❶ 湖南湘西趕屍人怎麼回事
趕屍是湘西地抄區苗族的民俗，屬於巫文化，亦說與祝由科有關。清朝就廣為流傳湘西「趕屍人」的傳聞，即趕屍人利用「秘術」，將客死異鄉的人的屍體帶回家鄉，讓他們入土為安。
盡管「湘西趕屍」從未得到科學驗證，也並未被親眼證實，但是卻成為很多驚悚電影的原型，從此廣為人知。
❷ 湘西趕屍人解密
趕屍，人為操作的內幕之二：把屍體肢解了帶回家。
新中國成立初期，人民政府為了改造不務正業、以欺騙手段謀取錢財之
徒，使其改過自新，為人民服務。曾經將端公、巫婆、測字賣卜、趕吆死人
的等等組織學習，交待政策，指明出路。並責令其老實坦白欺騙手段，重新
做人。一些趕屍匠在政府的感召下揭露了趕屍的秘密。
原來「趕屍」的騙局是由一人喬裝死人，另一人扮成「趕屍術士」。「
死人」頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無余，連面部的輪廓也叫人難以看得清
楚；身著青面長袍大褂；膀臂披掛紙錢、黃表。行走時紙錢飄飄盪盪，活像
舊劇里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，像是骨科用的夾板，其作用是不
讓手足關節彎曲，使舉腿跨步顯得僵硬，儼然一具僵硬死屍的樣子！其狀甚
為恐怖，見者唯恐避之不及。「術士」引路走在前面，形神枯稿，滿面倦容
，踽踽斜行，時時掉頭關照後面跟隨的「死人」，邊走邊丟紙錢，名曰「買
路錢」；「死人」則沿著「買路錢」向前挪動足步，實際上紙錢成為了路標
。引路人還提著一個燈籠，火光朦朧灰暗，閃爍不定，這也是為「死人」指
明去處的暗號。背上高聳聳地背一夾背、滿滿地盛著紙錢和香蠟。就這樣，
一前一後，緩緩地、陰森森地、幽靈似的走在荒郊小道或僻靜的小街小巷裡
。傍晚投宿在雞毛店中，點燃香蠟，焚燒紙錢，一時充滿著陰風慘慘的氣氛
，使人不敢與之接近。
據坦白交待，實在令人咋舌!原來全部秘密都在那隻夾背里，表面看來
是裝的紙錢和香蠟，其實這全是掩入耳目的障眼法，是分散人們視線的把戲
。出人意外的是，夾紙底層赫然裝著屍體。確切地說夾背內裝的是死者的頭
部和四肢，至於主體部分，實在不知哪座荒冢下埋藏著遊子的殘骸了。
所以把親眼看見的真實等同於事件的真實，認為有人親眼看見了趕屍就
一定有趕屍的存在，這是靠不住的。
❸ 湘西趕屍人具體是怎麼個回事
趕屍的起源，民間有書記載：相傳幾千年以前，苗族的祖先阿普（苗語：公公）蚩尤率帶兵在黃河邊與敵對陣廝殺，直至屍橫遍野，血流成河。打完仗要往後方撤退，士兵們把傷兵都抬走後，阿普蚩尤命令阿普軍師把戰死的弟兄送回故里。 於是阿普軍師裝扮成阿普蚩尤的模樣，站在戰死的弟兄們的屍首中間，在一陣默念咒語、禱告神靈後，原本躺在地上的屍體一下子全都站了起來，跟在阿普蚩尤高擎的「符節」後面規規矩矩向南走。這便是趕屍的最早版趕屍的人是一個身穿道袍的法師。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個活人，當地人叫做「趕屍匠」。無 湘西趕屍
論屍體數量有多少，都由他一人趕。不管什麼天氣，都要穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，手執銅鑼，腰包藏著一包符。 法師不在屍後，而在屍前帶路，不打燈籠，因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七、八尺遠一個，黑夜行走時，屍體頭上戴上一個高筒毯帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。 趕屍途中有「死屍客店」，這種神秘莫測的「死屍客店」，只住死屍和趕屍匠，一般人是不住的。它的大門一年到頭都開著。因為兩扇大門板後面，是屍體停歇之處。 趕屍匠趕著屍體，天亮前就達到「死屍店」，夜晚悄然離去。屍體都在門板後面整齊地倚牆而立。遇上大雨天不好走，就在店裡停上幾天幾夜。
蓋棺入殮
到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，准備好衣衾棺材，等「死人」一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。這種入殮過程，全由「趕屍」者承擔，絕對不允許旁人插手和旁觀，正如出發時將屍體「扶出棺材」不允許窺視一樣。說是在這些關鍵時刻，生人一接近屍體，便會有「驚屍」和「詐屍」的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。 一切安排就緒，就是說將死者裝殮以後，喪家才去認領。棺蓋一揭開，須眉畢現，果然是喪家親人，象貌宛如昨日，現在卻翹翹長眠在棺材裡了，傷心慘目，摧人肺腑，頓有的嚎啕大哭，有的泣不成聲。
編輯本段趕屍選擇
湘西趕屍有「三趕，三不趕」之說。
三可趕
凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。 傳說因為他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人。可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
三不趕
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。 其中病死的其魂魄已被閻王勾去，不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來； 而投河吊頸者的魂魄是「被替代」的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代則會影響舊魂靈的投生； 另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，同樣不能趕。[3]本。
❹ 湖南湘西趕屍人
您好。我團為您解答。請採納。這些都是傳言了，目前好像都沒有趕屍這個說法了。總之很多版人都研究過這個問權題。你看可以去看看《發現》節目。很古老的說法。確實是為了外出的人魂歸故里。你有空就去湘西玩一玩吧。美麗的鳳凰古城歡迎你哦。
❺ 湘西流傳著趕屍的民俗，趕屍人是如何操控屍體的
湘西趕屍這種事情其實只是在苗族地區所流傳的一個傳說罷了，在這個世界上並沒有誰真正的看到趕屍人是直接憑借著是自己的某些法術來讓屍體行走的。其實大部分的趕屍人他們在運屍體的時候，都是用一根竹竿把屍體串在一串，然後由帶頭人和最後的一兩個人一起，帶著屍體他們一起走的。
只有人們的封建思想被破除，讓他們去科學的去看待一個問題，才能讓真相大白。所以說只要我們以科學的方法來解決問題，那麼一切奇妙不解之處其實都是十分簡單的。
❻ 一直在傳湘西趕屍，真的會有湘西趕屍人嗎
我們知道，湘西趕屍是苗族的一個民俗，相傳這個習俗已經有幾千年歷史了，其實在現代看來就是一個職業，也就是充當運送屍體的角色，其實主要內容就是把客死他鄉的人的屍體運回家，因為我國是很講究入土為安的，但現實生活中的趕屍，並沒有電影里的那麼邪乎。
為了不打擾到村民的生活，一般都是選擇在晚上的12-4點鍾開始趕屍，一晚可以走30多公里，趕屍的速度是相當的快的。看到這里，這就是現實中的趕屍，是不是出乎了你的意料呢
❼ 走進科學湘西趕屍人
奇風異俗——湘西「趕屍」
湘西的趕屍，到現在也沒人能指出它的真實情況來。
據有趕屍奇俗的湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣人士說：趕屍是不給人看的，趕屍是晝伏夜行的，三更半夜誰敢出去看會走的死人呢？不過，據在四縣開旅店的人說：死人決不是用人背著走，確是死人自己象麻雀似的跳著走，因為趕屍的要住旅店，所以他們比較清楚，確是三五具屍體只有一個人趕。
據當地人一致的說法：趕屍的人是一個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由他一人趕。
論其實際形式，說「趕」屍不如說「領」，因為這法師不在屍後，而在屍前帶路，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍體在一個以上時，即用草繩把他們聯系起來，每隔六七尺一個。
夜裡行走時，屍體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。做著趕屍者生意的旅店，一年到頭不關大門，白天是當然不關的，夜裡也不關。其用意有二：
一、那兩扇大門後面就是屍體的休止之所，在黎明前到達，入夜後離去，屍體都在門後倚牆而立，天氣不好不能走時，可能停留幾晝夜。
這種旅店的大門，除了過路的趕屍法師以外，是沒任何人移動它的，由於對屍體的恐怖，無形中這門後面成了極神秘、恐怖的禁區，連旅店裡的工作人員，也沒人探頭去張望一下，即使明知那裡沒有什麼屍體，也沒有人想看神秘的門後邊。
二、屍體來去是在入夜以後和黎明以前，其實都是夜間，為便於屍體出入，所以不必關門。關門不外防盜，這種旅店不會遭遇失竊，小偷不敢光顧，即使大膽去偷，也偷不到什麼。
據說，屍體之所以能跳動，全靠臉上的黃紙畫符，所以到個地方停下來，法師立刻就把他們臉上的紙符除下來，否則他們會自己跳出來。
抗戰期間，重慶打銅街一個住家屋檐下，在門框上還貼著一張紙條，上面寫：「代辦運屍還湘」
聽說過「趕屍」這回事的人，看了那張紙條，已知道是趕屍的了，因為他說明了「還湘」，若非趕屍，其營業范圍絕不會只限於湖南，同時也不會寫明「運屍」那麼恐怖，「運柩」豈不較為文雅些嗎？
這位「代辦運屍還湘」的人，是個六十歲的老頭，據他說，趕屍的情形，確實如上所說，一點兒都不假，何時何人所創他不清楚，這一怪誕方法，跟「奇門遁甲」有密切關系。
他還說：這件事外人難得一見，並不是他們不給人家看，而是沒人敢看。
他說：這一行業在湘西以外的地方很難行得通，第一、住宿就成問題。第二、夜行人不知聞鑼趨避，反而來看熱鬧，非嚇死人不可。第三、許多鄉村，村外沒有道路，勢必經村中，大多數地方是不準屍體入村的，何況是跳跳蹦蹦的活屍呢？同時沿路的居民不懂這一情況，沒辦法要求他們合作—―聽見鑼聲就把狗關起來，因為屍體是怕狗的，狗咬住屍體衣服一拉一扯，屍體非倒不可，一隻狗還容易對付，來上一群，把屍體的衣服甚皮肉咬得亂七八糟。連趕屍的都給咬傷，事情就嚴重了，但在湘西沒有這些困難。
為什麼會有「趕屍」的營生呢？因為湘西沅江上游一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作小販、采葯或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的漢人，沒一個是有錢人，而漢人在傳統上，運屍還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千里或數百里的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，於是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運屍回鄉。
一個人可以趕幾個屍體，開銷自然也小到不可再小了。
至於防腐，據說，凡是用這方法運的屍體，自起運到目的地，都不會腐化，不過在起運前就已腐化的，就沒法起運了。
湘西趕屍，也許是一種神秘的巫術，也許是愚弄人的一種迷信，也許只是為了騙取錢財的把戲，也許僅僅是一種聳人聽聞的傳聞？是耶非耶，盼讀者明辨
❽ 古代湘西趕屍人是什麼為什麼要趕屍
趕屍人…就是能控制屍體活動的人…
古時戰爭動亂，地方年輕上了前線但不幸犧牲，身首異處使家人傷心不絕，於是家人便想盡辦法想讓親人回歸故里安歇，後來就有了把屍體從異地驅趕到家鄉的說法一直流傳到今.
❾ 湖南省(湘)以前是不是真有趕屍人或背屍人
假的,我是湘西人.需要了解,可以看些相關電影和書籍.