① 土樓 竹樓 4合院 吊腳樓哪一個是屬於土家族民居
吊腳樓也叫「吊樓」,為苗族、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統民居，在湘西、鄂西、貴州地區的吊腳樓也很多。
② 福建西部客家人住的是土樓北京有名的是四合院說說你還知道哪些獨具風格的地方建築
中國的民居種類可以說是數不勝數。北京的四合院、蒙古族的蒙古包、陝西、河南的窯洞、福建的土樓等等。
而西南各少數民族常依山面水建造木結構干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中雲南傣族的竹樓最有特色。中國西南地區民居以苗族、土家族的吊腳樓最具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建築，樓分兩層或三層，最上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養牲畜。
最有特色的還數我國的古鎮。
四川民居，四川李庄古鎮四川上里古鎮四川羅城古鎮四川黃龍溪古鎮四川昭化古鎮四川洛帶古鎮 四川堯壩古鎮四川羅泉古鎮四川閬中古城四川磨西古鎮四川桃坪羌寨四川肖溪古鎮四川洪雅高廟古鎮康巴藏族民居 四川郪江古鎮重慶龔灘古鎮等等。
其它天南地北，從東到西更是數不勝數。
③ 中國有多少座土樓
福建閩西南地帶擁有數量龐大的土樓群落，目前官方數據在龍岩境內有三萬多座，在漳州境內有2萬多座。
④ 《野鴨子》在哪個土樓拍的
野鴨子的外景有：河坑土樓群和雲水謠景區http://zkh-8202.blog.163.com/
⑤ 土樓閱讀答案
1、
由於客家人居住的偏僻，建築材料蕢乏，同時也為了抵禦野獸，盜賊，和當地人的襲擊，便營造「抵禦性」的土樓
2、第三段採用了引用數字（列數據）的方法，更加准確告訴人們土樓的信息
3、白楊樹挺立在西北高原上，充分體現了白楊樹的堅韌不拔，和朴實的精神，同時也映襯出祖國的堅韌傲骨，詮釋著祖國必將繁榮昌盛。
⑥ 晉江到南靖土樓怎麼坐車 大概得多少錢 動車有經過么
始發站點： 晉江金井汽車站
終點城市： 南靖
發班時間： 07:15
途經站點：
咨詢電話：
車型： 普通班車座席中型中級
票價： 32
里程： 90
承運公司：
備註： 晉2501H；終點至平和
聲明： 以上數據僅供參考，詳情敬請電話核實。
州到漳州就一個半小時的車程，那如果你要去南靖
⑦ 客家人的土樓牆厚1米 高15米以上 這個句子用了什麼說明方法
列數字也叫列數據，是說明文中從數量上說明事物特徵或事理的說明方法。為了使所要說明的事物具體化，還可以採用列數字的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數字，一定要准確無誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計的數字也要有可靠的根據，並力求近似。
http://ke..com/view/1333767.htm
⑧ 現在土樓什麼價錢啊
我去年去10月國慶去的南靖土樓
不是跟團的、自己跟2個朋友去的
車費到那是25元到南靖然後再轉車進山大概15元 一共花了40元的車費到了土樓
中午到那邊跟車上的其他人一起拼餐 吃那邊的農家菜 平均下一人18元
去逛了雲水謠還有那帶的土樓 然後請了摩的帶我們上四菜一湯那（田螺坑）一人15元包那一路線的景點（那邊的摩的不錯、還充當導游、不收費）
門票聽摩的的師傅的話 買的是學生票50元
晚上回來由於玩的太晚了（7點多）沒班車了
幾個人包了輛麵包車回來 平均70一人
這樣算起來、包括在景點買點小零食 7788的
差不多280左右 絕對不超過300
我們這算貴了、如果你跟團或者跟什麼活動之類的 差不多也就200左右
現在下面有個團購網、210元游土樓、貌似包括餐費、車費、導游費等
⑨ 福建土樓與湘西吊腳樓的比較
吊腳樓為土家族人的建築住房（民居）。 美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建築風格特殊的吊腳樓，更點綴得山水的幾分韻致。，當地人臨河而居，一幢幢吊腳樓，高高低低參差錯落。吊腳樓的一端以河岸為支撐點，另一端則懸在水面，高高的懸柱立於水中作為撐持，充滿著一種力與感的美。 湘西吊腳樓建築形式自由，可臨水，也可依山傍谷，或就建在田壩邊。稍稍開鑿修砌，選上好木料支撐起一座座或者一排排的吊樓來，旁邊飾以幾叢茂林修竹，省時簡工，溫馨而有畫意。這種樓飛檐翹角，三面環廊，"吊"著幾根八菱形、四方形刻有綉球或金瓜的懸柱，壁板漆得光亮光亮的，並嵌有花窗，通風向陽。花窗也往往用意極深，鏤有"雙鳳朝陽"、"喜鵲戀梅"等圖案，古樸而秀雅。 古老的黑瓦木結構吊腳樓，堂屋很敞亮，溫暖而親切。如有幸叩訪，熱情的湘西人泡茶篩酒，擺出種種野味，令人賓至如歸。 湘西吊腳樓，屬於古代干闌式建築的范疇。所謂干闌式建築，即是"體量較大，下屋架空，上層鋪木板作居住用的"（庄裕光《干闌建築》）一種房屋。這種建築形式主要分布在南方，特別是長江流域地區，以及山區。因這些地域多水多雨，空氣和地層濕度大，由於干闌式建築是底層架空，對防潮和通風極為有利。
福建土樓」包括福建省永定縣的高北土樓群、洪坑土樓群、初溪土樓群和衍香樓、振福樓，南靖縣的田螺坑土樓群、河坑土樓群和和貴樓、懷遠樓，華安縣的大地土樓群，主要分布在福建西部和南部崇山峻嶺中，以其獨特的建築風格和悠久的歷史文化著稱於世。不單是最常見的圓形土樓，還包括了方形土樓、交椅形土樓等，覆蓋了完整的土樓群建築樣式。
福建土樓產生於宋元時期，經過明代早、中期的發展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，並一直延續至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建築，創造性的生土建築藝術傑作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統建築規劃的「風水」理念（參見董斌《現代風水精鑒》），適應聚族而居的生活和防禦的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料，是一種自成體系，具有節約、堅固、防禦性強特點，又極富美感的生土高層建築類型。
20世紀80年代，福建漳州市南靖縣、龍岩市永定縣的土樓從宋元時期就已經產出的大型夯土民居建築，已經在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數個世紀了。
中國「福建土樓」2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。
土樓的布局
土樓布局合理，與黃河流域的古代民居建築極為相似 從外部環境來看，注重選擇向陽避風、臨水近路的地方作為樓址，以利於生活、生產。樓址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，後有丘陵；樓址忌逆勢，忌坐南朝北，忌前高後低，忌正對山坑（以免沖射）；樓址後山較高，則樓建得高一些或離山稍遠一些，既可避風防潮，又能使樓、山配置和諧。既依據上述3個方面選擇樓址，又善於利用斜坡、台地等特殊地段構築形式多樣的土樓，乃至發展為參差錯落、層次分明、蔚為壯觀、頗具山區建築特色的土樓群，有如永定古竹、初溪土樓群。 這些講究，無疑與地質地理學、生態學、景觀學、建築學、倫理學、美學都有密切關系，換言之，與中原傳統文化有密切關系。
從土樓建築本身來看，土樓的布局絕大多數具備以下3個特點：
（1）中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建築分布在左右兩側，整體兩邊對稱極為嚴格。圓樓亦相同，大門、中心大廳、後廳都置於中軸線上。
（2）以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。
（3）廊道貫通全樓，可謂四通八達。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區為數極個別