Ⅰ 新大話西遊2怎麼打造不死撥浪鼓
要說鐵抗是可以，不死根本不可能。
打造抗性方面，無非就是四抗仙法和鬼火，內丹是常規的血召喚獸所帶的三樣，召喚獸技能就是吉人天相、福祿雙全為主。
波浪鼓這玩意，想看到效果，無非就是訓幾百萬甚至是上千萬親密，方能看到好的效果，不然真的稱不上打造，也稱不上什麼不死，這個親密的高低才是最重要的。
Ⅱ 撥浪鼓的由來是什莫呀！
撥浪鼓是我國最傳統、最古老的玩具之一。直到現在，我們每年在逛廟會的時候依舊可以看到許多賣撥浪鼓的攤子，雖說挑擔子的貨郎是難以見到了，但是「嘭-嘭-嘭嘭嘭」 ……那熟悉的鼓聲卻時常能在我們耳邊響起。
說起撥浪鼓的產生，它的歷史可悠久了。撥浪鼓的產生肯定在鼓之後，早在新石器時期的彩陶中，就曾經發現過疑為鼓的器物。1978年在湖北隨縣擂鼓墩出土的戰國時期的青銅座建鼓，底座上插有一根立柱，柱的中央是鼓，鼓身長形，木製，類似今天的腰鼓。這件建鼓的形態絕似一隻巨大的撥浪鼓，只是未裝雙耳。戰國時期，還有一種「架鼓」，鼓身極扁，兩面蒙鼓皮，鼓皮用兩排互相交錯排列的鼓釘固定，類似現代「大鼓書」說唱藝人所用的鼓。鼓身由三隻金屬環拴掛在鼓架上。鼓架以髹漆木雕工藝完成，雙鳳背向共挑鼓身，底座是背向的雙虎。這些鼓的出現，為撥浪鼓的產生提供了基礎。
最早的撥浪鼓被稱作「鞀」。戰國時期產生的鞀作為打擊樂，依靠搖動時雙耳自擊發聲，發聲的節奏輕重、音律高低、聲音大小都不容易控制，不能圓滿准確的完成復雜的鼓點。
發展至宋代的撥浪鼓已經在三個領域出現，一是禮樂之用；二是商業之用；三是兒童玩具。歷代禮樂中都有鞀，宋代當然也不例外。商業之用則是指「貨郎鼓」，民間貨郎一般是持撥浪鼓招徠顧客的。與此同時，撥浪鼓也成為深受兒童喜愛的玩具。在南宋李嵩的《貨郎圖》中，我們可以看到畫中的撥浪鼓，造型頗為考究，鼓柄做成葫蘆把，鼓形如罐，雙耳較特殊，類似皮條，持柄搖之，皮條抽打鼓面發聲。還有「四層撥浪鼓」由四個由小漸大的小鼓，逐個疊摞在一起，相間轉向90度。每個鼓各有彈丸做的雙耳，鼓下設光滑精緻的手柄。一般而言，鼓面越大，發音越低沉，反之發音越高亢。 這里的四面小鼓大小不同，搖動時一起發聲。根據此圖，現在的人們復制了這種貨郎鼓，搖之發聲，高低錯落，叮咚悅耳。
舊題南宋蘇漢臣所作《五瑞圖》更有精彩的撥浪鼓可觀。五童子或戴面具、或塗面，聚集行大儺舞，其中一人雙手各持一件撥浪鼓。右手持鼓舉至額頭左指；左手持鼓自胸前右指。兩只撥浪鼓相同，都是兩層鼓。上面的小鼓扁而圓，下面的鼓長而類似腰鼓。鼓面彩繪花紋；長鼓的鼓身銅鑲小花，精緻美觀的程度為前所未有。
撥浪鼓這種玩具之所以得以廣泛流傳，主要它的音響效果與娛樂效果共同發揮了作用。如同叫賣者的吆喝聲要有腔有調一樣，撥浪鼓可奏出富於變化的響動，能吸引注意力；造型特點又增強了觀賞性，即使是貨郎手上實用性的撥浪鼓也不可避免地具有娛樂色彩，在招徠顧客時總能體現著歡快、輕松與優美的氣質。
從形式上劃分，撥浪鼓大致可分為兩種，一種鼓面加彩繪裝飾，如河南淮陽、江蘇鹽城、北京等地的撥浪鼓，都在鼓皮上描繪各色花紋；第二種是在鼓身加彩繪，沿著鼓身畫一周花紋。這些裝飾，增加了撥浪鼓的審美特色，從視覺效果上強化了這種玩具的娛樂特徵。鼓面材料以牛皮、羊皮為最常見，其次又有蛇皮、皮紙、油紙多種。鼓身多為木質，不過，近年已見塑料鼓。鼓耳則以玻璃珠最為常見，其次又有用苡米、酸棗核、木珠、瓷珠等材料製作雙耳者。
關於撥浪鼓的名稱，歷代不同，各地也不盡相同，總體說來有鞀、鞀鼓、撥浪鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、搖咕咚、小鼓等等。其實，以上諸多名稱，皆因寫法不同而來，發音近似，取字不一。不過現在看來，還是「撥浪鼓」這個名稱最得人心。
縱觀撥浪鼓的古今，自先秦時期鞀鼓誕生直到今天，撥浪鼓這種樂器與玩具的形態居然沒有什麼變化。歷代繪畫、圖案中的撥浪鼓，與今天的撥浪鼓大都大同小異。一種玩具經過了兩千多年的流傳，不改初創之型，真是難以置信。
Ⅲ 波浪鼓代表什麼
撥浪鼓是我國最傳統、最古老的玩具之一。直到現在，我們每年在逛廟會的時候依舊可以看到許多賣撥浪鼓的攤子，雖說挑擔子的貨郎是難以見到了，但是「嘭-嘭-嘭嘭嘭」 ……那熟悉的鼓聲卻時常能在我們耳邊響起。
說起撥浪鼓的產生，它的歷史可悠久了。撥浪鼓的產生肯定在鼓之後，早在新石器時期的彩陶中，就曾經發現過疑為鼓的器物。1978年在湖北隨縣擂鼓墩出土的戰國時期的青銅座建鼓，底座上插有一根立柱，柱的中央是鼓，鼓身長形，木製，類似今天的腰鼓。這件建鼓的形態絕似一隻巨大的撥浪鼓，只是未裝雙耳。戰國時期，還有一種「架鼓」，鼓身極扁，兩面蒙鼓皮，鼓皮用兩排互相交錯排列的鼓釘固定，類似現代「大鼓書」說唱藝人所用的鼓。鼓身由三隻金屬環拴掛在鼓架上。鼓架以髹漆木雕工藝完成，雙鳳背向共挑鼓身，底座是背向的雙虎。這些鼓的出現，為撥浪鼓的產生提供了基礎。
最早的撥浪鼓被稱作「鞀」。戰國時期產生的鞀作為打擊樂，依靠搖動時雙耳自擊發聲，發聲的節奏輕重、音律高低、聲音大小都不容易控制，不能圓滿准確的完成復雜的鼓點。
發展至宋代的撥浪鼓已經在三個領域出現，一是禮樂之用；二是商業之用；三是兒童玩具。歷代禮樂中都有鞀，宋代當然也不例外。商業之用則是指「貨郎鼓」，民間貨郎一般是持撥浪鼓招徠顧客的。與此同時，撥浪鼓也成為深受兒童喜愛的玩具。在南宋李嵩的《貨郎圖》中，我們可以看到畫中的撥浪鼓，造型頗為考究，鼓柄做成葫蘆把，鼓形如罐，雙耳較特殊，類似皮條，持柄搖之，皮條抽打鼓面發聲。還有「四層撥浪鼓」由四個由小漸大的小鼓，逐個疊摞在一起，相間轉向90度。每個鼓各有彈丸做的雙耳，鼓下設光滑精緻的手柄。一般而言，鼓面越大，發音越低沉，反之發音越高亢。 這里的四面小鼓大小不同，搖動時一起發聲。根據此圖，現在的人們復制了這種貨郎鼓，搖之發聲，高低錯落，叮咚悅耳。
舊題南宋蘇漢臣所作《五瑞圖》更有精彩的撥浪鼓可觀。五童子或戴面具、或塗面，聚集行大儺舞，其中一人雙手各持一件撥浪鼓。右手持鼓舉至額頭左指；左手持鼓自胸前右指。兩只撥浪鼓相同，都是兩層鼓。上面的小鼓扁而圓，下面的鼓長而類似腰鼓。鼓面彩繪花紋；長鼓的鼓身銅鑲小花，精緻美觀的程度為前所未有。
撥浪鼓這種玩具之所以得以廣泛流傳，主要它的音響效果與娛樂效果共同發揮了作用。如同叫賣者的吆喝聲要有腔有調一樣，撥浪鼓可奏出富於變化的響動，能吸引注意力；造型特點又增強了觀賞性，即使是貨郎手上實用性的撥浪鼓也不可避免地具有娛樂色彩，在招徠顧客時總能體現著歡快、輕松與優美的氣質。
從形式上劃分，撥浪鼓大致可分為兩種，一種鼓面加彩繪裝飾，如河南淮陽、江蘇鹽城、北京等地的撥浪鼓，都在鼓皮上描繪各色花紋；第二種是在鼓身加彩繪，沿著鼓身畫一周花紋。這些裝飾，增加了撥浪鼓的審美特色，從視覺效果上強化了這種玩具的娛樂特徵。鼓面材料以牛皮、羊皮為最常見，其次又有蛇皮、皮紙、油紙多種。鼓身多為木質，不過，近年已見塑料鼓。鼓耳則以玻璃珠最為常見，其次又有用苡米、酸棗核、木珠、瓷珠等材料製作雙耳者。
關於撥浪鼓的名稱，歷代不同，各地也不盡相同，總體說來有鞀、鞀鼓、撥浪鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、搖咕咚、小鼓等等。其實，以上諸多名稱，皆因寫法不同而來，發音近似，取字不一。不過現在看來，還是「撥浪鼓」這個名稱最得人心。
縱觀撥浪鼓的古今，自先秦時期鞀鼓誕生直到今天，撥浪鼓這種樂器與玩具的形態居然沒有什麼變化。歷代繪畫、圖案中的撥浪鼓，與今天的撥浪鼓大都大同小異。一種玩具經過了兩千多年的流傳，不改初創之型，真是難以置信。
Ⅳ 為什麼撥浪鼓的聲音很好聽
當院子里的小弟弟哭鬧時，你輕輕地搖動這個小撥浪鼓，他一聽到小撥浪鼓那好聽的聲音，一定會破涕為笑，阿姨也會誇你是個聰明、手巧又能乾的好孩子。這個好玩的撥浪鼓是用一個鞋油盒、一根小木棍、兩個螺母和各色植絨紙做成的。我們先用一個粗點的釘子，把鞋油盒的對邊砸上兩個小眼，並在兩個小眼中穿過一條線。在線的兩端再一邊繫上一個螺絲釘的螺母。我們再用釘子在剛才砸好的兩個小眼的下方的中間，砸上一個小眼。小朋友在用釘子砸眼時，要小心千萬別把手砸壞了，如果你在砸時，覺得有些困難，你可以請爸爸來幫忙。至於這個眼的大小，只要能穿過根小木棍就可以了。下面我們來做小撥浪鼓上的小熊貓頭，用一張白色圖畫紙照著鞋油盒面的大小，剪下兩張圓形紙，並用乳膠將兩張圓形紙粘貼在鞋油盒的兩面。我們用黑色植絨紙剪成四個像雞蛋形的眼睛，在熊貓頭的兩面一邊粘貼上兩只黑黑的眼睛。用紅色植絨紙剪成兩個小小的圓形，這就是小熊貓紅紅的小嘴，也是粘貼在小熊貓頭的兩面上，一邊一個。最後我們用黑色植絨紙再剪兩個半圓形，粘貼在小熊貓的頭頂上。這就是小熊貓的兩只半圓形的耳朵。你們看，一個好玩有趣的玩具小熊貓撥浪鼓就做好了，你拿起撥浪鼓的小搖手擺動時，你聽，小撥浪鼓發出了當……當……的聲音，多好聽呀！如果你高興的話，把這個小撥浪鼓當成一個小小的禮物送給小弟弟、小妹妹玩，他們一定會高興地笑起來。
Ⅳ 撥浪鼓的來歷和傳說
撥浪鼓是我國最傳統、最古老的玩具之一。直到現在，我們每年在逛廟會的時候依舊可以看到許多賣撥浪鼓的攤子，雖說挑擔子的貨郎是難以見到了，但是「嘭-嘭-嘭嘭嘭」 ……那熟悉的鼓聲卻時常能在我們耳邊響起。
說起撥浪鼓的產生，它的歷史可悠久了。撥浪鼓的產生肯定在鼓之後，早在新石器時期的彩陶中，就曾經發現過疑為鼓的器物。1978年在湖北隨縣擂鼓墩出土的戰國時期的青銅座建鼓，底座上插有一根立柱，柱的中央是鼓，鼓身長形，木製，類似今天的腰鼓。這件建鼓的形態絕似一隻巨大的撥浪鼓，只是未裝雙耳。戰國時期，還有一種「架鼓」，鼓身極扁，兩面蒙鼓皮，鼓皮用兩排互相交錯排列的鼓釘固定，類似現代「大鼓書」說唱藝人所用的鼓。鼓身由三隻金屬環拴掛在鼓架上。鼓架以髹漆木雕工藝完成，雙鳳背向共挑鼓身，底座是背向的雙虎。這些鼓的出現，為撥浪鼓的產生提供了基礎。
最早的撥浪鼓被稱作「鞀」。戰國時期產生的鞀作為打擊樂，依靠搖動時雙耳自擊發聲，發聲的節奏輕重、音律高低、聲音大小都不容易控制，不能圓滿准確的完成復雜的鼓點。
發展至宋代的撥浪鼓已經在三個領域出現，一是禮樂之用；二是商業之用；三是兒童玩具。歷代禮樂中都有鞀，宋代當然也不例外。商業之用則是指「貨郎鼓」，民間貨郎一般是持撥浪鼓招徠顧客的。與此同時，撥浪鼓也成為深受兒童喜愛的玩具。在南宋李嵩的《貨郎圖》中，我們可以看到畫中的撥浪鼓，造型頗為考究，鼓柄做成葫蘆把，鼓形如罐，雙耳較特殊，類似皮條，持柄搖之，皮條抽打鼓面發聲。還有「四層撥浪鼓」由四個由小漸大的小鼓，逐個疊摞在一起，相間轉向90度。每個鼓各有彈丸做的雙耳，鼓下設光滑精緻的手柄。一般而言，鼓面越大，發音越低沉，反之發音越高亢。 這里的四面小鼓大小不同，搖動時一起發聲。根據此圖，現在的人們復制了這種貨郎鼓，搖之發聲，高低錯落，叮咚悅耳。
舊題南宋蘇漢臣所作《五瑞圖》更有精彩的撥浪鼓可觀。五童子或戴面具、或塗面，聚集行大儺舞，其中一人雙手各持一件撥浪鼓。右手持鼓舉至額頭左指；左手持鼓自胸前右指。兩只撥浪鼓相同，都是兩層鼓。上面的小鼓扁而圓，下面的鼓長而類似腰鼓。鼓面彩繪花紋；長鼓的鼓身銅鑲小花，精緻美觀的程度為前所未有。
撥浪鼓這種玩具之所以得以廣泛流傳，主要它的音響效果與娛樂效果共同發揮了作用。如同叫賣者的吆喝聲要有腔有調一樣，撥浪鼓可奏出富於變化的響動，能吸引注意力；造型特點又增強了觀賞性，即使是貨郎手上實用性的撥浪鼓也不可避免地具有娛樂色彩，在招徠顧客時總能體現著歡快、輕松與優美的氣質。
從形式上劃分，撥浪鼓大致可分為兩種，一種鼓面加彩繪裝飾，如河南淮陽、江蘇鹽城、北京等地的撥浪鼓，都在鼓皮上描繪各色花紋；第二種是在鼓身加彩繪，沿著鼓身畫一周花紋。這些裝飾，增加了撥浪鼓的審美特色，從視覺效果上強化了這種玩具的娛樂特徵。鼓面材料以牛皮、羊皮為最常見，其次又有蛇皮、皮紙、油紙多種。鼓身多為木質，不過，近年已見塑料鼓。鼓耳則以玻璃珠最為常見，其次又有用苡米、酸棗核、木珠、瓷珠等材料製作雙耳者。
關於撥浪鼓的名稱，歷代不同，各地也不盡相同，總體說來有鞀、鞀鼓、撥浪鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、搖咕咚、小鼓等等。其實，以上諸多名稱，皆因寫法不同而來，發音近似，取字不一。不過現在看來，還是「撥浪鼓」這個名稱最得人心。
縱觀撥浪鼓的古今，自先秦時期鞀鼓誕生直到今天，撥浪鼓這種樂器與玩具的形態居然沒有什麼變化。歷代繪畫、圖案中的撥浪鼓，與今天的撥浪鼓大都大同小異。一種玩具經過了兩千多年的流傳，不改初創之型，真是難以置信。
Ⅵ 撥浪鼓的來歷
最早出現於戰國時期，早期的撥浪鼓是樂器而非玩具。
撥浪鼓的產生在鼓之後，早在新石器時期的彩陶中，就曾經發現過疑為鼓的器物，最早的撥浪鼓被稱作「鞀」（táo）。
戰國時期產生的鞀作為打擊樂器，依靠搖動時雙耳自擊發聲，發聲的節奏輕重、音律高低、聲音大小都不容易控制，不能圓滿准確的完成復雜的鼓點。
《詩經·有瞽》記載中「鞉、磬、柷、圄。」其中的「鞉」（táo）即鞀。如鼓而小，有柄，兩耳，持其柄而搖之，則旁耳還自擊。
發展至宋代的撥浪鼓已經在三個領域出現：
一是禮樂之用；
二是商業之用；
三是兒童玩具。
歷代禮樂中都有鞀，宋代當然也不例外。
商業之用則是指「貨郎鼓」，民間貨郎一般是持撥浪鼓招徠顧客的。
與此同時，撥浪鼓也成為深受兒童喜愛的玩具。
在南宋李嵩的《貨郎圖》中，我們可以看到畫中的撥浪鼓，造型頗為考究，鼓柄做成葫蘆把，鼓形如罐，雙耳較特殊，類似皮條，持柄搖之，皮條抽打鼓面發聲。
還有「四層撥浪鼓」由四個由小漸大的小鼓，逐個疊摞在一起，相間轉向90度。每個鼓各有彈丸做的雙耳，鼓下設光滑精緻的手柄。
根據此圖，現在的人們復制了這種貨郎鼓，搖之發聲，高低錯落，叮咚悅耳。
Ⅶ 寶雞哪裡賣撥浪鼓啊，謝謝！
中山路百貨大樓右側傳統民間樂器的商店。