1. 名家說寶是真的嗎
《名家說寶》是廣東廣播電視台《古韻今談》欄目聯合廣州佲家傳媒有限公
的藏友們鑒寶，同時教授更多收藏方面的專業知識，歷史文化知識，提升藏友對藝術收藏品的鑒賞品味。
●通過「名家說寶」這一檔有影響力的節目，把廣州這座「絲綢之路」美麗古城推廣出去，讓更多的人了解廣州，助力廣州文化業、旅遊業及招商引資的發展，帶動廣東及珠三角沿海及港澳經濟互通發展。
●通過活動的宣傳及節目的播出，增強人們的藏寶護寶意識，對推動中國博大精深的歷史文化遺產起到積極作用。
2. 跟旅遊團去張家界旅遊進了一家博物館，買了一套金鑲玉龍鳳佩，外加一個福字的龍鳳佩，共計6669。上當
有錢難買金鑲玉。金鑲玉是非常珍貴的物品。。。被視為無價寶。。
金鑲玉含內義是：金玉良緣，吉祥
龍鳳容配件含義： 玉在中國的文明史上有著特殊的地位，是身份的象徵，特別是龍鳳玉佩更是王公貴族的必備之物。在物慾橫流的現代社會，龍鳳玉佩越來越受到青年男女的青睞，除了作為愛情的見證佩戴龍鳳玉佩還有什麼其他的特別含義嗎看
玉在古代人眼裡是潔白無暇的象徵，特別在文人騷客嚴重玉更是潔凈至極。孔子說逗玉之美，有如君子之德。地他認為玉具有仁、義、樂、智、禮、忠、信、德、道等君子的品質。《詩經》里說道逗言念君子，溫其如玉地。龍鳳是陰陽的完美結合，若是得子如龍，生女如鳳就是人生最大的幸福。所以龍鳳玉佩其實是代表了龍鳳呈祥的美好願望，即一切美好的願望。玉佩中的傳統圖案形式多樣，一般代表吉祥如意、家和興旺、長壽多福、辟邪消災等祝願。不同的玉有不同的含義，而龍鳳玉佩幾乎包含所有這些，是為最吉祥的玉佩。
3. 上次去魅力湘西博物館導游介紹四大湘女留了個懸念說現在只有三個了，還有一個是誰怎麼不介紹呢
你好 我是學習旅遊專業的 你碰到這種情況很常見 因為這是導游旅遊過程中為了吸引遊客而採用的一種手段 有可能導游自己都不知道還有一個是誰 只是用來吸引你的手段而已
4. 山江苗寨的博物館
中國苗族博物館原名為中國鳳凰山江苗族家庭博物館，坐落在鳳凰縣山江鎮叭崮苗寨，2006年由文化部直接命名為「中國苗族博物館」。中國苗族博物館歷時20年籌備，於2002年10月1日正式開館。館名由苗族國際著名鄉土文學大師沈從文 先生題寫，湖南省政府督學、湖南省苗學會會長、資深苗學研究專家、苗族教育 家龍文玉 先生擔任館長，著名苗族歌唱家宋祖英任名譽館長，按不同的歷史時期不同苗族家庭特徵布展的民營博物館，為鳳凰縣人民政府首批開放的旅遊景點。
苗族是中華民族在家庭中的一個歷史悠久，人民勤勞的古老民族；一個最先開發中原，最早拓展南方的偉大民族。因為戰亂和天災歷經五次大遷徙，從黃河流域步步退往長江中下游和在中國西南地區；有的背井離鄉移居東南亞，漂洋過海遠徙歐美諸國。
湖南省人民政府督學，湖南省湘西地家族苗族自治州人民政府原副州長龍文玉和他的家人，在世界鄉土文學大師、著名苗族作家、教授研究員沈從文和著名苗族歌唱家宋祖英的大力支持下，乘改革開放的浩盪東風，沐浴〈中國文物法〉的雨露陽光，創辦了中國·鳳凰·山江苗族博物館。博物館佔地1864平方米，建築面積2600平方米。藏品一萬多件，總投資兩百多萬元。裡面共分為九個館，還有一場一園。即第一館，普通農家；第二館，古代住所；第三館，殷實人家；第四館，武士家居；第五館，服飾掠影；第六館，綉女之家；第七館，匠人居室；第八館，巫師小屋；第九館，文人陋室。還有新修的庫房樓、貴賓樓、生活區和苗族風情園。把實物布置、專業演示的群眾活動緊密結合在一起。
本館以家庭文化特徵為切入點，通過苗族家庭這個社會細胞，把歷史的真實性、嚴密的科學性、鮮明的民族性的高度藝術性融為一體，向人們展示苗族同胞在數千年遷徙生活歲月演遞，勞作不息、奮斗不絕的發展歷史和奇異神秘、絢麗多彩的苗族文化畫卷。苗族博物館以其珍貴豐富的文物展品吸引著中外參觀者，兼之，博物館坐落在民族特色鮮明的、民族風情濃郁、山光水色奇特苗寨之中，占盡了天進、地利、人和、讓我們走進苗族博物館，讀一部苗族生活簡史，看一幀苗族社會縮影，看一座苗文化殿堂，看一幅苗族英雄畫卷。
苗族博物館坐落在被稱為「苗王府」的神秘之地鳳凰縣山江鎮叭咕苗寨，佔地1864平方米，建築面積1200平方米，是目前全國規模最大、檔次最高、展品最多的民營苗族博物館。整個博物館共分九館兩樓一區一場。九館為：「苗家農舍」、「古代住所」、「殷實人家」、「武士家居」、「服飾掠影」、「綉女之家」、「匠人居室」、「巫師小屋」、「文人陋室」，此外，還有庫房樓、貴賓樓、生活區和苗族風情活動場（苗族風情小園）。
苗王府是國民黨中將司令，湘西最後一代苗王龍雲飛的府宅，它濃縮了苗族民居的所有精華，為你解讀湘西苗王的神秘生活；真正了解湘西土匪的神秘內涵。是湘西末代苗王的發跡地，也是湘西往事的發源地，更是《血色湘西》龍氏家族的典型代表。
展館以家庭文化為切入點，通過苗族家庭這個社會細胞，把歷史的真 實性、嚴密的科學性、鮮明的民族性和高度藝術性融為一體，向世界展示苗族同胞在數千年歲月演遞中，勞作不息，奮斗不絕的發展歷史和奇異神秘、絢麗多姿的苗族文化畫卷。苗族文化與漢族文化 一樣源遠流長，是中華古代文明重要的組成部分。苗族祖先是最先開發中原、最後拓展南方的民族之一，後因民族間征戰不斷，歷經5次大遷徙從黃河流域步步退往大西南，還有的分支抵達東南亞和歐美諸國。至今，國內苗族尚有800多萬，海外散居400多萬，不管生存在哪裡，他們都用勤勞和智慧為創造中華文明增添燦爛篇章。
在「古代居所」展館里，你會聽到關於盤古、伏羲、蚩尤等神話傳說，看見古代苗民住在山洞中、大樹上、木舟里，修建了「A形房」、「三角棚」、「多柱多掛屋」。這些苗族先民喜歡三角架，發明打三棋，好唱三腳歌，創立了「一分為三，三生萬物」的學說。
在「殷實人家」展館里，你會發現昔日的苗家富戶比 之漢族富裕人家毫不遜色。這里家庭的日常用品和擺設成了苗文化與漢文化有機結合的典範。苗族是個講究生態平衡的民族，長期生活在山坡水邊，與花鳥做伴，花情、鳥情、人情、情情相通。僅一架雕龍畫鳳、刺山綉水的木床，其美學思想與工藝水平就足以令人嘆為觀止。
在「綉女之家」展館里，可以看到苗家傳統刺綉的精美。帳檐是苗族少女出嫁前潛心綉制的精品。據說，有的帳檐是一個苗女十幾年的勞作成果，甚至是母女兩代人續作的結晶。其構圖的巧妙、綉藝的精湛堪稱美輪美奐。其中有一件用「江寧錫素」廠生產的綢布布頭做的清代「巴裙頭」，以油桐花為主要圖案，鑲邊吊須，十分素雅。有趣的是「江寧錫素」字樣居然是反的，這說明綉女應該是不識字的文盲，反寫的字樣，經她無意間地自然巧組神合，居然成為一件藝術珍品。
在「鞋帽大觀」展館里，有一項嬰兒帽上的銀質帽徽，直徑3厘米，上面雕刻製作有五件東西：算盤、剪刀、量尺、弓箭、銀秤、鏡子；一百多顆運算元，比小米還細，用針尖撥動卻能算帳，可見精細到何種程度，其價值不可估量。
「巫師小屋」展館突出了「行善積德、懲惡揚善、為民建功、為國創業」的主題，有巫師「鬼床」，客老司的「神壇」，佛教和道教的畫軸以及一些民間名氏作品。
5. 湘西古韻用空心字寫
湘西古韻
古韻指以《詩經》為主的先秦兩漢韻文的韻。這些韻，從早就內有人發現有些不大順口容，到宋代，有葉音說：凡字用到韻文里，可以按不同的上下文隨便改變平時的念法，好叫它順嘴。漢語音韻學術語，以《詩經》為主的中國先秦兩漢韻文的韻。傳統音韻學關於古韻的研究，主要成就在於古韻分部。所利用的材料，主要是《詩經》韻字和《說文解字》的諧聲偏旁，兼及先秦兩漢韻文、重文、異文通假、讀若、音訓等。其基本方法是首先系聯《詩經》韻字，歸納韻部。然後根據諧聲關系，擴大韻部范圍，如此推衍，可得到完整的古韻系統，並將漢字分別歸入各韻部。
6. 為什麼網上都查不到關於湘西銀博物館的消息
因為他們沒有在網上做推廣的緣故。
網路上的信息也是需要有人發布上去，才能被搜索引擎收錄的。如果他們沒有官網，又沒有遊客在網上發布關於它的消息，當然是搜索不到的。
7. 鬼吹燈怒晴湘西自然博物館黑影是誰
是孫教授 孫學武
孫教授真名叫封學武,是封師岐的後代
8. 去張家界旅遊，在古韻湘西博物館買了一對龍鳳玉，說是和田玉足金，擔心被騙！有誰懂行，可以鑒定嗎
真的不明白
這么多人，出去旅遊就是旅遊
買這些東西幹嘛？
~\(^o^)/~
9. 湘西古韻用空心字怎麼寫
湘西古韻
古韻指以《詩經》為主的先秦兩漢韻文的韻。這些韻，從早就有人發專現有些不大順口，到宋代，有葉音屬說：凡字用到韻文里，可以按不同的上下文隨便改變平時的念法，好叫它順嘴。漢語音韻學術語，以《詩經》為主的中國先秦兩漢韻文的韻。傳統音韻學關於古韻的研究，主要成就在於古韻分部。所利用的材料，主要是《詩經》韻字和《說文解字》的諧聲偏旁，兼及先秦兩漢韻文、重文、異文通假、讀若、音訓等。其基本方法是首先系聯《詩經》韻字，歸納韻部。然後根據諧聲關系，擴大韻部范圍，如此推衍，可得到完整的古韻系統，並將漢字分別歸入各韻部。