A. 峨眉山導游詞350字以上，分5個自然段，只寫景
峨眉山一線天：
白雲峽，兩邊石岩壁立，下面流水寒徹；頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫「一線天」。這是在七千萬年以來，由於地殼運動，使地殼迅速上升，河水強烈地下切，把這岩石切了個深槽。古時僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔驚受怕的。1980年後，為方便遊人通行，改建成了現在的鋼筋水泥預制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，便平坦寬敞，免去擔憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。
B. 峨眉山旅遊線路,和一解說詞
峨眉山景區面積廣闊，景點眾多，游覽線路也有多種組合方式，游覽完全部景點的話，可能會花好幾天的功夫。而我們為您精心設計的這條兩天的游覽線路，囊括了峨眉山最有代表性的景點，第一天我們游覽山腳的報國寺、峨眉山博物館、伏虎寺等景點，再乘景區交通車上山，夜宿金頂，便於次日觀看雲海和日出；第二天到半山腰游覽峨眉山風光的集粹地，如萬年寺、清音閣、生態猴區等，這樣的安排，讓您省時省力，又能玩得盡興。
要是您能在中午之前來到峨眉山，我們的行程就以報國寺為起點。報國寺被稱為峨眉山八大寺廟之首，是峨眉山佛教活動的中心，而報國寺對面的峨眉山博物館將峨眉山人文和自然景觀融為一體，突出展示了峨眉山自然與文化遺產的博大精深。
之後，你可以乘坐環保觀光車或步行1.5公里，到伏虎寺參觀，寺內的羅漢堂塑有500羅漢像，栩栩如生，值得一看。
接下來，我們到旅遊客運中心乘景區交通車去雷洞坪，這段盤山公路的海拔跨度約為1880米，所花費的時間較長，不過在抵達雷洞坪所需的這兩個小時中，您可以欣賞沿途秀麗的自然風光，旅途也就不會感覺枯燥了。
從雷洞坪步行40分鍾以後，可以到達接引殿，接引殿中供奉接引佛，就是我們通常說的阿彌陀佛，時間充裕的話您也可以參拜一番。然後我們在這兒乘坐直達金頂的纜車，纜車到達金頂大概需要5分鍾的時間。
如果在金頂安排好食宿後天色還早，您可以乘坐觀光小火車，到峨眉山的最高峰--萬佛頂參觀，在這里不僅可以俯瞰金頂，天氣晴朗的話還可以遠眺瓦屋山和貢嘎山。
夜晚的金頂氣溫較低，不適宜游覽，建議您早點休息，為第二天的行程做好准備。
根據季節的不同，金頂日出的時間在6點到7點之間，第二天您一定要早起，才能觀賞到最美麗的日出景象，在金頂觀景及朝拜四面十方普賢金像以後，您便可以按照來時路線，乘纜車回到接引殿，步行至雷洞坪乘坐景區交通車到萬年停車場，車程約一個半小時，再經萬年索道去萬年寺參觀，寺廟中有古印度建築風格的無梁磚殿、以及著名的普賢銅像等，充分體現了峨眉山佛教文化的精髓。
從萬年寺到清音閣步行大概需要40分鍾的時間，沿途樹木林立、蔥郁幽靜，穿行其中，別有一番趣味。清音閣有峨眉十景之一的"雙橋清音"，是個拍照留念的好地方。經過清音閣，逆水流而上，約20分鍾可以到達黑龍江棧道，此時"一線天"景觀便呈現在您眼前，兩側險崖絕壁，腳下棧道曲折，這一路的景色正是峨眉山水風景的精髓所在。再往前走0.5公里，就是全國最大的自然生態猴區，您可以多花一點時間與靈猴"親密接觸"，但同時也請您注意自身的安全，並保管好隨身物品。
在生態猴區游覽以後，請您按原路返回清音閣，步行到五顯崗停車場乘車返回旅遊客運中心，到這里，我們在峨眉山的游覽就全部結束了。
要是您計劃參觀完樂山大佛，再來峨眉山游覽，我建議您在當天下午就來峨眉山腳的報國寺附近安排住宿，並盡量去附近的景點看看，第二天一早再乘景區交通車上山，按照前面所講的線路游覽，只不過這樣一來，行程會比較緊張，對於部分景點可能就會有一些取捨了。
喜歡登山的朋友，也可以完全徒步往返。這樣除了可以體驗登山樂趣之外，還可以欣賞到峨眉山更多美麗的景緻，如洪椿坪、仙峰寺、九老洞、洗象池以及華嚴頂等等。但需要您作好體力和時間上的准備。
好了，以上就是我們為您精心製作的峨眉山旅遊攻略，其中各景點的詳細情況您可以參看我們提供的景點導游詞，而小貼士中則有最實用的旅遊信息，祝您旅途愉快！
第一天：早上10點在新南門車站乘車，大約2個小時，到峨眉山客運中心，坐公交車到峨眉山腳，吃午飯和准備一些零食。
下午2點鍾在報國寺坐車到雷洞坪，大約2個小時，步行到太子坪（離金頂有2.5公里），到金頂住宿。如果在太子坪住，第二天早上5點半就要出發，上金頂。
第二天：早上看日出、雲海，早餐後（大約9點）開始下山。
路線：金頂——雷洞坪（7.5公里）——洗象池（7.5公里）——九老洞（12.5公里）洪椿坪（15公里）——清音閣（6公里）
如果實在到不了清音閣，就在洪椿坪住宿。第三天8點出發。
第三天：在清音閣10點出發——報國寺（11公里）大概用時3小時。
或者從洪椿坪8點出發——清音閣——五顯崗，在那裡坐觀光車下山。下山後再去報國寺。
費用：
車費：成都——峨眉山，43元的車費。到峨眉山後可以打車到山腳，這樣方便點，價格也不會很貴。
觀光車：全山段往返價：70元 線路為報國寺－雷洞坪 雷洞坪－萬年寺 五顯崗－報國寺
半山段往返價：40元 線路為報國寺－萬年寺 五顯崗－報國寺
索道票（金頂索道、萬年索道）
金頂索道票價：上行40元，下行30元，往返70元 萬年索道票價：上行40元，下行30元，往返60元（強烈建議你徒步上山）
門票：150元/人。
住宿：金頂比較貴點，5.1是旺季，可能最便宜的也要400左右了。寺廟比較便宜，40左右/人。清音閣那邊的私人旅館比較多，住宿環境也好點，相對寺廟硬體也好些。
我們是3個人去的，這樣的安排既不會讓自己感到勞累，又可以欣賞到很多美景。我們的花費平均500元/人。
需要的裝備：
1：服裝方面：要帶一件厚衣服以備在海拔3077米的金頂禦寒，如果沒帶也沒關系，到了雷洞坪往上，到處都是租棉衣的。
2，鞋：一般的運動鞋甚至布鞋都行，只要你不是穿皮鞋爬山，無非就是舒適度不同而已，路還是很好走的。
3，葯物食物以及飲用水方面一般來說沒這個必要，實在要帶礦泉水就可以了，喝完後瓶子不要扔掉，上山有用的。
4，進山後要買根拐杖，不過不需要那種很貴很漂亮的，只要能用的，4元一根的就可以了。主要是用來爬山支撐和驅趕猴子。如果買貴的，留個紀念也行。
5，如果打算走夜路的話，得帶一隻手電筒。不過一般沒有走夜路的必要。
1、如果在旺季去峨眉山，辛辛苦苦爬到金頂想住下等第二天看日出時才發現已經沒地方住了的話，不要擔心，好好在金頂上享受一下風光，去華藏寺看看，然後去捨身崖守著看能不能看到佛光，然後等到5點多就開始下山。當然這並不是放棄看日出，而是往下走2.5公里到太子坪，那裡有個小寺院，條件嘛的確很不好，但一來便宜，一個床位15元到20元不等，一間房60元，旺季不漲價，二來這里一般是住不滿的，大多數人上金頂都是坐纜車，那些爬山的都想住在金頂上，很多人對這里視而不見，三來為了日出，條件差點就差點吧，不過這里都是給每個床放兩床被子的，反倒住金頂上的人很多半夜都凍得發抖，呵呵。除了這個寺院，這里還有幾家私人旅館，價格要貴一些。住這里唯一缺點就是早上5點就要起來，5點半就要開始又往金頂爬。不過沒關系，一覺醒來，先把行李寄放在和尚的房間里，輕裝上陣，在鋪滿月光的山路上爬這5里路別是一番風味，而且你會覺得很輕松的，不知不覺就到了。但除非你有手電筒，不然走夜路最好和別人結伴，倒不是怕人，而是怕峨眉山那豐富的動物資源。
2、早上在金頂上的確很冷。所以一定要有禦寒的衣服，如果沒帶，可以在金頂租。不過最好住在哪，就在哪租，用完直接還回去，不用扛。所有租棉衣的地方全部統一價，一件10元。
3、猴子是峨眉山一大景觀，一般猴子不會侵犯你的。但這並不是說它們不會對你有什麼威脅，所以還是要了解一些和猴子打交道的禁忌。首先要帶根拐杖，猴子怕那東西，它不惹你就罷了，如果一旦有這個趨勢，你可以揚起拐杖嚇猴子，它們會後退幾步的，但不要真的打到他們。不要手上拿著吃的東西，喝水的瓶子以及提著塑料袋，猴子會沖過來搶走的。所以最好把所有東西放在背包里，需要用的時候再在沒猴子的地方取出來用。不要摸猴子的頭，尤其是小猴子，否則後果嘛，我也不知道，夠膽就自己試一下。想給猴子照相，最好在遊客多的地方，或者有管理人員或僧人在一起，以前發生過猴子搶相機的事，所以還是注意安全的好。如果想給猴子喂吃的，最好不要從一袋東西中取出來一點來喂，這樣它們往往會搶你手中的袋子的。所以就手上拿一點，要喂就直接全給它們，喂完就算了，不要再在背包或者衣服口袋裡面取，讓它們看到了，小心把注意力轉移到你的背包上或者衣服口袋中，它們絕對有能力給你撕開的。
4、每天晚上住下後一般沒什麼電視和活動，所以盡量早睡養足精神。建議睡覺前去打兩壺開水，一壺用來好好的泡泡腳，泡腳可以有效緩解登山的疲勞。另一壺留到第二天早上用來洗漱。因為住宿的地方水管太少了而且水還有些冷，如果要趕去金頂看日出卻遇到別人占著水管在洗漱的時候，就知道提前准備好水的好處了。
C. 導游詞怎麼寫是峨眉山的
網路就行了，用得著提問嗎
各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。
位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的「雄、秀、神、奇、幽」，獲得了「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」、「仙山佛國」、「天下峨眉秀」等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：「三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。」
峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有「一山有四季，十里不同天」的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧？
首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鍾——聖積晚鍾。據載此鍾於夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽；這就是我們美不勝收的「蘿峰晴雲」，「一塵不染三千界，萬法皆因十二因」正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而「峨眉山十景之勝」的「靈岩疊翠」古剎坍塌，靈岩依舊殿宇重疊，密林掩映，丹岩凝翠。
來到與龍門洞合稱「水聖雙絕」的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的「九龍吐水」「九龍游水」，感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言:「上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋」，我們現在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
「晴雪初霽，幽峭精絕」，這就是峨眉雪的形式美態——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的「九老仙府」和最富感情色彩的「象池月夜」。看到它們，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：「不徙高寒處，安知天地寬」，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的雲海；神奇玄妙，聖潔會贏的佛光；還有人稱「萬盞明燈朝普賢」的聖燈。
下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧？
曠世之作「十方普賢像」凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。
接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是「峨眉山的精靈」，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的「祝願古鍾」，可消除各種煩惱與雜念。
中國改革開放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的「鄧小平登山紀念亭景區」。
來到清音平湖，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂！
接下來我們要領略的是深具文化底蘊的「第一山亭」。巧奪天工的「摩崖石刻」，「飛流直下三千尺」的「秀甲瀑布」，熱情洋溢的「迎賓石灘」庄嚴凝重而又古樸典雅的「名山起點」，山高雲低而又雄秀縹緲的「峨眉金頂」……
欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢？那我們再去一些更奇秀的景點吧？
「四面八方」相信大家都能輕易理解，但「四面十方」到底是怎麼樣的呢？大家應該很想一睹為快吧？
經歷了400年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建築史上的奇跡吧？
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，「一線天」能不能帶給我們曲徑通幽之感呢？
在抗戰時期曾經收留了蔣介石的「洪椿坪」，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢？
在月圓之夜借宿「洗象池」，感受一下「象池夜月」，應該會是一種不同凡響的感受吧？
還有氣勢如虹的「伏虎寺」，傳奇的「神水閣」，必定會使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個不能不去的地方就是「樂山大佛」了，這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區范圍，更是是聞名遐邇的風景旅遊勝地。難怪被詩人譽為「山是一尊佛，佛是一座山」！
各位遊客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的「雄、秀、神、奇、幽」，獲得了「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館...
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會知道「峨眉派」吧？那麼大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢？它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發源地之一啦。
哈哈，各位親愛的遊客們，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話，不妨挑個好日子，重遊一次吧？
D. 峨眉山導游詞作文360搜索
大家早上好！我是旅遊公司的王導，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山，這里山清水秀、氣候宜人，希望大家在這里度過一個難忘而又快樂的一天。
峨眉山景區面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅遊勝地和佛教名山，被稱為植物王國、動物世界，還被詩人說成「峨眉天下秀」，峨眉山到至今已有2300種動物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚……
首先我帶你們參觀報國寺景區，這里有很多古代的建築，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位於峨眉山的低山區，而且交通非常方便。
一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最後去金頂。
這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。
接下來我介紹給大家的就是猴山，那裡的猴子十分懶惰，會搶遊客手裡的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意，這里有一種流氓猴，會揭小姐的裙子哦！有興趣的還可以跟猴子一起合影。
接著我們去坐索道上金頂，今天如果你幸運的話，就可以看到佛光，佛光這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人，他天天上山采葯，熬葯給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以後人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象徵。並且給它起了個名字叫「金頂祥光「。
我們遊玩了整個峨眉山，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧！你們有機會再來到峨眉山遊玩吧！
E. 峨眉山導游詞
抬頭天在上，低頭雲更低。大行廣德，普行天下……
F. 四川峨眉山導游詞
峨眉山一線天：白雲峽，兩邊石岩壁立，下面流水寒徹；頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫「一線天」。這是在七千萬年以來，由於地殼運動，使地殼迅速上升，河水強烈地下切，把這岩石切了個深槽。古時僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔驚受怕的。1980年後，為方便遊人通行，改建成了現在的鋼筋水泥預制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，便平坦寬敞，免去擔憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。
G. 峨眉山-樂山大佛 導游詞
樂山大佛地處四川省峨眉山市東31公里的樂山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江、青衣江、大渡河匯流處的岩壁上，依岷江南岸凌雲山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌雲大佛，為彌勒佛坐像。樂山大佛是唐代摩岩造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型庄嚴，排水設施隱而不見，設計巧妙。佛像開鑿於唐玄宗開元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力，物力修鑿的，至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時90年。 被詩人譽為「山是一尊佛，佛是一座山」。 樂山大佛景區由凌雲山、麻浩岩墓、烏尤山、巨形卧佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區屬峨眉山風景名勝區范圍，是國家4A級風景名勝區，聞名遐邇的風景旅遊勝地。古有「上朝峨眉、下朝凌雲」之說。
樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態勻稱，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發髻1021個，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高10餘米，手持戈戟、身著戰袍的護法武士石刻，數百龕上千尊石刻造像，形成了龐大的佛教石刻藝術群。大佛左側，沿「洞天」下去就是凌雲棧道的始端，全長近500米。右側是九曲棧道。佛像鑿成之後，曾建有十三層樓閣覆蓋，時稱「大佛閣」，「大像閣」，宋時稱「天寧閣」。可惜毀於明末的戰亂，被張獻忠的起義軍焚毀。可以從大佛兩側的山崖上看到幾十處孔穴，那是當年建造樓閣時，安置樑柱的地方。
大佛兩側的岩石是紅砂岩，樂山的紅沙岩是一種質地疏鬆，容易風化的岩石，比花崗岩軟，是很好的適宜於雕塑的材料。但佛像雕好後，容易受到侵蝕、風化，樂山大佛就是在這種岩石上雕刻而成的。樂山大佛在一千多年的漫長歲月中，仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。各個朝代都對它進行過維修。自明、清以來的數百年間，大佛飽受自然風雨侵蝕，以致佛身千瘡百孔，面目全非。1962年，政府撥專款對佛像作全面維修，1982年2月被國務院列為全國重點文物保護單位。1990年，政府撥款對大佛頭部進行了比較徹底的維修。同時增加了一些配套設施及服務設施。1996年12月，峨嵋山-樂山大佛被聯合國教科文組織批准為「世界文化與自然遺產」，列入《世界自然與文化遺產名錄》。聯合國教科文組織世界遺產專家桑塞爾博士·席爾瓦教授實地考察時，贊譽「樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美」。
樂山大佛的來歷
據唐代韋皋《嘉州凌雲大佛像記》和明代彭汝實《重修凌雲寺記》等書記載，樂山大佛開鑿的發起人是海通和尚。海通是貴州人，結茅於凌雲山中。古代的樂山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌雲山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被顛覆。每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見此立志憑崖開鑿彌勒佛大像，欲仰仗無邊法力，「易暴浪為安流」，減殺水勢，永鎮風濤。於是，海通禪師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢財，開鑿大佛。佛像動工後，地方官前來索賄營造經費，海通嚴詞拒絕道「自目可剜，佛財難得」，地方官仗勢欺人，反而說：「嘗試將來」。海通從容「自抉其目，捧盤致之」，「吏因大驚，奔走祈悔」。海通這種專誠忘身之行，激勵眾心，克誠其志。
佛像於唐玄宗開元初年(公元713年)開始動工，當大佛修到肩部的時候，海通和尚就去世了。海通死後，工程一度中斷。大約過了十年的時間，劍南西川節度使 章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領著工匠繼續修造大佛，由於工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進展迅速。當樂山大佛修到膝蓋的時候，續建者章仇兼瓊遷任戶部尚書赴任，工程再次停工。四十年後，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂山大佛。在經三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年(公元803年)，前後歷經90年時間才完工。韋皋始撰《嘉州凌雲寺大彌勒石像記》載錄了開鑿大佛的始末，原碑尚存大佛右側臨江峭壁上。
樂山大佛聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處，一千多年來，樂山大佛閱盡多少人間春色，經歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。
構造拾趣
觀賞這尊唐代佛像，往往只看到依山鑿就的外表，看到大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，而對大佛部位結構則看不真切。
【發鬈用石塊嵌就】
大佛頂上共有螺髻1021個，這是1962年維修時，以粉筆編號數清的。遠看發髻與頭部渾然一體，實則以石塊逐個嵌就。單塊螺髻根部裸露處，有明顯的拼嵌裂隙，無沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層，內層為石灰，厚度各為5-15毫米。1991年維修時，在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊，其中兩塊較完整，長78厘米，頂部31.5×31.5厘米，根部24×24厘米。
【兩耳以木為之】
大佛右耳耳垂根部內側，有一深約25厘米的窟窿，維修工人從中掏出許多破碎物，細看乃腐朽了的木泥。這證實了南宋范成大在《吳船錄》中的記載「極天下佛像之大，兩耳猶以木為之」。由此可知，長達7米的佛耳，不是原岩鑿就，而是用木柱作結構，再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發現窟窿，內則露出三截木頭，成品字形。說明隆起的鼻樑，也是以木襯之，外飾錘灰而成。不過，這是唐代貞元十九年竣工時就是如此，還是後人維修時用這種工藝修補，已不可考證。
【排水系統布全身】
樂山大佛有非常巧妙的排水系統。樂山大佛的兩耳和頭顱後面，具有一套設計巧妙，隱而不見的排水系統，對保護大佛起到了重要的作用。使佛像不至為雨水侵蝕。清代詩人王士禎有詠樂山大佛詩「泉從古佛髻中流」。在大佛頭部共18層螺髻中，第4層、9層、18層各有一條橫向排水溝，分別用錘灰壘砌修飾而成，遠望看不出。衣領和衣紋皺折也有排水溝，正胸有向左側分解表水溝，與右臂後側水溝相連。兩耳背後靠山崖處，有長9．15米、寬1.26米、高3.38米的左右相通洞穴；胸部背側兩端各有一洞，互未鑿通，右洞深16.5米、寬0.95米、高1.35米，左洞深8.1米、寬0.95米、高1.1米。這些妙的水溝和洞穴，組成了科學的排水、隔濕和通風系統，千百年來對保護大佛，防止侵蝕性風化，起到了重要的作用。左右互通的兩洞，由於可匯山泉，內崖壁上凝結了厚約5-10厘米的石灰質化合物，而佛身一側 崖壁仍是紅砂原岩，而且比較乾燥。那左右不通的兩洞穴，孔壁濕潤，底部積水，洞口不斷有水淌出，因而大佛胸部約有2米寬的浸水帶。顯然，這是由於洞未貫通的緣故。不知道當年修建者為何不把它打通。
【胸部有殘碑】
據1962年維修的負責人黃高彬和羅伯介紹，當時發現大佛胸部有一封閉的藏臟洞。開洞一看，裡面裝的是廢鐵、破舊鉛皮、磚頭等，而封門石竟是宋代重建天寧閣的紀事殘碑。唐代大佛竣工後，曾建有木閣覆蓋保護，以免日曬雨淋。從大佛膝、腿臂胸和腳背上殘存的許多柱礎和樁洞，證明確曾有過大佛閣。宋代重建之，稱為「天寧閣」，後毀。但不知何年，因何原因，這天寧閣的紀事殘碑唐竟然嵌在了大佛的胸部。維修者將此殘碑移到海師洞里保存，可惜1966年被人毀掉了。
宗教內涵
樂山大佛是是一尊彌勒佛。唐代崇拜彌勒佛，按佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，象徵著未來世界的光明和幸福，在佛祖釋迦牟尼死後的五十六億七千萬年以後將接替佛祖的地位，於華林園的龍華樹下廣傳佛法，普渡眾生。佛經說彌勒出世就會「天下太平」，武周時期，武則天曾下令編造了一部《大雲經疏》，證明她是彌勒轉世，百姓對彌勒的崇拜幫助她在男尊女卑的封建時代登上帝位。由於武則天的大力提倡，使全國塑鑿彌勒之風大行。樂山大佛的修造距武則天時代僅20餘年，所以當海通修造樂山大佛時，自然選擇了彌勒佛，而且彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮江之佛要求是一致的。
中國漢地佛教文化中，彌勒佛造像的變化是很大的，第一階段是從印度傳入中國的交腳彌勒；第二個階段是具有「中國特色」的古佛彌勒；第三個階段是布袋彌勒。樂山大佛是具有「中國特色」的古佛彌勒。照《彌勒下生經》所描述，彌勒佛像具有「三十二相，八十種好」，這就要求他的五官、頭、手、腳、身都具有不同於一般人的特徵。樂山大佛整個形體超凡脫俗，頭上的發髻、闊大的雙肩、高而長的眉毛，圓直的鼻孔都是按照佛教典籍的規定修建的印度佛像的「寬肩細腰」，在大佛身上盪然無存，取而代之的是壯實的雙肩，飽滿的胸脯，體現了唐代祟尚肥胖美的時尚。樂山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂，這與印度佛像的「結跏趺式」也不一樣，因為大佛是修來鎮水的，這種平穩、安定的坐式可以帶給行船的人戰勝激流險灘的勇氣和決心。
布袋彌勒佛是根據中國五代時期的一個名叫契此和尚的形象塑造而成的。契此是浙江奉化縣人，樂善好施，能預知天氣和預測人的吉凶，經常拿著一個布袋四處化緣，在逝世前他曾說「彌勒真彌勒，化身千百億，時時示世人，世人自不識」，因而大家都認為他是彌勒佛的化身，寺廟里的彌勒佛也塑成了他的形象——一個笑口常開、大肚能容的布袋和尚。
相關介紹
發源於川北大雪山的岷江，進入成都平原，來到樂山城下，已經是一條水面開闊的大江了。在這里，同波濤洶涌的大渡河，水流湍急的青衣江匯合。世界上最高的彌勒石刻大佛——樂山凌雲大佛，位於凌雲山上三江匯合得地方。
大佛背靠得這座凌雲山早在隋唐時就是著名的風景區和佛教勝地。凌雲山緊傍岷江，上有凌雲寺，建於唐代。凌雲山共有9個山峰，最高峰140米。峰巒錯落，臨木蔥蘢，俯視浩瀚三江，再加上合峰上建有寺廟，因此，一千多年前就受到人們的稱贊。宋代文人邵博曾贊美說:「天下山水之冠在蜀，蜀之勝曰嘉州，嘉州之勝曰凌雲」（嘉州就是樂山）。樂山大佛以人文遺產精粹和自然遺產的有機結合為特色，樂山大佛面對著滾滾東流的江水，體態雍容，深情自若。比例勻稱，山水交融，與峨眉山遙相呼應。數十里外都可以看到。大佛背靠山崖，面臨大江。當遊客們觀賞大佛時，同時也就游覽了凌雲山的勝景。
1989年一位廣東遊客在大佛附近發現了樂山大佛背後的烏尤山、凌雲山、龜城山構成的樂山巨形睡佛景觀。山形似一尊巨型睡佛，形成了「佛中有佛」的奇觀。「巨型睡佛」四肢齊全，體態勻稱，安詳地漂卧在青衣江山脊線上，直線距離約1300餘米，，仰面朝天，慈祥凝重。樂山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位。巨佛的頭、身、足，分別由烏尤山、凌雲山和龜城山三山連襟組成。佛頭由整個烏尤山構成，山上的石、翠竹、綠蔭、山徑、亭閣、寺廟，分別呈現為巨佛的發髻、睫毛 鼻樑、雙唇和下顎；景雲亭如「睫毛」，山頂樹冠各為「額、鼻、唇、頜」。佛身由凌雲山構成，山上九峰相連，猶如巨佛寬廣的胸膛、渾圓的腰和健美的腿；腳板翹起的佛足是龜城山的一部分。佛的整個體態十分逼真、自然、和諧，這是大自然無意的巧合，是天造地設的奇跡，一睡佛、一坐佛，一天然生就、一人工鑿成，觀看卧佛的最佳位置就在樂山市濱江路「福全門」。
景區主要景點
樂山大佛景區包括樂山大佛、靈寶塔、凌雲禪院、海師洞、九曲—凌雲棧道、巨型睡佛、東方佛都、佛國天堂、麻浩崖墓、烏尤山等
凌雲勝景
凌雲山各峰上的寺宇，現在還保存的有棲巒峰的凌雲寺和靈寶峰的靈寶塔。凌雲寺規模頗大，大佛就鑿於離寺不遠的崖上。從這里可以沿一條鑿於懸崖邊上的陡直小路，下到大佛的腳邊，在此憑欄看佛，可以仔細觀賞大佛頭部各個部位的細微之處。因為大佛鑿於凌雲寺前，所以大佛也就稱為凌雲大佛。而凌雲寺也因有了這尊大佛，而被人們稱為大佛寺。凌雲山有了大佛，山更出名，大佛在凌雲山上，山更增色。
凌雲山周圍還有東坡樓、競秀亭等亭台樓閣。山上還有很多漢崖墓，有的懸崖深達十多米，周圍有精細的雕塑，裡面還有陶佣之類的陪葬品，這是四川特有的古跡。
大佛右側的石壁上，是著名的「九曲棧道」，是與修建佛像同時開鑿的。棧道最寬處1.45米，最窄處0.6米，共217級石階，沿崖遷回而下，可到大佛腳底。崖壁上留下的石刻佛龕，遺憾的是它們的風化現象非常嚴重。繞過佛腳是位於大佛左側的「凌雲棧道」。削壁穿洞，隱藏在樂山大佛左側懸崖絕壁間。棧道開鑿於1983年初，1984年峻工，同年十月開放,全長 約500米，與大佛右側 的九曲棧道一起構成一條回環曲折的旅遊路線。
凌雲寺是建於唐代，位於大佛頭部的右後方，俗稱大佛寺。唐開元初年（公元713年）開鑿佛像時，寺字又有擴建。唐建凌雲寺，毀於元順帝戰亂，明代進行了兩次較大修復，明末又經毀。現存凌雲寺是清康熙六年（公元1667年）重新修建的。以後又經多次修葺。寺門正中匾上集蘇東坡書「凌雲禪院」四字。兩旁聯文是「大江東去，佛法西來」。此聯既使人有佛法庄嚴之感，又表明了凌雲寺所踞地理位置，還巧妙地將「大佛」兩字嵌於其中。寺內有天王殿、大雄殿和藏經樓等組成的三重四合院建築，藏經樓，原為寺內收藏佛教經卷的地方，於1930年新建。結構和外形可以看到近代建築風格，樓下新辟「海師堂」，塑有大佛發起建造者海通法師、以及繼任建造者章仇兼瓊、韋皋的全身像，以此寄託後人對他們的敬仰之情。
靈寶塔又名凌雲塔，因其聳立在凌雲寺後的靈寶峰巔，故以山峰命名。塔建於唐代，塔形呈密檐式四方錐體，磚砌而成，坐東向西，高38米，共十三級。塔體中空，內有石階沿塔軸盤旋至頂。塔頂為四角攢尖式。靈寶塔每級都開有窗眼。根據山川形勢，修建此塔的目的，主要還是作為三江合流處的標志。高71米的大佛是為了鎮水保平安，靈寶塔則作為航船標志，使船工提高注意力，以便安全渡過急流險灘，靈寶塔是嘉州古城的一座標志，經四川省人民政府公布為文物保護單位。
東坡樓是凌雲山著名古跡之一，東坡樓也叫東坡讀書樓。位於棲鸞峰巔，系由樓、廊、亭組成的庭院建築。東坡樓為歇山式單體木質兩重樓房。門額橫匾「東坡樓」三字是集黃庭堅手書而成，樓堂正中蘇東坡斜倚坐像。東坡樓正對臨崖處有一亭，即清音亭。在清音亭憑欄遠眺，江天悠遠，山清水秀。
佛國天堂融古建築、摩崖造像、雕塑、壁畫、彩 繪為一體，景色優美，仿唐式古建築有天橋、天門、 天梯、雲台、雲梯、三大寶殿等
東方佛都
1994年5月建成開放。距樂山大佛僅一里之遙，是樂山大佛旅遊景點佛文化的延伸、是樂山大佛景區的主要組成部分，在20萬平方米范圍內，集中仿製了國內外佛像三千多尊，利用自然山體延伸，採用摩崖圓雕、浮雕、雕刻、壁畫等表現形式，選用不同材質，有石刻、銅鑄、彩塑、墨玉等各類大小佛像雕塑。
麻浩崖墓
麻浩崖墓位於凌雲、烏尤兩山之間的溢洪河道東岸，麻浩是其地名。崖墓是川西，特別是樂山地區則流行一種鑿山為墓的一種墓葬形式，其特徵是沿著淺丘，山谷的砂質岩層由人工鑿成方形洞穴，然後安葬遺體和殉葬品。從外部看去，是一個個神秘的山洞。這種墓葬因流行於1800多年前的東漢至南北朝時期，故稱東漢崖墓。麻浩崖墓早年就以規模大，畫像雕飾精美而被譽為「南安各墓之冠」。墓中保存著漢代畫像石和漢崖墓出土的精美文物。不僅包括了各式漢代建築、畫像石棺、人物服飾、車馬伎樂、鳥獸蟲魚圖形，而且有不少歷史題材和神話故事以及書法題刻。已開放的是一個「前堂三穴」的大型墓。墓門上均有精工雕刻，飛檐、瓦當、斗拱，花紋圖案，無一雷同，樂山東漢崖摹分布在岷江、青衣江、大渡河沿岸和淺山谷的崖壁上，數以萬計。其數量之多、規模之大，石刻之豐富居蜀中之首。麻浩崖墓系漢代墓葬，麻浩一帶較為集中，是樂山崖墓群中最集中、最有代表性的墓葬群，在長約200米、寬約25米的范圍內有崖墓544座，墓門披連，密如蜂房。該漢代墓群於1988年經國務院公布為全國重點文物保護單位。
烏尤寺
烏尤山即古離堆，相傳為秦時蜀郡守李冰開鑿，以「避沫水之害」。烏尤山與凌雲山並肩立於岷江之濱，四面環水，孤峰兀立，山上林木茂盛。烏尤山因孤卧江中，好似一頭烏牛，故又名「烏牛山」，相傳宋代詩人黃庭堅至此，嫌其名不雅，而見山上古木繁蔭，便更名「烏尤山」。 山上有創建於盛唐的烏尤寺，和凌雲寺毗鄰，兩山之間隔一水，有吊橋相通，和凌雲山合成一個完整的風景區。山上有烏尤寺，建築順山勢設計，曲折高低，玲瓏雅緻，別具一格。除了佛殿以外，還有曠怡亭、聽濤軒、爾雅閣等精巧建築。現存廟宇系清以後的建築，是四川省內保存較完整的寺廟。
地區氣候條件
樂山地域處於四川盆地向西南山地的過渡地帶，地形呈西南低、東北高，高差懸殊，在特定地理環境條件下形成了多種氣候類型。因地域處在北緯29度附近，屬中亞熱帶氣候帶,具有四季分明的特點，雨量豐沛 ，水熱同季，無霜期長，農業氣候條件優越。受季風影響和地形的抬升作用，氣候濕潤，雨量豐沛 。年平均降水量絕大多數地區在1000毫米以上，峨眉山市達1500毫米以上，僅峨邊、金口河少於1000毫米以下，降水有季節性變遷，夏秋季雨量佔全年的80%左右，冬春季只佔20%,降水的年際差異較大，年最少降水量多在900毫米以下，部份地區年最多降水量達2000毫米以上。年平均氣溫在16.5-18.0度之間，大於或者等於0℃積溫為6100-6500℃，大於或者等於10℃積溫5269-5662℃，大於或者等於20℃積溫2930-3376℃，年平均無霜期長達300天以上，年平均霜日4.2-9.4天，年平均降雪日數僅1.0-2.7天，是水稻、小麥、油料、糖料、水果、棉花等多種農副產品的高產區。西南山區氣候垂直差異明顯，從山麓至山巔依次分布著中亞熱帶一暖溫帶一溫帶一寒溫帶的完整氣候帶，小氣候條件十分復雜，是地域內發展農業綜合經營和立體農業區域，是木材、茶葉、中葯材等的主要產區，也是寶貴的旅遊資源。
樂山市氣象災害以低溫、乾旱、洪澇為主。低溫危害以春季低溫影響最大，能造成小麥凍花、水稻爛種爛秧；乾旱以春早、夏旱為主，乾旱嚴重時，部份地方人畜飲水均發生困難；受地形影響，樂山是暴雨的多發區，降水強度又大，峨眉山市93年9月29日降水量達525毫米，創全省之最，加之又處於三江匯合處，洪澇影響較大。
【旅遊服務】
游覽樂山大佛和凌雲山，可以從成都搭公共汽車或旅遊車前往，有高速公路連接成都。從成都到樂山的高速公路於1999年全線貫通，全長為169公里。從樂山至峨嵋山只有30多公里，也通公共汽車。因此，游覽樂山，觀賞大佛，可以和游覽峨嵋山安排同一遊程。
至樂山交通：
外省來成都的遊客可從成都新南門（旅遊客運中心）汽車站乘坐直達巴士，全程高速公路，2個多小時可以到達。
自駕車的遊客可以從，成都永豐立交橋進入成雅高速公路（成樂在中途分道）。
樂山也通火車和輪船，成昆鐵路經過樂山、從昆明方面來的客人，可乘火車，樂山在成昆鐵路線上有兩個站——樂山站（夾江，可在此觀看摩崖石刻——千佛岩）以及峨嵋站。樂山港客輪直發重慶、宜賓等沿江各地。
H. 峨眉山和青城山的導游詞（簡短）語文試題
各位遊客：大家好歡迎來到聞名天下的峨眉山。我是你們忠實的向導。
峨眉山高出五嶽、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有「一山有四季，十里不
同天」之妙喻。
峨眉山是中國佛教四大名山。峨眉山有山峰相對如蛾眉，故名天門石與枯葉蝶，萬佛頂，金頂日出舉世無雙，峨眉山還有一線天，捨身崖，飛瀑如簾，雲海、金頂佛光、幽谷靈猴……
同時眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教聖地之一。
我們此行的路有山峰相對的蛾眉、峨眉山洞、萬佛頂、金頂日出。請大家注意安全。
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各位女士、各位先生，我們現在出發去游覽青城山。
青城山位於都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鍾，我想就利用途中的時間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區63公里，因景區青山環列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國道教的發源地之一，東漢以來歷經二千多年，一直是道教存在和發展的重要基地，影響廣及全國，所以青城山也是著名的道教名山。說到這里，大家可能已經聽出青城山的基本特點了；那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠流長的風景名勝地，而且還要加上六個字：保護相當完好。因此，1982年就被國務院公布為第一批全國重點風景名勝區。1999年青城山與都江堰景區聯名申報世界自然文化遺產，得到聯合國教科文組織來的專家充分肯定。
I. 你能不能幫我寫片峨眉山的導游詞呀
峨眉山位於四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的「雄、秀、神、奇、幽」，獲得了「植物王國」、「動物樂園」、「地質博物館」、「仙山佛國」、「天下峨眉秀」等贊譽。峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有「一山有四季，十里不同天」的美譽。
首先，我們來看一下傾倒無數古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鍾——聖積晚鍾。
草豐竹秀，澗谷環流，古楠聳翠，曲徑通幽；這就是我們美不勝收的「蘿峰晴雲」，「一塵不染三千界，萬法皆因十二因」正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而「峨眉山十景之勝」的「靈岩疊翠」古剎坍塌，靈岩依舊殿宇重疊，密林掩映，丹岩凝翠。
來到與龍門洞合稱「水聖雙絕」的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的「九龍吐水」「九龍游水」，感受一下它的神奇與壯闊。
「晴雪初霽，幽峭精絕」，這就是峨眉雪的形式美態——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的「九老仙府」和最富感情色彩的「象池月夜」。看到它們，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：「不徙高寒處，安知天地寬」，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的雲海；神奇玄妙，聖潔會贏的佛光；還有人稱「萬盞明燈朝普賢」的聖燈。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。
來到清音平湖，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂！
接下來我們要領略的是深具文化底蘊的「第一山亭」。巧奪天工的「摩崖石刻」，「飛流直下三千尺」的「秀甲瀑布」，熱情洋溢的「迎賓石灘」庄嚴凝重而又古樸典雅的「名山起點」，山高雲低而又雄秀縹緲的「峨眉金頂。
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，「一線天」能不能帶給我們曲徑通幽之感。
在抗戰時期曾經收留了蔣介石的「洪椿坪」。
在月圓之夜借宿「洗象池」，感受一下「象池夜月」，應該會是一種不同凡響的感受吧。
還有氣勢如虹的「伏虎寺」，傳奇的「神水閣」，必定會使你深深迷醉，流連忘返。
「樂山大佛」了，這個景區集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區范圍，更是是聞名遐邇的風景旅遊勝地。難怪被詩人譽為「山是一尊佛，佛是一座山」！
J. 峨眉山的導游詞作文400怎麼寫
各位遊客，你們好，歡迎來到旅遊勝地——峨眉山，峨眉山著名的金頂有「日出」、「雲海」、「佛光」、「聖光」四大奇觀。
日出在早上五六點，站在捨身岩上(捨身岩石懸崖峭壁，懸崖下面是萬丈深淵，人如果失足跌下去就會粉身碎骨的。)遠望東方，只見天邊一脈鑲上金邊。灰色的雲朵緩緩浮動，金邊映射周圍厚厚的灼灼雲朵，慢慢的，灰雲裂開了一條縫，縫中透出橙黃的光芒，雲縫越來越大，顏色也逐漸與周圍雲朵變為橙黃，稍頃，紅日露出一點兒弧形的金邊，弧形越來越大雲朵也為它讓開一條道路，當橙紅的旭日冉冉上升，露出大半個腦袋時，速度忽然增快，像一個打足氣的皮球，一剎間，跳出地平線，穩穩當當的嵌在地平線上，頓時光芒四射，人們的臉上被塗了一層酒後紅暈，金頂也披了一件金色的綵衣。這時呀你會忘記山頂寒氣襲人的晨霧，不停地跳躍歡呼，久久不願離去。
「聖光」實在晴朗的夜晚，捨身岩的林莽中，忽然一見兩點如豆的星光，漸次千點，萬點，飄曳騰涌，忽高忽低，彷彿銀河繁星墜落谷中，「時而散舞，星星點點，時而相聚，網網團團，令人眼花繚亂，心動神搖。」此種現象，自古稱作「萬盞明燈朝普賢。」「」聖光現象極為奇特，其成因，有人說是磷火，有人說是螢火蟲，有人說是附在樹枝上的「密環茵」遇到空氣中的濕度含量在百分之半以上時發的光。觀「聖光」由來已久，古人留下來不少體題詠，大家可以找一找。
「雲海」和「佛光」，如果身臨其境，也是妙趣橫生美不勝收。峨眉山的獨特美景看也看不完，等著你去細細游賞，峨眉山永遠歡迎你的光臨。