盜墓手段，可以算是戲我自己發明的幾大盜墓體系，進行了很好的總結，這是最滿意的地方。另外個人感覺寫得比較好的兩個橋段，一是群雞大戰古墓蜈蚣，另一處是之前卸嶺群盜誤入水銀發動的機關城。
比較不滿意的地方有三處，一是花靈和老洋人沒什麼戲份就掛職了；二是鷓鴣哨同六翅蜈蚣落入無量殿，這一節描寫得比較混亂；三是發現丹房的橋段比較平。
《巫峽棺山》
作為全書的最後一卷，《巫峽棺山》這一卷的任務比較重，最要命的是字數，根據合同約定的字數來算，第二卷的前三冊，第一冊少了三萬字左右，只好都加到最後一卷中，所以本卷是超長篇，足足多了半本書，但即使是這樣，最後一卷的篇幅也顯得不夠用。
在計劃中作為全書主線的四枚銅符，象徵著通過不同形式存在於天地間的四種生命狀態，想每部引出一符，但那樣一來，就需要至少五冊，只好簡化了一些情節。
另外也打算在這一卷中，把《十六字陰陽風水秘術》成為殘書的真實原因，以及摸金符上代主人的故事做出交代。《鬼吹燈》全書起於《十六字陰陽風水秘術》殘卷，最後也將終於《十六字陰陽風水秘術》當年被毀的往事，除了地仙村探險的內容，最後一卷中還包括了這些情節。
除此之外，還在本卷中說明了，為什麼只剩下三枚古符，以及發丘印在明代被毀的歷史，故事的地點發生在長江三峽附近，地理背景是令人匪夷所思的棺材山，情節發展上的轉折很大。
長江三峽長七百餘里，兩岸連著無數山闕，層巒疊嶂，這里自古就是神秘的巴蜀文化與巫楚文化交匯的區域，神話故事和民間傳說數不勝數，其中多少有一些上古歷史的投影；兵書寶劍、千年棧道、峭壁懸棺……給後世留下了無數想像空間。
作為通篇貫穿的主要線索——《觀山指迷賦》，是一段類似於民謠的口訣，包括《觀山掘藏錄》，本來都是我另一部作品中的原創內容，因為2007年的寫作計劃改變，臨時變為了《鬼吹燈》第二部，所以都被用在了本書中，另外一部書就此取消，以後也不會再以任何方式出現。
本卷中我最滿意的地方有三處，一是金絲雨燕搭建的無影仙橋；二是觀山神筆，畫地為門；三是烏羊王古墓鬼音指迷。另外，關於黑豬開河的傳說，以及棺山盜骨圖的來歷，算是靈機一動的神來之筆。在虛構的故事情節中，融入許多大家都知道的傳說，比如天河鵲橋相會、神筆馬良，還有古畫《群賊盜墓圖》，這些或真或假的傳說，都在《巫峽棺山》中以全新的角度進行了解構。
缺陷是由於最後一卷中要表現的內容太多太集中，不免有些地方沒有深入展開，顯得倉促了，結局並不能說是圓滿的，畢竟多鈴終於死亡。與我初期一味喜歡不可思議事件的態度不同，對於用了兩年時間寫就的超長篇作品來講，平淡朴實才是真。在最後的六章里，我主要想闡述一下《鬼吹燈》全書的理念，「鬼帽子」這三章，是說不能迷信風水，「天人一體」的概念是在心而不在地；最後「物極必反」的三章，則是說明摸金校尉保身求生之道。
最後再說一下我的作品《鬼吹燈》兩部八冊，始自《精絕古城》，終於《巫峽棺山》，按我的想法還可以再寫八本，但是，新的計劃已經醞釀成熟，我已經有些迫不及待，所以已經沒有再往下寫《鬼吹燈》的計劃了，這部書到此為止。
E. 詳細介紹湘西 昆侖一帶的神話故事
湘西有蚩尤魔神 九黎 巫蠱傳說
昆侖 就是西王母了 還有昆侖玉虛宮 姜子牙就是玉虛宮的門人
F. 5月20龍曬衣的習俗
龍曬衣只是民間流傳已久的傳統民俗。
陰歷六月的第六天，被稱為曬衣日，是一個流傳很長的傳統民間節日之一。又稱太陽節、龍曬衣等。
在這一天，每家每戶都得把手提箱搬出門外打開。六月的第六天正是夏末炎熱和秋季來臨前，天氣炎熱時，人們利用太陽的紫外線來進行消毒和殺蟲的衛生活動，或從人的身體、牲畜和建築物等方面採取有效的保護措施，這從衛生的角度來看是有益的。
(6)西王母湘西擴展閱讀：
有很多關於6月6日晾衣服的典故。據說每年農歷6月6日是無棣皇帝每年指定的沐浴日。文武大臣一大早就趕去皇宮陪皇帝洗澡，並帶著包和洗衣袋禁食。
最有野心的人會提前在家裡洗白香水，這樣皇帝就能在人群中看到更多自己。有一次，當所有人都被拉下帷幕洗完了，突然，一隻藍色的大鳥停在正廳前。
鼓目的眼睛不眨眼地盯著在浴缸里煮餃子的人。漢武帝對此感到不解。大男人洗澡有什麼好處、其實，這只鳥盯著驚慌失措，很快就請教了東方朔周圍最喜歡的朝臣這件事是好是壞。
東方碩很舒服。在這個時候，這不是一個冷酷的問題。一萬匹草泥馬在它們的心中奔騰。」我不能談論鳥。我怎麼知道這只鳥想干什麼呢、」
不過鑒於自己大漢第一才子兼大漢第一美男子的尊貴身份，還是一本正經地瞎掰到：回陛下，相傳每年的三月初三、六月初六、八月初八，西王母會設蟠桃盛會、
各路神仙都會向創世祖先西王母祝壽。青鳥此番自西方而來，想必是西王母的使者，因此是吉兆，預示風調雨順，國泰民安」皇上聽了非常滿意，這次約澡也非常成功。
之後三年果真社稷興盛，漢武帝對東方朔的一番言論很是信服，從此農歷六月六就成為了一個普天同慶的日子。
G. 《盜墓筆記》之中，到底哪個古墓危險程度最大
《盜墓筆記》之中，到底哪個古墓危險程度最大？
第四部《蛇沼鬼城》：
很多人說這一部才是最恐怖的。吳邪獨自面對的療養院，那個恐怖的錄像帶，看到吳邪自己再地上爬來爬去。在療養院地下室看到的禁婆，就是霍玲屍變。坐在鏡子前梳頭發。尤其是當吳邪點燃燈看到了倒掛在天花板上變禁婆的霍玲。還好天神小哥降臨救了吳邪。還有就是在蛇沼里那些蛇說人話「小三爺」「小三爺」的叫。太恐怖了。被蛇咬死的阿寧居然現在樹上遙望。胖子甚至差點死了。
第五部《謎海歸巢》
他們發現了三叔的隊伍全部死去了。還有那些只要到晚上就會出來攻擊人的蛇。太恐怖了。感覺這部小說哪裡都有蛇的故事。他們進到西王母宮各種被欺負攻擊。那個西王母的神像居然會動。不知道在看胖子 吳邪 小哥其中的誰。有人說是在看小哥。因為小哥是她的後裔。進入隕石的陳文錦消失，小哥出來再度失憶奄奄一息
H. 牛郎織女故事的來歷
牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。
傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活，此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮。
責令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。
(8)西王母湘西擴展閱讀：
「牛郎織女」的傳說發源並形成於魯山，當地的牛郎織女文化保留了原汁原味的面貌。最早的明嘉靖志及市縣鄉的地名志均有記載。
魯山的魯峰山一峰獨秀，相傳為牛郎放牧之地，為魯山古八景之首，山下的牛郎洞是牛郎與織女相會之處。牛郎的後裔常在牛郎洞前跪拜、祭祖。
九女廟的乞子、七夕節的乞巧風俗、葡萄架下的偷聽習俗，魯山縣辛集鄉的七夕古廟會、山區的養蠶織絲、農民對牛的尊崇、牛郎故里孫義村禁演《天河記》與外村牛郎織女戲曲傳唱所形成的鮮明對比等等，無不彰顯出牛郎織女故事在魯山深厚的文化根基。
魯山民眾千年來堅信這是一個真實存在的美好故事，「地上魯山坡，天上連銀河，牛女來相會，人間幸福多」。
傳唱了千百年的關於牛郎織女的民歌民謠，更是保留了原汁原味的民俗文化，增添了對這一愛情故事的敬仰與緬懷。
2008年8月，中國民間文藝家協會組織專家組奔赴魯山縣辛集鄉，實地考察了孫氏祠堂、牛郎洞、九女潭等牛郎織女遺址，2009年2月18日，中國民協正式命名魯山縣為「中國牛郎織女文化之鄉」。
I. 仙劍奇俠傳1 物品作用
1、玉菩提：墨玉菩提樹的種籽。最大真氣值+5
2、銀杏子：銀杏樹所結的白色核果。最大體力值+3
3、糯米：糯稻的米，富於黏性，可解屍毒。
4、糯米糕：糯米加麥芽、甜豆所煮的米糕，可解屍毒。HP+25
5、鹽巴：取海水煎熬或曝曬而成，用來調味，有時可解毒。
6、茶葉蛋：雞蛋水煮後，以茶葉入味。HPMP+15
7、雞蛋：便宜而常見的食物。HPMP+10
8、糖葫蘆：以竹簽串李子，裹上麥芽糖，形如葫蘆，故稱「糖葫蘆」。HPMP+22
9、大蒜：具有除穢、祛病、護身等功能，可以入葯。戰斗中服食可增加避毒率
10、黑狗血：純黑無半根雜毛的狗血。咒封四回合
11、酒：以米加酒麴釀制而成，可解赤毒。HPMP+15
12、雄黃：天然產的礦物，塊狀、色黃，可解赤毒。
13、雄黃酒：一點點的雄黃，撒在酒中，習俗在端午節喝這種酒；可解赤毒、瘴毒。
14、九節菖蒲一種水草，葉子狹長如劍，可解赤毒、屍毒、瘴毒、毒絲。
15、驅魔香：以大蒜、雄黃、艾草、檀香…等混合煉制而成，點燃後發出魔物厭惡的氣味，使魔物不敢接近。
16、十里香：以生血、內臟、肉桂…等煉制，點燃後發出吸引魔物的香味。
17、水果：養顏美容、幫助消化。HPMP+20
18、燒肉：以炭火熏烤的醬汁豬肉。HPMP+30
19、腌肉：用鹽巴腌漬的豬肉。HP+85
20、還魂香：點燃後會散發奇異的香氣，能牽引離體魂魄回歸軀體。死者復活，HP回復10%
21、贖魂燈：以蓮燈作法與鬼差交涉，贖回死者魂魄。死者復活，HP回復30%
22、孟婆湯：消除死者罪孽業障，使死者復活。死者復活，HP回復50%
23、天香續命露以大量珍貴秘葯精煉而成，具有肉白骨、葯死人之奇效。死者復活，HP回復100%
24、止血草：嚼碎後敷在傷口上，可迅速止血。HP+50
25、行軍丹：活血順氣的葯丸。HP+100
26、金創葯：上等刀傷葯，去腐生肌。HP+200
27、蟠果：西王母蟠桃園遺種，籽小肉厚汁液香甜。HP+450
28、紫菁玉蓉膏依宮廷秘方，采珍貴葯材煉制，是療傷葯的極品。HP+1000
29、鼠兒果：產於山間野地，多為鼠類所食，經人發現移種平地。MP+36
(9)西王母湘西擴展閱讀：
游戲結局
一、原版結局：
拜月被打敗後，強行與水魔獸合體，造成南詔國洪水滔天。靈兒履行她女媧族的使命，為拯救天下蒼生，手持天蛇杖飛上半空，凝聚全身力量，毅然向水魔獸沖去。霎時間，一團白光照亮天地，靈兒與水魔獸同歸於盡。
洪水退去，而受災後的南詔國，卻只剩下斷壁殘垣。天空放晴，在金色的陽光下，天蛇杖緩緩而落。天蛇杖在陽光中閃閃發光，卻久久不見靈兒歸來，逍遙悲痛欲絕。落日的余輝下，逍遙辭別阿奴，踏上返鄉之路。
一縷笛音傳至整個山間，阿奴黯然神傷地吹笛為他送行，也送走了她的心。風雪茫茫，逍遙舉步為艱。迷茫間，遠遠看見雪中的一棵大樹下，一個熟悉的身影在默默守候。原來是月如手撐一傘，懷抱憶如，深情地望著逍遙，等待著他歸來。
二、新仙劍靈兒結局：
拜月被打敗後，強行與水魔獸合體，造成南詔國洪水滔天。靈兒履行她女媧族的使命，為拯救天下蒼生，手持天蛇杖飛上半空，封印拜月，毅然向水魔獸沖去，水魔獸被消滅。
而受災後的南詔國，卻只剩下斷壁殘垣。在落日的余輝映照中，天蛇杖緩緩而落，陽光照在天蛇杖上，逍遙在高崖上等待著靈兒歸來，微風拂過，逍遙和靈兒深情地對望著。八年後的仙靈島上，李憶如正在和小草妖玩捉迷藏，而水月宮里李大娘則正為找不到調皮搗蛋的小憶如而著急生氣。
水月宮外，逍遙和靈兒回憶著往昔，不禁感慨萬千，逍遙說只願永遠和靈兒廝守在一起。後來淘氣的憶如回來，父女倆鬥嘴，靈兒勸。憶如回到房間拿出了她畫的李氏全家福：爹、娘、嬸婆和憶如，一家人其樂融融。