❶ 我想找鳳凰古城當地的導游，請問有嘛
鳳凰古城名氣確實非常大，所以有蠻多慕名前去鳳凰古城旅遊的遊客，但是去過之後，多少還是有些後悔和遺憾，因為鳳凰古城確實太小了，古城裡面2個小時就可以差不多的逛完，鳳凰古城的景點都是古建築，故居等等，景點確實蠻一般的，只是夜景還不錯，其實說白了，這都是沒有請當地導游的緣故。
問10個人至少9個人，會說 鳳凰古城不需要導游，很小，很簡單，主要是人文景觀，主要是看夜景之內的，其實這些都是不成立的。您想向「一座古城等了你1000年」她只有這些膚淺的景色嗎？答案肯定是錯的，她是有內涵的，有意境的，有故事的。。。。
下面我們就來八一八，中國第一文化古城——鳳凰
從秦朝的建立直至現在，鳳凰已有2200多年的歷史。鳳凰縣自古以來一直是苗族和土家族的聚居地區。明始設五寨長官司，清置鳳凰廳，以境內的鳳凰山而得名。1913年改為鳳凰縣。春秋戰國 時期,鳳凰為「五溪苗蠻之地」,鳳凰屬楚國疆域。據本縣出土的文物考證,當時漢文化已影響到這里。。
沱江鎮的飛風山有隋唐宋元的墓葬群，木江坪鎮、溪口鄉等地有宋代的墓葬群。可以說明在兩千多年前，鳳凰此地就有了人群的居住。歲月．流逝，時代的更替，這塊神奇的土地，淘汰了多少英雄人物，留下了多少傳奇故事。
鳳凰的風景是文化的。但這文化是沉重的。奇梁洞古戰場、落馬河等眾多血腥濃郁的名稱正像這美麗風景的陰暗胎記時時提醒你。這文化是朴實的。走進沈從文故居、熊希齡故居、黃永玉畫屋，簡陋的陳設，撼人的成就，強烈的人格力量，一種敬仰心態完成一次神聖的人生文化洗禮。這文化還是鮮活的。尋常人家那些製作工藝獨特，藝術風格樸拙的蠟染、扎染作品和薑糖作坊系列，使人產生一種全方位文化交融的聯想。這文化當然更是肅穆的。當年的鳳凰縣境，人口不足十萬，卻建有規模都很大的敬修、三潭兩大書院。這是怎樣強烈的一種文化吶喊！敬修書院是官辦，如今文廟仍在。三潭書院是清同治十三年時任貴州黔東兵備道道員及黔東總兵的苗族人吳自發建的。中國科學院院士、中國博士後基金會副理事長肖繼美教授就是在這里啟蒙。世間多數人有錢只用於建私宅、建私家園林、購置私家田地，吳自發對文化的這種崇敬，正透露出苗族人對外部的探索、對內部的整理、對價值的評判、對發展的希冀。走在保存完好的三潭書院內，放眼四野秀麗的風光，我們怎能不肅然起敬?
鳳凰的風景是民族的。一個小縣聚居了18個民族，可能全國少有了吧。那座全國保存最完好的黃絲橋古石城，二萬多平方米的小圈子裡，住了一百十來戶人家，卻有八十多個姓氏，分屬多個民族。而眾多少數民族獨有的節慶活動，真使人心馳神往：苗族的還儺願、趕秋、四月八，土家的文武茶燈、陽戲等，經幾百上千年的交匯融合，都既保留了民族的質地，又與異地同族習俗明顯不同，引人入勝。
鳳凰的風景自然還是世界的。因為沈從文，許多人不顧長途跋涉的勞累，把鳳凰作為他們的終極目標，就是一種對美學的真諦、對文學的歸依、對藝術的認同、對歷史的評判問題的直接應答。或者到准提庵看看黃永玉精心創作、才情洋溢的二十幅巨型壁畫，面對四壁的曠世佳作，細嚼那些智慧與幽默共生的題跋，道德感染撲面而來。這里展露了鳳凰人對傳統的繼承、對文化的吞吐、對世界的思考、對未來的憧憬。這是民族的風景，更是世界的風景。
或者，歷史、文化、民族、世界的話題太過沉重，許多的行旅只為鳳凰那份奇異秀麗的自然景緻。「智者樂山，仁者樂水。」這同樣是一種可貴的認同。
一洞一橋一沱江
一宅一家一祠堂
一宮一樓一邊牆
還有沈老熊鳳凰
這就是傳說中的鳳凰古城，鳳凰名人、風土人情
鳳凰名人
1 、文學巨匠――沈從文
一代宗師、世界鄉土文學之父沈從文故居座落在鳳凰古城內，進入故居參觀游覽後，您便能探求沈從文曲折浪漫的愛情傳奇和他錯失諾貝爾文學獎的痛苦經歷。。。。。。
2 、 民國總理—— 熊希齡
袁世凱內閣總理熊希齡故居也在鳳凰古城內，進入總理之家，既能感受熊希齡在鳳凰的成長之路，又能體驗官家的玄妙風水，也能感嘆總理為了毛彥文教授的完美愛情而丟拐杖、剃鬍須的堅強毅力。。。。。。
3、 著名書畫家—— 黃永玉
一代宗師、鬼才，奧林匹克藝術獎獲得者黃永玉在萬壽宮布有畫展。中國湖南藝術界兩大宗師：一個是擅長繪畫的齊白石；另一個則是全才黃永玉 （散文、繪畫、木刻、雕塑均有建樹）。喝酒的人都知道，他設計了酒鬼酒麻袋瓶；集郵愛好者都知道，全國增長倍數最高的猴票出自其設計之手（由 83 年的 8 分錢 / 枚增長到現在的 8500 元 / 枚）；抽煙的人都知道，雲煙木刻水印「阿詩瑪」出自其設計之手，在萬壽宮二樓有黃老的四幅真跡：出水芙蓉、故鄉荷塘和沱江兩岸供人鑒賞；在萬壽宮二樓參觀後，您便可以感受全才鬼才、博學而不群、耿直倔強、睿智風趣、筆耕不輟、重情重義、「講原則，惹不起」的黃永玉。
鳳凰特色：
苗族是一個十分好客的民族，進入苗人穀苗寨，您便可以感受到苗家人的熱情，苗家人請客大都有雞、鴨、魚、肉和木耳、香菇、豆腐，以及富有民族特色的腌魚、鹽酸菜、香腸、血豆腐等菜餚。不僅要敬酒勸酒，還要唱古歌、飛歌助興；
鳳凰苗家最具民族特色的是百年吊腳樓。您在北門碼頭登上烏篷船後，船上的艄公會用動人的山歌為您助興，一路劃船便可穿越百年吊腳樓，知道艄公為什麼要唱山歌嗎？沈從文先生告訴了我們：如果沒有艄公的歌聲，怎能引來白臉長身善作媚笑的苗家女子？。。。。。。
趕集，鳳凰人稱之為 「 趕邊邊場 」 。集市裡各種農貿產品豐富，價格便宜，而且還有各種難得一見的具有民族特色的產品。苗鎮趕集還是苗族少女爭奇斗艷的場所，一眼望去各種民族盛裝，五顏六色，絢麗多彩。鳳凰鄉鎮趕集，五天一集，幾乎每天都有，一般在 10 點鍾左右趕集的人就會多起來了，到下午 4 點左右散去。建議可以去山江趕集，那兒以苗族人居多，民族風味濃些，順便可以去集市旁邊的苗人穀苗寨看看。
鳳凰景區景點：
鳳凰古城景區景點包含（包含沈從文故居、熊希齡故居、楊家祠堂、東門城樓、古城博物館、萬壽宮、虹橋藝術樓、崇德堂、沱江泛舟、南方長城、苗人穀苗寨）；
鳳凰陳斗南宅院、苗人古寨、奇梁洞、南長城、山江苗寨。
交通信息
1. 距離鳳凰縣最近的機場：銅仁鳳凰機場、張家界荷花機場及懷化的芷江機場，抵達後需再換乘汽車。鳳凰縣也沒有火車站，相近的有吉首火車站可以中轉。
2. 鳳凰縣內共三個汽車站，其中遊客涉及較多的是城北汽車站和沱田汽車站。前者又稱鳳凰汽車北站或鳳凰汽車客運總站，遊客乘車到鳳凰，基本都是在此站下車。而前往洪江古商城、黔陽古城、雪峰山漂流等地的遊客，可以在沱田汽車站乘車或中轉。
3. 到達鳳凰縣城後（到達鳳凰縣的詳細交通），在車站外乘坐公交車1路、3路至華南門站下車，即可到達古城區。如從北站打車到虹橋，費用約10-15元（計程車基本都是談價，不打表）。
4. 古城內禁止汽車出入。
5. 鳳凰古城可以坐車大巴40分鍾到懷化高鐵站，各位朋友可以直接在懷化坐高鐵前往長沙，或者返程！也可以包車前往懷化高鐵站
【鳳凰古城住宿】選擇一：酒店賓館類
優點：比較適合中年人或者自駕車一類方便停車的遊客，這種很多都是後來新修的仿古吊腳樓。
缺點：離古城有點距離，不能很好地感受當地的氛圍，而且大部分酒店會被旅行團包下來，比較嘈雜。
選擇二：臨江吊腳樓特色客棧
優點：這些客棧緊挨著沱江，風景如畫、舒適愜意。鳳凰古城的吊腳樓都在沱江的二岸，但分為上游、中游、下游，建議選擇中游的位置最好。
缺點：因為旅遊的發展，酒吧的日益增多，你晚上可能只好在嘈雜中度過。
推薦：中下游虹橋到霧橋這一段，虹橋下的回龍閣古街就是最佳的住宿地段，離吃的玩的地方都很近，而且相對中游的吊腳樓要安靜很多。回龍閣古街住宿又在古城的江邊，風景美而且幾分鍾就走到古城核心區了，又不是很費力。中下游的吊腳樓規模通常比較大，而且選擇性相對很大，虹橋兩邊的臨江房平時可以到了那裡慢慢找，有看的舒服的就盡管住吧。旺季、周末臨江房最好預定。價格在150到500之間，淡季一般在80到200之間。
選擇三：就是鳳凰古城內不靠江的民宿
優點：這類民宿一般就在江邊客棧的後面一棟，價格減半，淡季一般在50元左右，旺季一般在80左右。
缺點：條件稍差，這類名宿基本在房內是看不見沱江的。
小貼士：特別要說明的是鳳凰的客棧房費是不含空調以及發票的。一般加空調要20到30塊。還有古城的一些客棧基本都是不提供一次性洗漱用品，毛巾浴巾需要自備。
【鳳凰美食】
1.三下鍋
三下鍋，是張家界，鳳凰的招牌菜。大街小巷隨處可見，這道菜的主料肥腸、豬肚、牛肚、羊肚、豬蹄或核桃肉等選其中二、三樣或多樣經本地土廚師特殊加工成一鍋煮。三下鍋的吃法也分干鍋與湯鍋之分，干鍋無湯，麻辣味重，不能吃辣的人最好別點。此菜雖好吃，但在張家界的酒店裡面一般是見不到這道菜，只有在當地人出入的一些小餐館里才有得吃。
2.岩耳燉土雞
岩耳長在陡峭的懸崖峭壁上形似木耳的一種植物，因採摘困難所以比較珍貴，味道鮮美，極富營養，和雞鴨文火慢燉，燉好比人參燕窩。有補身健體，美容養顏的功效。這道菜自明清開始就是土司每年必獻給皇上的供品。
3.農家小炒肉
一盤農家小炒肉足見當地的土家風情。與一般的炒肉有所不同，柴火的香氣加上湖南獨有的辣椒讓這道菜味道別具風格。
4.打鼓皮
當地也俗稱打骨皮，是附在牛肋骨上的那些肉，吃起來軟而脆，不過一頭成年牛也只能剔到幾十斤。牛骨頭縫里的肉吃起來有點綿扯扯的，但是會越燉越脆，加之取材相對簡單，於是便成了火鍋的主要食材。小紅椒、小青椒、大蒜籽、花椒和花椒葉是火鍋的配料。
小吃類
1.甜酒湯圓
農家自製甜米酒燒熱，加入熱乎熟透的糯米湯圓，幾分鍾後一碗甜酒湯圓做好，糯米的鮮甜軟糯加上甜酒的甘甜，熱乎乎的一口咽下肚，溫暖全身，甜到心窩！
2.苞谷粑粑
苞谷粑粑，其實就是玉米粑粑，玉米粉和糯米為原材料用粽子葉包好蒸煮的一道點心，玉米粉與糥米摻雜又失其粘性和糥性，老少皆宜。
【吃遍鳳凰古城】
清晨在披滿薄霧的古城醒來，可以來一碗米粉，目前鳳凰本地人去的比較多的3個粉館分別在西門城樓附近，具體可以問下客棧老闆或者開一下手機導航，都不遠的，一個是小李粉店，一個是鵝粉，一個是方圓粉管。
正餐可以選擇明碼標價的餐館就餐。古城中心虹橋附近就最好不要考慮了，房租貴，菜量少。
鳳凰的特色菜有血鴨、蕨菜、回鍋肉、罐罐菌、豆腐渣、酸菜湯，味美價廉。
宵夜是在鳳凰不容錯過的，晚上很多遊客朋友選擇吃夜宵，鳳凰吃夜宵有2個地方，一個就是虹橋頭的夜市一條街，那是人聲鼎沸，幾乎每家都是滿客。還有一個夜市就在土橋壠，晚上幾百米都是擺的燒烤攤，人氣很旺，鳳凰本地人很多過去吃夜宵的。
鳳凰酒吧是一大特色，基本上分為2類：1.清吧，基本分布在回龍閣古街沿江的街面上。有西風瘦馬、多諾、光陰的故事等，還有一部分分布在南邊街，遠方的遠、印宅，以及回龍閣吊腳樓群對面的逃亡烏托邦花事等。消費一般人均30到50元一杯咖啡，茶水基本上在30左右了。。
2.鬧吧，基本在回龍閣古街上半段止步奪翠樓有幾家，根據地酒吧、一路上酒吧、守望者酒吧、回龍酒吧、漢唐酒吧，一瓶啤酒在25到40之間。
至於休閑咖啡廳那真的是太多了，人均消費基本上30塊錢是少不了的。
服務優勢：旅遊自助，導游協助，悠閑自在，親近自然，路邊有景，想停就停，從不購物，全程透明，一對一服務。
1、完全自助游,陪同旅遊、旅行者走自己想走的路、完全走自選的線路,節省費用和時間;
2、景點門票、入住的酒店、游覽用車、用餐等客人可以委託我按您的要求辦理,也可以由客人自己網訂或直接到窗口自己親自辦理,完全省掉跟旅遊團隊多花的傭金;
3、可為有需要的旅遊者提供免費攝影;
4、為客人提供其它專項考察全程陪同;
5、為攝影愛好者創作、拍片提供必要的服務,如晨出暮歸、點位引導等;
6、可為行動不便或病、老旅遊者提供必要照護等。
無論是晴天還是雨天,鳳凰的風景都是那麼美,不論白天還是晚上,鳳凰人都是那麼熱情!熱忱的歡迎您,朋友!
我們還可以提供長沙接送，張家界自助游推薦，玻璃橋-天門山玻璃棧道
找本地人作您的旅遊向導,一定可以省下一些不該花的費用,還有寶貴的時間…。
❷ 我是一名大三學生，打算在十一得時候和朋友一起去鳳凰古城遊玩，希望大家給些意見和幫助，怎樣經濟實惠
我上星期才去了一周回來！
我是從廣州到吉首，出發前訂好房間（130元一晚，算比較好的，名字不提，免得人家說我做廣告，江邊那些客棧，見人見智了！），不訂房也沒關系，家家戶戶都有房間出租，到處都寫著「今天有房」；
下火車後，馬上買回程票，據說鳳凰裡面沒有能直接出票的設備，都是靠人手到外面代勞的，那倒不如自己先解決；
火車站旁邊就有很多車到鳳凰，我是3.5元計程車直接到城南車站上車的，正規一點，放心一些，15元/人，一小時到達鳳凰鎮；
別的不多說，
最大的經驗：
1.古城可樂3塊一瓶，礦泉水2塊，西瓜2塊一片！其實城門外一點就有超市，明碼實價；古城外西瓜4~5毫一斤，一個也就幾塊錢。
2.鳳凰的燒烤都比較貴，過虹橋就是燒烤一條街！古城外找計程車3元，讓司機帶你到外面吃，價錢差不多，種類比裡面多，吃完了走回古城也很近（主要怕你剛到鳳凰不會出去，就在農行、地稅那條大路上）
3.晚上坐在沱江邊（上游，很多石墩那邊），看遊客點蠟燭、放船，聽對岸唱k，也是不錯的享受
銀器大部分都是假的，別亂買！
劃船也沒什麼意思，不值得！
當地介紹到那些什麼苗族一天游啊，土家風情啊，就看個人興趣了
說到底，呆在鳳凰，1天熟悉環境，兩天享受，足夠了，就小區那麼大一個地方！
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黃永玉認為，畫家不是狼群，不是獅子，是不需要成群結黨的。因為藝術是個體勞動，成群結黨就變成了一種勢力，是一幫畫家在藝術上擂鼓助威，而不是藝術行為。
「文革」剛剛過去，黃永玉就在自家的牆上畫了一幅很特別的畫，到過他家的朋友發現，「罐齋」里又多了一扇「窗戶」。剛去的朋友都沒看出來，這扇「窗戶」其實是黃永玉用畫筆畫出來的，「窗外」還畫了樹，坐在那裡，畫家郁風都覺得這個窗能夠通外面，在他那兒待著實在是很舒服。
80年代初，一個電視攝制組跟隨黃永玉回到湖南鳳凰，他們打算拍一部名為「鬼才黃永玉」的片子。這一年的農歷正月初一，黃永玉邀上攝制組的年輕小夥子們，到古城裡去看看鳳凰人的新年。而在濃厚的新年氣氛里，多年沒回來的黃永玉自己卻先被感染了，一陣舞龍的鑼鼓響起後，黃永玉把手上的煙斗往兜里一揣，說了聲「我來舞」，就「噌」一下躥上去了，接過舞龍者手中的龍，舞將開來。那個龍頭很重，要和著掌握尾巴的那十幾個人起舞，沒有一定的體力是絕對玩不動的。
在很多朋友的記憶里，黃永玉在「文革」之後，似乎年輕了20歲。沒過多久，黃永玉找到北京的交通部門，要求考汽車駕照，並一再聲稱，雖然自己年近花甲，但年齡絕對不是問題。為此，當時的交通部門專門為這個老人舉行了一次考試。
而更多人不知道的是，其實在此之前，黃永玉就已經騎著摩托車、叼著大煙斗滿街跑了，這在那時的北京城，確實也比較新潮。有時候他還跑到公路上去開汽車，當時還沒有很多高速路，郊區的車還很少，他就在大直路上飆車。或者是去汽車裝修店，把他那車裝飾一下，貼上膜啊什麼的，簡直跟年輕人沒什麼差別。
這位北京城裡的時尚玩家，也在郵票設計上大玩了一把。1980年1月，中國第一張生肖郵票－－猴票在全國發行。郵票上的猴子擁有一雙炯炯有神的眼睛，憨態可掬，熟悉內情的人都知道，這是黃永玉為紀念自己養的小猴子而畫的，後來成為猴票的圖案。如今，面值8分的猴票已經漲到了1600元，收藏價格翻了近兩萬倍，被譽為「集郵史上的神話」。
猴票問世後的第二個農歷猴年春節，我們再次看到了黃永玉畫的猴子，與猴票相比，猴子的形態變換更多樣，顏色更豐富。而這種變化，也充分體現在黃永玉畫的荷花上。就像當初在美術學院教學生一樣，黃永玉自己從沒有放棄過積累，為了將荷花在不同時刻的變化一一展現出來，黃永玉坐在池塘邊，一連幾個小時守著花開花合。至於在這上面畫了多少素描，更是無法統計，他自己估計大概有八千多張，為此他還專門刻了一個圖章，叫「荷花八千」。
他把版畫的線條用到荷花的線條裡面，因而有一種刻線的力量。而在畫畫的工具上，黃永玉也別具一格，不僅僅是畫國畫用的毛筆，就連板刷和絲瓜瓤，在他的手上都大有用場。這種不拘傳統的做法，當時就在畫壇引起了不小的震動。
黃永玉的畫在北京榮寶齋的大廳里出現得越來越多。他經常就在榮寶齋的里邊創作，畫成的作品榮寶齋當場收購，付給稿費。然後黃永玉就會到全聚德吃烤鴨。
香港是舉辦過黃永玉人生第一次個人畫展的城市。從1986年起，香港大會堂等藝術展館中，黃永玉的畫就成為這里固定的拍賣品。而這個時期的黃永玉也在香港吸收了西洋畫的色彩特點，把它運用到中國畫上，使自己的畫風更加成熟。
在這個寬松的環境里，黃永玉有了新的創作，也有了新的住宅。黃永玉的家位於香港太平山的半山腰，故取名為「山之半居」。這里成了一個文化沙龍，每天工作完了休息的時候朋友來聚聚，黃永玉覺得是個樂事。
在暫別香港的生活後，黃永玉沿著塞納河來到了翡冷翠。他帶著小板凳，支起畫板，沿河寫生。塞納河畔是近代法國印象派的發源地，他們的眾多作品也散落其間。畫家莫奈曾經把對光線對色彩的理解，畫成了三幅畫，這給黃永玉留下了深刻的印象。在黃永玉看來，這些繪畫方法，在色彩上有著許多妙處。凡·高的作品，畫面上充滿了陽光下的鮮艷色彩，給人響亮和明朗的感覺；而畫家塞尚，則繼續在顏色的基礎上發展了立體感。
黃永玉順著歐洲藝術的歷史長河，溯流到「文藝復興」之源的佛羅倫薩。這里到處是美妙的中世紀建築和燦爛的古典繪畫。黃永玉的兒子黑蠻說黃永玉只要一上街，就不停地畫畫，一個月時間都在街上，哪天回來，在家裡又不停地畫。大量的作品就是在那時候創作出來的。
黃永玉利用回香港的機會，展出了他在國外的作品。與以往不同的是，名為「從塞納河到翡冷翠」的畫展是圖文並茂，除了大量的畫作外，還有一套同名的散文集，展覽再次獲得了巨大的成功。
黃永玉這一時期的畫作，線條簡練而准確，色彩艷麗而豐富。在許多人的眼裡，這像極了歐洲畫家的風格，惟一不同的是，黃永玉使用的是宣紙和毛筆。
從七八十年代的荷花，到九十年代的巴黎和翡冷翠，黃永玉的繪畫，都在按照他的「黃氏法則」不停發展而又自成一派。
然而當有人勸黃永玉建立一個什麼畫派時，卻遭到了他的一頓痛罵。他認為，畫家不是狼群，不是獅子，是不需要成群結黨的。因為藝術是個體勞動，成群結黨就變成了一種勢力，是一幫畫家在藝術上擂鼓助威，而不是藝術行為。
從香港回到義大利，黃永玉繼續穿行於佛羅倫薩的小街古城。沿著達·芬奇的故居向山丘上走，有一座空房子，黃永玉將它買了下來。中世紀的建築用石頭砌成，總有許多的窗戶。在窗戶里看得久了，黃永玉就常常把畫架支在人家門口。
上世紀90年代黃永玉在義大利舉辦了個人畫展，看過了他畫中的佛羅倫薩後，義大利人贈給這個中國的老頭一份禮物－－由義大利總統頒發的「總司令勛章獎」。
黃永玉愛講段子，深刻的搞笑的，真實的荒誕的，總是信手拈來，出口成章。有時聽者不免稱奇。嚴肅的時候，他會給你透露出一些秘訣及方法，比如說，他常帶一個小本子，如果妙語警句突現腦海，他會隨時記錄。就像他說的一樣，如果他天天畫荷花的速寫，下次著墨的時候，想都不用想，荷花就躍然了。當然，除了語言的生動外，他說段子還輔以手之舞之眉眼動之，這就更引人入勝。
講到改革開放初期，有一類人總認為「外國的月亮比中國的圓」，他是這樣描述他們的：你看，在外國連乞丐都穿西裝！而且他們都好有學問，他們都說英語！
他諷刺人小氣，一口氣就能說上四五個守財奴的段子。比如這個：
阿凡提騎毛驢到朋友家吃飯，朋友小氣，只有清茶淡飯，阿凡提問：「為什麼沒有肉呢？」朋友說：「家裡什麼都沒有啊！」阿凡提說：「你去把我的毛驢宰了，今天就吃驢肉。」朋友問：「那你騎什麼回家？」「就騎你家後院的雞回家啊！」
他愛養鸚鵡，北京的萬荷堂，鳳凰的玉氏山房，處處聞啼鳥。他的畫作，常常是在巨大的搖滾音樂夾雜著鳥鳴狗吠中完成的。他家的鸚鵡，常常會諷刺地說「老闆，你好」，過年又說「恭喜發財」，有時還講英語。關於鸚鵡的故事，他有時一口氣可以說上好幾個，最好笑的是這樣一個：有人丟了一隻鸚鵡，很焦急，怕鸚鵡把他曾花了時間教給它的東西說出來，左思右想後，決定在報上發表聲明：本人的政治觀點與丟失的鸚鵡完全不同。
黃永玉的段子及故事中，有些是他從別處聽來的，有些是他自己創作的，比如，他說井底之蛙，人們往往認為井底只有一隻蛙，他要創作的《井底之蛙》中，卻是一群蛙。這些青蛙常常開會，他們談政治，講文化，有時為著某個問題還爭得面紅耳赤，他們的一個共同特點便是：認為天只有井底那麼大。
黃永玉也喜歡作對聯，這幾年，家鄉旅遊旺起來了，他作了一堆對聯，都是以詼諧態度作的。如「水秀山清風景好，紅男綠女送錢來」。又比如，「大嫂沿河開餐館，幺妹滿街賣薑糖」。這些描述盪漾著鳳凰新的風俗及情趣。
下面我們繼續聊聊著名畫家黃永玉的生活趣事。
這是黃永玉記錄在他的一本有關狗的專業書中的文字：「立果，1993年12月生。性別：公。馬斯提夫犬。卡咪，1993年11月生。性別：母。馬斯提夫犬。立果的父親是1992－－1993年美國狗賽的冠軍。卡咪已做了絕育手術。」除此之外，他還記錄了如何讓立果與卡咪「生活得更幸福」，基本上可以據此編一本立果與卡咪的生活手冊。這是一對出生在美國的狗，是主人一位愛狗的朋友送的。1994年，它們遠涉重洋後，又跟隨主人在中國輾轉多地，最後才來到北京萬荷堂，一度是黃永玉在北京時期的重要夥伴。
黃永玉對狗的愛是無緣無故的，就像他喜歡很多稀奇古怪的東西一樣。他喜歡收集煙斗，家裡收集的煙斗有六七百個。他曾經養過猴，養過貓頭鷹甚至梅花鹿。76歲的時候，他心血來潮從德國買了一架馬車，一度駕著馬車在通縣的公路上馳騁過一陣子。80歲的他，愛上了寶馬Z4的敞篷跑車，硬是叫人在網上查閱了所有資料。然後又叫人從國外買了一輛紅色的空運回來。寶馬運抵吉首，他興致勃勃，全然忘了自己的高齡，親自駕著寶馬開了20公里，要不是親人極力勸阻，估計他會駕著它跑完吉首到鳳凰的近百里彎曲路程。
他說，在家鄉湖南的80歲畫展，他要開著這輛車去博物館。不要以為他是個有錢就愛揮霍的人。貧窮的時候，他照樣能尋到樂子。三年困難時期，他扛著一桿獵槍，上山狩獵，讓家人和朋友在解決部分溫飽的同時，附帶也享受了狩獵的快樂。「文革」後，身居北京斗室，因無窗戶，稱為「罐齋」，亦樂在其中。他愛引用古希臘哲學家伊壁鳩魯的一句話「歡樂的貧困是美事」。對黃永玉來說，他願生活在豐富和趣味里。生活的貧與富只是形式罷了。
黃永玉養狗，實行幾不政策。第一便是絕不訓練狗。這像他對待他家的樹一樣，絕不修剪，讓它們自由生長。第二條政策是絕不幹涉狗的自由。他家的狗基本上是一種放養狀態，雖然專門給它們建了狗窩，甚至為它們建了游泳池，但狗兒可以四處撒野，自由戀愛。那隻小狗熊一般雄壯的高加索犬「狗妹」，就和家裡最具紳士味的靈緹「五五」自由戀愛，生下了七隻可愛的狗寶寶。
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❹ 寫湘西人的作文 600字
湘西魂
人傑湘西蘊育了一代又一代既勤勞、勇敢、朴實又富有靈氣的湘西人。湘西「辣妹子」憑借自己清亮的歌喉，遠大的志向，背著「媽媽的小背簍」一路「大地飛歌」，走出大山，走出湘西，走向全國，走向世界。她走到哪兒，就唱到哪兒。她的足跡遍布世界，每個角落都洋溢著她動聽的歌聲。她，就是宋祖英。
他自學美術，文學，為一代「鬼才」。他博學多識，手中的筆，能繪畫，亦能作詩、寫文。最出名的還是繪畫，他設計的猴票和酒鬼酒包裝家喻戶曉。還有人陶侃的稱他為「用筆能手」。他對祖國熱愛，對藝術忠誠，對家鄉留戀。雖經人生的坎坷，赤子之心卻更熱。還經常回到家鄉創作，建修了一棟「奪翠樓」，為湘西名勝增添一絕。他，就是黃永玉。
他有著一段坎坷的人生。他筆下的翠翠是個悲情女子，最終結局物是人非。湘西的邊城茶峒、鳳凰古城因他而得名。他在國外名聲顯赫，於1980年應邀赴美國講學，並進入諾貝爾文學獎的終審名單。1988年，86歲的他因為心臟病復發離開了人世，為後人留下了無限的惋惜。他，就是沈從文。
還有一位位的默默無聞的普通勞動者，也為湘西的發展做出了重大貢獻。清潔工們不顧路人的冷眼和嘲笑，不管家人的勸阻和不解，用自己的雙手樹立了湘西信譽的清潔旗幟。建築工人們不顧一天幾個小時在太陽底下暴曬，花費自己無數的心血和汗水，建立起了一棟棟的高樓大廈。
湘西的人民就是湘西的靈魂！