A. 湘西解放岩什麼時間趕集
一般都是初一十五
B. 湘西苗族都有什麼風俗
湘西苗族的風俗習慣 苗族是我國最古老的民族之一，人口眾多，分布遼闊。在長期的歷史發展過程中，苗族在服飾、圖騰、節慶、婚嫁、飲食、教育、禁忌等方面，形成了自己獨特的風俗習慣。 一、服 飾 苗族的服飾款式多樣，工藝獨特，其款式 多達130餘種以上，而且具有明顯的民族特色，尤其是苗族女裝。其製作工藝有挑花、刺綉、蠟染、織花、鑲花等，多用百褶裙式樣。苗族女性原本都是穿裙的，自清代以來湘西、湘西南及黔東少部分地區苗族女性已改穿褲裝。苗族以各種銀飾為主要佩飾，這構成了苗族身體佩飾的一大特色。 二、圖騰 提起苗族的圖騰，人們首先想到的也許就是楓樹。楓樹在湘西的方言中有「媽媽」的意思，因此也可以說楓樹是苗族的「母親樹」。這也反映出苗族先民以楓樹為圖騰的歷史，在湘西永順縣的一個苗家村口，有一棵代代相傳的大楓樹，這里的人逢年過節都會祭拜這棵楓樹。 三、節 慶 湘西苗族的節慶較多，活動規模大。其中最富有代表性的有：趕年場、趕清明、櫻桃會、跳香會、趕秋、看龍場、三月三、四月八、六月六、七月七。由於內容太多，我們只介紹其中兩個： 1．趕年場：農歷正月，湘西苗族人民最熱心的是趕年場，其日期由各地自行約定。趕年場那天，男女老少，身著節日盛裝，互相邀約，成群結隊去趕場，異常熱鬧。 2．櫻桃會：苗山多櫻桃樹，每當春季櫻桃成熟之時，苗族青年男女便相約聚會在櫻桃林中唱山歌，進行社交活動。以花垣縣和保靖縣一些苗寨最為盛行。 四 、苗族婚俗 多數苗族地區婚姻自主程度較高，以對歌的形式談戀愛是苗族婚俗文化中最具代表性和富於民族色彩的風俗。苗族青年結婚的年齡一般在16~20歲之間，在婚姻選擇上，同宗族或同姓氏不婚，姑舅表婚優先，不同輩份不相通婚。不同民族甚至苗族不同支系間也基本上不通婚。苗族婚姻大都是當事人自主婚姻，其締結方式可分為自主自由式、說合自由式和說合古典式三種。 五、飲食 苗族大多數地區主食大米或玉米，輔以麥子、高粱、薯類、大豆等，同時糯米食品很受苗族人喜愛。副食主要有各種蔬菜瓜果以及家禽家畜和魚。苗族人普遍喜食酸辣味道，家裡有各種酸菜、腌菜。 苗族喜飲酒，以酒解除疲勞，以酒示敬，以酒祭祖，以酒待客，以酒傳情，以酒表喜慶，以酒烘染氣氛，有著豐富的情趣盎然的敬酒和飲酒風俗。 六、禁忌： 1.不要隨便踩別人家的門檻。 2.到苗族家裡做客不要踩人家的三腳架，不要坐正堂主位（神龕方向）。 3.苗寨，土家山寨里不要隨便吹口哨（召鬼）。
C. 求湘西趕屍人小說
周瞳探案系列3：燒紙人（全本）
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D. 湘西龍山縣的各集鎮的趕場日期
我知道一些，靛房3.8馬蹄1。6洛塔，1.6隆頭，5.10苗市，4。9紅岩，2.7.。。。。。。。。。。。。
E. 龍山縣各 鄉鎮趕集時間查詢
里耶147，1.6：馬蹄寨，賈垻，石牌洞，落塔，蒙必逢1，10天一場。
水田垻258，2.7：紅岩蹊，專洗車河，老興屬，內溪棚，火岩，三元，桶車.
3.8:桂塘壩，興隆街，茅坪，賈市，灣塘，烏鴉河。
4.9：苗市，茨岩塘，洗洛，咱果。
5.10：隆頭，召市，石膏山，大安。
F. 永順縣各鄉鎮的趕集時間
石堤鎮趕集時間是多少。
G. 湘西古丈各鄉鎮的趕集時間
趕集的時間你只能在當地問這里是網路，網路不是萬能的因此這里沒有人能夠替當地人回答你的這種問題
H. 湘西的風俗人情
苗族「六月六」歌會
「六月六」是苗族祭祀祖先的節日。泛臘耳山苗區(銅仁、松桃、鳳凰、花垣、秀山等地)有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說，皇帝查知刺客是苗疆的天靈，天靈被害，據說被害這天是六月六日。於是，每逢此日，苗胞便雲集將軍山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱未來和希望。
清晨，趕歌會的群眾已成群結隊，在山頭、溪邊、公路兩旁攢動，許多身穿對襟開衫、頭纏花黑條巾，手拿帶釣小花布傘的年青小夥子，在一群群盛裝俏麗的苗家姑娘中穿來游去。如果男方看中女方，就用小花傘去鉤對方手、腰，小小的花布傘成了溝通情愫的工具了，如果姑娘看中小伙，就頻頻傳送秋波，使眼色。
苗家花帶
苗家花帶，織花帶，是苗家姑娘最盛行最喜愛的一種習俗。在苗家，從女兒長到七八歲起，母親就要教她做針線活，待到十歲左右就教她學織花帶，如果母親技藝不高，還要請寨子里花帶技術最高的婦女來教。有的女孩子，從母親或姐姐那裡初步學到織花帶技術後，就在本寨子邀同齡夥伴，三五個在一起，互相切磋技藝。待到編制技術日趨成熟之後，姑娘也大了，就往往一個人躲在房中編織出色鮮艷的花帶，表達少女的愛情。苗家姑娘，往往拿自己編制的花帶作為禮品相贈，特別是姑娘有 了意中人，就把花帶作為愛情的信物相賠，以表示以身相許，愛情純真。
I. 湖南花垣縣各鄉鎮趕集日
請問湖南花垣縣各鄉鎮趕集表
J. 湘西土匪頭子楊永清，擁有1萬多人馬，為何被迅速圍剿呢
解放戰爭接近尾聲時到新中國成立的一兩年間，全國軍民萬眾一心，同仇敵愾，相繼剿滅、肅清了各地土匪，根除了千百年來的匪患。湘西土匪頭子楊永清，擁有1萬多人馬，也在這次秋風掃落葉般的大剿匪中灰飛煙滅了。
亦官亦匪，亦軍亦幫的楊永清楊永清（1886--1950），湖南芷江人。曾任湘軍第1師17旅少將旅長，國民革命軍旅長、中將師長，1928年部隊縮編，改任少將旅長，因職務的降低便離職回鄉。
回到地方後，楊永清有了用武之地。他創立了「楚漢宮」，成為湘西最大的幫會組織。他自任龍頭大爺，潘壯飛、楊春圃為副龍頭大爺。
楚漢宮以武力強迫群眾加入幫會，要求必須交錢、交槍。誰要是抵觸，就命令在幫會中專門執行死刑的殺手「紅旗五哥」曾西鬍子帶人去殺。所以，楚漢宮發展得很大。
1950年春，解放軍四個團在麻陽地區包圍了楊永清為首的大股土匪，經過激戰，打死打傷和俘虜匪徒600多人。但楊永清等重要匪首乘機逃脫。
為了殲滅殘匪，解放軍和當地群眾進行大規模搜索，採取拉網式搜查，壓縮匪徒的藏身范圍，抓住了一些殘匪。
楊永清和乾女兒黃玉姣在荒山古墓里躲了幾天，眼見著就會被捉到，只得化裝出逃。楊永清化裝成新娘，黃玉姣化裝成媒婆，1950年11月20日被解放軍抓獲。
其他匪首的下場另外幾個匪首也沒有逃脫，姚大榜裝成趕場的農民，結果被識破。
師興周藏到糞坑裡，結果帶著一身臭被揪出來。
「苗王」龍雲飛被軍民亂槍打死。
張大治在深山逃亡兩個多月，被一個小孩告發，逃跑時被擊斃……
1950年12月26日，楊永清被處決。