㈠ 有關水杉的250字介紹文。急！！！！！！！！！！！
水杉是20世紀40年代，由我國科學家發現的一種從古代植物保存下來的「活化石」。水杉的發現轟動一時，風靡全世界。它與動物中的大熊貓一樣，在植物中，它是只有中國才有生長的古代孑遺植物，所以人們稱它為「中國的國寶」、「植物界的熊貓」。 1943年，植物學家王戰教授在四川萬縣磨刀溪路旁發現了三棵從未見到過的奇異樹木，其中最大 水杉
的一棵高達33米，胸圍2米。當時誰也不認識它，甚至不知道它應該屬於哪一屬，哪一科。一直到1946年，由我國著名植物分類學家胡先肅（音肅，馬字邊加肅）和樹木學家鄭萬鈞共同研究，才證實它就是億萬年前在地球大陸生存過的水杉，從此，植物分類學中就單獨添進了一個水杉屬、水杉種。 一億多年前，當時地球的氣候十分溫暖，水杉已在北極地帶生長，後來逐漸南移到歐、亞和北美洲，到第四紀時，地球發生大量冰川，各洲的水杉相繼滅絕，而只在我國華中一小塊地方倖存下來。1943年以前，科學家只是在中生代白堊紀的地層中發現過它的化石，自從在中國發現仍然生存的水杉以後，曾引起世界的震動，被譽為植物界的「活化石」。有50多個國家先後從中國引種栽培，幾乎遍及全球。中國從遼寧到廣東的廣大范圍內，貴州省道真縣都有它的蹤跡。 水杉是一種落葉大喬木，其樹干通直挺拔，枝子向側面斜伸出去，全樹猶如一座寶塔。它的枝葉扶疏，樹形秀麗，既古樸典雅，又肅穆端莊，樹皮呈赤褐色，葉子細長，很扁，向下垂著，入秋以後便脫落。水杉不僅是著名的觀賞樹木，同時也是荒山造林的良好樹種，它的適應力很強，生長極為迅速，在幼齡階段，每年可長高1 米以上。水杉的經濟價值很高，其心材紫紅，材質細密輕軟，是造船、建築、橋梁、農具和傢具的良材，同時還是質地優良的造紙原料。 水杉
水杉，杉科，形似杉而落葉。樹高可達三十五米，樹皮剝落成薄片，側生小樹對生，葉線形扁平，相互成對，冬季與小側枝同時脫落。球花單性，雌雄同株。雄球花對生於分枝的節上，集生於枝端，此對枝上無葉，故全形量總狀花序狀。雌球花單生於小樹頂上，此時小枝有葉，球果不垂。種鱗通常二十二個至二十四個，交互對生，盾狀，頂端擴展，各有種子五到九個，種子扁平，周圍有翅。 此樹為中國特產。它喜光，喜濕潤，生長快，播種插條均能繁殖，是園林綠化的理想樹種。其木質輕軟，可供建築，制器具及造模型用。在中國56個民族中，有一個民族與水杉的保護息息相關，這就是土家族。水杉自然分布在武陵山區的鄂西、湘西、渝東所形成的極為狹窄的三角形地帶，這個地帶也是土家族的主要聚居地。這里不僅有著雄奇的自然風光和濃郁的民族風情，也有著一段關於水杉的美麗傳說。 在科學家們發現它之前，土家族人一直把它當成寶樹，當成成就土家族的天梯來珍惜和愛護。傳說在很久以前，接連不斷的大雪把萬物都凍死了，只剩下一對兄妹倆。 哥哥叫覃阿土希，妹妹叫覃阿土貞。到處是白茫茫的大雪，為活下去，兄妹二人就走呀走想找出路。忽然看到了一棵大樹，大風刮不動，大雪埋不住，青枝綠葉，兄妹倆感到奇怪，就往這棵大樹上爬，越往上爬越暖和，越往上爬越亮堂，再向上看時已經爬到了天宮。在天宮里，觀音菩薩對他倆說：「世上只剩下你們倆了，你們就下凡去成親吧」。妹妹怕羞，菩薩指著她們爬上來的那棵大樹說：「它是水杉，你們可折一根樹枝做一把傘，把臉遮住就不羞了」。 水杉
後來，土家姑娘出嫁上轎時都興打一把傘。兄妹成親後，生下了一個紅球，球飛起來炸成許多小塊兒，落到地上就變成了人，這些人就是後來的土家族人。幾百年來，當地老百姓對它頂禮膜拜，奉為神樹，並在樹下蓋了廟，新中國建立前有好幾棵水杉大樹旁都建有水杉廟，後來拆除了。由於水杉對土家族的拯救得到認可和頌揚，水杉一直受到土家族的保護才繁衍至今，在利川小河水杉河谷，水杉大樹大多零星分布在土家族村民房舍四周、溝渠兩岸、田邊地角，距農舍20米遠以內的有2870株，5米以內的有605株，2米以內的有183株，有4株被農舍包圍在民房中間。
㈡ 水杉有哪些傳說
水杉屬在中生代白堊紀和新生代約有6～7種，過去認為早已絕滅，1941年中國植物學者在湖北利川謀道鎮（當時四川萬縣磨刀溪）首次發現這一聞名中外古老珍稀孑遺樹種。據近年調查，重慶萬州、重慶石柱縣、湖北利川和湖南龍山、桑植均發現300餘年的巨樹。
㈢ 土家族民間傳說的特點
土家族民間傳說的特點是：土家先民在特定的歷史條件下，對宇宙萬物和日常生活各種神奇事物所作的解釋，是原始人對社會和自然觀點的總的反映。
1、主要內容有人類起源神話、戰勝洪水、人類再造、民族來源以及氏族祖先生活神話等等。
2、它反映了土家先民們的生活方式和宗教信仰，也體現了他們原始樸素的心理結構和思維方式即藉助於想像對社會和自然進行不自覺的藝術加工。
3、土家族民間文學是反映土家族人民生活、生產和斗爭的情況，是土家族勞動人民千百年來智慧的結晶，土家族民間文學的特點體現著武陵山區土家人的社會生活形態的獨特的發展和變化。也表現了土家人愛憎分明的民族性格。
4、土家族神話既具有一般神話的特徵，還有自身的特點。
（1）帶有濃厚的民族和地方特色，如竹子、豇豆等植物，如多溶洞等的地貌特徵等等。
（2）兩類或朵類神話合一，構成復合型神話。如射日神話和解釋神話的合一等。
（3）具有明顯的文化交流的特點。土家族神話中包含了許多的漢族的神話色彩，如漢族神話中的觀音，玉帝等也被用到了土家族神話中，這種交流對豐富和發展土家族神話起一定的促進作用。
（4）土家族神話與民間傳說、故事也有相融合的現象。如《八部大神》就有傳說和故事的因素包含其中，這種現象到後來越為明顯。
(3)湘西阿土擴展閱讀：
1、土家族民間故事中，關於人類起源神話主要有《衣羅娘娘》和《水杉的傳說》等。
2、《衣羅娘娘》說的是衣羅娘娘造人的故事，它不同於中外有泥做人的神話，而是以植物造人，用竹子做骨架，荷葉做肝肺，豇豆做腸子，葫蘆做腦袋，在腦袋上開七個孔，吹口仙氣，人就做成了。
這則神話表現的文化和象徵意蘊，一是在原始人的眼中，世上一切皆為人所造，神造植物，植物又造人類，這也就是自然地聯想。二是土家族先民崇拜女神，衣羅娘娘是女神，世上的人是衣羅娘娘所造，反映了土家族同樣經歷了漫長的母系社會時期。
3、《水杉的傳說》是說在古時候出現大冰凍，天地是一片冰山雪海。而水杉卻青枝綠葉，直達天庭，覃阿土希和覃阿土貞兩兄妹便沿水杉向上爬，越上越暖和，從而保得性命。
冰雪解凍後，萬物凍僵，唯獨水杉還活著。觀音菩薩讓兄妹成親，生下一個紅球，紅球飛到天上炸成無數小塊，落在地上，變成了人，這則神話保留了植物崇拜的遺跡，也說明生長在武陵山區的水杉，為冰川時期孑遺，被稱為「生物的活化石」是有其歷史根源的。
㈣ 江蘇阿土仔生態農業發展有限公司怎麼樣
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法定代表人：張梅新
成立時間：2015-05-28
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