⑴ 農歷7月14是鬼節拜祭的祭品有那些求幫忙
要拜南無觀世音菩薩，南無地藏王菩薩，鬼節上供水果飯菜饅頭面條都可以。
⑵ 中國什麼民族和地方過鬼節（農歷七月十四）這個節日
很多地方都有，不過過的是七月十五為鬼節
我摘了幾個地方的風俗給你瞧瞧是不是這種的
〔河北省〕
南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢等前往祖先墓地祭掃。並持麻谷至田梗，稱為「薦新」。廣平縣中元節以時鮮食物祭拜祖先，並准備果蔬、蒸羊送給外孫，稱為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈送女兒。
〔山西省〕
永和縣讀書人於此日祭魁星。長子縣的牧羊人家於中元節屠羊賽神，俗傳如此可使羊只增加生產。又贈肉給諸親戚，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替。陽城縣農家以麥屑作成貓、虎及五穀之形，於田間祭祀，稱為「行田」。馬邑縣民中元節以麥面作兒童的形狀，名為「面人」，互贈親戚家的小孩。忻縣農民於中元節在田梗上掛五色紙。
〔河南省〕
商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗於門口，傳說可以防蟲。孟津縣中元節放風箏.郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內焚燒紙公以祭拜祖先。
〔山東省〕
長島漁民以木板秫稽製成小船，上貼一紙條「供××使用」，或供溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然後點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱為「麻屋」，請祖先牌位於其中祭祀。獨陵縣稱中元節為掐嘴節，家家吃粗茶淡飯。
〔陝西省〕
臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節農家會飲，稱為「掛鋤」。延緩農家，中元節早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為「田幡」。
〔江蘇省〕
吳縣居民中元節以錫箔折錠，沿路焚化，謂之「結鬼緣」。儀征縣各地尚流行一種紙鬼，內藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉民於此日吃扁食，是一種以麵粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈，稱為「度孤」。
〔四川省〕
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名，收受的封數，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關閉，各家都要「施孤送孩」。成都一帶人們用紙扎「花盤」，上放紙錢及供果，端在手上，在屋內邊走邊念：「至親好友，左鄰右舍，原先住戶，還捨不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都請上花盤，送你們回去羅！」說完後端到屋外焚化。
〔浙江省〕
嘉善縣以中元節下雨為水稻豐收之兆。桐廬縣民中元節晚上鳴鑼撒飯於野，稱之「施食」。浙東的盂蘭盆會，請廿四位老太太「走八結」，一邊念經。天台中元節吃「餃餅」，筒類似春卷。又有放路燈的習俗，以六個壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆、一人提燈籠、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設香燭（插在一片蕃薯或芋頭上），一人沿途擺設一塊豆腐及一飯團（置於一片大樹樹上），大約每隔百來步設一處祭品。
〔江西省〕
吉安人中元節焚紙，錠然而禁止孕婦折紙錠。據說孕婦折的紙錠，焚化後鬼拿不動，送到陰間也無益處。放焰口時，法師向台下擲包子、水果。傳說婦女搶取包子一個，次年就可得子。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇。安遠縣祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜燒楮衣冠，紙錢祭送。
〔福建省〕
永福縣中元節，已嫁之女子須回家祭祖。福州方言稱中元為「燒紙衣節」。已嫁之女准備父母之衣冠袍笏置於箱中，以紗籠之，名為「紗箱」，送父母家。閩中中元有普度之俗，無論城鄉必定舉行，其經費則由人沿門募集。即使極貧窮之家，也會想盡辦法籌款來應付。有諺語道：「普度不出錢，瘟病在眼前。普度不出力，矮爺要來接」。舉行普度時，也有子弟樂團之演出。
〔廣東省〕
曲江縣猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。歸善縣民以七月十四日為中元節。據傳因當年元兵南下，為了避兵災，故提早一天過節。澄海縣中元節祭祖先及灶神。德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為「架橋」，用以祭祖。古代的潮陽縣施孤時，有錢人家還會買下犁耙、水車，甚至窮人家的女孩，分別寫在紙片上，施食時也把紙片撒下。買不起農具或娶不起老婆的，可以憑單領取。
〔廣西省〕
陽山人以七月十四日為目連節，多殺鴨祭祖，當日路無行人，名為「躲鬼」。在廣西省，中元節也稱「鴨子節」，人們認為亡靈可以站在鴨子上，通過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿梭。另外也有的「燒包」習俗，一般是先祭祖，然後是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內，意為野鬼不得搶奪。
〔雲南省〕
騰越人祭祖後焚包，又用黃瓜一隻，刻成船形，叫「黃瓜船」，與包一起焚化。
（湖南省）
邵陽人於農歷七月十二前後「接老客」，於農歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰「送老客」。紙包內包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱，包好後須在背面書『封』字。十五當晚，焚燒封包越多，火勢越大，表示家族越發興旺。
（湖北省）
麻城人每逢農歷七月十五前後，必宰牲畜，接本姓之姑姑團聚過節，焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當天，先獻上葷食與白酒，並「饅頭」飯，竹筷平攤於飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢上列印製作紙錢，燒紙畢，跪拜先人。之後合家聚筵。節日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進行。
⑶ 中國的鬼節7月十四還是十五到底是按陽歷算還是按農歷算的
七月十四，按農歷來的。盂蘭盆節，又稱中元節或鬼節。每年陰歷七月十五，陵園將安排各墓區代表參加盂蘭盆節，又叫中元節或鬼節。這一天傳說中是陰間的佳節，所以有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說，界時陵園將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
上元節是人間的元宵節，人們張燈結綵慶元宵。"中元"由上元而來。人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰。
⑷ 農歷7月14日為什麼叫做鬼節在鬼節前後的日子有什麼禁忌嗎
鬼節貌似是七月十五號……我是陰歷七月十四的生日，一直以為自己是鬼節生的，前幾天才知道原來七月半才是鬼節……鬼節就是鬼門關打開的日子，其實也沒有什麼要特別注意的啦，只要懷著敬畏的心就好啊，如果家裡有過世的親友的話，燒點紙錢小人什麼的……如果還是不放心的話鬼節那天晚上就少出來待在家裡就好啦%
⑸ 鬼節是農歷七月十四還是十五
本來七月十四和七月十五是兩個不同的節日，但是由於慶祝這個節日的方式差不多，就比較容易混淆了。其實鬼節不是鬼的節日，而是這一天供鬼功德會比平常日子會更大，久而久之的便演化為鬼的節日了。
七月十四是佛教的盂蘭盆節，詳細的內容你可以在網上查到，在這一天以盂蘭盆裝食物來供自己過往世的冤親債主，使得他們能夠填飽肚，可以升善道，可以往生，這樣自己可以積聚非常大的功德，而且可以減輕他們對我們的不良的騷擾。
七月十五是道教的中元節，也是三官來考察人間善惡的日子，也是佛教的佛歡喜日。在這一天，准備食物和貢品供孤魂野鬼，在道教來說會減輕三官對我們罪惡的審視。而佛教說這天是佛歡喜日，在這一天供養三寶，以盂蘭盆裝食物下施餓鬼道眾生，這樣會比在平常日子做這些事情功德要大非常多。
在民間，通過了幾千年的傳承，這些東西都被簡化了，變成了可以隨便擺貢品來供養鬼神，所以我們就覺得混淆了，就不知道究竟哪一天是鬼節。其實嚴格來說兩天都是鬼節。
經過幾千年的演變，就成了現在「七月到鬼門開」的說法，所以有些地方認為七月初一一直到七月十四或者七月十五都是鬼出來盛行的時候，這就造成了七月是鬼月的說法。這個是佛教、道教、儒家的孝道，對神的害怕，對鬼的憐憫，這樣一種復雜的文化交雜起來所形成的一種習俗。
所以說並不是只有南方才認為從七月初一到七月十四都是鬼節，這個是因地制宜的。其實以前從七月初一到七月十五這么長的日子裡，人們每天都會去用貢品去供神佛和下施給鬼道眾生。現在的徹底無神論影響著我們，所以現在基本上頂多也就在七月十四這一天來搞一個儀式罷了。
⑹ 農歷7月15是稱為鬼節，它怎麼來的
「中元」之名起於北魏，是道教的說法。根據古書記載：道經以正月十五是「上元」，為天官賜福日；七月十五是「中元」，為地官赦罪日；十月十五是「下元」，為水官解厄日。
據《修行記》記載：「七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。」因此，在七月十五日這一天，民間都會准備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。
中元節時，道教宮觀，如地安門火神廟、西便門外白雲觀等為了祈禱「風調雨順、國泰民安」每年照例舉辦「祈福吉祥道場」。因為懼厲的心理，民眾於日常生活中復合儒、佛、道三教，將農歷七月十五的中元節稱為鬼節，稱農歷7月為「鬼月」。
⑺ 傳說中的7月半鬼節是農歷還是陽歷
每年農歷七月十五日為「盂蘭盆節」，「盂蘭盆會」，也稱「中元節」（一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教），有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。
印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行「盂蘭盆會」，佛經中《盂蘭盆經》以修孝順勵佛弟子的旨意，合乎中國慎終追遠的俗信，於是益加普及。中國從梁代開始照此仿行，相沿成中元節。不過後來除設齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。
中元節——農歷7月15日中國民間的傳統節日「中元節」。在南方，亦稱「鬼節」。也有說法中元節是在農歷7月14日。節日這天，人們帶上祭品，到墳上去祭奠祖先，與清明節上墳相似。
每年農歷七月十五日為「盂蘭盆節」，「盂蘭盆會」，也稱「中元節」（一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教），有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。「鬼節」，俗稱「七月半」
⑻ 鬼節到底是農歷7月14日還是7月15日
鬼節在北方是七月十五日，華南地區是七月十四日。
鬼節，即七月半祭祖節，又稱施孤、鬼節、齋孤、地官節，節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。中元節由上古時代「七月半」農作豐收秋嘗祭祖演變而來。
七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成，是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
「七月半」原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為「中元節」，則是源於東漢後道教的說法。道教認為七月半是地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團圓，因此將七月半秋嘗祭祖節稱為「中元節」，佛教中稱為「盂蘭盆節」。
⑼ 農歷鬼節前兩天，也就是7月13日有什麼特殊
傳聞農歷七月十三是地藏王生日，地藏王他是朝鮮的王子，後來成了掌管地獄的神。
七月十三還有一個規矩是吃餛飩。餛飩不知道有什麼說法，有說和紀念盤古開辟混沌有關，但貌似七月十三和盤古沒什麼聯系。
從七月十三至十五日，都是鬼門關大開的日子。鬼門敞開，讓游離於陰間的鬼魂能夠重返陽間，同親人相見，但也有大量的孤魂野鬼，或帶著仇恨的厲鬼，會回到陽間作惡。所以這三天，要盡量早點回家，不要深夜了還在外面游盪。夜晚聽到有人從背後叫你不要回頭，不要接受陌生人的贈與，不要同陌生人搭。
⑽ 農歷7月十六鬼節第二天有什麼說法
除了月亮比較圓，沒什麼說法，7月15凌晨0點鬼門關開，7月16凌晨0點鬼門關關閉。中元節以前的說法是地府為表揚表現比較好的鬼魂而放假一天回陽間探親休假。