A. 去鳳凰古城一日游作文中心思想
鳳凰古來城今天，我、媽媽自、四姨和表弟已來到了鳳凰古城。早上九點，我們就匆匆忙忙穿好衣服隨便吃了點早餐便上了車。於是，我們的「鳳凰游」就此開始啦！鳳凰是一個不大的城市，它位於湖南湘西，是一個獨俱特色的小縣城。我們在車上邊聊邊吃。晃晃悠悠的，坐了八九個小時。到了下午六七點時，我們終於到達了目的地——鳳凰。鳳凰至因為叫坐「古城」是有道理的——那裡不管是住宅樓還是公樓，都是保留著古時候的風格。屋頂都是用一片片瓦磚壘起來的，牆面上長滿了青苔，故鄉故色的，別有一番風情。我們到了那裡後，先找到了一家旅館安頓下來，然後又徒步走到沱江邊上散步，欣賞著周圍的江水美景，彷彿是一種很大的享受。到了晚上，我們來到紅橋上買東西。晚上的鳳凰又是另一個樣——大街小巷，燈火通明。有些農家人，點燃激情的籌火，圍成一圈，伴隨著悠揚的樂曲，跳起了歡快的農家舞蹈。小販們攤看自己的商品，吆喝著，引來一群群的過路人。整個紅橋上傳來了小販們的拍賣聲、遊客們的討價還價聲、奔放的樂曲聲……聲聲入耳，熱鬧非凡。回到旅館時已經是晚上十點了，我回想著今天的所見所聞，漸漸的進入了夢鄉。
B. 想去湘西旅遊
去怡維怡暑期夏令營唄，他們也會去湘西，還會搞一些活動，還蠻有意思的，我也報名了，到時候咱們一起的~嘿嘿、
C. 湘行散記讀後感
沈從文一生坎坷，我對他印象最深的是他對自己的發妻的追求。那份校園愛情的淳樸，如果他追求的湘西干凈純粹相融相合。然而，這樣無欲無求的人一生歷經坎坷確是上天的不公。
沈從文先生在談及自己說，我從不遵循君子道德之道，只有藝術家的探幽燭微的勇氣。施蟄存先生說沈身上有著「苗漢混血青年的某種潛在意識的偶然奔放」。這一瞬間，讓我想到了某位來自中亞碎葉的胡風男子，那位仰天大笑出門去的不羈男子，那位舉杯邀明月的孤寂男子，沈從文先生似乎也是這樣一種融合，詮釋著絕對的自我和如水的細膩。
這樣一位對政治因素極為不敏感的文人，在我的理解看來，他應當是被邊緣化的人物。沈先生文中所描繪的山水人和諧的景象，他所追求的「邊城」，筆下的人性美、生活美，這些故事原型大多發生在山水重重的湘西深處，這無疑給故事本身披上了朦朧美的面紗，從故事本身再到作者創作意圖上來看，除去了對於家鄉深沉的愛意之外，嚮往超然世外的生活，無疑會給人以避世的猜想。寄情山水間，不知名利，不曉政事，歷朝歷代文人都在重復這樣的選擇。但這不是現代的主流價值觀所能容忍的，這種享樂主義與現當代追求經濟高速發展提倡奉獻自我顯然是格格不入的。換句當代人的話來說，避世約等於不思進取。在人們日益嚴重的追求幸福卻不追求快樂的今天，我以為，沈從文先生應當是寄情鄉土但是窮困潦倒的清高文人形象。實則卻不然，他不僅僅做到了肆意笑談的人生，更得到了讀者的尊敬寵愛。似乎是在這中間找到了良好的契合點
D. 去湘西旅行，給你最深刻的感受是什麼
去湘西旅行最大的感受就是那邊兒的人長得都黑黑的大部分人都還蠻熱情的，湘西的臘腸也特別好吃。
E. 湘西鳳凰古城之游
[湘西鳳凰古城之游]爸爸、媽媽決定帶我去鳳凰玩，我聽了一蹦三尺多高，聽說李可惟、張斯然和劉心雨他們也去，湘西鳳凰古城之游。 我一到鳳凰就被這里的古跡給吸引住了，河岸兩邊楊柳依依，吊腳樓底遊客如雲，青石板街巷給人彷彿回到了古代。我們找好旅館後，就去南華門玩，走進南華門，抬頭一看，天花板上面刻著的龍和鳳，栩栩如生。出了南華門，我們順著沱江往下遊走去。聽爸爸說，湘西是少數民族聚集的地方。果然，在街道兩旁，我們看到了很多有民族特色的手工藝品在擺賣，如湘綉、銀飾等。還有很多民族樂器，如葫蘆絲、笛子等，在一個樂器店裡，一位老爺爺正在用葫蘆絲吹《月光下的鳳尾竹》，那優美動聽的曲子讓人如痴如醉。到了晚上，鳳凰更熱鬧了，街上人來人往，擠得水泄不通，五顏六色的彩燈倒映在沱江上，把沱江襯得更美了。 作文網 第二天，我們去鳳凰廣場玩，當時，烈日當空，驕陽似火，我們熱得難受就在路邊買了一個大西瓜，那裡的西瓜可甜了，還沙沙的，大人們都說好多年都沒吃到這種味道的西瓜了，小學生作文《湘西鳳凰古城之游》。到了廣場，我們第一眼看到的就是那隻美麗的大鳳凰，瞧！它那雙美麗的大翅膀，好像要把天遮住似的。它的樣子，美麗，典雅，高貴，端莊，多美呀！沿著廣場旁邊的街道，我們去了沈從文故居，懷著對先人的崇敬之意，我買了一把題有沈從文字的扇子，上面題著「照我思索，能理解我，照我思索，可認識人」 作文網 薑糖是鳳凰最有名的小吃，各種老字型大小店家排家的開。他們並不吆喝著賣，而是在門口演示手藝。他們把整塊糖料繞在一個柱子上，然後用力地扯成條狀，如有遊客在一旁觀看，他們則表演得更加賣力，還讓遊客免費品嘗。 要回去了，我依依不捨的，這個美麗的歷史文化名城給了我留下了美好的印象。再見了，沱江，希望來日再看你的時候，你依然美麗如故；再見了，鳳凰古城，希望重訪之時你依舊古樸。〔湘西鳳凰古城之游〕隨文贈言：【失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。】
F. 有沒有《湘西鳳凰游記》作文
客車繞著蜿蜒的盤山公路，一圈又一圈地行駛著。從張家界出發，我們要前往湖南的最西部，一座生活著苗族與土家族的古城。車已將行駛了四個小時，旅客們再也沒有興致談笑了，大多昏昏欲睡。
這是怎樣的一座古城？有著富麗堂皇的宮殿？還是有著小橋流水人家？古老的城市我已見多了，大多是一堆遺留下來的舊房子，毫無一點的神秘。爸爸卻說，這座古城非同一般。它曾被紐西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。
車終於到達了目的地——鳳凰。導游說，城內不能開車，要步行進城。我吃了一驚，如果一個城市沒有汽車，那將是多麼不方便，一個城市雖然古老，但也不至於沒有汽車吧。
下了車，睡意朦朧的我們跟隨導游穿過了一座廊橋，來到了對面的一家賓館。這時，我發現，整座鳳凰古城並沒有適合車輛行駛的道路，卻有一條江橫在鳳凰城當中——沱江。
我們的住宿一帶並不十分熱鬧，燈光昏暗。於是，我們沿著河岸往前走，遠方，隱約能聽到嘈雜的和叫賣聲。漸漸得，越來越近了。眼前的景物煥然一新，原本冷清的鳳凰城熱鬧了起來，霓虹燈成了城市的主角。霓虹燈盤繞在房屋上、橋上，在黑夜裡，將它們的輪廓映得清晰可見；飯店招牌上的霓虹燈變換著不同色彩，或是排出不規則的圖案，令人眩目。最為顯眼的，是擺在河岸邊的地攤，沿著沱江一直擺過去。那裡擺放著各種各樣的銀飾、銀器，每個攤位的旁邊，都擺放著一盞小台燈，台燈雖然不大，放射的光卻很亮，在黑夜裡，看不見攤位，卻看得見燈光，一盞一盞地燈光排成了一條長龍。夜晚的鳳凰，彷彿從古老中脫穎而出，跟上了大都市的腳步，變得繁華熱鬧。
清晨，鳳凰城安靜了下來，又恢復了往日的古老與神秘。白天，鳳凰城彷彿是一位揭開了面紗的少女，將自己美麗的面容展現在大家面前。沱江靜靜地躺在中間，那樣的安靜，那樣的溫和，任由大家擺弄著它，讓人難以想像，它是一條江。但這也好呀，沒有黃河的波濤洶涌，沒有長江的雄偉澎湃，但卻像一位母親守護著她深愛的土地。人們依賴著沱江，男人們在江上為旅客們劃客船掙錢，女人們拿著衣服來江邊清洗，忙碌的一天又開始了。
沱江的中間，橫著四條獨木橋，它們分布在各個不同的位置，供人們穿行，其中有一條走起來最為驚險，站在橋上，一低頭，看見嘩嘩的流水不斷地趟過，頓時有一種頭暈目眩之感，一人獨行於橋上，已覺得驚險不已，可偏偏，對面有來一個人，與你對立。於是，一個在挺著胸，筆直地站著，等待另一個人過去，另一個，要小心翼翼地走過去，生怕踩著別人的腳。一到岸上，懸著的心才放下了。
在沱江的兩岸，建築著一排民房，這種民房不同於普通的房子，它是建造在水上的，名為「吊腳樓」。吊腳樓通常是苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等名族居住地房屋，以木頭為主材料，樓的一邊建在地上，另一邊用三根結實的木棒支撐著，以防坍塌。傳說，古時候，祖先們為了防止毒蟲於野獸的攻擊，便建造了吊腳樓。現在，再沒有毒蟲和野獸來襲了，但建造吊腳樓已成為了民間的傳統。
鳳凰古城分為舊新兩個城區，我們跟隨導游，來到了老城區，紅色砂岩砌成的城牆好威嚴地立在那裡，典雅不失雄偉。城牆有東、北兩座城樓，是從清朝年間遺留下來，城門久經滄桑，已銹跡斑斑，但還能想像當時戰士們的氣概。
在鳳凰，出了兩位著名的人物，兩個偉大的世家。古城裡有許多小巷，如果不跟著導游，必然走錯方向。我們先來到了一代偉人熊希齡的故居——文星街的一條小巷裡，故居是一座南方古式的四合院，熊希齡在這里，度過了他的童年和少年時代，小時候，他被稱為「湖南神童」，十五歲就中了舉人，二十歲二歲中秀才，二十五歲中進士，後來做了翰林。1913年當選民國第一任民選總理，1920年創辦著名的香山慈幼院，他被當地人稱為「熊鳳凰」。
從前，鳳凰古城只是一個無人所知，與世隔絕的小山村，但自從這里誕生了著名作家沈從文，並讀了沈從文的文章之後，世人便慢慢地認識了這個城市。沈從文的故居，位於古城營街，是一座典型的南方四合院，四合院中間有一個天井，兩邊是廂房，大小共有11間，屬當地的富裕人家。因為沈從文先生雖然是漢族人，但還有一半是苗族血統，所以，整座建築具有濃郁的湘西明清建築古城特色。沈從文先生二十年代就蜚聲文壇，被譽為「中國第一流的現代文學作家，僅次於魯迅」。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。特別是《邊城》一書已成了中小學生必讀書目，它講述的是一位小女孩翠翠從小時候到長大的故事，將湘西的人文風俗體現得淋漓盡致。他兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
古鎮里，還有兩個世家，陳寶楨世家和楊氏家族，歷史英勇善戰的楊家將和國學大師陳寅恪出自這兩個家族。鳳凰的特色不僅體現於景色、人文，還體現在小吃上，湘西鳳凰薑糖，香脆甜辣聚在一起，令人回味無窮；鳳凰血粑鴨子，口感香濃，讓人食慾大增；湘西臘肉，香味獨特，菜色亦佳……讓眼、嘴、肚都享受。
在鳳凰古鎮逛街，還有一個規矩，買東西不收硬幣，因為硬幣在當地不通用人們習慣於用紙幣，這也是當地的一大特色。
鳳凰古城稱不上大，但景點、風俗卻是多上加多，我想，文字是不夠表達這里的特色的，只有真正的去那裡游一游，才能感到：「這是一個古老而神秘的地方！」
G. 美麗的湘西一游作文400字在一起
爸爸、媽媽決定帶我去鳳凰玩，我聽了一蹦三尺多高，聽說李可惟、張斯然和劉心雨他們也去。
我一到鳳凰就被這里的古跡給吸引住了，河岸兩邊楊柳依依，吊腳樓底遊客如雲，青石板街巷給人彷彿回到了古代。我們找好旅館後，就去南華門玩，走進南華門，抬頭一看，天花板上面刻著的龍和鳳，栩栩如生。出了南華門，我們順著沱江往下遊走去。聽爸爸說，湘西是少數民族聚集的地方。果然，在街道兩旁，我們看到了很多有民族特色的手工藝品在擺賣，如湘綉、銀飾等。還有很多民族樂器，如葫蘆絲、笛子等，在一個樂器店裡，一位老爺爺正在用葫蘆絲吹《月光下的鳳尾竹》，那優美動聽的曲子讓人如痴如醉。到了晚上，鳳凰更熱鬧了，街上人來人往，擠得水泄不通，五顏六色的彩燈倒映在沱江上，把沱江襯得更美了。
H. 湘西遊玩
可以坐火車到抄吉首。襲
湘西玩的地方主要是鳳凰古城和吉首市的德夯苗族風情。
鳳凰古城玩兩天就夠了。
這樣算起來，在湘西玩三天就夠了。
至於費用，兩個人的話，在湘西本地的開支，兩晚三天，包括門票、住宿、飲食等，估計800元夠了。
I. 沈從文 湘西之行
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是「人性」（《習作選集代序》)。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹凸出，單純而又厚實，朴納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，身然的生命形式，贊美人性美；後者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會「人性的扭曲」他是在「人與自然契合」的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由於這種對以金錢為核心的「現代文學」的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在「自然」、「人事」面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲塗的人生，寄託了作者民族的和個人的隱痛。
鳳凰，了解鳳凰，是從沈從文開始的。1902年12月28日，我國著名作家、歷史學家、考古學家沈從文先生誕生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。四合院是沈從文先生曾任清朝貴州提督的祖父沈宏富於同治五年（1866年）購買舊民宅拆除後興建的，是一座火磚封砌的平房建築。四合院分前後兩進，中有方塊紅石鋪成的天井，兩邊是廂房，大小共11間。房屋系穿斗式木結構建築，採用一斗一眼合子牆封砌。馬頭牆裝飾的鰲頭，鏤花的門窗，小巧別致，古色古香。整座建築具有濃郁的湘西明清建築特色。二十年代就蜚聲文壇，被譽為「中國第一流的現代文學作家，僅次於魯迅」（金介甫Jefferey C.KinKley著《沈從文論》）的沈從文先生在這里度過了他充滿傳奇色彩的童年。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域；1923闖入北京，1923年至1928年在北京以寫作謀生；1928年至1930年，在上海中國公學任講師，兼《大公報》、《益世報》等文藝副刊主編；1931年至1933年在青島大學任講師；1934年至1939年在北京主編全國中小學國文教科書；1939年至1947年在昆明西南聯合大學任教授；1947年至1949年在北京大學任教授；1950年至1978年在北京中國歷史博物館任文物研究員；1978年至1988年在中國社會科學院研究所任研究員。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學家、考古學家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等等學術專著，特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文故居於1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，拔款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。
J. 求一篇去湘西旅遊的作文250字以內
湘西遊記
我最喜歡旅遊了，清明節放假，爸爸和媽媽帶著我和奶奶去湖南湘西遊玩。
大巴在公路上行駛了十幾個小時，終於到了我們去的第一個景點-----德夯苗寨。我們沿著石板鋪成的小路走了一段時間。突然，聽到媽媽說：「瀑布到了！」我加快步伐，轉過一個小山角，流沙瀑就出現在我的眼前。原來瀑布就是從山頂飛落下來的河，他有很多條分支，就像大樹杈一樣，瀑布飛濺下來的水珠又細又密，像沙子一樣，所以叫做流沙瀑。聽導游說，現在是枯水期，水流較小，瀑布的落差有200多米，如果是汛期，是非常壯觀的。我仔細看了看，瀑布很寬，而且很高。還能看到瀑布後面有一條小路。在瀑布後面看會是什麼感覺呢？我急忙繞到瀑布背後。立刻，水珠像蒙蒙細雨迎面撲來，打濕了我的臉、頭發和衣衫，洗去了我一路旅行的疲勞。中午，媽媽說：「走吧，該吃飯了」，我才依依不捨的離開了流沙瀑。
到了吃午飯的時間，我們迫不及待的想進飯店吃飯，可是被攔在了外面。因為苗族是一個能歌善舞的民族。她們在招待客人用飯前有很多習俗。先是放炮，然後在火爐裡面燒紙，讓我們圍著火爐轉圈，不同的圈數有不同的含義：一圈保平安；二圈通財運；三圈會交桃花運。大家嘻嘻哈哈的轉了兩圈，很少有人轉三圈。轉完圈後，我們以為可以吃飯了。可是苗家姑娘拿著布條擋住了屋門，讓我們對歌喝酒後才可進屋。過了這關，終於進到屋內了，坐在桌前發現每個碗上只放著一根筷子。我心中暗想：一根筷子可怎麼吃飯呢？原來還不到吃飯的時間，苗家姑娘說：「用這根筷子攪一下碗中的米酒，看誰喝的最快，喝的最快的有獎。」我們迅速的攪了一下，又立刻把米酒喝到了肚子里。誰知誰喝的快誰站起來對歌。每次對歌之後大人都要喝一杯酒。酒過三巡，苗家姑娘說：「現在可以給你們發筷子了。請你們閉上眼睛伸出雙手，會有禮物送給你們。」我就滿懷期待的閉眼伸著手，等待神秘大禮。不一會，苗家姑娘說：「把你們的眼睛睜開吧。」我一看沒有人得到禮物，只見有兩個人的臉被抹了鍋底灰。我們一看都哈哈大笑起來。隨後我們吃了一頓豐盛的大餐。作文
下午，我們游覽了乾州古城。
晚上我們欣賞了鳳凰古城美麗的夜景。作文
一天的遊玩不僅讓我感受到了流沙瀑的美，還讓我知道了苗族的一些風土人情。
今天我的收獲可真多啊！
你好，字數多的話，你可以刪減，望採納。