❶ 鄉村旅遊的三要素
鄉村旅遊，簡單地說就是依託鄉村的自然景觀、田園風光、農業資源等要素，開展的一切遊憩、休閑、參與、娛樂、體驗、科普活動。近年來，隨著人們休憩時間的增加、生活水平的提高和思想觀念的轉變，鄉村旅遊越來越受到城市居民和遊客的青睞。
一、 鄉村旅遊的定義
要把握鄉村旅遊的概念和內涵，應充分認識到以下幾點：
①從地理角度來看，鄉村是與都市相對的一個空間概念，它指的是從事農業生產為主的勞動人民所住的地方。
②鄉村旅遊資源是指存在於鄉村的資源。它包括鄉野風光等自然旅遊資源，還包括鄉村建築、鄉村聚落、鄉村民俗、農事活動等人文旅遊資源，以及鄉村社會文化等無形的旅遊資源。
③鄉村旅遊有別於農業旅遊，前者是按旅遊的地域空間來分的一種旅遊形式，後者是按旅遊對象來分的一種旅遊形式
④要區分鄉村旅遊與民俗旅遊之間的關系。民俗旅遊指的是以特定民族的傳統風俗為資源加以保護開發的旅遊產品。兩者含有公共部分——鄉村民俗旅遊的關系。
⑤鄉村旅遊不僅能觀光游覽，亦可度假休閑，遊客還能親自參與體驗農家生活與生產以及購買時新農產品和其他土特產品。
⑥鄉村旅遊的特色是鄉土性，其目標是生存環境與鄉村有較大差異的城市居民。
世界經濟合作與發展委員會1994年定義:在鄉村開展的旅遊,田園風味是鄉村旅遊的中心和獨特的賣點。
2004年,在貴州鄉村旅遊國際論壇上，中國專家形成統一意見,認為我國的鄉村旅遊應包含三方面：一是以獨具特色的鄉村旅遊民俗文化為靈魂,以此提高鄉村旅遊的品位豐富性；二是以農民為經營主體,充分體現住農家屋、吃農家飯、干農家活、享農家樂的民俗特色；三是鄉村旅遊的目標市場應主要定位為城市居民,滿足都市人享受田園風光、回歸淳樸民俗的願望。
二、現代鄉村旅遊的基本類型
鄉村旅遊一般具有休閑、觀光、度假、娛樂、體驗等功能，集吃、住、行、游、購、娛於一體，綜合服務功能強，適合於群體團隊活動，一般以家庭單元、企業團體為主，兼以零星散客。組織鄉村旅遊，對家庭而言，有益於親情培養，心靈溝通，充分享受家的溫暖和關懷；對企業團體來講，有利於放鬆心情，增進了解，融洽關系，加深友誼，增強團結協作能力，提高企業凝聚力和戰鬥力。
現代鄉村旅遊由於受到其獨特的鄉村旅遊資源和發展條件的影響，可以分為以下幾種基本類型：
①以綠色景觀和田園風光為主題的觀光型鄉村旅遊。山清水秀，碧空萬里的自然風光使遊人留戀忘返，幽雅清靜、舒適宜人的綠色空間，是人們返樸歸真的最佳選擇。
②以拓寬視野和增長見識為主題的教育型鄉村旅遊。集知識、考察、學習、娛樂於一體的鄉村旅遊區。例如：寧波奉化滕頭村。
③以民俗風情和傳統文化為主題的民俗文化鄉村旅遊。俗話說「一方水土養一方人」，中華民族56個，就有56種風情，富饒的國土形成燦爛的風俗，悠久的歷史創造了多彩的民間文化，引人入勝。
④以觀花采果和品嘗美食為主題的參與型鄉村旅遊。以觀賞花卉、採摘果實為主題的「動手果園」，以特產參觀、品嘗、購買為主的工藝特產一條街等，都對廣大遊客有著無限的吸引力。
⑤以康體療養和健身娛樂為注意的康樂型鄉村旅遊。與都市生活的「灰色空間」相比，富有鄉野情趣的「綠色之旅」更能使遊客放鬆身心，消除疲勞，陶冶情操。
三、發展鄉村旅遊的三大要點
全球鄉村地域的經濟、社會、文化、環境已經發生了巨大的變化,社會經濟因素和技術因素對發展中國家旅遊發展具有顯著的作用。旅遊業正逐步成為鄉村地區和社區發展重要的經濟、環境和社會因素。旅遊業對國家和區域經濟的貢獻是可以估算的,但機制和過程尚不完全明確。旅遊業對地方發展的貢獻過高估計,會導致發展停滯、後退,甚至導致地方旅遊業獲得利潤能力的損失。過高估計必然會過高估計對旅遊設施的需求。1991 年美國國家(州) 旅遊局的調查表明,60 %的州正致力於鄉村旅遊的發展,50 個州中的30 個州具有目標具體的鄉村旅遊發展計劃,70 %以上的美國居民在鄉村娛樂。1993 年英國每天接待的鄉村旅遊者為90000 人,估計84 %的人口每年進行一次鄉村旅遊。反觀我們中國國內鄉村旅遊資源豐富，但發展鄉村旅遊仍處於起步階段。因此中國發展鄉村旅遊應注意以下三大要點。
1、天時
①給予政策扶持。
目前全國各地城市近郊都在花大力氣發展鄉村旅遊，爭奪客源的競爭空前激烈。僅靠鄉村旅遊一家一戶的小打小鬧，靠口碑宣傳和散發傳單是難以持續發展的，唯有政府的主導、群體的力量方能形成規模效應，促進鄉村旅遊的正常穩態發展。
2006年，被國家旅遊局確定為「鄉村旅遊年」。這足以說明我國對鄉村旅遊越來越重視，但是光有足夠的關注是不行的，還缺少一定的法律保障和扶持政策。現在我國關於旅遊的法律法規幾乎沒有，更不用說是關於鄉村旅遊的了。致使很多開發商利用這個機會，打著「鄉村旅遊」的幌子進行著圈地、開發房產的行為，導致了鄉村的鄉土面貌被嚴重破壞。
因此國家，乃至當地政府都要從妥善解決「三農問題」的政治高度，出台鼓勵發展鄉村旅遊的實質性扶持政策。比如：設立專項資金，用於補助鄉村旅遊開發項目的規劃編制、人才培訓和重點項目的開發等等。
②完善管理辦法。
一是，實行服務質量監督。對每戶農家建立檔案，並採用鄉村旅遊點的標志授牌、等級評定、記分考核、實施獎懲等可行辦法，對於經驗優良的農戶給予一定的獎勵，對於做出違反管理的農戶則給予相應的處罰，直至取消該鄉村旅遊經營內容。
二是，加強服務動態管理。即積極組織經營農戶參加服務禮儀禮貌、業務知識等方面的培訓，細分目標市場，明確服務原則。要做好值班工作，確保隨時向遊客提供有效、便捷的服務，並記錄在案。
③加大宣傳力度。
例如：目前，龍塢茶村的主要旅客是杭州人，而且大都是回頭的老客戶。這些遊客是來自開業之初遊客高峰期的，而近來的新客戶則非常至少。散客的數量有限，而且時間也較為分散，不利於實際經營。此時,龍塢茶村的服務容量顯然是未飽和的，大量的開業農戶仍在「待業」狀態，因此暫時可以放下對遊客容量問題的憂慮，一心加大宣傳力度。只有有了足夠的客源，才談得上分攤客戶，才能讓農戶看到項目的前景。
❷ 初冬適合去哪旅遊 深秋初冬旅遊好去處
莽山
進入11月，國內美麗的秋景逐漸從西北轉到南方，而作為華南地區最大的森林公園，目前正是莽山紅葉飛舞的時候，和其它賞楓勝地相比，莽山的紅葉由於種類繁多，顯得更有層次感，吸引不少遊客趕搭秋天的尾巴赴莽山秋遊。
在湖南省郴州宜章縣南部的五嶺群山中，有一座林木疊翠、風光絢麗的綠色寶庫，這就是素有「第二西雙版納」和「南國天然樹木園」之稱的莽山。莽山夏無酷暑，空氣清新，每立方厘米負離子含量高達106900個，是天然的大氧吧。進入這片原始森林，遊人沿著一公里的蜿蜒棧道行走，可看到一條條潺潺溪流穿行於峽谷林海之間，時而浪花飛濺，時而柔靜不語，其中孔雀瀑、九疊泉等景點更是令人心醉，讓人更加深入大自然。越是深入，就越能感受莽山的山高石怪和林幽峰奇，山上的「鬼子寨」、「猴王寨」和「天台山」都頗有名氣，其中崖石經過千萬年的風吹雨洗，變成各種各樣的形態，奇石、奇峰、險崖，無不讓人唧唧稱奇，嘆為觀止。
許多人都說，莽山紅葉不僅可以與北京香山紅葉媲美，如果比紅葉的種類和層次，莽山紅葉則還有過之外而無不及。深秋時節正是莽山賞紅葉的好時機，滿山的林海從10月開始慢慢點綴上濃艷的紅葉，綠紅相間，賞心悅目。莽山的紅葉有楓、青漆等數十個品種，各種紅葉各具特色，或紅、或黃、或橙，濃淡相宜，隨意地鋪灑在山林里，彷彿天空中迷幻的彩霞，極其迷人。徒步行走在這樣的山道，猶如進入了完全由紅葉構成的美麗世界，美得讓人難以自拔。
莽山
莽山
旅遊貼士
美食：莽山的山坑魚很好吃，都是當地人從溪水中捕撈的，原汁原味。另外，可以嘗試瑤家臘肉、臘腸等。
特產：湖南的臨武鴨是中國的八大名鴨之一，有著上千年悠久的養殖歷史，曾作為朝廷的貢品，聲名遠播。而東江魚也是郴州四大特產之一，多以無煙熏為主要加工方式，味道香辣鮮香。
塔川
塔川，是一個獨具魅力的山間村落，因為美麗的秋色而被攝影愛好者們推崇為中國三大秋色觀賞景區之一。塔川紅葉是一種梔子樹，經由霜降，由綠變黃，由黃變紅，中心呈七彩顏色，是攝影發燒友的最佳素材，但鑒賞最佳時刻只有一個多月，從10月到11月下旬，賞秋要「及時」。
塔川的清晨最美，薄薄的霧氣籠罩在樹上，似有似無，農家的小屋若隱若現，紅楓叢中忽露出飛檐翹角，粉牆黛瓦在金黃葉子的掩映下，猶如中國山水畫那般詩情畫意。11月中旬，塔川滿山的紅葉十分迷人，整個塔川景區方圓10里層林盡染，奼紫嫣紅，美不勝收。深秋的樹木、田野、村莊構成如畫的風景，獨具特色的秋景是眾多畫家、攝影家創作的基地。中國黃山黟縣鄉村旅遊攝影節，也會在此時舉辦。此時正逢國內三大秋色之一的「塔川秋色」最佳攝影創作時機，攝影愛好者們都齊聚於此。
這個寧靜的小村莊，背靠高聳入雲的黃山西南余脈黃堆山，遙望碧波盪漾的十里奇墅湖。二三十幢古民居依山而建，層層疊疊，錯落有致。穿過塔川村口的古木林，依清溪沿石階拾級而上便進入了塔川村。漫步於村中，領略山間村民古樸純情的生活樂趣，欣賞「溪繞前屋」、「竹山鶯啼」、「塔川洞天」等絕妙景觀，讓自己投身到「塔川秋色」這幅美麗的畫卷中。
距離塔川只有2公里的宏村，同在黃山山腳附近，被譽為「中國畫里的鄉村」。建築史上的一大奇觀、「中華一絕」的古水系牛形村落、世界歷史文化遺產……都使得宏村名聲在外。無怪乎有人把宏村贊為「東方的威尼斯」。南湖，是宏村最美的地方，水與徽派建築的有機結合，使得宏村美得更有靈性。每年秋天，這里也是欣賞紅葉的絕佳去處。
香山
北京的秋天氣候最舒適，秋高氣爽，是全年最適合出遊的季節之一。另外，應季的香山紅葉節也從10月下旬開始舉行，讓北京城染上濃濃的秋意，楓葉流丹，隨風飄舞，景色壯觀不容錯過。
香山可謂是國內賞楓的鼻祖，其紅葉馳名中外，是我國四大賞楓勝地之一。每到秋天，漫山遍野的黃櫨樹葉紅得像火焰一般，霜後呈深紫紅色。香山地勢險峻，高峰迭起，黃櫨樹在數萬畝高坡上綻放生命，異彩紛呈。樹葉隨著水分、光照、溫度的不同，所呈現的色彩絢爛無比，或橙紅如玉，或猩紅似火，或桃紅如酒，美不勝收。乘坐纜車是想一覽香山紅葉的長者最喜愛的登山方式，沿著索道，可以見證從山下到山上紅葉的顏色逐步變化，從單棵變色到漫山紅透，再到後段枝葉零落，紅葉花枝招展，隨風舞起一段曼妙的紅衣舞。
登山感到疲憊的話，不妨去吃些美食補充體力。香山的泉水有很多，如玉乳泉、玉華泉、雙清泉、卓錫泉等，且泉水甘、甜、清、香，很有特點。來香山一定要嘗嘗泉水沏茶，如雙清別墅清泉茶、健康園保健茶、玉華岫功夫茶、香爐峰雲岫山花茶。坐在靠窗的位置，一邊欣賞著窗外的「綠肥紅瘦」盡收眼底，一邊品嘗佳餚美食，可謂雙重享受。
香山紅葉
旅遊貼士
交通：不妨購買「城際交通一卡通」，可以在北京和天津使用，能夠坐公交、地鐵、計程車、輕軌等公共交通工具。也可以到購卡網點購買限期使用的即買即用卡，有10元限7日刷完，20元刷50次不等。
住宿：北京的住宿業非常發達，高級酒店數不勝數，多數集中在北京最繁華的中心城區。其它經濟實惠型酒店、客棧、富有「京味」的四合院旅館更是遍布京城，能滿足各種需求和預算的旅客。
❸ 鄉村旅遊景點哪裡好玩
鄉村旅遊景點中婺源比較好玩。
婺源有以下好玩的地方：
江嶺
那裡漫山遍野的油菜花呈梯田狀，從山頂鋪散到山谷下，可以居高臨下看到層層疊疊的油菜花梯田。江嶺共有四個觀景台，其中第二個觀景台有一個小棧道，可以從不同角度拍攝油菜花梯田和古村落。
曉起
曉起分為上曉起和下曉起兩個村子，被稱為「生態家園」。多為明清建築的村屋透出古樸典雅的氣質，街巷曲折寧靜，青石鋪就的驛道和遮天蔽日的古樹舞步讓人心醉。
思溪延村
思溪和延村實際是前後兩個村落，由一條小河和一條路連接。這里歷史上出過很多官員和商人，所以村子裡有不少豪宅。整個村落以明清古建築為主，村內以青石板鋪地，古建群背靠青山，面臨清溪和稻田，村莊與秀水青山的優雅自然風光融為一體。
慶源村
慶源村素有小桃園之稱，長期與世隔絕，民風淳厚、景色宜人、山高氣清、土肥霧重，空氣清新不染纖塵，泉水清澈賦含靈氣。油菜花、梨花和桃花同時盛開，把慶源人家籠罩在一派「金山、銀海、胭脂雲」的景象之中。
篁嶺
掛在山崖上的篁嶺古村，屬典型山居村落，是婺源東線的景區之一，距離婺源縣城39公里。
篁嶺旅遊並不受季節影響，春天可以觀油菜花海、夏天可以戲峽谷溯溪、秋天可以賞古村曬秋、冬天可以品民俗度假。
這里因」曬秋」聞名遐邇， 每年夏秋交替房前屋後成了竹曬匾的世界，長長木架托起圓圓的曬匾，春曬茶葉、蕨菜；秋曬紅辣椒、稻穀等。
去篁嶺主要有兩種方式，一種是坐景區觀光車，一種是坐索道，當然也可以爬上去。推薦坐索道，可以俯瞰篁嶺層層疊疊的梯田。
❹ 幼兒園秋天鄉村游照片配字
尋秋，賞秋，秋韻，秋意，秋景
❺ 鄉村旅遊的涵義和興起
◆什麼是農業旅遊？
根據國家旅遊局2002年頒發的《全國工農業旅遊示範點檢查標准（試行）》，所謂農業旅遊，是指以農業生產過程、農村風貌、農民勞動生活場景為主要吸引物的旅遊活動。
1 農業旅遊的概念、特點及發展模式
1.1 農業旅遊的概念
農業旅遊是把農業與旅遊業結合在一起，利用農業景觀和農村空間吸引遊客前來觀賞、游覽、品嘗、休閑、體驗、購物的一種新型農業經營形態，即以農、林、牧、副、漁等廣泛的農業資源為基礎開發旅遊產品，並為遊客提供特色服務的旅遊業的統稱，也稱觀光農業、旅遊農業、鄉村旅遊等。農業旅遊主要是為那些不了解農業、不熟悉農村，或者回農村尋根，渴望在節假日到郊外觀光、旅遊、度假的城市居民服務的，其目標市場主要在城市居民。農業旅遊的發展，不僅可以豐富城鄉人民的精神生活，優化投資環境等，而且達到了農業生態、經濟和社會效益的有機統一。具體來講，發展農業旅遊有以下作用：（1）有利於拓展旅遊空間，滿足人們回歸大自然的願望。隨著收入的增加，人們不再僅僅滿足於衣食住行，而轉向追求精神享受，觀光，旅遊、度假活動增加，外出旅遊者和出行次數越來越多。一些傳統的風景名勝、人文景觀在旅遊旺季，往往人滿為患，人聲噪雜。旅遊農業的出現，迎合了久居大城市的人們對寧靜、清新環境和回歸大自然的渴求。（2）有利於實現農業的高產高效等目標。利用農業和農村空間發展旅遊農業，有助於擴大農業經營范圍，促進農用土地、勞動力、資金等生產要素的合理調整，提高土地生產率和勞動生產率；同時又可以農業旅遊為龍頭，帶動餐飲、交通運輸、農產品加工等行業的發展，增加農業生產的附加值。（3）有利於改善農業生態環境。農業旅遊為招徠遊客，除了在景點范圍內營造優美的農業生態環境和農業景觀場所外，必須綠化、美化周圍地區的田園和道路，維護農業與農村自然景觀，改善城鄉環境質量。
1.2 農業旅遊的特點
開發農業旅遊，要堅持以農業為基礎，利用農業、農村資源，興辦休閑旅遊事業，然後逐步過渡到旅、農、工、貿綜合發展，從而在農村這片廣闊的地域上尋找並創造出城市旅遊點無法與之媲美的農業旅遊景觀特色。根據系統設計的指導思想，為了在農業旅遊系統中建立不同門類的子系統，從而建設各具特色、內容多樣、輕松愉快的不同農業旅遊模式，我們就要研究農業旅遊的基本特點。一般認為農業旅遊具有以下基本特點：（1）農業特性。旅遊農業是在農業生產的基礎上開發其旅遊功能的，旅遊農業的引人入勝主要是優美的田園風光。在開發旅遊功能的過程中，可能局部地改變原來的農業生產結構，但農業生產仍是旅遊農業的主要方面，所以要防止旅遊農業的過度開發，避免破壞基本農田保護區等。（2）生態特性。旅遊農業的發展的目標之一是調整人和自然，經濟發展與生態環境之間的矛盾。旅遊農業的興旺也要得益於寧靜優美的生態環境、天然的自然景觀以及純朴的鄉村生活方式、民族文化等。因此，在開發建設旅遊農業過程中，盡可能不破壞原來的自然生態環境，減少人工作用，促進農業生態系統良性循環。（3）娛樂特性。旅遊農業除了具有優美的生態環境外，還應具有一定程度的娛樂性，否則也不能吸引大量的遊客。娛樂性主要體現在觀光、農業體驗、民俗活動和自然探險等富有農村農業和自然風光特色的游樂活動中，而人工游樂設施則適可而止。
1.3 農業旅遊的發展模式
綜觀目前國外農業旅遊的發展情況，根據農業旅遊的性質、定位、經營等方面的特點，農業旅遊發展模式主要可分為三大類：（1）傳統觀光型農業旅遊。主要以不為都市人所熟悉的農業生產過程為賣點，在城市近郊或風景區附近開辟特色果園、菜園、茶園、花圃等，讓遊客入內摘果、拔萊、賞花、採茶，享盡田園樂趣。如法國農村的葡萄園和釀酒作坊，遊客不僅可以參觀和參與釀造葡萄酒的全過程，而且還可以在作坊里品嘗，並可以將自己釀好的酒帶走，向親朋好友炫耀，其樂趣當然與在商場購買酒不一樣。而日本興起了務農旅遊，東京一家旅行社，每年以春天的插秧、秋天的收割為契機，組織都市人去農村體驗農民的生活，在沿海地區還組織遊客參加捕撈虹鱒魚和海帶的採集及加工等活動，使都市人直接享受大自然的恩賜。（2）都市科技型農業旅遊。以高科技為重要特徵，在城內小區和郊區建立小型的農、林、牧生產基地，既可以為城市提供部分時鮮農產品，又可以取得一部分觀光收入，兼顧了農業生產與科普教育功能。如新加坡興建了10個農業科技公園，在公園里不僅合理地安排了作物種植，而且還精心布局一些名優花卉，觀賞魚，珍稀動物的觀賞，名貴蔬菜和水果的生產，同時也相應建有娛樂場所，養魚池由縱橫交錯的水道組成，並配有循環處理系統。菜園由新穎別致的栽培池組成，由計算機控制養分，遊人漫步其中不僅可以心曠神怡，還可以大飽口福，真是如同生活在仙境之中。（3）休閑度假型農業旅遊。主要是利用不同的農業資源，如森林、牧場、果園等，吸引遊客前去度假，開展農業體驗、自然生態領略、垂釣、野味品嘗，住宿、度假、游樂等各種觀光、休閑度假旅遊活動。如澳大利亞人則常於周末或假日，自己駕車，帶上小孩，選一個離家不遠的牧場小住幾天，大人可以放鬆一下身心，而孩子們則可了解都市裡無法見識的牧場生活。而美國的庄園主在蘋果、梨子、葡萄、西瓜之類的瓜果快熟的時候，就在報刊上登廣告，招攬遊客去農場摘水果度假，城裡的人熱烈響應，紛紛根據廣告上的示意地圖開車前往，水果隨便吃，累了可以在樹下草地休息，呼吸新鮮空氣，聆聽鳥兒的歌唱，直到太陽西斜，人們還可以在農舍小住一夜，品嘗農莊主人准備的別有格調的晚餐，享受到一個別致的假期。農家樂是新興的旅遊休閑形式，是農民向城市現代人提供的一種回歸自然從而獲得身心放鬆、愉悅精神的休閑旅遊方式。
一般來說，農家樂的業主利用當地的農產品進行加工，滿足客人的需要，成本較低，因此消費就不高。而且農家樂周圍一般都是美麗的自然或田園風光，可以滿足舒緩現代人的精神，因此受到很多城市年輕人的歡迎。
[編輯本段]起源
農家樂最初發源於四川成都，具體位置有都江堰市的青城山，郫縣、溫江等說。後來發展到整個成都平原，四川盆地，直至全國。
[編輯本段]發展
農家樂的發展，對促進農村旅遊、調整產業結構、建設區域經濟、加快農業市場化進程產生了良好的經濟效益。有些地方依託本地農業資源，分片開發出「農家樂」品種系列，像湖南嶽衡山、昆明的團結鄉等地的農家樂已逐漸形成了自己的品牌。
農家樂發展起來後，帶來的不僅僅是消費收入，還有產品信息、項目信息和市場信息，為當地經濟的發展提供了契機。農家樂成為農民了解市場的「窗口」，成為城市與鄉村互動的橋梁。各地遊客為農村帶來了新思想、新觀念，使農民及時了解到市場信息，生產經營與市場需求相接軌。開辦農家樂的農民經常到旅客中間調查市場需求，然後有針對性地開展生產，有的建起了無公害蔬菜基地，有的則做起農產品深加工的生意。
當今中國的農家樂模式主要出現在北方，其中又以北京、四川、天津、河北為主,農家樂最吸引旅遊客的地方是：消費合理，價格實惠。
[編輯本段]分類
1．農家園林型。以郫縣友愛鄉農科村、溫江縣萬春鎮等西部川西壩子農家民俗旅遊為代表。這里位於「國家生態示範區」內，是享譽全國的花卉、盆景、苗木、樁頭生產基地，「農家樂」發端於此。它薈萃著川西平原農家休閑旅遊的主要特色，展現著「農家樂」的巨大魅力。
2．花果觀賞型。以龍泉驛的書房村、工農村、桃花溝、蘋果村等東郊丘陵的農家果園游樂為代表。龍泉山果品遠銷全國乃至海外，果品收入是龍泉驛區的經濟支柱。但是，近些年來興起的以春觀桃（梨）花、夏嘗鮮果的花果觀光旅遊，使其旅遊收入已經大大超過果品收入。賣果不如賣花，讓人先飽眼福，後飽口福，它反映了人們消費觀念的嬗變。龍泉山水果在提高其科技含量之後又著力提高其文化含量，在傳統農業基礎上發展觀光農業，開啟了宜林山區發家致富的新思路。
3．景區旅舍型。以遠郊區都江堰的青城後山、蒲江縣的朝陽湖、彭州市的銀廠溝、大邑縣的西嶺雪山等自然風景區為代表。低檔次農家旅舍價格低廉，遊客感覺彷彿把自己的家搬到了風景區，花費居家度日的錢，享受景區的自然環境，景區「農家樂」因而受到中低收入遊客的歡迎。
4．花園客棧型。以新都縣農場改建的泥巴沱風景區、邛崍市前進農場改建的東岳漁庄等為代表。把農業生產組織轉變成為旅遊企業，把農業用地通過綠化美化，使之成為園林式建築，以功能齊全的配套設施和客棧式的管理，使之成為在檔次上高於「農家樂」低於度假村的一種休閑娛樂場所。向現代化譜寫上光彩的一筆。
民俗旅遊是指人們離開慣常住地，到異地去體驗當地民俗的文化旅遊行程。
民俗文化作為一個地區、一個民族悠久歷史文化發展的結晶，蘊含著極其豐富的社會內容，由於地方特色和民俗特色是旅遊資源開發的靈魂，具有獨特性與不可替代性，因而，從某種意思上來講，民俗旅遊屬於高層次的旅遊。旅遊者通過開展民俗旅遊活動，親身體驗當地民眾生活事項，體會到當地的民俗風情、生活方式以及不同的審美情趣，實現自我完善的旅遊目的，從而達到良好的遊玩境界。
目前民俗旅遊的內容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、工藝美術文化、節日文化、信仰文化等。
❻ 邵陽鄉村旅遊作文600字
在秋天的一個周末，我和爸爸媽媽一起回到老家，探望年老的爺爺奶奶。
鄉村的風景真美啊!晴朗的天空之中夾雜著幾朵悠閑自在的白雲，正在慢悠悠的走向遠方。沒有了城市之中的嘈雜的噪音，而是一種久違了的寧靜;沒有了城市之中渾濁的氣體，取而代之的是無比清新、沁人心脾的空氣，偶而傳來雞的「咯咯」聲或是風吹樹葉的「沙沙」聲，更加令人陶醉。
老家的下面是一片遼闊無垠的田野，秋天到了，金黃的稻穀被一陣風拂過，此起彼落，好像是手牽手在跳集體舞，以此增進友誼，互相幫助;又彷彿是大海中翻滾的白浪，時而高，時而低;時而洶涌，時而平靜。落葉從樹上掉落，有的像只船乘風而行;有的像雜技演員翻著跟頭跳下;還有的像滑翔機兜著圈子盤旋而下。
老家後面有一片大竹林，一竿竿的翠竹，不時發出颯颯的響聲，彷彿他們在絮語著。這些高大的士兵守護著清新的空氣。當我走進這片竹林的時候，腳下踏著那永遠也曬不到陽光的泥土，真比踏著那富人們廳堂上的地毯還要舒服，讓進入竹林的人們忘記一切煩惱，出來時帶著的卻是新鮮的空氣。，和煦的陽光從竹林的葉片枝桿中灑下了千絲萬縷的金線，為竹林增添了生機。竹子和微風跳起了舞，發出「沙沙」的響聲，遠遠望去，好像起伏著的大海的波濤。一株株翠竹高聳挺拔，頂天立地，無論是嚴寒，還是酷暑，它四季常青，象徵著人民正直、質朴的品格和積極向上、艱苦奮斗的精神。
這美麗的鄉村真令人流連忘返!
❼ 請用鄉村游或農家樂或我的家鄉做題目,寫1篇作文
1.我的家鄉是一個小鎮,那裡風景優美,綠樹成陰.
春天,樹枝抽出了嫩綠的枝條,小草懶洋洋地睜開眼,花兒們也紛紛盛開了,紅的、藍的、黃的、紫的,千奇百怪,五光十色.花兒們發出陣陣醉人的芳香,引來一大群蝴蝶,蝴蝶在空中翩翩起舞,那景象可真美!
夏天到了,樹葉更綠了,還去河裡摸魚,那一棵棵樹像一些戰士一般.花兒們也更加芬芳誘人.荷花也開了,荷葉是綠的,荷花是淡粉紅的,真美啊!我們小孩子最喜歡到荷塘采蓮藕吃,一條條魚在水中成群結隊地游來游去,一被我們捉上來,就「活蹦亂跳」,看它乞求的樣子,真可憐!
秋
天,大雁往南飛,一會兒排成人字形,一會兒又排成一字形.天空湛藍湛藍的,天空下是一片金黃的景象,麥子是黃的,樹葉也是黃的,一片一片的樹葉離開大樹媽
媽的懷抱,獨自一人「旅行」.農民伯伯在這個季節可樂了,也很忙,因為他們辛勤的汗水培育的麥子成熟了,他們都忙著割麥子呢!
冬天來到了,一顆顆雪花從天上飄落到地上,整個世界一片潔白,雪花是花狀的,白白的,一捏在手中就融化成晶瑩的小水珠了.
我的家鄉真美麗,我愛我的家鄉!
2.我愛我那充滿歡聲笑語的家鄉.
春天,柳樹姐姐脫掉了白連衣裙,換上了綠婚裝.調皮的小草弟弟探出了小腦袋,小花妹妹露出了潔白的面頰.農民伯伯在田野里辛勤的耕耘、播種.我們小孩子在草坪上玩耍.小鳥彷彿被吸引住了,也放聲歌唱.在那美麗的鄉村裡留下了美好的回聲.
夏天,溪水嘩嘩的流著.我們小孩子在河邊玩耍嬉戲.大人們在樹陰下談天說地.知了在叫著,好象在說：「熱死了熱死了!」小鳥在天空上自由自在地愉快飛翔.在那美麗的田野里留下了美好的回憶.
秋天,楓樹姐姐飄落著紅葉,彷彿在迎接豐收的一年.小花准備去和它的哥哥姐姐們告別了.農民伯伯在希望的田野上,收獲著自己的勞動成果.我們在幫助農民伯伯幹活兒.小鳥成群結隊地在和這里的一切告別.在那充滿歡笑的田野里留下了美好的告別聲.
冬天,大雪紛紛揚揚地下了起來.我們在小路上愉快地玩耍.所有的植物都屈服了,只有那冬青樹在風雪中傲然屹立.動物們大多都冬眠了.在這僻靜的冬天裡,留下了冬姐姐的足跡.
❽ 統計調查人「曬秋」的具體內容有哪些
曬秋是一種非常古老的農俗文化，有特別強的地域特色，比如主要集中在廣西、湖南或者是江西等等地區。地勢比較復雜，周圍的村莊比較少，可以利用窗檯或者是屋頂等等晾曬農作物。由於規模特別大，面積很寬闊，因此可以形成非常具有詩意的景象，也成為許多畫家或者是攝影師藝術家每年必到的景點。
因為曬秋的習俗，江西婺源篁嶺古城又多了一片人文的景點，除了要小橋流水的村落景觀，還有大片的悠悠稻田，再加上每到深秋時節的曬秋習俗，簡直就是再豐富不過。如果想要體驗一把曬秋的風俗，感受古人的智慧，品味當地的風土人情，那麼不妨到江西婺源體驗吧。
❾ 汝城秋天哪裡好玩呢
汝城有風光秀麗的清風岩、白石岩、連珠岩，有幽靜雅緻的濂溪書院、白石書院、雲頭書院，有商代牛頭嶺、神仙帶、漢代百園、宋代破船埂等歷史、人文景觀。還有天然溫泉和萬畝竹海。
熱水鎮
汝城溫泉景區位於湘、粵、贛三省交界處的熱水鎮，因有天然熱泉而得名，古時當地老百姓叫「湯河」。2001
鳥瞰石泉古村全景
之。村落東西長800米，南北寬500米，佔地面積達6萬平方米。據統計則有260棟古民居，住著近3000村民。
❿ 關於立秋的習俗 各地立秋習俗有哪些
你好：立秋，是二十四節氣中的第13個節氣，更是干支歷未月的結束以及申月的起始；時間在農歷每年七月初一前後（公歷8月7-9日之間）。「秋」就是指暑去涼來，意味著秋天的開始。到了立秋，梧桐樹開始落葉，因此有「落葉知秋」的成語。從文字角度來看，「秋」字由禾與火字組成，是禾穀成熟的意思。秋季是天氣由熱轉涼，再由涼轉寒的過渡性季節，立秋是秋季的第一個節氣。
風俗有：
立秋節
立秋節，也稱七月節。時間在公歷每年8月7日或8日開始。在周代是日天子親率三公六卿諸侯大夫，到西郊迎秋，並舉行祭祀少嗥、蓐收的儀式，(見《禮祀·月令》)。漢代仍承此俗。《後漢書·祭祀志》：「立秋之日，迎秋於西郊，祭白帝蓐收，車旗服飾皆白，歌《西皓》、八佾舞《育命》之舞。並有天子入圃射牲，以薦宗廟之禮，名日軀劉。殺獸以祭，表示秋來揚武之意。」到了唐代，每逢立秋日，也祭祀五帝。《新唐書·禮樂志》：「立秋立冬祀五帝於四郊。」宋代，立秋之日，男女都戴楸葉，以應時序。有以石楠紅葉剪刻花瓣簪插鬢邊的風俗，也有以秋水吞食小赤豆七粒的風俗(見《臨安歲時記》)，明承宋俗。清代在立秋節這天，懸秤稱人，和立夏日所秤之數相比，以驗夏中之肥瘦。民國以來，在廣大農村中，在立秋這天的白天或夜晚，有預卜天氣涼熱之俗。還有以西瓜、四季豆嘗新、奠祖的風俗。又有在立秋前一日，陳冰瓜，蒸茄脯，煎香薷飲等風俗。
曬秋
每年立秋，隨著果蔬的成熟，篁嶺進入了曬秋最旺季節。曬秋是一
婺源篁嶺曬秋(6張)
種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、江西、安徽等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯、屋頂架曬或掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。
發展至今，全國不少地方的這種曬秋習俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋已經成了農家喜慶豐收的「盛典」，篁嶺曬秋被文化部評為「最美中國符號」之後，其更演變成鄉村旅遊提升的「圖騰」和名片，每年吸引數十萬人去篁嶺賞秋拍攝。
摸秋
夏歷八月十五日，是為中秋節。這天夜裡婚後尚未生育的婦女，在小姑或其他女伴的陪同下，到田野瓜架、豆棚下，暗中摸索摘取瓜豆，故名摸秋。俗謂摸南瓜，易生男孩；摸扁豆，易生女孩；摸到白扁豆更吉利，除生女孩外，還是白頭到老的好兆頭。按照傳統風俗，是夜瓜豆任人採摘，田園主人不得責怪。姑嫂歸家再遲，家長也不許非難。此俗清代以前就有，民國以來仍流傳在民間。如在商洛竹林關一帶，中秋節夜裡，孩子們在月亮還未出來時，照例鑽進附近的秋田裡，摸一樣東西回家。如果摸到蔥，父母就認為這孩子長大後很聰明；如果摸到瓜果，父母就認為孩子將來不愁吃喝，事事順利。人們視「摸秋」為游戲，不作偷盜行為論處。過了這一天，家長要約束孩子，不準到瓜田裡拿人家的一枝一葉。商南縣的居民，在中秋節的晚上，吃罷月餅後，不肯長高的小孩去摸高梁；沒有男孩的人家去摸茄子；沒有女孩的人家去摸辣子；小孩不聰明的人家去摸蔥。
秋忙會
秋忙會一般在農歷七八月份舉行，是為了迎接秋忙而做准備的經營貿易大會。有與廟會活動結合起來舉辦的，也有單一為了秋忙而舉辦的貿易大會。其目的是為了交流生產工具，變賣牲口，交換糧食以及生活用品等。其規模和夏忙會一樣，設有騾馬市、糧食市、農具生產市、布匹、京廣雜貨市等。現今把這類集會，都叫做「經濟貿易交流大會」。過會期間還有戲劇演出、跑馬、耍猴等文藝節目助興。
秋收互助
秋忙開始，農村普遍有「秋收互助」的習俗，你幫我我幫你，三五成群去田間，搶收已經成熟的玉米。一料玉米要搬四次：頭茬、二茬、三茬、撈空茬。婦女、老人、十來歲的小孩，他們手提竹籠，一排接一排，一株接一株，挨著個兒去搬。切忌「猴子搬玉米，搬一個撂一個。」而是搬一個放在籠子里，然後放在地頭玉米穗堆子里，最後用大車拉回家。頭茬先搬已經成熟了的玉米穗，未成熟的玉米穗，留下來二茬再去搬。二茬、三茬是用同樣的辦法去搬。最後撈空茬，把剩餘的玉米穗，不管老嫩、一齊搬回家中。看誰家的玉米成熟的早，先給誰家搬，既不違農時，又能顆粒歸倉。
秋田娛樂
秋天，特別是秋忙前後，農事雖忙，秋種秋收，忙得不亦樂乎！但忙中也有樂趣，常見一些青年人和十餘歲的孩子，在包穀、穀子、糜子生長起來以後，特別是包穀長成一人高，初結穗兒的時候，田間里正是他們玩耍、做戲的場所。他們把嫩包穀穗搬下來，在地下挖一孔土窯，留上煙囪，就是一個天然的土灶，然後把嫩包穀穗放進去，到處拾柴禾，包穀頂花就是很好的燃料，加火去燒。一會兒一全窯的包穀穗全被燒熟了，豐碩的包穀宴就在田間舉行。他們還上樹捉麻雀蛋，就地打兔子，能吃的野味很多，都可以在野地的鍋里，燒制出來。有葷有素，百味俱全。他們還把打來的柿子，弄來的紅苕，放在土窯洞里，溫燒一個時辰，就會變成香甜的柿子。這種秋田裡的樂趣，一代一代地傳承下來。
貼秋膘
民間流行在立秋這天以懸秤稱人，將體重與立夏時對比。因為人到夏天，本就沒有什麼胃口，飯食清淡簡單，兩三個月下來，體重大都要減少一點。秋風一起，胃口大開，想吃點好的，增加一點營養，補償夏天的損失，補的辦法就是「貼秋膘」：在立秋這天各種各樣的肉，燉肉烤肉紅燒肉等等，「以肉貼膘」。
啃秋
「啃秋」在有些地方也稱為「咬秋」。天津講究在立秋這天吃西瓜或香瓜，稱「咬秋」，寓意炎炎夏日酷熱難熬，時逢立秋，將其咬住。江蘇等地也在立秋這天吃西瓜以「咬秋」，據說可以不生秋痱子。在浙江等地，立秋日取西瓜和燒酒同食，民間認為可以防瘧疾。城裡人在立秋當日買個西瓜回家，全家圍著啃，就是啃秋了。而農人的啃秋則豪放得多。他們在瓜棚里，在樹蔭下，三五成群，席地而坐，抱著紅瓤西瓜啃，抱著綠瓤香瓜啃，抱著白生生的山芋啃，抱著金黃黃的玉米棒子啃。啃秋抒發的，實際上是一種豐收的喜悅。
秋社
秋社原是秋季祭祀土地神的日子，始於漢代，後世將秋社定在立秋後第五個戊日。此時收獲已畢，官府與民間皆於此日祭神答謝。宋時秋社有食糕、飲酒、婦女歸寧之俗。唐韓偓《不見》詩：「此身願作君家燕，秋社歸時也不歸。」在一些地方，至今仍流傳有「做社」、「敬社神」、「煮社粥」的說法。
歌謠
時到立秋年過半，可能有澇也有旱，
男女老少齊努力，戰天斗地奪高產。
棉花抹杈邊心，追肥時間到下限，
天旱澆水要適量，防治病蟲巧把關。
早秋作物漸成熟，防雀糟蹋要常轉。
晚秋作物治追耪，後期管理不能軟。
適時播種大白菜，炕土壅蔥奪豐產。
保護地菜籌建棚，底肥施足地深翻。
大積大造農家肥，割曬青草抽時間。
林木果樹管理好，摘下果梨去賣錢。
畜禽管理要加強，要緊預防牛流感。
喂魚注意多投草，魚病防治至關鍵，
坑內菱角採下來，繼續管好藕葦芡。