⑴ 抗日時期大湘西將領名單
1、賀龍
賀龍（1896年3月22日-1969年6月9日），原名賀文常， 字雲卿。 湖南桑植人。偉大的無產階級革命家、軍事家，中國人民解放軍的創始人和主要領導者之一。
他在半個多世紀的革命斗爭生涯中，為中國的舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設，作出了重要貢獻，建立了不朽功勛。
2、粟裕
粟裕（1907年8月10日-1984年2月5日），原名粟多珍，曾用名粟志裕，侗族，生於湖南會同。中國無產階級革命家、軍事家，中國人民解放軍的主要領導人，中華人民共和國十大大將之首。
3、傅良佐（1873-1924），字清節，湖南省乾州廳（今吉首市乾州街道）人。少入私塾。稍長，求學長沙。戊戌政變後，棄文學武，考入北洋武備學堂。
光緒二十八年（1902），以北洋官費生派赴日本留學，入陸軍士官學校第三期，與蔡鍔、蔣方震等同學。畢業歸國後，供職北洋近畿軍隊，為段祺瑞所寵信。
三十三年徐世昌任東三省總督時，他被調任東三省督練處總參議。後因在總辦吉長鐵路職中，拒絕宦官李蓮英索賄，致遭譴責，調北京陸軍部任科長。他是段祺瑞手下「四大金剛」之一（其他三人為靳雲鵬、徐樹錚、吳光新）。
4、劉戡（1906－1948），湖南桃源人，國民革命軍高級將領。1924年考入黃埔軍校第一期，畢業後從軍，參加北伐戰爭。曾任93軍軍長、37集團軍總司令。
5、田君健（1907--1947）號俊夫。湖南鳳凰人。國民黨少將，追贈中將。
生於1907年2月21日。中央軍校高等教育班第4期、陸軍大學特別班第3期畢業。1937年冬任第9戰區司令長官部少將高參，1939年夏任第73軍暫編5師參謀長；
1942年夏任第20集團軍少將副參謀長，1943年春任第73軍77師副師長，1945年春任第4方面軍副參謀長，11月任第73軍77師師長，1947年2月23日在萊蕪戰役中陣亡。1948年1月被國民黨追贈為陸軍中將。
⑵ 湘西輔警 輔警的處境如何
我就是湘西地區的一名輔警 別說對著國徽發誓，就是對天，對地，對祖宗，賭咒罵娘，賭世界上最惡毒的咒發誓：我門這里輔警工資從3年前可能還久到現在工資每月只有720元錢，經常節假日.雙休日照常上班，婚假.喪假等做多隻有3天假期，不管有什麼急事.請假一天都要扣10元到20元不等，「還得看領導心情和臉色來決定」 過年過節補助和加班費大多數都不發，上面只是說 上級給多少經費就發多少，我工作2年了從來沒見經費發足過，也沒見說等經費足了補足之前沒發的。每年平均每月的所有工資和加班，過節補助加起來不超過1000元「我門這里消費很高，買個包子都要一塊錢」工作量絕對是對的起那點工資，而且是大大超出。 臟活，累活，得罪人的活，背黑鍋，甚至有時候到隨手就可以解決的一點點雞毛小事 都是我門做。做是好說是他指揮得當，做的不好就把責任推到我門身上， 很多事情我門不方便做，盡管我門是按正規程序去做的，可仍然因為我門是輔警所以經常得不到大多數人的尊重。有些事「正規章程」也不允許我門去做。是需要正式公務員去做的， 我門只是一名輔警。
經常在網上看到有些人說： 輔警是公益性崗位，有很多輔警不是為工資來的，能否養家糊口在很多家庭看來都是小問題，他們看重的是在輔警這個崗位上鍛煉人，而在以後的生活中，能有更多的機會去選擇 。 我看全是放屁，他們以為我門輔警不用吃飯嗎？不用花錢嗎？不用養家糊口嗎？家庭都很有錢嗎？都是富二代？就算很有錢，富二代的話 依照現代有錢家庭子女心理 有錢子女誰能受得了這份罪？誰願意來當輔警受這份罪？ 全國哪裡來的這么多有錢家庭的輔警嗎？ 能否養家糊口還小問題？那你上班拿工資做什麼？家庭有錢還要什麼錢啊！別要啊！象我門這些平頭老百姓養家糊口對我門來說就是大問題。 還公益性崗位？ 沒有工資你試試 看還會有多少人來做？會做多久？
還有說我門看重的是在輔警這個崗位上鍛煉人，而在以後的生活中，能有更多的機會去選擇 ？媽的！你家庭有錢並不代表人人有錢，你是站在高處不知道下面人的苦 那我問問你全國輔警工齡超過10年的你知道有多少嗎？ 超過5年的有多少嗎？來崗位上鍛煉用的著鍛煉這么長嗎？媽的！你以為我門都象你可以不在乎工資？待遇？有本事不在乎工資待遇你去做10年看看啊 你以為都象你那樣變態嗎？ 受虐狂啊！
我們不奢求和別人同工同酬，高人一等，我們的願望只是養家糊口
⑶ 湖南湘西鳳凰縣政府工作人員名單
做對的事情比把事情做對重要。
⑷ 湘西自治州公安局人員劉澤號
電視報道，天津公安局從寮國引渡過來39名電信詐騙人員，他們都是冒充公檢法人員，說你中獎、銀行卡異地消費、身份證辦理違規卡等，因為受害者不懂法律程序，嚇得轉錢，發現上當就晚了，騙子的話無法核驗。公檢法不用電話辦理案件，不理他，就是對自己的最好保護。不知道你是否問的這類信息。如果不是此類信息，請打114查詢公安局的電話或打110查詢即可。
⑸ 湘西的風俗習慣,禮貌,禮儀,禁忌
湘西南苗族在生活中的民間禁忌簡述如下。
一、生活禁忌
1.掉在地上的糧食，如飯、米等，忌諱用腳去踩。認為用腳踩是不愛惜糧食的表現，會觸怒雷神遭雷打，俗話叫「天打雷劈」。吃粽粑時丟下的粽葉，忌用腳踩，否則會生暗疹。
2.新娘在吃儀式飯時，所坐的凳子忌諱移動。否則會被認為新娘懷二心，不圖一夫到老。
3.食鹽忌諱從別人手裡接過來。如到商店去買鹽，營業員把鹽放在櫃台上，買鹽者才能去拿鹽。如果從別人手裡接了鹽，叫做「接言」，認為以後會相罵、吵架。
4.嫁女、結婚擺筵席的菜都要成雙數，即四盤四碗、八盤八碗或十二碗，忌成單數。否則新婚夫婦會離婚，好景不長。
5.節日期間生病需要呷葯，忌講「呷葯」，應該說成「喝茶水」。特別是在臘月尾和正月頭，尤須禁忌。
6.不是夫妻或兄妹關系，一般忌男女同行；否則叫「男女授受不親」，別人要講閑話，有時還會遭來辱罵和毆打。
7.在過喜事的酒席上吃飯，忌一口酒一口飯，要待同席把酒喝畢之後，大家才一起吃飯。否則叫「犯上」、「無禮」。
8.吃飯時必須把飯菜盛好，在桌上擺半分鍾或一分鍾後才能吃；否則叫「對祖先的不忠不孝」。
9.狗肉、團魚忌上灶。因狗肉、團魚是厭物，上了灶會得罪灶神。
10.呷飯的時候，忌用筷子敲飯碗。據說，敲了飯碗會敲去衣祿，是要受窮的。禁忌中途換碗，否則女要再嫁，男要再娶。
11.蛇肉忌進廚房。蛇肉如果拿到廚房裡煮食，「塘煤」掉在蛇肉里，呷了會中毒。
12.呷飯的時候，忌對著別人的後背；否則會被認為是對別人不禮貌。還有一種說法是，那人會長「背花」(即癰)。
13.出門在外，飲酒忌舉杯就喝，必須先點幾滴酒落地，以示紀念雙方祖先。
14.去別人家做客吃飯，忌呷主人的鍋巴。因鍋巴是「飯娘」，又叫「飯根」。如果客人呷了鍋巴，是對主人的不尊敬，主人是最不滿意的，怕把他家呷窮。
15.農村稱肉(買肉)，最忌「三斤六兩」。因三斤六兩是「打波斯」所用肉的斤兩。如果稱了三斤六兩，那就意味著家中要遭災惹祝，或生病，或失財，或農牧業沒有收成。
16.未婚女子，在人多的場所，忌露牙大笑。俗稱「笑不露齒」。
17.忌挑空水桶或糞桶進屋。進屋前必須把挑的水桶、糞桶放下，手提進屋；否則不利。
18.未出童限的孩子，忌吃從殺死的雞鴨肚內取出的軟皮子蛋；否則長大後會懵懵懂懂(方言：即智力低下)。
19.農村忌包著白頭巾去別人家；否則，那家人會認為白頭巾是不吉利，會討厭你的。
20.一家人忌一個梨子分開吃(即分梨)；否則今後會出現分離(分梨喻分離)。
21.掉在地上的字紙(寫有文字的紙)，忌用腳去踩，傳說踩了要瞎眼睛。
22.男人忌從涼曬的女人衣服下面鑽過；如果鑽了過去，是會背時的。
23.到別人家去，主人的狗很兇猛，撲咬你，只能防趕或喊主人管好狗，不能打；否則叫打狗欺主，主人家會生氣的。
24.家中有病人，門口貼有小紅旗，禁忌別人去他家，以免帶傷鬼進屋，對病人不利。
25.每年收割的糧食，沒有報新(即吃新節之前)，忌用新米湯或米漿洗、漿衣服(先要保證食用，才可用於其它)。
26.結婚或新造華堂那天，忌來客或幫忙的人員在主人家裡爭吵打架；否則，主人會生氣。
27.父母健在，兒孫年齡再大，都忌請客慶壽；否則叫不孝。
28.忌喊別人的野名和給別人取外號；否則是極不禮貌的。
29.婦女忌晚間梳頭。有「一夜梳頭百日愁」的俗語。
30.早晨起來，忌諱講鬼、蛇、虎等一類不吉利的話；否則，認為當天就會出現不吉利的事情。
31.女孩子忌呷試花果(果樹初結的果)；否則，據說呷了試花果，長大後沒有生育能力。
32.女孩子忌呷禾雞蛋和雙黃蛋；否則，以後長大成人，會發生難產。
33.七歲以下兒童忌呷寡雞蛋(孵不出小雞的蛋)；否則，長大後會成為寡人(即沒有生育能力)。
34.七歲以下兒童忌呷雞爪；否則，長大後讀書寫字會象雞爪抓爛的一樣。
35.七歲以下兒童忌呷雞肚子(土語叫雞慶子)；否則長大以後會成缺口皮(唇裂)。
36.七歲以下兒童忌呷雞血鴨血；否則，以後讀書、寫字，墨要浸紙。
37.未滿七歲，脫乳牙前忌吃八合(野百合)；否則，長大以後長出來的牙齒是爆牙齒。
38.小孩忌捉未生羽毛的鳥崽；否則，長大後寫字時，手會打顫。
39.忌用母雞敬神。傳說用母雞敬神，神要怪罪，就會有災星。
40.不管紅白喜事，如果過了時間，忌再去補禮；否則雙方都不利。
41.煨中葯時，忌葯灌子摻滿水。據說，摻滿水是不吉利的。
42.忌農歷逢七日子給小孩剃頭；否則，腦殼要生瘡皰。
43.農村忌打死陽雀(杜鵑)。傳說杜鵑是玉帝的外甥，玉帝派它來人間報春，若打死一隻，玉帝發氣，起碼三年內，陽雀不會再來這個地方。
44.農村住宅，門前忌建牛欄，屋後忌建倉庫。有「前怕牛欄後怕倉」，和「門前牛欄不吉利，屋後倉庫不安寧」的俗語。
45.衣服破了或扣子掉了，忌穿在身上縫補，或上扣子。有「穿著連，遭人嫌」的俗語。
46.忌赤腳踩牛屎；否則，腳會生暗瘡，或開蛤螞口(皸裂)。
47.忌見到蛇相互(交配)；否則，見到蛇相互(交配)的人就會生大病，或死亡。據說，見到蛇相互(交配)的人，要趕快脫下褲子，口中大聲喊「蛇相互，我脫褲」。只有這樣做，才會免遭生病和死亡。
48.農村豎木屋，只能喊「升起」或「打發」，忌喊「倒啦」、「打壞了」、「斜啦」或「磨」等不吉利的語言；否則主人生氣。
49.木匠忌人踩木馬，岩匠忌人跨岩杠(千斤杠)；否則，玷污了祖師，匠人會背時。
50.叫花子來討米，忌將容器中裝的米全部倒給他，總要留一點；否則，會倒掉自己的衣祿，要受窮。
51.拿篙把火走夜路回家，忌把篙把火帶進屋；否則，把篙把火帶進屋，會把傷魂、野鬼帶進來，家中就會不順遂(辦事不利)。
52.夜間從外面回家，忌直接進屋。一般都要到土地廟和廁所轉一圈。傳說這樣做，就會把傷魂、野鬼甩開，它就不敢跟著進屋了。
53.剪下的指甲，忌用火燒；否則，新長出的指甲就會是碎軟如灰的指甲(灰指甲)。
54.墊過床的稻草，忌用火燒。只有人死了才燒床草。燒活人的床草，就等於是燒床主人的軀體，是不吉利的。
55.看見死屍的人，忌看未滿月的嬰兒。若看見嬰兒，嬰兒不吃奶，會發黃。俗稱「見瘐」，要」解瘐」才可免除病災。
56.小孩忌吃半生半熟的糍粑，否則會長皰。
二、生產禁忌
（一）播種期問，凡是沾著死屍者，忌諱撒播種子；看見死屍者，當天忌看見種子，必須隔夜才能看見。否則，會影響種子的發芽和成長(出芽率低，生長不好)。
（二）看見死屍的人，忌看見蠶。否則，蠶不吃桑，要發黃。俗稱」見瘐」，要」解痍」才行。
（三）栽不完的秧苗未經拔除，忌諱翻犁。相傳，若不拔除秧苗就翻犁，是對莊稼不愛惜，會觸犯雷神，甚至會遭到雷擊。
（四）插秧時，忌兩人手對手接秧。否則，會發」秧損」，手腕及手背要腫痛。
（五）在鄉下，立春以後的每個「戊日」和農歷正月二十日，忌動土、挑水、掃地和拿針線。民間稱「忌戊」、「忌風雨」。據說如不忌戊，不忌風雨，會觸怒「土神」，「土神」要發脾氣。一戶不忌，要崩他的田坎；一方不忌，要遭天災水澇。
（六）驚蟄節忌挖地動土；否則，會挖出蛇來。
（七）忌扯「木荔子」(烏柏)葉墊坐休息。據說墊坐了，要肚子痛，或拉肚子(腹瀉)。
（八）農村忌穿蓑衣進堂屋；否則，山上的毛蟲爬進屋，臘肉要生蟲。
（九）上山砍柴，忌砍泡桐。據說泡桐當柴燒，後代子孫會是聾子。忌燒棕櫚樹；否則，後代要出毛人。忌把木櫚當柴燒；否則，後代子孫要流口水。
（十）下雨天忌砍竹子；否則，竹會爛馬鞭，絕種。
（十一）養豬忌買五爪豬。據說，五爪豬是人變的，群眾不願喂，屠戶不敢殺，消費者不願買。喂肥殺了，肉帶黃色，不但不好吃，而且呷了還會生病。
（十二）家養的牛馬，夜間嘶叫不吉利。俗稱「牛叫要離欄，馬叫要離鞍」。傳說夜間牛馬嘶叫，是有橫禍的先兆。
（十三）母豬忌生兩個崽，母狗忌生一個崽。俗語「雙豬獨狗，不死也得走」。遇到這種情況，要把剛生下來的的豬崽、狗崽摔死，以求避災。
（十四）家養母雞忌變公雞叫。俗話說：「母雞變著公雞叫，必定有禍到。」若出現這種情況，必須立即把這只母雞放在門坎上，把其頭一刀砍下，用棍子穿上插在十字路口，以求化解。
（十五）民間忌黃牛進別人家的屋。傳說黃牛進屋，會玷污龍神，會出現百事不順遂。如出現這種情況，鄰居關系好，則把黃牛尾巴砍下一節，將血滴在門坎上了事；如鄰里關系不好，那麼牛主就要買一塊紅布，香紙，刀頭，鳴放鞭炮謝龍神(但水牛進屋大吉大利)。
（十六）看見殺牛，忌手放胸前，必須手操背後。傳說，牛為人耕田有功勞，殺死後其陰魂到陰間去，閻王會問它，你為人勞累有功，為什麼你無人相救。牛會回答，有很多人圍觀，無一人相救。閻王派小鬼查訪清楚，看殺牛人也會有罪過。如果看殺牛人都是反剪手，牛就會答復閻王，雖有很多人圍觀，但是被反綁著手，無法相救，看殺牛人才無罪過。
（十七）忌把牛丫放在人的頸上；否則，那人要生牛丫瘡。
三、婚姻禁忌
（一）新娘進屋時，男方全家老小都必須迴避，忌諱與新娘見面，要等新娘見「燈火」，飲交杯酒後才能見面。否則，將來新娘與男方家人會產生不和睦現象。
（二）同姓男女禁忌談戀愛和結婚。人們認為同姓男女結婚是「復香爐碗」，要受到族規的嚴厲懲罰。
（三）男女訂婚時，忌諱遇到傷亡事件。在筵席上忌諱打爛碗盞。認為出現以上事情，是日後夫妻關系破裂的預兆。
（四）嫁出去的女兒，忌在娘家同丈夫同宿；否則會搞壞房子，敗壞脈氣。
（五）嫁女過禮時，只能鳴放掛子鞭炮，忌放大炮；否則是對女方的侮辱，家人會生氣的（在農村只有喪葬才放大炮）。
（六）結婚辦酒席，忌出現雞頭；否則，是對女方的侮辱，送親客是要生氣的。
（七）新郎新娘第一次去娘家回門的那天晚上，新房內要安排一個帶有男孩的人在新郎新娘的床上睡覺，忌空房無人；否則，不吉利。
（八）新娘結婚來到男方家中，請先生回神所燒香紙，忌風吹散，剩下的渣子都要用碎石子掩蓋；否則，今後會出現婚姻不牢固。
（九）新娘出嫁或回門的途中，禁忌與埋死人相遇。如遇上必須繞道，否則將不吉利。
（十）閨女出嫁時，由哥哥背出門，切忌閨女挨門挨壁；否則會把娘家的衣祿掃去，娘家會變窮。
（十一）閨女出嫁，忌父母陪送。傳說父母送女，會把閨女送進災難深淵中去。
（十二）聚親嫁女，忌「四眼人」（懷胎婦女）觸摸新娘新郎的物品；否則，夫妻間是會不和睦的。
（十三）聚親嫁女，忌用無子女或再婚以及單身漢去當正客，當圓親娘，抬花轎；否則不吉利。
（十四）婚聚酒席上，忌擺豬血當菜，忌呷甜酒夜宵；否則，是挖苦女方作風不正派，正客是要生氣的。
（十五）嫁女時，忌把閨女用過的東西隨嫁帶去；否則，會把娘家的衣祿帶去，而使娘家受窮。
（十六）未婚男女青年，忌呷豬叉子；否則，尋找伴侶時，會有人打攙子。
（十七）忌借房子給別人結婚。俗話說「寧肯借房停喪，不可借房成雙」。據說借房給別人結婚，是要背時的。
（十八）新婚夫妻，忌燒斷頭香；否則，夫妻不能白頭到老。
四、禮儀禁忌
（一）外出做客，忌父子安排同桌呷飯；否則，是對客人不禮貌。紅白喜事，忌主人把男女客人安排同席呷飯；否則，叫破壞規矩，不成體統。
（二）大家一起外出，必須尊重長者和客人走前面，忌晚輩搶先；否則叫不禮貌。
（三）來人來客殺雞鴨，必須把頭尾勸給客人和長輩呷；否則，是對長輩和客人的不禮貌。
（四）請客人呷飯，必須把上座、下座讓給客人和長輩坐，忌其他人搶座；否則叫無禮。
（五）在酒席上，篩酒的壺嘴只能對准自己，忌對准其他人；否則大家會生氣。
（六）農村忌狗肉上席，因狗是厭物，上了席，神要見怪。俗語有「打狗散場」的說法，即狗肉上席，大家要分手。
（七）家中有病人，請巫師驅邪趕鬼後，3～7天內，忌生人進入病人家中；否則病人會」返病「(即病情復發)。
五、節日禁忌
（一）正月初一，忌用火筒吹燃火；否則會吹去一年的財運。
（二）臘月三十及大年初一，忌閨女用剪刀；否則，嫁到婆家去，經常會鬥嘴挨罵。
（三）正月初一，忌倒垃圾；否則會倒去一年的財運。
（四）臘月三十晚上忌斷火種。據說斷了火種，是不祥之兆。
（五）吃年飯及傻(社)飯忌泡湯。相傳泡湯．在春耕生產中就會常遇大雨淋漓，造成洪水泛濫，垮田坎，給人們帶來災難。
（六）正月初一忌挑水，忌向外倒水，忌掃地，忌說一切不吉利的話。傳說正月挑水、倒水會帶來不吉利的年成；掃地，會把家中的財喜掃掉；說不吉利的話，會全年倒霉。
（七）正月初一至十五，忌討債。傳說這期間大吉之時，人人都該享受，俗話說「叫化子都有三十夜」。債主只能在三十夜之前討債，若新年去討債，上天會降罪討債人的。
（八）忌除夕之夜和大年初一說不吉利話。農村有「臘月忌尾，正月忌頭」的俗語。
六、生育禁忌
（一）家中有孕婦，忌在房屋周圍動土或移動重物；否則，震動了胎神，容易流產。
（二）家中有孕婦，夜間有人喊，切忌立即答應。萬一聽到熟人喊，也只能由男人輕手輕腳去，弄清以後再打招呼。傳說怕是產內鬼(又叫產淚鬼，即在分娩時死亡的產婦的陰魂)變成人喊找替身。如果答應了，孕婦凶多吉少。
（三）出了嫁的女子，忌回娘家來生孩子；否則，娘家會背時而不順遂。
（四）婦女生了孩子坐月子，忌傷心悲淚。據說婦女在坐月里嘔了氣，老了會眼珠發紅和頭部疼痛。
（五）婦女在生小孩未滿月之前，忌諱從中堂走過；更忌諱走進別人的家。一旦坐月子未滿四十天的女人進入別人的堂屋，被認為空身人進屋，家道不順，人家會要她家請祭司祭龍神；或牽水牛並在角上纏著紅布打掃廳堂。
（六）產婦生小孩未滿月．忌任何人穿草鞋走進產婦房內；否則會把奶踩干，小孩會缺奶呷。
（七）忌孕婦去摸或抱別人的小孩；否則會把別人的小孩包起，小孩會生病。
（八）忌孕婦用手去摸新郎、新娘彩禮或衣服；否則會背時。
（九）婦女懷孕後，忌在這段時間內搬房。傳說搬房會得罪胎神，將受到懲處。
（十）別人家生豬崽，孵雞崽，忌孕婦去看。如果孕婦看，今後會出問題，或豬崽生不出，或孵雞寡蛋多。
（十一）孕婦晾衣服的地方，忌小孩從下面走過，更忌孕婦從小孩頭上或衣服上跨過；否則，小孩會背時，生病。
（十二）孕婦忌把小孩生在別人家裡。凡快到生小孩這段時間，孕婦不要外出。傳說小孩生在外人家裡，那戶人家將有血光之災。
（十三）忌在孕婦身邊動土，鳴炮，放鞭炮；否則會把肚裡的胎兒驚下來。俗稱「驚胎」。
（十四）孕婦忌惹事生氣。據說孕婦生了氣，生出的小孩會性情暴躁，大哭大鬧，易得疝氣病。
（十五）孕婦忌跨越吊船的纜繩和牽牛的繩子；否則會延長分娩時間(即難產)。
七、房事禁忌
（一）遠行前後忌行房事。行房事後走百里路者病，走百里路後行房者必死。
（二）產後百日內忌行房事。若強行房事，婦女必生病；產後十餘日內行房事者，婦女必死。
（三）婦女來月經時，忌行房事，否則成血麻症(俗稱陰症病)，男女皆病。
（四）酒醉、飯飽後忌行房事；否則五臟反復，損精傷氣。
（五）空腹忌行房事；否則大傷元氣。
（六）病後忌行房事；否則病情復發．並且加重難治。
（七）婦女懷孕後忌行房事，一則屬尊胎練，無附胎之患，及小兒出現胎毒、凶險、游空驚、胎牙疳等病；二則所生之兒，男必端嚴方宮，女必貞靜、幽嫻，自然長大後不犯淫佚。
（八）行房事後忌馬上揮扇和喝冷茶水；否則會生病。
（九）凡操勞過度，過熱，過份憂愁，過份驚恐後，忌行房事。否則，輕者則成痼疾，重者會死亡。
（十）大雷、大風、大冷、大熱、日蝕、月蝕、神前、柩後、值神、祭祀之日，忌行房事。
（十一）父母病故還沒有安葬前，夫妻忌行房事；否則不孝。
（十二）夫妻外出到別人家裡，忌行房事；否則會敗壞別人家屋場。
（十三）沒有正式結婚的男女青年，忌行房事；否則女方的家庭會生氣找麻煩。
八、喪葬禁忌
（一）父母病故後三個月內，其子忌剃頭；否則不孝。
（二）剃頭匠（理發師）死後，忌安葬到祖墳山；否則會影響風水。
（三）非正式死亡的人，如投河、自縊、難產、槍斃等死的，忌進祖墳山；無後（無子女）之人，死後也忌埋祖墳山。
（四）未滿童限（十二歲滿童限）的小孩死後，忌埋進祖墳山。
（五）父母病故的當年三十夜（除夕），親友或郎女趕來祭靈時，只能燒香默哀，忌放聲大哭。
（六）人死時和安埋時，忌犯重喪。據說犯重喪，家中還會死人。
（七）人死後安葬，必須在上午的時間內，習下午安葬；否則不利。
（八）人因病或其它事故死在外面，忌把死者的屍體抬進自己的家裡，必須在外面打棚子停放；否則不利。
（九）人病故，去報親友前來奔喪，只能說某某老人升天或喪壽了，忌說某某死了。
（十）出嫁的女兒病故，只能安葬在男方的祖墳山上，忌安葬在女方的祖墳山上；否則，女方的家族都會生氣。
（十一）老父母臨終前，忌掛蚊帳。掛有蚊帳的，都必須下掉。傳說，老人死在蚊帳里，陰魂就會在天羅地網內受罪，難以超生。
（十二）老父老母死後，忌狗貓進靈堂。傳說狗貓進了靈堂，死人要爬出來，後輩有罪。忌捏摸死者鼻子，否則鼻子里要爬虱子。
（十三）人死後進棺材，忌把棺蓋蓋實，總是把棺蓋打斜，留一小縫。傳說是為了防止假死而誤事。
（十四）父母死後，孝女屬孕婦，忌拿死者生前穿過的衣服、鞋子、手巾等物；哭喪時忌把眼淚滴在死者身上。
（十五）長輩死後的前三年春節，家裡忌貼紅對聯，忌掃陽塵，忌外人到家裡搞文娛活動。
（十六）祖墳不實，只能用腳去踩實，忌用鋤頭敲打；否則，水牛會用角去拱爛墳墓。
（十七）人死後挖井（墓穴），如碰到石頭，忌放炮炸岩，只能鋤挖斧砍；否則會炸壞龍脈。
（十八）清明節掃墓祭祖，忌用臘肉當供品。傳說，用臘肉當供品祭祖，後人會出黑子。
（十九）忌在祖墳旁栽梨頭樹；否則，孫子要瞎眼睛。
九、其它禁忌
（一）晚上不到公雞叫的時候，忌公雞提前啼叫。如果公雞提前啼叫，預兆這家將要出現其它問題。俗話說：「一更賊，二更火，三更出強盜。」必須把這只公雞殺掉，以求消災解禍。
（二）晚上忌在家裡吹口哨；否則，會把傷魂、野鬼引進家裡，使家人遭殃。
（三）小孩子忌用手指月亮；否則，月亮公公要割耳朵，今後會得耳病。
（四）當有人走到最危險的地方或井邊，忌同夥呼喊他的名字；否則，洞神、鬼怪會把他的靈魂勾去。
（五）新年忌講不吉利的話。如某人姓史，某人姓吳，就不能叫史（史與死同音）老闆，或吳（吳與無同音）老闆，要叫賀（賀與活同音）老闆，或富老闆；否則他們要生氣的。
（六）別人在建豬欄時，如有事到他家，主人給你送煙、倒茶或留你吃飯，你都要呷，忌講不呷；否則，主人認為以後豬會發瘟，對你會生氣的。
（七）木匠給別人做豬欄時，要身在其中，做好以後要在其裡面休息一會才可出來；否則，主人會認為以後關不住豬。
（八）太陽出來以後，忌對著太陽釘釘子；否則，會瞎跟睛。
（九）坡上忌撿魚，水中忌撿雞。傳說魚到山上，雞下水是不祥之兆。如果撿了，不是生病，就是損財。
（十）農家的豬欄、羊圈木頭爛了，忌當柴燒。燒羊圈、豬欄木，後人會得羊癲瘋和豬泡瘋。
（十一）木匠鑿豬、牛欄枋眼的木渣，只能倒不能用手摳出；否則，所養的豬牛一夜打欄到天亮。
（十二）婦女忌坐磨刀岩。傳說如果坐了，要生怪胎，無屁股。
（十三）改過嫁的婦女，忌參加與婚嫁喜事，或摸嫁妝之類東西；否則，新婚夫婦不吉利。
（十四）禁忌用桐油在神龕上點燈。傳說來自「目連地獄救母」，桐樹擋道，就封它永遠不能上神龕。
（十五）早晨出門忌第一個碰到女人、尼姑、巫師等；否則不吉利，生意人最忌。
（十六）上山為病人采葯，忌碰到鋤頭搭耙和提畚箕的人；否則，病人無救星。
（十七）外出求財，忌每月的初五、十四和二十三出行。據說這幾天是月忌日，不吉利。
（十八）忌用手指指瓜果，不然瓜果不能成熟。同時也忌小孩子手指月亮、菩薩和老人。手指老人，是對老人的不尊；手指月亮，月亮要割耳朵；指菩薩，菩薩要作怪。
十、絕對禁忌十二種筷子的用法
中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的，古時又稱其為「箸」。日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的。一般我們在使用筷子時，正確的使用方法是用右手執筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個手指自然彎曲扶住筷子，並且筷子的兩端一定要對齊。在使用過程當中，用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側，用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中。但是要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法。
（一）三長兩短
這意思就是說在用餐前或用餐過程當中，將筷子長短不齊地放在桌子上。這種做法是大不吉利的，通常我們管它叫「三長兩短」。其意思是代表「死亡」。因為中國人過去認為人死以後是要裝進棺材的，在人裝進去以後．還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前後兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利的事情。
（二）仙人指路
這種做法也是極為不能被人接受的。這種拿筷子的方法是，用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在別眼裡叫「罵大街」。因為在吃飯時食指伸出，總在不停的指罵別人。所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異於指責別人，這同罵人是一樣的，是不能夠允許的。還有一種情況也是這種意思，那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人。
（三）品著留聲
這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴裡，用嘴來回去嘬，並不時的發出噝噝聲響。這種行為被視為是一種下賤的做法。因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生厭。所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教，同樣不能夠允許。
（四）擊盞敲盅
這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗。因為過去只有要飯的人才用筷子擊打要飯盆，其發出的聲響配上嘴裡的哀告，使行人注意並給予施捨。這種做法被視為極其下賤的事情，被他人所不齒。
（五）執箸巡城
這種做法是手裡拿著筷子，做旁若無人狀，用筷子來回在桌子上的菜盤里巡找，不知從哪裡下筷為好。此種行為是典型的缺乏修養的表現，且目中無人，極其令人反感。
（六）迷著刨墳
這是指手裡拿著筷子在菜盤里不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般。這種做法同「迷著巡城」相近，都屬於缺乏教養的做法，令人生厭。
（七）淚著遺珠
實際上這是用筷子往自己盤子里夾菜時，手裡不利落，將菜湯流落到其它菜里或桌子上。這種做法被視為嚴重失禮，同樣是不可取的。
（八）顛倒乾坤
這就是說用餐時將筷子顛倒使用。這種做法是非常被人看不起的，下所謂飢不擇食，以至於都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不可以的。
（九）定海神針
用餐時用一隻筷子去插盤子里的菜品，這也是不行的。這是被認為對同桌用餐人員的一種羞辱。在吃飯時作出這種舉動，無異於在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的，這也是不行的。
（十）當眾上香
往往是出於好心幫別人盛飯時，為了方便省事，把一副筷子插在飯中遞給對方。會被人視為大不敬，因為苗鄉的傳統是為人上香時才這樣做。如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣。所以說，把筷子插在碗里是決不被接受的。
（十一）交叉十字
這一點往往不被人們所注意，在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上。這是不對的，被苗鄉人認為是在飯桌上打叉子，是對同桌其他人的全部否定。就如同學生寫錯作業，被老師在本上打叉子的性質一樣，不能被他人接受。除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因為過去吃官司畫供時才打叉子，這也就無疑是在否定自己，這也是不行的。
（十二）落地驚神
所謂「落地驚神」的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的一種表現。因為苗鄉人認為，祖先們全部長眠在地下，不應當受到打攪。筷子落地就等於驚動了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。但這有破法，一但筷子落地，就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向，在地上畫出十字。其方向為先東西後南北。意思是我不是東西，不該驚動祖先，然後再拿起筷子，嘴裡同時說自己該死。
⑹ 最近對湘西最大土匪頭頭感興趣 誰能告訴下，具體的人名，或者小說名嗎
張平是湘西的股匪頭目。民謠說："天見張平，日月不明；地見張平，草木不生；人見張平，九死一生。"這是對張平的真實寫照。當地百姓稱他為坐地虎、殺人魔王。張平一生，作惡多端，血債累累。
一、溺愛縱容成惡少
張平在家不務正業，玩槍弄棍，尋事挑釁，成為李家洞地方的小惡霸
張平原名張大治，古丈縣李家洞張家坨人，生於1906年4月，他的祖父張朝玉，是張家坨的大財主，家有水田160畝。張平出世時，其父張廷舟因科舉不中，吞服鴉片身亡。其母向桂蓮改了嫁。從此，張平由其祖父撫養。
張朝玉對他嬌生慣養，寵愛縱容，使張平從小野蠻成性。張平9歲在李家洞讀書時，用硯池把老師向正學砸得頭破血流，因行為惡劣，先後被李家洞、桐木溪、芭蕉沖等學堂開除。此後，張平在家不務正業，玩槍弄棍，尋事挑釁，成為李家洞地方的小惡霸。
1921年，張平15歲，娶沅陵桐木溪向和甲的女兒向丁丁為妻。婚後，向丁丁服侍有不周，張平便拳腳加身。一次，向丁丁被張平無辜毒打，走投無路，只得丟下不滿周歲的女兒張桃英自殺身亡。
1922年，張平花100多塊銀洋買了一支漢陽槍，成天扛槍游盪，狩獵打靶，當地百姓都不敢惹他。
1923年，李家洞印家坨財主印培植打著"保鄉安民"的名目，買些槍支成立團防局，印培植自任局長，叫張平當副局長，印培植之弟印培林是張平的親姑爺，也扛起漢陽槍。一次，召集甲長議事，張平不在家，印培林說了些瞧不起張平的話，張平得知後，把印的漢陽槍搶了。印培植一家怕張平再下毒手，便收拾金銀細軟，連夜逃上金華山。在山上修碉堡，築土牆，防禦張平襲擊。張平從此自任團防局長。這時，18歲的張平，吃喝嫖賭，樣樣沾染，並且開始拉隊，干起燒殺擄搶的土匪勾當。
二、姦淫殺人如兒戲
張平與麻臉保長會合後，仗著本地人熟悉地形，反轉攻打金華山，保安團被打死打傷10多人
李家洞團防副局長張廷富，知道張平長期姦汙自己的嬸娘和綁架姦淫過路的婦女，因此曾經勸導過張平。張平對此卻懷恨在心。
1924年冬月十九日晚上，大雪紛飛，張廷富一家圍在火塘烤火。張平邀集張大美等三人闖進張家，將張廷富夫婦及其父母和小弟槍殺。當時，張廷富的妻子已臨近分娩，被打死時嬰兒流產出來，也遭殘害。張廷富有個19歲的弟弟張廷勝，當時未被張平擊中，昏倒在他父親的屍體下，這樣才幸留一命；他的妹妹躲在門角里，才免遭殺害。張廷勝連夜逃到永順石堤西，後來改名換姓，做工糊口。張平殺害張廷富一家六口，社會輿論很大，便跑到沅陵縣桐木溪他的姑媽家避風。張平走後，經張朝玉出面安葬了死者張廷富等。張平在外鬼混了一年多，到1926年才回到李家洞。
逃到永順石堤西的張廷勝，請人寫了狀紙，上告永順縣政府(當時李家洞屬永順縣管轄)。縣府委派石門寨團防局長張興樓設計擒拿張平。
一天，張興樓主動提出石門寨同李家洞辦聯防局，張平不知是計，欣然同意。1926年4月，張興樓帶領幾名團防兵，一路埋伏在白路界，一路到李家洞，假傳召開保甲長會議，把張平的人都派下去喊人，張興樓和張平靠在火床上吸鴉片煙。團防兵張敬柏趁機從門縫中對准張平連開兩槍，不料都是"水"子，反被張平發覺。張平和張興樓一同跳下床扭打起來，從房裡打到堂屋，從堂屋打到坪場，張興樓一個手指被卡斷，仍扭住張平不放，叫張敬柏開槍。張敬柏左瞄右瞄怕傷著張興樓，正猶豫時，張平抽出小刀對准張興樓的心窩，張興樓鬆手躲閃，張平趁機得以逃脫。
張平逃到岩坳他的姑媽家。當時，岩坳屬沅陵縣，李家洞屬永順縣，沅陵不管永順事，張平遂平安無事。他在姑媽家閑住七八個月，曾在芭蕉沖向國茂家讀書，又經人撮合，與向國茂隔壁的向三妹訂婚。到了冬天，張平見風平浪息，又竄回李家洞。
1927年，張興樓探得張平的行蹤，向永順縣府報告，加上已當上保安團參謀的印培植也告狀，於是省里派出劉本洲保安團一個排的人馬，從沅陵烏宿出發，並有沅陵縣利平鄉幾十名鄉兵配合，到李家洞捉拿張平。
由一個姓羅的排長帶人包圍了張家坨。這時，老百姓已聞風而逃，張平還在睡大覺，槍聲響了，張平慌忙爬起來。一個保安團兵從窗口射擊一槍，恰巧張平彎腰穿鞋，未被擊中，蚊帳上穿了兩個洞。張平奪門出去，一陣亂槍，保安團士兵不敢攏邊。張平沖出重圍後，躲在後山岩洞中。這時，洞中躲滿了老百姓，大家要張平另找地方，張平黑著臉不言不語，抱著槍坐在洞口。
保安團兵在張家坨殺豬宰羊，吃喝一頓後，羅排長命士兵攻岩洞。一個偏腦殼的團兵剛到洞門前，張平射擊一槍，偏腦殼兵應聲倒下岩坎(後來，叫此洞為偏腦殼洞)，其他團兵不敢上前，只是遠遠地朝洞里放槍，並燒辣椒煙熏洞。
正緊急時，李家洞的麻臉保長張朝連領著六七人前來營救張平，羅排長不知虛實，下令撤到金華山。張平與麻臉保長會合後，仗著本地人熟悉地形，反轉攻打金華山，保安團被打死打傷10多人，丟了幾枝俄造槍，撤退到沅陵烏宿。
保安團退去後，張平感到自己勢單力薄，到頭來免不了挨打。因此又離開了李家洞，去另尋靠山。
三、有了靠山更瘋狂
張平拿一個叫花子做"活人頭上打碗"的表演，一聲槍響，碗被打碎，叫花子嚇得死去活來
1928年，張平經人介紹到一二八師旅長舒安卿手下當副官，給舒安卿看守沅陵清水坪的庄園。1930年，張平與沅陵向三妹成親，不久叫向三妹回李家洞老家，後又被張平一紙"休書"逼回娘家。
張平在清水坪舒安卿家守庄園時，暗中籌劃對張興樓報仇，得到舒安卿贊同。張平買了一枝套筒槍藏在李家洞，多次摸黑沒有碰上張興樓。一次，探得張興樓在永順縣城開會，張平背上一斗蕎粉粑粑，躲在吳家坪的後山坡，一連等了七天，終於等到了張興樓和他助手的張廷勝，將張興樓擊斃在稻田中，張廷勝被打傷後逃脫。
張平依仗舒安卿為非作歹。一次，在丫角山場上，拿一個叫花子做"活人頭上打碗"的表演，張炫耀自己的好槍法，一聲槍響，碗被打碎，叫花子嚇得死去活來。
1935年，張平隨舒安卿部到永(順)、保(靖)一帶"剿共"，後來駐在永綏縣城，在這里又強行與擺雜貨攤的16歲少女楊炳蓮結婚。
抗日戰爭中，舒安卿部在浙江嘉善、嘉光一帶抗日，同日軍血戰七天七夜，因缺乏彈葯和糧食補給，幾乎全軍覆滅，舒安卿帶著傷殘兵員回到沅陵後，張平為舒安卿熬湯煎葯，阿諛殷勤，博得舒的好感，被收為"義子"，並由舒安卿推薦當上了古丈縣警察局巡官。不久，又當了警察中隊長。
野心勃勃的張平，當上中隊長並不滿足，仍為非作歹，擴展勢力。警察中隊只20多人，他虛報10多人的薪餉，中飽私囊；又對城內旅社宿客，每晚徵收200文戶口稅；還以抽壯丁、禁煙賭博為名，攫取民財；打著"剿匪"的幌子排除異己，殺死保長石姜成；帶領警察打麻溪鄉村武裝時，打死無辜百姓，抓去伯球等人，繳得10條槍，私藏花機關槍1挺；剿宋家寨向雪清，打死保長向先銀，捉去向雪清父子三人在古丈殺害。
更惡毒的是張平挑起地方武裝勢力互相殘殺，從中漁利。李家洞附近的胡家嶺，有胡小衡、胡小芸兄弟，勢力很大，張平認為對自己是個威脅。1938年，張平指使杉樹坡宋太仁偷走胡小衡兩頭水牛，並帶領十幾人，攻打胡氏兄弟，打死了胡小芸的兒子胡錦傑，把頭割下掛在樹上。胡氏兄弟被迫搬到金華山，並從石門寨請來張安緒、張安成兄弟保鏢。
1939年5月，張安成看農民插秧，張平指派徐永耀等人馬上占據了金華山。張安緒為了替兄報仇，和胡氏兄弟從沅陵清水坪請來保安團，打死了徐永耀，也將首級割下掛在樹上，一把火燒了金華山的古廟，燒死徐永耀的兩個小卒。這年冬天，張平指使宋太仁從淘金溪、杉樹坡、徐家嶺等寨糾集幾十人，圍攻胡家嶺胡氏兄弟，打死了胡小衡的兒子胡錦澤。胡氏兄弟又從烏宿請來保安團攻打張平，反而被張平打敗。胡氏兄弟斗不過，只得歸順張平，成了張平隨時可吃的"窩邊草"。
由於張平殘害百姓，危害地方，百姓紛紛向永順專署和沅陵專署告狀。永順專署布告各地通緝張平。1940年10月，張平被撤去警察中隊長職務，他帶著妻兒和心腹打手回到李家洞老巢，又重新為匪。
四、金華山上稱大王
張平一夥沖進石門寨，打死了張楚才的保鏢張厚其、李大皮、李皮皮等，將全寨洗劫一空
張平回到老巢首先做了三件事：第一，組織武裝。他邀集宋太仁和"七閻王"向國萬、"八閻王"向國年等，焚香盟誓，結拜28個老"弟兄"，糾合人槍100多，在金華山落草。第二，在化江溪邊懸崖絕壁上的岩洞里築牆建屋，准備安全之地，防人暗算。第三，把老"弟兄"派出去放"邊棚"(暗哨)，攔路搶劫，打家劫舍，坐地分贓。張平的野心和打算是：當不上司令當草寇王，占不了古丈占李家洞。
為了獨霸李家洞，石門寨的大財主張楚才便成了他的頭刀肉。張楚才在北平上過大學，後來隨父經營木材生意。張平對張楚才的田園家產，垂涎三尺。1941年，吳家坪的保長舒鑫，受到張楚才的欺壓，懷恨在心，他找到張平說："張楚才砍了幾百碼子木材，准備運往鸚鵡洲出賣，要買回槍支打你。"張平聽了火冒三丈，決定攻打石門寨。
1941年6月14日，匪首張平聚集100多人，分兩路包圍了石門寨。寨上，20多戶100多人聽到槍聲，紛紛外逃，張楚才一家跑到岔拉避難。張平一夥沖進石門寨，打死了張楚才的保鏢張厚其、李大皮、李皮皮等，全寨39頭耕牛以及生豬、雞鴨、糧食、衣物被擄劫一空，然後一把火，整個石門寨濃煙滾滾，一片火海。老百姓房屋被燒後，有的住岩洞和古廟，有的背井離鄉。收割季節，誰也不敢開鐮。張平又派匪徒將石門寨所有稻穀全部搶收。
第二年年初，張平派吳家坪的胡開書等10多人在魚兒溪、吳家坪一帶放"邊棚"伏擊張楚才。一次，在魚兒溪過河時，胡開書一夥當場把張楚才妻向氏及其兒子張敬柏打死，兩個媳婦跳水後被捉。後來張平又帶人在吳家坪油房打死張楚才的母親和木匠張璜初、汪友庭三人。進而霸佔了張楚才在老官坪、李家洞、中柱嶺的三個庄場，共計500多擔稻穀的水田。
張楚才斗不過張平，被迫在老官坪擺酒設宴，與張平取和，並送給張平幾百擔谷，要求返回石門寨。張平一來怕張楚才在外活動，說他的壞話；二來張楚才在自己管轄的地盤上，要搞掉他易如反掌，便允許張楚才搬回石門寨。一次，張平派張老五暗殺張楚才，張老五過了半年未下手，張平怕走漏風聲，派人在鎮溪將張老五打死。一直到1945年，張平把暗殺張楚才的任務交給他的心腹、吳家坪保長舒鑫。一天，張楚才在魚兒溪扎木排，舒鑫派人在晚上纏住張楚才，在打"包十和"牌時，將張楚才綁了用刺刀剖腹然後捆上石磨，沉入酉水河中。張平表面上假裝派人調查，把替張楚才守屋的張延江抓走。張延江因替張平承擔了罪名，坐牢有肉吃，家裡還有800斤稻穀，只關上幾個月便放出來了。
五、歹毒兇殘無人比
張平拿著刺刀說："沒有豬舌頭，你的舌頭也一樣。"一刺刀戳進向二老的嘴巴
張平為了謀求官職做護身符，託人送鴉片給國民黨古丈縣黨部及縣政府大小官員，官大多送，官小少送。這樣，張平便於1943年2月在古丈加入了國民黨，土匪頭子一下成了國民黨黨員。
同時，張平還用鴉片換槍，擴充勢力。這事被古陽鎮鎮長全銳發現了。張平便派親信粟道機殺死全銳。古丈縣長追查兇手時，惡人先告狀，伍廉泉說是張世炎派人乾的。於是縣警察局把張世炎抓了。張平怕走漏風聲，為了殺人滅口，又派人將粟道機暗殺。
1943年調整縣界，古丈縣由7鄉1鎮擴充為12鄉1鎮，李家洞劃入保安鄉。張平給縣長送鴉片，於是當上了保安鄉鄉長。張平原名張大治，便是這時改叫張平的。從此張平成為李家洞的坐地虎。
他命全鄉種鴉片，按株定產，按產抽煙稅。保安鄉百姓因交不足稅而被殺害的有15人，逼得賣兒賣女的有12戶，棄家討米的有13戶。而張平家裡裝滿了幾大缸鴉片煙，成了張平陞官發財的資本。他用鴉片換槍，又把槍高價賣給百姓，美其名曰買"自衛槍"，規定家家要買，不買不行。他還用從老百姓手裡刮來的鴉片，購置不少田地。張平的苛捐雜稅多如牛毛，有土地捐、人頭稅、出谷稅、存谷稅、火坑捐、子彈捐、碉堡捐等，許多農民因交不出捐稅，被其懲罰。
張平特別愛吃豬舌頭，沅陵縣桐木溪有個向二老，因忘記給他留豬舌頭，張平拿著刺刀說："沒有豬舌頭，你的舌頭也一樣。"一刺刀戳進向二老的嘴巴。可見張平是何等的兇殘歹毒。
1943年，張平用搜刮來的錢財，在李家洞修建住宅，建築碉堡和石圍牆；後來又重修金華山，上設碉堡、糧倉、水池和彈庫。張平強迫每戶農民出七個白工，逼老百姓下自己屋上的瓦，拆自己的壁板，為他修建公館。
這年10月，張平新屋上樑，大擺酒宴，晚上打夜靶，涼水坡財主瞿生振的兒子瞿永茂，打靶百發百中，此人是張平的外甥，又是胡小衡的女婿。張平見他槍法好，很是忌恨。第二天當他辭行後，在淘金溪界上，張平派人將瞿永茂擊斃。
瞿生振怕張平滅九族，攜帶家小逃到沅陵控告張平。1944年3月14日，國民黨七十四軍一個連進剿張平，剛到天台山，被張平的匪徒打死一個排長。七十四軍便揚言要踏平李家洞，剿滅張平。張平見勢不妙，跑到古丈縣城給新任縣長陳立謨送鴉片，請他游說七十四軍。同時，派人抬兩缸鴉片到沅陵"酬勞"，七十四軍也以四箱彈葯作為回贈，接著收兵回省。後來，有人說七十四軍進剿，是與下張家村向開運、向開國和土牆坡的向丁浩有關。張平便派人將向開國一家5口、向開運一家3口、向丁浩一家3口全部殺害。
新任縣長陳立謨為了在古丈站穩腳跟，利用和依靠張平的勢力。1944年10月，古丈縣成立清鄉司令部，陳立謨擔任司令，叫張平任副司令兼河防大隊長。接著，又向省主席薛岳密薦張平為古丈縣自衛團副官。在陳立謨的支持下，張平如虎添翼。
1944年7月，古丈縣政府成立土地陳報處，丈量田土，徵收田賦。丈量員在西南鄉、仁愛鄉受阻，從而爆發了一場大規模的以向愛國為首的土家農民反土地陳報運動。參加這場斗爭的農民達1500多人，他們同時擁有730多枝槍。9月21日，他們分別從楊家河、業者湖出發，經梳頭溪、翁草、河蓬、草塘、清水坪、荷花池等地，於25日直逼李家洞。張平糾集的400多人在楓香塘狙擊失利，退至乾田坳，向縣長陳立謨告急。在駐永順王村和潛阮烏宿的國民黨獨立團的配合下，參加斗爭的農民有700多人被屠殺，屍橫遍野，還捉去押了250多人，其中一次就被殺害80多人，有100多人被頂作壯丁，僅有50多人用錢贖了出來。
這場斗爭，張平的一個心腹和兩個"老弟兄"被打死。張平命令從捉來的人中，挑選兩個年輕的祭墳，兇殘地用尖刀把這兩個年輕人殺死。
在乾田坳一仗中，張平獲槍500多枝，機槍2挺，白朗寧手槍1支，還奪得大批財物。張平凶惡亦如此昭著，卻獲得國民黨"清剿"總指揮傅仲芳"記功"獎勵；"四省綏靖"主任彭元華，也在黔江召開的縣長會上誇獎張平的"乾田坳之役"；永順專署專員孫常鈞除通報"表揚"張平外，並於1945年8月15日，親自到古丈為張平"慶功"，授旗三面；連省主席薛岳也送了錦旗。這年11月，張平就這樣成了古丈縣參議員。
六、解放大軍摧頑敵
解放軍三路進軍，合圍李家洞，粉碎了張平的三道防線，圍住了張平的老巢1949年湘西爆發"三·二事變"。事先，湘西各縣軍政頭目在古丈開會。張平於2月上旬在古丈發難，佔領縣政府，趕跑縣長王天龍。為掩人耳目，張平未馬上接任，而由孫習林代理縣長。接著，2月27日，張平自稱司令，率1300餘眾，從古丈出發，經古丈河蓬、瀘溪浦市到辰溪搶劫兵工廠，搶得步槍400餘枝，機槍數十挺、子彈若乾和追擊炮3門等。
4月初，省府決定進剿湘西土匪，派保安第五旅周篤恭部由沅陵向古丈進軍。張平的嘍羅龜縮在李家洞，坐山觀虎鬥。這時的古丈縣政府失去武力庇護，偏安在斷龍山上的澤土庫。直至湘西各地武力紛紛趕赴古丈，如乾城的梁光湘，保靖的徐世弟，永順的汪援華、和振亞、羅文傑等，對周篤恭部形成由南到西的弧形包圍，戰場拉了30餘里，整天槍聲不斷，迫使周篤恭部撤離古丈。省府自認無力，改變了對湘西用兵之舉。
"湘西事變"使張平得以"騰達"。1949年6月，國民黨委任張平為湘西自衛軍沅(陵)、古(丈)、瀘(溪)邊區總指揮，他成立了由小隊、中隊、大隊到支隊的反動武裝組織，並在沅陵、瀘溪兩縣成立4個支隊。總指揮部設在古丈張平的公館內，下設副官處、參謀處、軍需處，由手槍隊、特務隊、直屬大隊、游擊隊、6個常備支隊和8個後備支隊組成，共有2800餘人，各種武器1900餘件。
7月中旬，張平以武力迫使縣長孫習林辭職。8月1日，張平率手槍隊佔領古丈縣政府，自封古丈縣縣長。國民黨反動派土崩瓦解之時，張平被封為國民黨"暫編第十一師"師長，他將6個常備隊擴編為3個縱隊，面向沅陵方向構築工事，布下三道防線，死心塌地與人民為敵，妄圖與我解放軍相對抗。
1950年3月初，我湘西行署和中國人民解放軍湘西軍分區，順應人民的迫切要求，決定消滅地方匪患，派解放軍分三路進軍，合圍李家洞，粉碎了張平的三道防線，圍住了張平的老巢。
正月十五這天，不知死活的匪首張平在家裡大擺宴席，正在舉行鬧元宵活動。我人民解放軍的剿匪部隊接到上級命令，決定乘此機會端掉張平的老巢，除掉匪首。但狡猾的張平早有提防和准備，在外圍的匪徒和解放軍部隊交上火後，張平聽到槍聲，連忙丟掉酒壺和正在啃的豬舌頭，拿起早就准備好的老太婆衣服，化裝成老太婆模樣，攜帶了大量的金銀同妻兒乘亂從小道逃跑。土匪的狡猾由此可見一斑。
張平從李家洞逃跑後，先後流竄到李家寨、保靖、龍山等地，但都遭到了我人民解放軍的追擊。所到之處，張平繼續收買殘部，製造事端，殘害軍民。7月上旬，張平又潛回他的家鄉李家洞。
7月10日，張平這條罪惡的生命也到了該結束的時候。這天，他藏身在李家洞附近的楊家嶺小里溪，中午時分，張平的鴉片癮發作，再加上一天沒有進食，迫使他出來冒險。他翻過一條田壟，發現了正在耕田的農民張學意，於是拿出手槍對他進行威逼，要他立即去為他拿飯，取鴉片煙。張學意被這突如其來的變故驚呆了，但立刻又緩過神來，站在面前的不正是那個殺人不眨眼的惡魔，被我人民政府通緝的匪首張平嗎？
面對張平的淫威，張學意假意順從，但暗中通知他的父親張高升立即去報告區人民政府。得到報告後，區人民政府立即組織軍民對張平展開包圍，狡猾的張平察覺形勢有了變化，也顧不得鴉片癮的發作和飢餓的折磨，潛藏到小里溪一個較為隱蔽的洞中，准備故伎重演，伺機逃跑。
下午3時左右，我人民解放軍的包圍圈逐漸縮小，對張平形成必擒之勢。區人民政府也告誡剿匪軍民：一旦遇到抵抗，就地處決。4時左右，我軍剿匪支隊的一名士兵首先發現了張平的藏身之地，大叫一聲："繳槍不殺！"哪知張平狗急跳牆，一個箭步沖了出來，跳過一道田埂正欲潛逃，眼尖手快的我人民解放軍當場將其擊斃在稻田中。張平死後，其屍體在稻田中泡了整整三天，也無人去收。最後由人民政府出面將其草草掩埋。
這一年，張平剛好44歲。
擊斃惡匪張平的消息傳開後，四鄉八里的老百姓無不拍手稱快，自發地買來鞭炮慶賀人民政府為老百姓除了一個大害。
⑺ 清朝管湘西和貴州的官員叫什麼
一、清朝管湘西和貴州的官員叫雲貴總督。
二、簡介：
清朝九位最高級回的封疆大臣之一，總管雲答南、貴州兩省的軍民政務。歷經77位總督。
雲貴總督，正式官銜為總督雲南，貴州兩地提督軍務、糧餉兼巡撫事，是清朝九位最高級的封疆大臣之一，總管雲南、貴州兩省的軍民政務。
三、歷史沿革：
順治十六年，設立經略，然後改設總督。 康熙元年，分別設立雲南總督，總督府駐曲靖；貴州總督，總督府駐安順。 康熙三年，取消雲南總督，由貴州總督兼任，總督府遷貴陽。 康熙十二年，又恢復雲南總督，總督府仍駐曲靖。 康熙二十六年，雲南總督府遷雲南府。 雍正十年，雲貴總督兼轄廣西。 雍正十二年，雲貴總督恢復掌管兩省。 光緒三十一年，雲貴總督兼任雲南巡撫。
⑻ 湖南湘西趕屍人怎麼回事
趕屍是湘西地抄區苗族的民俗，屬於巫文化，亦說與祝由科有關。清朝就廣為流傳湘西「趕屍人」的傳聞，即趕屍人利用「秘術」，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。
盡管「湘西趕屍」從未得到科學驗證，也並未被親眼證實，但是卻成為很多驚悚電影的原型，從此廣為人知。