Ⅰ 湘西土家族民歌的介紹
土家族自稱「畢茲卡」或「畢際卡」，本意一說是「本地人」的意思，一說是古代回「伏羲」、「鼻息」（古羌戎答的一支）的轉音。湘西土家族的地域范圍包括：龍山縣里耶鎮、洗車河鎮、苗兒灘鎮、隆頭鎮、靛房鎮、農車鄉、他砂鄉；永順縣靈溪鎮、首車鎮、 兩岔鄉、西歧鄉、勺哈鄉、大壩鄉、對山鄉、澤家鎮、芙蓉鎮、小溪鄉；古丈縣斷龍山鄉、紅石林鎮；保靖縣遷陵鎮、碗米坡鎮、清水坪鎮；瀘溪縣潭溪鎮。
Ⅱ 湘西土家族有哪些民歌
土家族梯瑪
酉水船工號
土家族咚咚
都鎮灣故事
秀山民歌
酉陽民歌
南曲
石柱土家啰兒調
土家族打溜子
Ⅲ 湘西南民歌有哪些
湘西南苗族來民歌和湘西南瑤族和土自家族民歌等
其中宋祖英唱的不少 - 苗嶺飛歌，阿公的酒碗，古丈茶歌，小背簍，龍船調，土家喜愛咚咚虧，筒車謠，三月三 九月九，十八灣水路到我家，家鄉有條猛洞河，侗錦蘆笙和蘭花。何紀光 - 好久沒到這條坡， 鄉里妹子進城來湖南邵東民歌，， 一根竹竿容易彎， 莫說山歌不是歌，
高山砍柴不用刀、馬桑樹兒搭燈台、五道水是好地方、多個媒人多張嘴、太陽出來亮堂堂
冷水泡茶慢慢濃、滴格兒調、砍柴歌、叫我唱歌就唱歌、約你二回來、四季花兒開等等
Ⅳ 湘西民歌有哪些
《六口茶》、《高山砍柴不用刀》、《馬桑樹兒搭燈台》、《五道水是好地方》、《多個媒人多張嘴》、《太陽出來亮堂堂》、《山妹子》、《家鄉有條猛洞河》等。
1、《馬桑樹兒搭燈台》
《馬桑樹兒搭燈台》是一首傳唱久遠的桑植民歌。詞曲作者已不可考。在明代，桑植土司率桑植數千土家兒郎應朝廷之召遠赴江浙、朝鮮三度抗倭，它的歌聲便始終相伴著戰士們的征程。這首民歌也屬於湖南地區民歌，是中國非物質文化遺產桑植民歌中的代表性曲目，也是中國民歌寶庫中的經典之作。
2、《六口茶》
《六口茶》是湖北恩施的一首著名民歌，該歌曲是恩施土苗青年男女追求愛情及其嚮往幸福生活的古老民族禮節，歌曲時長2分35秒。
3、《薅草鑼鼓》
《薅草鑼鼓》又稱薅草號子，俗稱「打鬧歌」。是一種獨特的民族民歌藝術形式。是土家人在薅草季節，聚集數十乃至數百人在進行集體勞動時，請兩名歌手一個擊鼓，一個敲鑼面對薅草的眾人，隨著鑼鼓聲的起起落落而吼唱的一種土家族民歌。
4、《五道水是好地方》
《五道水是好地方》是湘西土家族民歌中，包含有一些具有地方特色和民俗風格的節奏和曲調。聲樂旋律的語言具有造型性和動力性。聲樂旋律的造型性是指聲樂藝術的字與聲相契合後的字聲關系的結構樣式和不同形態。
5、《家鄉有條猛洞河》
《家鄉有條猛洞河》，歌詞講述湘西的人土風情。達標中國文化藝術走向世界的和平使者，曲中有撥弦弄琴，也有吟詩作畫，清閑自在，是當地任命即興創作歌曲，思山思水，思茶思人，道盡武夷神韻。
Ⅳ 湖南民歌和湘西民歌有什麼區別
湖南民歌和雙喜民歌當然是有區別的。因為他們是兩個地方隔著特色。肯定有，不同的特點。
Ⅵ 湘西民歌,詞來形容
高山砍柴不用刀、馬桑樹兒搭燈台、五道水是好地方、多個媒人多張嘴、太陽出來亮堂堂.山妹子、家鄉有條猛洞河等
Ⅶ 湘西有什麼民歌
《我的瀘溪我的天堂》 《高山有好水》 《小背簍》 《龍船調 》《映山紅 》 《辣妹子》 N多類。
Ⅷ 沈從文的湘西的民歌有什麼特色
湘西民歌中的苗歌，主要的特點是返回唱，唱完一遍後又返回再唱一遍內，返回唱第二遍容時，奇句照唱不變，偶句末尾一兩個字或全句有相應的變化。
目的是為了贊揚湘西人民的樸素生活，贊美湘西人民勤勞、智慧和敢愛、敢恨的精神。
湘西民歌是多元的，既有漢族民歌，又有土家族、苗族民歌，還有其它民歌，這些民歌互動互滲，出現了如今多元一體的民歌。從本質上看，民歌和人民生活關系密切，對人民生活起著廣泛和深入的作用。
Ⅸ 湘西民歌的風格特徵及演唱要求
湘西民歌中的苗歌，主要的特點是返回唱，唱完一遍後又返回再唱一遍，返回唱第二專遍時，奇句屬照唱不變，偶句末尾一兩個字或全句有相應的變化。
目的是為了贊揚湘西人民的樸素生活，贊美湘西人民勤勞、智慧和敢愛、敢恨的精神。
湘西民歌是多元的，既有漢族民歌，又有土家族、苗族民歌，還有其它民歌，這些民歌互動互滲，出現了如今多元一體的民歌。從本質上看，民歌和人民生活關系密切，對人民生活起著廣泛和深入的作用。
Ⅹ 朋友幫忙說一些好聽的湘西民歌，湖南民歌以及一些著名少數民族的歌曲
馬上樹兒搭燈台咯 強烈推薦