⑴ 聽說鳳凰古城的銀飾很出名，能不能推薦下有什麼好的
鳳凰古城位於湘西自治州吉首市鳳凰縣，湘西鳳凰古城西南，有一山酷似展翅而飛的鳳凰，古城因此而得名。湘西鳳凰位於湖南湘西自治州西南邊，是一個以苗族、土家族為主的少數民族聚集縣。它位於沱江之畔，群山環抱，曾被紐西蘭著名作家路易·艾黎稱贊為中國最美麗的小城。2001年12月17日，湘西鳳凰被國務院列為中國歷史文化名城。
古城風景秀麗。城內有石板街，古代城樓，明清古院；城外沱江蜿蜒，河水清冽，槳聲舟影，山歌互答，好一派寧靜安詳的小城風光。
鳳凰古城景點主要有：沱江泛舟，沿江欣賞苗家吊腳群樓、一代文豪——沈從文故居、中華第一個內閣總理——熊希齡故居、楊家祠堂、東門城樓、虹橋風雨樓、萬壽宮、崇德堂、古城博物館等。沈從文曾經這樣描述鳳凰：「若從一百年前某種較舊一點的地圖上去尋找，當可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發現一個名為『鎮竿』的小點，那裡同別的小點一樣，事實上應當有一個城市，在那城市裡，安頓下三五千人口……」這就是蒙有一層神秘面紗的古城鳳凰。沈從文一曲《邊城》，將他魂夢牽系的故土描繪得如詩如畫、如夢如歌、盪氣回腸，也將這座靜默深沉的小城推向了全世界。自稱「刁民」的書畫大師黃永玉，走遍了全世界，卻固執地用一座匠心獨運的「奪翠樓」書寫他濃烈的戀鄉情懷。所以在鳳凰，緣於對政治家的理解，你可以去文星街看看熊希齡故居；緣於對文學大師的景仰，你可以去中營街看看沈從文故居和聽濤山上的沈從文墓地；緣於對著名美術家的神往，你可以去看看黃永玉先生修葺的「奪翠樓」
小螞蟻推薦--到鳳凰不得不做的事
在鳳凰古老的吊腳樓發呆,泡一壺茶,曬著太陽,什麼也不想,讓自己迷失在這幅畫里。
沱江泛舟,欣賞古城晚霞,聽著船夫的對歌,任思緒隨風飄揚,靜靜的等待夜幕的降臨。
在雨天漫步鳳凰.悠揚的雨巷,腳步敲打在麻石街上,找尋心中的那份雨巷情節。
在沱江放河燈祈福。當夜幕降臨，在沱江邊，放下一盞許願燈，放下自己的美好祝福。
去鳳凰古城，找張家界小螞蟻旅遊，帶您慢慢品味鳳凰。
鳳凰古城旅遊費用大概五百左右。
鳳凰古城一年四季都適合旅遊。
⑵ 有人在湘西夯吾苗寨買過銀器嗎，是不是真的
答:有人在湘西夯吾苗寨事實沒買過銀器，應該不是真的。
⑶ 國庫會每年提供銀子給湘西嗎
會啊 要轉移支付給地方財政 再通過有關部門負責發放
⑷ 鳳凰古城的銀飾怎麼選
挑選銀飾可以從它的顏色、柔韌性、重量等方面來挑選。
1、首先可以看它的顏色，純度越高的銀飾，顏色就越潔白。
2、可以試著彎折飾品，容易彎曲不斷的，純度高；僵硬難以彎曲的，純度低；一彎即斷，即為假貨。
3、看銀飾的彈跳力和聲音。把銀飾從上向下拋在台板上，彈跳低、聲音悶的為成色高的銀首飾。反之，跳得較高、聲音尖的為成色低或者假貨。
4、可以掂一下銀飾的重量。白銀密度較一般常見金屬略大，會比一般的首飾重一點。
銀飾工藝的基本上分為亮銀、原色銀、泰銀等三大類。
亮銀工藝：通過在銀飾表面電鍍銠或其它電鍍材料，而使銀有白金一樣的光澤，並使銀與空氣隔絕，只要不破壞鍍層，可以使銀飾更長時間不氧化，是現在主流的銀飾工藝。
原色銀工藝：銀本身不經過任何加工處理，並通過半手工或全手工的工藝製作，使銀飾有朴實自然的風格。
泰銀工藝：復古風格的銀飾，通過人工硫化，使銀飾氧化做舊。
挑選自己喜歡的風格，再挑選款式，選購就變得簡單了。
(4)湘西銀子擴展閱讀：
銀飾保養：
1、首次佩戴的時候，可以先銀飾塗上一層透明的指甲油，會讓表面光澤更加持久。
2、在日常的佩戴中，注意保持銀飾的乾燥。避免戴著洗澡、游泳，不要在溫泉、海邊區域佩戴。
3、避免與化妝品、香水等任何含有化學物質的物品接觸，以免發生化學反應，氧化變黑、變黃。
4、每次佩戴後，用棉布或紙巾擦拭表面，再收納在密封袋中，避免與空氣長期接觸發生氧化。
⑸ 湘西苗寨裡面的銀器是真的嗎
我們上星期去也買了一個銀杯回來，不知道是不是被騙了
⑹ 湖南湘西龍山銀子多少錢一克
全國銀子的銀料價格都是一樣電費，今天的銀料價是每克4.15元，銀子的加工費根據工藝不一樣手工費不一樣。
⑺ 苗人與銀有什麼特別的關系
苗族人酷愛銀飾，不管在哪裡生息繁衍，服飾特別是銀飾都成為當地的亮點和人文景觀。據有關史料記載，自秦漢以來，苗族的銀飾文明得到一脈相承，這在很大程度上得益於苗族金銀神話的詮釋，如貴州流傳的《運金運銀》、湘西流傳的《鵂巴鵂瑪》等。唐宋時期，苗族銀飾是以多、以大、以重為美，婦女戴大耳環，戴銀項圈。明代方誌說，苗族佩戴的有金銀耳環，富人還戴碩大的項圈，雖承唐宋遺風，卻衍生出區別婚否、饋贈定情的功能。到了清朝雍正年間，苗鄉「改土為流」以後，苗族銀飾趨向纖細、復雜、精緻。特別是黔東和湘西地區的苗族服飾更是精彩紛呈，這在青年婦女身上體現得最為充分。她們常常是頭戴銀冠、項掛銀圈、身穿銀衣、手配銀鐲、腳系銀鏈，以多為美，以重顯富。一個盛裝的苗家婦女，其銀飾重達二三十斤。
據苗族專家麻明進等人介紹，苗家人一生中用銀處極多，尤其女性更勝，主要有三項：一是青年男女定情，男方要送女方銀鐲、耳環等作信物，而在正式出嫁時如男方送不足一定銀兩則不能成婚。二是苗家孩童是父母希望所在，其銀飾的頭帽、手鐲、腳釧、銀鈴響物、羅漢菩薩等，全是新買銀子做成。為求「長命富貴，驅鬼避邪」，苗人從少年乃至中年，在手、腳、耳等處均繫上適量的祀保銀釧。二是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象徵。日常生活中，用銀子來進行饋贈也是常事。三是給老年人祝壽或送葬都離不開銀子或銀飾物，常有些老人，生前將銀私藏，死後無人知曉。至今，湘黔邊區的苗族同胞用銀數量有增無減。
有人在鳳凰、花垣等邊遠縣份作了調查，一般家庭在改革開放前為新娘送銀在四五十兩左右，而近年來都增至一二百兩，還要製成頭飾、項圈、手鐲、戒子、耳環、扣鏈、銀腰帶、牙簽、披肩等飾品，總之，「以銀為結，以銀為彩，以銀為榮，以銀為貴」成為苗族區別於其他民族的重要標志。貴州民族學院教授苗青認為：銀飾萌芽於苗族社會早期的巫術圖騰活動之中,產生於漢代，成熟於唐代，豐富於明清兩代，發展於現當代。在同一族群同一支系中，銀飾成為族群的識別符號。銀飾作為崇拜物，它把同一祖先的子孫緊緊地凝聚在一起；作為婚姻標志，它給人們的婚戀生活帶來良好的秩序；作為巫術器物，它又從心理上給人們提供生活的安全感。因此，苗族銀飾已不是單純的裝飾品，而是植根於苗族社會生活中的文化載體。
⑻ 西江千戶苗寨能不能買到真的銀子到哪家買最好呢！
銀子沒有好壞只有純度的高低，想買個純度高一點的銀手鐲。要拿s9999的一號國庫銀做。做出來答到S999以上，買的話自己看清楚裡面有店名，看下軟硬度，好東西好貴好貴越好越貴