A. 有關泰興的民歌童謠
泰興民謠「涼月子巴巴」的幾個考證
在中國、幾乎每一個地區都流傳了很多的「民謠」、「童謠」、包括「讖言」。一些重大的歷史讖言，正史、國史里或有記載，但更多的民間童謠、民謠，往往是由老百姓口口相傳，難見於典籍。
童謠、民謠的內容，也是五花八門，有的傳唱愛情，有的記錄了當地風俗習慣，有人用於兒童啟蒙教育，比如流傳於我泰興地區，特別是泰興東部一些鄉鎮的「涼月子巴巴」這一童謠，就是用於兒童啟蒙教育性質的兒歌。
對於這首童謠，筆者小時候聽長輩們傳唱最多，每逢月圓之夜，父親或奶奶在月光下，對我們說唱著這首童謠，這種記憶伴隨了我的童年。所以對「涼月子巴巴」這首童謠，筆者有異乎尋常的情感，每每讀到、碰到這首童謠時，彷彿又回到了父親的肩頭，回到月光姣潔、樹影婆娑鄉間夜晚，還有筆者早已亡故多年的奶奶……
工作之後，偶爾也常聽人說起這首童謠，但筆者發現即便在泰興不同地區，這首童謠也有不同的版本，如筆者兒時聽到的版本為：
涼月子巴巴，
照見佤格枷（音），
佤枷有個累累（音），
它偷吾的豆豆……
泰興作曲家金冬景先生編成歌曲的版本為：
涼月子巴巴，
照見他家，
照見佤家，
照見家家。
家家少了姐姐，
家家多了娃娃……
照見佤家，照見家家。
他家有個驢子，
偷吃佤家豆子，
拿棒呀打它打它，
告訴呀姐姐（音假假）……
姐姐把手搖搖，
給我一塊糍粑
沒有機會碰到金老師，筆者估計金版的「涼月子巴巴」，是經過金老師文字加工的「巴巴」歌，已不是原汁原味的「涼月子巴巴」。
比較奇怪的是，幾個月之前筆者發現，「涼月子巴巴」這首民謠，不但泰興地區流傳甚廣，在三泰地區，甚至距離泰興上百公里的南通地區，也流傳了這樣一首民謠，但童謠的「謠名」，與泰興略有變化，變成「亮月子巴巴」，可童謠的內容大至相類，文本如下：
亮月子、亮巴巴，
亮月子照我家，
梳油頭、戴桂花，
娘呢心裡樂開了花……
筆者認為南通地區流傳「亮月子巴巴」，從地理、人文上也不難理解，因為泰興與南通同處蘇中，一首好聽的兒歌，完全可以像今天的流行歌曲一樣到處傳唱，是從泰興流行到南通，還是從南通流行向泰興，筆者沒有確切證據，所以難下結論。好在這首兒歌，不像中國民歌《茉莉花》一樣出名，否則泰興與南通之間必然會有一場筆墨官司。
泰興與南通地區都流傳有「涼月子巴巴」民謠，從地理上還可以解釋，但一年之前筆者碰到了另一起「涼月子巴巴」事件，這一事件可能是許多泰興人聞所未聞，筆者認為此一起「涼月子巴巴」童謠事件中：
一、在地理上很難解釋，因為此地為湖南省長沙市，與江蘇省泰興市相隔上千公里，此地居然也流傳了一首謠名一樣，內容相類的「涼月子巴巴」歌。
二、從人文上很難解釋，因為泰興歷代縣志里沒有提到，泰興人與湖南長沙有什麼關聯。
筆者發湖南省長沙市流傳有「涼月子巴巴童謠」經過是：2009年8月左右，筆者在家裡收看湖南衛視的一個節目，主持人著名的相聲演員大兵，他在節目中突然提到一首長沙民謠——涼月子巴巴。當時筆者十分驚訝，因為據我所知，「涼月子巴巴」這首兒歌，是一首我從小唱到大的兒歌，這首兒歌什麼時候從江蘇省泰興市，跑到湖南省長沙市去了？
大兵在電視里說唱出了涼月子巴巴的歌詞：
涼月子巴巴，
照見枷枷……
內容特別類於筆者兒時傳唱的「涼月子巴巴」內容。
那一瞬時，我的思維超出了傳統的知識范圍，想像著這首傳說中的童謠，在江蘇、泰興、長沙、湖南之間可能的關聯。後來收看湖南衛視《血色湘西》的連續劇，筆者又發現，湖南的方言如：稱「屈原diadia」，「嚎殤」（家裡人死亡之後的哭禮），稱小孩子為「惡（音）兒」等。與江蘇省泰興市的地方方言發音完全一樣。
中國各地的民間方言、民謠、童謠，是另外一種形式的歷史化石，這裡面潛含了太多太多的，文字的歷史記載不出來的歷史信息。筆者一直認為：中國的歷史被文字記載下來的，不足真實存在的萬萬分之一。江蘇省泰興市「涼月子巴巴」這一首天真無邪童謠里，可能隱含了古代泰興人從哪裡來，到哪裡去的移民信息，但筆者考史能力有限，對這部分歷史，還只能處於想像狀態，希望哪一位專家、學者，可為我解惑。
B. 湖南電視台拍攝製作過那些電視連續劇
愛情魔方
超級女生
走過路過莫錯過
恰同學少年 （與央視和長沙電視台合拍）
血色湘西
美麗村姑
你是我的英雄
真人版《灌籃高手》（在拍）
黃克誠
屈原
青春出動
愛，不需要承諾
杜心武
《還珠格格》《蒼天有淚》
《花木蘭》
《青春出動》
《慾望》
《遠離罪惡》
《緊急追捕》
《麻將樓的故事》
《大唐情史》
《情深深雨》參與拍攝
還有正在熱播的 又見一簾幽夢
以下是湖南華夏影視傳播有限公司（就是湖南電視台電視劇製作中心）所拍的電視劇
1989年
《六個夢》之11集電視連續劇《三朵花》
領銜主演：劉雪華 張佩華 金素梅
《六個夢》之18集電視連續劇《婉君》
領銜主演：俞小凡 金銘 金素梅 張佩華
《六個夢》之19集電視連續劇《啞妻》
領銜主演：林瑞陽 劉雪華
1990年
《六個夢》之21集電視連續劇《雪珂》
領銜主演：馬景濤 劉雪華
《六個夢》之24集電視連續劇《望夫崖》
領銜主演：俞小凡 林瑞陽
1991年
《六個夢》之45集電視連續劇《青青河邊草》
領銜主演：馬景濤 岳翎 金銘
1992年
《梅花三弄》之24集電視連續劇《梅花烙》
領銜主演：陳德容 馬景濤
1993年
《梅花三弄》之21集電視連續劇《鬼丈夫》
領銜主演： 岳翎 李志希 何音
《梅花三弄》之24集電視連續劇《水雲間》
領銜主演： 馬景濤 陳紅 陳德容
45集電視連續劇《倚天屠龍記》
領銜主演：馬景濤 周海媚
30集電視連續劇《地久天長》
領銜主演：潘虹 寇世勛 金世傑 張國柱
1994年
《兩個永恆》之26集電視連續劇《新月格格》
領銜主演：劉德凱 岳翎
《兩個永恆》之24集電視連續劇《煙鎖重樓》
領銜主演：鍾鎮濤 劉雪華
1997年
24集電視連續劇《蒼天有淚》
領銜主演：蔣勤勤 庹宗華 朱茵 焦恩俊 導 演：李 平
總監制：魏文彬 出品人：歐陽常林 製作人：劉向群 製片人：龔若飛
24集電視連續劇《還珠格格》（第一部）
領銜主演：趙薇 張鐵林 林心如 周傑 蘇有朋 導 演：孫樹培
總監制：魏文彬 出品人：歐陽常林 製作人：劉向群 製片人：龔若飛
1998年
48集電視連續劇《還珠格格》（第二部）
領銜主演：趙薇、張鐵林 林心如 周傑 蘇有朋
導 演：李平 孫樹培
總監制：魏文彬 出品人：歐陽常林 製作人：劉向群
40集電視連續劇《新花木蘭》
領銜主演：趙文卓、袁詠儀 導 演：賴水清
總監制：魏文彬 出品人：歐陽常林 製作人：劉向群
1999年
20集電視連續劇《青春出動》
領銜主演：范冰冰、李冰冰、劉佩琦、任泉 導 演：龔若飛
總監制：魏文彬 出品人：歐陽常林 製作人：劉向群 製片人：龔若飛
2000年
20集電視連續劇《緊急追捕》
領銜主演：申軍誼 陳小藝 孫淳 丁嘉麗 導 演：趙鐳
總監制：魏文彬 出品人：歐陽常林 製作人：劉向群
18集電視連續劇《遠離罪惡》
領銜主演：高遠 蔻振海 顧永菲 導 演：白 玉
總監制：魏文彬 出品人：歐陽常林 製作人：劉向群
2001年
30集電視連續劇《大唐情史》
領銜主演：唐國強 沈傲君 聶遠 導 演：龔若飛
總監制：魏文彬 出品人：歐陽常林 製作人：劉向群 製片人：龔若飛
2002年
36集電視連續劇《還珠格格》（第三部）之《天上人間》
領銜主演：黃奕 古巨基 周傑 狄龍 導 演：李 平 丁仰國
總監制：魏文彬 出品人：歐陽常林 製作人：劉向群
※ 30集電視連續劇《蔡鍔與袁世凱》
※ 30集電視連續劇《你是我的英雄》
※ 20集電視連續劇《天堂的陷阱》
2003 年
※ 20集電視連續劇《風華正茂》
※ 30集電視連續劇《大明情史》
2004年
※ 30集電視連續劇《大清情史》
※ 20集電視連續劇《原諒我愛》
※ 20集電視連續劇《生死倒計時》
※ 20集電視連續劇《來世今生》
（※表示正在拍攝或正在籌備拍攝）
C. 【血色湘西】取景在何地
1、龍抄家老院子：張家界市高新襲科技開發區東的老院子；
2、麻溪鋪碼頭：古丈縣縣城以西15公里處的棲鳳湖旁的酉水河邊；
3、排幫總舵：古丈縣棲鳳湖外的酉水河邊；
4、前哨雷達站：古丈縣蒿根坪寨，距古丈縣20公里；
5、穗穗等三怒的溪邊：古丈縣的中潭溪；
6、穗穗家：古丈縣的團結村；
7、清溪書院：鳳凰縣城；
8、常德城：龍山縣的里耶鎮；
9、86師的訓練場地：吉首市的軍訓打靶場；
10、天坑嶺：古丈縣的紅石林國家地質公園。
劇中天寶寨就是在吉首的德夯景區拍攝的，劇中外景大多數是在古丈縣的紅石林景區等地拍攝。片尾出字幕時穗穗與二少爺，穗穗與童老師坐的山頂就是德夯的「天問台」，穗穗在的瀑布是德夯的「流沙瀑布」
D. 血色湘西最有氣勢的話
我認為是逮起！
E. 血色湘西中祭屈原的那段文字是什麼
蘭薰而摧兮，玉縝則折。物忌堅芳兮，人諱明潔。若乎先生兮，逢辰之缺。溫風怠時兮，內飛霜急容節。故楚三閭大夫屈原者，比物荃蓀，連類龍鸞。聲溢金石，志華日月。如彼樹芳，實穎實發。鳳凰翔於千仞兮，覽德輝而下之。見細德於險征兮，遙曾擊而去之。身絕郢闕，跡遍湘干。訪懷沙之淵，得捐佩之浦。籍用可塵，昭忠難闕。尚饗。
F. 血色湘西里端午賽龍舟的場景是在湘西那個地方拍的那裡真的有屈原雕像嗎
應該有吧
G. 端午節真的是為了紀念屈原嗎
端午節的起源比屈原要早,但從漢代以後端午節一般紀念屈原.
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節，端是「開端」、「初」的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，「五」與「午」通，「五」又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日，此外一些地方又將端午節稱之為五月節、艾節、夏節。從史籍上看，「端午」二字最早見於晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。這一天天津人都會到古文化街的喬香閣挑選中國結，來祈求吉祥。
關於端午節的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：
迎濤神，此說出自東漢《曹娥碑》。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。
春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。
龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身「以像龍子」的習俗。(三)古代五月初五日有用「五彩絲系臂」的民間風俗，這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺跡。
惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。據《禮記》載，端午源於周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《大戴禮》中記，「五月五日畜蘭為沐浴」以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為「五月子者，長於戶齊，將不利其父母。」《風俗通》佚文，「俗說五月五日生子，男害父，女害母」。《論衡》的作者王充也記述：「諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。」 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。並且人們還避「端五」忌諱，稱之為「端午」。
夏至，持這一看法的劉德謙在《「端午」始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「采雜葯」等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：「日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，並且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。後人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，於是，與詩人節合並來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創立了「楚辭」這種文體（也就是創立了「詞賦」這一文體），也開創了「香草美人」的傳統。
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。
以後，在每年的農歷五月初五，就有了劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
紀念伍子胥：端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。
H. 泰興有哪些童謠
辣日子巴巴，照見佤伽。佤伽有個偷偷，它要偷餓的豆豆。
I. 血色湘西視頻
沒
不過是好像是第2集
J. 求一部電視劇有兩角色叫石三鹿，翠翠，翠翠他爹是個功夫很高的人，在屈原故鄉拍的
應該是《血色湘西》這部電視劇吧