⑴ 《邊城》中描寫景物的語句有哪些
黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。
黃昏那樣的溫柔，美麗和平靜。但一個人若體念或追究這一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點薄薄的凄涼。於是，這日子成為痛苦的東西了。
白河下游到辰州與沅水匯流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯「落落落落噓！」囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
近水人家多在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。
小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限於財力不能搭橋，就安排了一隻方頭渡船。
秋天來溪水清個透亮，活活地流，許多小蝦子腳攀著一根草，在淺水裡游盪，有時又躬著個身子一彈，遠遠地彈去，好像很快樂。
天是漸漸夜了。野豬山包圍在紫霧中如今日黃昏景緻一樣。天上剩一些起花的紅雲，送太陽回地下，太陽告別了。到這時打柴人都應歸家，看牛羊人應當送牛羊歸欄，一天已完了。過著平靜日子的人，在生命上翻過一頁，也不必問第二頁上面所載的是些什麼，他們這時應當從山上，或從水邊，或從田壩，回到家中吃飯時候了。
門前已成為一個水溝，一股水便從塔後嘩嘩的流來，從前面懸崖直墮而下。並且各處都是那麼一種臨時的水道。屋旁菜園地已為山水沖亂了，菜秧皆掩在粗砂泥里了。再走過前面去看看溪里，才知道溪中也漲了大水，已漫過了碼頭，水腳快到茶缸邊了。下到碼頭去的那條路，正同一條小河一樣，嘩嘩的泄著黃泥水。過渡的那一條橫溪牽定的纜繩，也被水淹沒了，泊在崖下的渡船，已不見了。
茶峒地方憑水依山築城，近山的一面，城牆如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出餘地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。
一切永遠那麼靜寂，所有人民每個日子皆在這種不可形容的單純寂寞里過去。一分安靜增加了人對於「人事」的思索力，增加了夢。在這小城中生存的，各人自然也一定皆各在分定的一份子里，懷了對於人事愛憎必然的期待。
從四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為「茶峒」的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一隻黃狗。
雨落個不停，溪面一片煙。
這並不是人的罪過。詩人們會在一件小事上寫出整本整部的詩，雕刻家在一塊石頭上雕得出骨血如生的人像，畫家一撇兒綠，一撇兒紅，一撇兒灰，畫得出一幅一幅帶有魔力的彩畫，誰不是為了惦著一個微笑的影子，或是一個皺眉的記號，方弄出那麼些古怪成績？
⑵ 邊城中的湘西方言(舉例 句子)
「你個悖時砍腦殼的」，罵人的話。
「難為你」，謝謝你的意思。回
「在行」，擅長的意思。
「歇憩答」，休息一會的意思。
「斷黑」，天黑了
「吃夜飯」就是吃晚餐。
這些方言詞彙體現當地純朴的民風，更貼近人物的生活實際，展現原汁原味的地方生活。
⑶ 山水中走來的沈從文分析句子 1,在那裡,我聽到湘西水輕輕流淌,
作者用擬人的手法把湘西水人性化，那慢慢流淌著的水流經湘西，就像是流過作者的心中一般，另在水邊的作者感到了無比的親切。另外，這段話還運用了通感的修辭手法，把潺潺的水聲具象化，更加優美。
⑷ 湘行散記描寫景物的句子
沈從文《湘行散記》
船是只新船，油得黃黃的，干凈得可以作為教堂的神版龕。我卧的地方較低權一些，可聽得出水在船底流過的細碎聲音。前艙用板隔斷，故我可以不被風吹。我坐的是後面，凡為船後的天、地、水，我全可以看到。我就這樣一面看水一面想你。我快樂，就想應當同你快樂，我悶，就想要你在我必可以不悶。我同船老闆吃飯，我盼望你也在一角吃飯。
我應該為自己慶幸。望著北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那麼遠。我日里望著，晚上做夢，總夢著生著翅膀，向上飛去。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了。
一切光，一切聲音，到這時已為黑夜所撫慰而安靜了，只有水面上那一份紅火與那一派聲音。那種聲音與光明，正為著水中的魚與水面的漁人生存的搏戰，已在這河面上存在了若干年，且將在接連而來的每個夜晚依然繼續存在。我弄明白了，回到艙中以後，依然默聽著那個單調的聲音。我所看到的彷彿是一種原始人與自然戰爭的情景。那聲音，那火光，接近於原始人類的武器！
⑸ 有哪些形容湖南鳳凰古城美景的句子
煙迷水鄉景朦朧，雨霏絲絲育花紅。鳳鳴晨曦蘭舟影，凰鸞曲婉古樓中。——沈從文《邊城》
曲徑通幽的深街長巷，身旁緊緊偎依的一幢幢青瓦木樓和一戶挨一戶的小商鋪，彷彿在述說著幾百年來小小古城的富庶繁華。如果說故宮是帝王的天堂，那麼鳳凰古城則是平民的樂園。
一座城門樓，是歷史；一段古城牆，是歷史；一條小巷子，是歷史；連鋪就在小巷裡的每一塊紅石板，是歷史。
城內石板街道縱橫交錯，古樸典雅，兩旁木樓房檐伸出，別有一番味道。站在江邊，沱江兩岸飛檐翹角的吊腳樓連成一片，與清澈秀麗的沱江交相輝映，十分壯觀。
苔痕茵綠的古虹橋和北門簡陋的木板、紅石跳岩小橋下，清澈的沱江水在月光下閃爍跳盪，錚錚琮琮如一典與自然兩相忘的和諧樂章。鳳凰古城展現出一種無邊無際、無我縹渺的空靈。
傍晚，徜徉在光可鑒人的鳳凰古城石板街道上，摩肩接踵的遊客沒有慣常鬧市中的喧囂，而是全都悄言細語地感受這古樸民居的無限韻致，你會覺得古城有一種超然人寰的寧靜，是另一種美麗畫卷。
鳳凰古城的水真靜啊！靜的連掉下來一根頭發絲都能聽見。鳳凰古城的水真美啊！太陽光照在水面上，水面上浮現出五彩斑斕的顏色。
晚風輕弗伊人醉，天明還是舊人顏。
新春定有將雛樂,阿閣華池兩處棲. 《鳳》——唐·李商隱
若溯流而上,則三丈五丈的深潭皆清澈見底.深潭為白日所映照,河底小小白石子,有花紋的瑪瑙石子,全看得明明白白.水中游魚來去,全如浮在空氣里. (沈從文《邊城》 )
(5)描寫湘西的句子擴展閱讀：
鳳凰古城，位於湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，土地總面積約10平方千米。2010年底約5萬人口，由苗族、漢族、土家族等28個民族組成，為典型的少數民族聚居區。
鳳凰古鎮歷史悠久，風景秀麗，城內紫紅沙石砌成的城樓、沿沱江而建的吊腳樓、古色古香的明清古院，積油綠的沱江靜靜地流淌；城外有南華山國家森林公園、城下藝術宮殿奇梁洞、建於唐代的黃絲橋古城、舉世矚目的南方長城等風景區。與雲南麗江古城、山西平遙古城媲美，還享有「北平遙，南鳳凰」的美譽。
鳳凰古城，建於清康熙四十三年（1704年）。距銅仁鳳凰機場27公里，懷化芷江機場57公里，張家界荷花機場280公里；G209國道與S308省道貫穿全境，枝柳鐵路穿境而過。鳳凰古城與吉首的德夯苗寨、永順的猛洞河、貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經之路。是湖南十大文化遺產之一，曾被紐西蘭作家路易·艾黎稱贊為中國最美麗的小城，與雲南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有「北平遙、南鳳凰」之名。是國家歷史文化名城，國家AAAA級景區。
參考資料：網路「鳳凰古城」
⑹ 沈從文湘西小說中描寫湘西地理環境的部分
田園牧歌詩情畫意的湘西世界
《邊城》是沈從文一部優秀的中篇小說，作者創作時曾告給讀者：「我准備創作一點純粹的詩，與生活不相粘附的詩。情感上積壓下來的一點東西，家庭生活並不能完全中和它、消耗它，我需要一點傳奇，一種不朽的痛苦經驗，一分從我『過去』負責所必然發生的悲劇.換言之,既完美愛情生活並不能調整我的生命,還要用一種溫柔的筆調來寫愛情,寫那種和我目前生活完全相反,然而與我過去感情十分相近的牧歌,方可望使生命得到平衡[4]。」顯而易見，作者的緣由，是出於「不朽的痛苦經驗」，是對於過去甜美生活的痛苦回憶。
《邊城》用人性描繪了一個瑰麗而溫馨的「邊城」世界，一個充滿「愛」與「美」的天國。在這里，人性皆真，人性皆美，這里人人勤勞，為他人作奉獻，如老船夫忠於職守，對過河人分文不收，即使硬給他也要退回去，實在難卻的則買了煙茶再招待過往的鄉親。這里雖有貧賤之分，富人卻樂施好善，如掌水碼頭船總順順不因家境富實而盛氣凌人，能夠常常體恤窮人，送給老船夫鴨、粽子等;老船夫死後，他資助並組織安排以料理喪事。這里未經商業文化的侵染，商人好義遠利，如屠戶見老船夫前來買肉，特意切一塊好肉給他，執意不收老人的錢。楊馬兵、翠翠、天保、儺送、商客、妓女、船工，各式人等均待人以誠，表現出仁厚、純朴的原始民風。加上美麗的自然環境，青山綠水，往來的船隻，彎彎的山路，吊腳樓支撐的茶峒小鎮，儼然是如詩如畫的世外桃源。
《邊城》中，翠翠是沈從文傾注了「愛」與「美」的理想的藝術形象。沈從文在《老伴》、《水雲》等文章中說過，翠翠是由「絨線鋪小女孩」、青島嶗山的「一個鄉村女子」以及「身邊新婦」三個原型「合成」的。是經過作者鄉戀情結與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象。翠翠的出身具有傳奇性，是其父母聖潔愛情的結晶。她的母親即老船夫的女兒與茶峒一位軍人熱戀並且懷孕，軍人既不能違背老船夫女兒的意願與之遠走高飛，又不能回軍隊有損軍隊的名譽，便服毒以身殉情;船夫女兒疼愛腹中胎兒，待生下翠翠後去飲冷水致死，追隨情人而去。翠翠來到人間，便是愛的天使愛的精靈。她爺爺把她領大，一老一小相依為命。「翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一隻小獸物。」「邊城」的風、日、山、水，使她出落成為一個眉目清秀、聰慧溫柔，且帶有幾分矜持、幾分嬌氣的少女。她既是人的至性---愛情的女兒，又是大自然孕育與教化的女兒。在她身上「天人合一」，她是美的精靈與化身。
老船夫是「善」的化身，沈從文同樣是把他放在「愛」與「美」的人性天國進行刻畫的。
他是邊城世界裡的公僕，五十年如一日，在溪水中為往來過客擺渡，把它看成是自己的天職，任勞任怨，鞠躬盡瘁。他為別人活著，從不計較個人得失，靠公家發給的三斗米、七百錢維持祖孫二人的清貧生活。他質朴憨厚，俠義心腸，不僅拒收過客的錢財，而且慷慨大方、善待鄉親，有時在渡口遇到熟人，常請到家中喝酒，有時在城裡別人想嘗他的酒，他就把酒葫蘆遞上讓人喝個夠，因此他頗受眾鄉親的尊重。他「一到河街上，且一定有許多鋪子上商人送他粽子與其它東西，作為對這個忠於職守的劃船人一點「敬意」。
《長河》以沅水上游碼頭呂家坪作為故事發生的地點。沈從文依然以激情淋漓的筆觸，描寫呂家坪的人性美與風俗美，他一開篇就介紹當地橘子「只許吃不肯賣」的純朴風俗，尤其對呂家坪的橘林秋色、農家摘果、行人擺渡、船攏碼頭等鄉土風俗風情，描寫得絢麗多彩，詩意盎然，頗具鄉土氣息，從人性美的表現看，塍長順與夭夭身上，依然保留著老船夫與翠翠的影子，作者通過這兩個主要人物，表現著湘西自古不變的「常」，即人性永恆的美。
《三三》里的三三與翠翠、夭夭一樣，天真、單純、乖巧、活潑，有著湘西少女特有的純情天性，她生活的環境也與翠翠、夭夭生活的環境一樣，毫無世俗的侵染，堡子里比屋連牆、山明水秀、嘉樹成蔭、池水澄澈，魚戲其間，猶如浮在透明的空氣里，誰想吃魚了，誰都可以拿個釣竿去釣，願意釣多少就釣多少，末了，釣魚人總是把釣到的大魚送兩條給住在池塘門前的主人，而三三也在這個世外桃源般的仙境里，換幾回新衣，過幾回節，看幾回獅子龍燈，慢慢地就長大了。
⑺ 要一篇贊美湘西的文章 要以贊美家鄉的寫 好的給10
矮寨公路體驗
在湘西大地神秘的崇山峻嶺之間，充滿了讓人難以置信的奇跡。如果說南方長城、黃絲橋堡壘的歷史過於久遠的話，那麼縱橫輾轉，飛架盤桓於陡崖峭壁之間的矮寨公路奇觀，則不得不讓人驚嘆近現代湘西人的勤勞、勇敢和睿智。今年盛夏，在矮寨公路通車70周年之際，慕名遠道而來的我頂著酷暑，沿著這段公路徒步上山，又乘車原路回返，有幸以兩種不同的方式體驗考察了這舉世罕見的工程奇景。
矮寨公路奇觀，位於湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市矮寨鎮北坡的大山上，是上世紀三十年代國民政府為抗戰大撤退而緊急修築的「湘川公路」，也就是現在的319國道和209國道中最為險要的爬坡路段。這段公路雖然全長只有六公里，但其修築地勢之險、施工難度之大、工程設計之精巧，足以居全國之冠。而就其重要性而言，又可謂是溝通湖南與重慶、四川交通的咽喉。
從吉首市乘車出發，半小時後就到了矮寨鎮。這個坐落在山谷中苗家集鎮雖然不大，但由於地處交通要沖，加之附近德夯景區的旅遊開發，知名度卻頗高。在鎮上至今能看到許多古老而堅固的石板屋，據說都是當年公路施工大軍遺留下的。沿著公路走出矮寨鎮不遠，是一座橫跨峒河的大橋，這里也是公路爬坡的起點。站在大橋上，抬頭可以看到整個公路爬坡的垂直高度足有400多米，而整個山體的坡度卻有近70度之巨。而這樣特定的空間，就迫使著公路藉助反反復復的 「回頭彎」，呈「之」字形地艱難延伸。
徒步前行約兩公里，公路便始終緊貼著鑿開的山崖前進。此時可以明顯地感覺到公路爬升的坡度越來越大，路幅越來越窄，彎道越來越急。而關於路基沉陷、山崖落石、急彎減速的警示標志越來越密集，也的確讓人心驚肉跳。在有的折彎處，前方有懸崖，旁邊又是絕壁，甚至滿足不了公路做一個180度的折彎的條件，工程設計者卻巧妙地設置了一個僅容一輛車通過的圓形轉車台，讓車在台中圍繞圓心轉了360度後，再折向上前進。在矮寨公路奇觀6公里路程的15道折彎中，使用轉車台轉向的就有7處之多，足見公路之險。
烈日無情地暴曬，使路面上翻滾著灼人的熱浪，而我早已是氣喘如牛。當我正欲找一處陰涼歇腳之時，一座處在樹蔭遮蔽中的公路天橋赫然出現在眼前。仔細觀察，此橋正在209國道2298公里界碑之處，為一石拱橋，橋洞僅容一輛卡車通過，整座橋看上去飽經滄桑。而從石塊的堆砌銜接來看，能夠看出橋體是當年湘川公路修築之時的建築工藝。正在此處工作的道班工人熱情地向我介紹，從這里向上，就是整個矮寨公路最經典也是最險要的路段。
稍事休息，我隨著道班工人一同前行。穿過橋洞十餘米，才發現公路已行至大山的鞍部，因為前方就是一處懸崖，左側是另一座山峰，而右側竟是20多米高的陡峭岩壁。此處離山頂已經不遠了，但是公路若要繼續延伸的話，此處連設置轉車台的條件都不具備。據道班工人說，當年修路至此之時，遇到這兩峰對峙的局面，公路走向曾令工程技術人員一籌莫展。面對觸手可及的山頂，難道公路就屈服於峭壁了么？正當他們望山心嘆之時，卻忽見一騎牛牧童正將手中一竹鞭穿繞不止。工程師深受啟發，恍然大悟，遂決定舍近取遠，先把路修向公路左側坡勢平緩的小山頭，爾後在小山頭與峭壁之間修起了一座公路天橋，形成了「路上天橋橋上路」的工程方案。這樣一來，公路繞了一個立體的反「8」字，繼續盤旋向上。
公路走向問題解決了，但依據當時的施工水平，要開出一條幾乎是懸掛在陡崖上的盤山公路來談何容易。然而面對艱險，施工大軍發揚著湘西人勇往直前的氣概，硬是憑借錘子、鑿子、籮筐這樣簡陋的工具，在垂直70米，水平距離不足百米的岩崖上開出了6段「階梯」，再炸山填坡，將這幾段「階梯」首尾相連，造就了這扭曲盤桓，登「梯」而上的築路奇跡。
地崩山摧壯士死，矮寨天險變通途。公路登上「階梯」，到達山頂後，路旁樹立有一座歷經風霜的「湘川公路死事員公墓」的方尖碑。而在樹碑的地方，就是從山頂觀察整個矮寨公路奇觀的最佳角度。憑欄眺望，山間的白雲觸手可及，而山下的房屋、橋梁都已變得那樣渺小。而作為行人，我僅僅是徒步走完這段公路，就已經是汗流浹背。而在當年難以想像的艱苦條件下，為了公路的修通，卻先後有數百名英雄的湘西子弟和工程技術人員長眠於大山中。盡管公墓方尖碑上歌頌築路英雄的銘文業已損毀，但是當後人駕駛車輛通過這段英雄公路之時，都不得不為築路者的英勇無畏所嘆服。
矮寨公路通車後，曾經立有一尊名為「開路先鋒」銅像以志紀念，後此像在戰亂中被日寇毀壞。如今，在公路天橋附近的山崖之上，銅像已經被按原型重塑，基座上「開路先鋒」的字樣由原湖南省委書記熊清泉親題。這尊銅像高約6米，為一名神情剛毅的開山工昂首跨立，一手執鑿，一手執錘的形象，謳歌了當年的建設者頑強拼搏的精神，以慰先輩，也勉勵後人。而眾多開路先鋒們所樹立的豐碑，也必將與公路奇觀一起光耀千古。
乘車原路而下，實在是一段驚險刺激的經歷，膽小的人連往車窗外看一眼都十分懼怕：在每一個下坡轉彎時，分明看著車是沖向萬劫不復懸崖，卻又看到司機將方向盤忽左忽右地打到極限，在汽車扭了一個又一個180度、360度的彎後，化險為夷。直到汽車抵達了山下的大橋，滿車人才總算了一口氣。
再次滿懷敬意地打量矮寨公路奇觀，昂首遙望長咨嗟。
⑻ 沈從文的湘西世界——沈從文自傳句子評析
《沈從文自傳》嚴格而言不是一部完整的傳記，因為寫它的時候，作者年僅29歲。要說傳記，只能記載他前三分一的人生而已。
沈從文小的時候特別頑劣。上私塾翹課是家常便飯，後來父母給他換到了遠一點的學校，去學校的路上，他拐著彎兒走很多遠路，就是為了看路上的光景。鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，織竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路過牢獄處，從殺人的地方走過去，要是看到沒有收的屍體，他都要撿起石頭來砸一下或者用木棍子去戳幾下。他喜歡下雨天，因為可以不穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河裏有人撈東西，他也要停下看好一會兒，蹺課去野外捉蟋蟀，在巷子裏跟人打架……總之，只要不學習，干什麼都行。
很羨慕他每天不學習，逮到機會就去野外玩。他跟夥伴們出去，有時能逛一大天，身無分文，卻餓不著。看看他們是如何過的吧：「間或誰一個人身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水，平均分來吃。或者無意中誰一個在人叢中碰著了一位親長，被問到：『吃過點心嗎？』大家正餓著，互相望了一會兒，羞羞怯怯的一笑。那人知道情形了，便說：『這成嗎？不喝一杯還算趕場嗎？』到後自然就被拉到狗肉攤邊去，切一斤兩斤肥狗肉，分割成幾大塊，各人來那麼一塊，蘸了鹽水往嘴上送。機會不好不曾碰到這麼一個慷慨的親戚，我們也依然不會癟了肚皮回家。沿路有無數人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，等待我們去為它們減除一分負擔，還
有多少黃泥田裏，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們去吃它，贊美他，便始終委屈在那深土裏！除此以外路邊上無處不是莓類同野生櫻桃，大道旁無處不是甜滋滋的地枇杷，無處不可得到充飢果腹的山果野莓。口渴時無處不可以隨意低下頭去喝水。至於茶油樹上長的茶莓，則長年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。即或任何東西沒得吃，我們還是依然十分高興。就為的是鄉場中那一派空氣，一陣聲音，一分顏色，以及在每一處每一項生意人身上發出那一股不同臭味，就夠使我們覺得滿意！我們用各樣器官能吃了那麼多東西，即使不再用口來吃喝，也很夠了。」
沈從文小的時候還學會了擲骰子賭錢，他經常用母親讓他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭，賭贏了，把錢買了吃的分給夥伴們，輸了，沒錢買菜，或者少買了菜，回家便免不了一頓臭揍。家中人覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。可他全然不顧，而且從那裏學了許多下流野話，和賭博術語，他從沒後悔難過，他自己說，「只是當十五年後，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗話野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。」看看也確實如此，如果非他親身經歷過，見過，聽過，不會把文章內容、人物風景寫得那麼貼切自然，栩栩如生。
沈從文年少直到青年時讀書都很少，小時候在外面野，大點了進了軍隊，成天跟著隊伍跑，見過各色各樣的人，社會這本大書所教給他的，遠遠超過他在學校所學，他以後的成就也得意於這本大書。現在想想我們老師說的那話真是有道理：見識改變自己的命運。的確如此，見
多了，經歷多了，明白領會的多了，人的思想也會跟著變，這些見識和思想對日後自己的發展不是毫無用處的。
看看沈從文小時候的經歷，再看看現在孩子們的生活，真替他們感到委屈、遺憾。等他們將來回憶童年的時候，除了大堆的作業，無數的輔導班，不知道記憶中還會留下什麼？
⑼ 描寫湘西美景句子有哪些
沱江是鳳凰古城的母親河，河水沿著城牆邊緩緩的流過，河水清澈見底，古老的吊腳樓倒影在水面上，就像一幅美麗的油畫。
湘西最美的地方就是鳳凰古城了，它始建於康熙39年，距今已有三百多年歷史了。熊希齡故居、沈從文故居、楊家祠堂、萬壽宮等一棟棟古香古色的建築向人們展現著它們獨特的文化。
盈盈湘西岸，秋至風霜繁。
此都好游湘西寺，諸將亦自軍中至。
「兩岸泊舟無數,宿醉未醒的船夫從晨曦中的吊腳樓邊匆匆跳到船頭,妖冶潑辣的女子在樓頭挽留相好的船夫,被山匪搶了媳婦的小裁縫垂著淚鎖紐扣。」
白河下游到辰州與沅水匯流後，便略顯渾濁，有出山泉水的意思。若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家躲在桃杏花里，春天時只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。
月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯「落落落落噓!」囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
鳳凰古城綿亘逶迤於武陵山脈深處，倚山而築，環以石牆，瀕臨沱江，群山環抱，河溪縈回，關隘雄奇。
蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那裡時，最先注意到的是那隻黃狗。那黃狗汪汪的吠著，受了驚似的繞屋亂走，有人過渡時，便隨船渡過河東岸去，且跑到那小山頭向城裡一方面大吠。
鳳凰古城的建築拙樸中帶有幾分秀色。城內石板鋪成的街道縱橫交錯，古樸典雅，兩旁多是木板房，房檐伸出來，只見一線天。內中店鋪，盡現民族特色。
⑽ 仿照下邊句子，用一句話點評，要求概括小說《邊城》的主要基調。例：《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌。
| （示例1）一幅斑斕的民俗風情畫。 （示例2）一首哀婉的抒情詩。（答案不唯一，意對即可） |