㈠ 清明假日鄉村旅遊市場發展如何
清明返鄉祭祖後，許多遊客選擇就近到郊野景區、公園、古鎮等旅遊，回憶內家鄉往事，容感受風土人情，帶動鄉村旅遊市場火熱。
貴州節慶游、鄉愁游等旅遊線路和產品受到遊客青睞，西江千戶苗寨單日接待遊客超過4萬人，其中96％為自駕游客。此外，湖北建始石門河地心谷景區舉辦「始祖文化旅遊節」，邀請遊客感受始祖文化祭祀大典和鄂西南土家民風民俗，儺舞、茅古斯舞、土家擺手舞等富有民族特色的表演以及特色民族食品、民族工藝旅遊品等吸引了眾多遊客關注。
㈡ 安微微州旅遊景點介紹
徽州古城——坐落在國家歷史文化名城歙縣縣城徽城鎮中心，千年徽州府治所在地，主體建築有仁和樓、得月樓、茶樓、惠風石坊、徽園第一樓、過街樓、古戲樓等以及鑲嵌其間的古色古香商品住宅樓百餘間，是展示和體現徽州文化的重要實物建築。
徽州「一府六縣」格局始於唐大歷五年（770年）。
自從晉太康元年（280後年）新安郡轄黟、歙、海寧、黎陽、遂安、始新六縣以後，歷有變動。南朝宋大明八年（464年），黎陽縣並入海寧縣，新安郡轄歙、黟、海寧、遂安和始新五縣。梁普通三年（522年），劃吳郡壽昌縣歸新安郡。梁承聖二年（553年），分海寧、黟、歙三縣各一部分置黎陽縣，四縣劃出新安郡置新寧郡，治所海陽。陳天嘉三年（562年）新寧郡並入新寧郡，轄歙、黟、海寧（黎陽縣並入），始新、遂安、壽昌六縣。隋開皇九年（589年），罷新安郡，廢黟、歙二縣入海寧縣，劃歸婺州管轄。開皇十一年復黟、歙二縣，置歙州，州治黟。開皇十八年，改海寧縣為休寧縣。隋大業三年（607年），改歙州為新安郡，領休寧、黟、歙三縣，郡治休寧縣萬安山。唐武德四年（621年），改新安郡為歙州，州治歙縣。開元二十八年（740年），劃休寧縣西鄉和樂平縣懷金鄉建婺源縣，屬歙州。永泰二年（766年），劃歙、休寧二縣地設歸德縣，劃黟縣赤山鎮和饒州浮梁縣一部分設祁門縣，劃歙縣華陽鎮設績溪縣，均屬歙州。大歷五年（770年），廢歸德縣，地復歸歙、休寧二縣，州領黟、歙、祁門、休寧、婺源、績溪六縣。形成徽州一府六縣格局。
參考門票價格：68元/人
㈢ 建始《家鄉美》作文官店車雲中心小學獲獎作文有幾篇
普通話自由說話30篇最新版1、我的理想每個人心中都有自己五彩繽紛的夢，都有自己的理想。我，也不例外。我的理想是當一名老師。或許，你會說這個太普通了吧？但是，我不這樣認為。我可以說是一個幸運兒。因為在我的成長歷程中，遇到了太多太多優秀的老師。是他們堅定了我成為一名老師的理想，是他們堅定了我成為一名老師的信心。每當看到老師辛勤地站在講台上，給我們傳授知識的時候；每當感受到老師在工作之餘給我們的無微不至的關懷的時候；每當在學生迷茫時老師給予循循善誘的時候……我對老師的崇敬之情就更深一層。我認為老師這個行業是個聖潔、高尚的行業。老師，是辛勤的園丁，賦予了一代又一代的中華兒女智慧。我要成為一名不僅給學生傳授知識，而且還要給學生傳授做人的道理，並與學生交朋友的、可以和學生談心的好老師。其實，沒有一個職業能夠超過教師，我認為只要我盡心關注、傾心投入，我將會進一步發現在教育職業中彌漫著的那種美，會看到每個學生都是一朵含苞待放的美麗的花朵。而我，也會為了實現自己的理想而不懈奮斗！在大學這段美好的時光中，我會好好利用大學的豐富的學習資源，認真充實自己，鍛煉自己，提升自己！為實現自己的理想作鋪墊、打基礎！2、我的學習生活我的學習生活是多姿多彩的，它給我帶來無窮的樂趣。在課堂上的學習，是有老師跟我們一起進行的。課堂氣氛非常活躍，給我的學習生活增添了色彩。除了課堂上的學習之外，在課外時間我的學習生活也是豐富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是讀書的好場所，尤其是午休前時間。每天吃完午飯，同室舍友一個個像變戲法般翻出各種各樣的書來讀，有圖書館借來的，有書屋租來的，有自己花錢買的，可謂來源之廣。這些書中，有教人如何維護自尊的《簡·愛》，有描述項羽奪權爭霸的《西楚霸王》，有展現一代女皇風採的《武則天》……世界名著固然精彩，包羅萬象的雜志也令人愛不釋手，我們看屬於自己的《女友》，看描寫我們的《金色年華》。還看已經與我們擦肩而過的《少男少女》；心情不佳時去尋覓《知音》。與人交往受挫時找《做人與處世》，在《大眾電影》中目睹心中偶像的風采，在《科幻世界》中創造未來。一本好書在手，一切煩惱都拋於腦後，因為有書，午休看，晚睡也看，曾無數次打手電筒躲在被窩里看，甚至不惜冒險點起蠟燭也要看，經常因此而遭到宿舍檢查人員三番五次的敲門警告。讀了一本好書，總是希望有人與你分享。每天晚上的「卧談」時間我們談得最多的也是書。我們評中國四大名著的文學價值，論柯林斯的成名之作《白衣女人》，辯《黃埔將帥》，析《紅與黑》在文學上的地位…… 連作品中的主人公也要評頭論足一番；我們談吳三桂、評林黛玉、薜寶釵、贊武則天，罵慈禧太後，我們各抒已見，侃侃而談，神采飛揚。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。但我們讀書既不求黃金屋，也不為顏如玉，我們求的是知識，一種在課堂上學不到的知識，用它來開拓我們的視野，武裝我們的頭腦，充實我們的精神世界。3、我尊敬的人每個人都有那麼一個或幾個尊敬的人，我也是。但在所有我尊敬的人當中，我要將我的母親排在第一位。這未免顯得有點小家子氣，但這確實是我心中的真實想法。我的母親是個地地道道的農村人，沒有太高的文化水平，也沒有什麼家庭資產，他所具有的就是農村婦女那種特有的品格和性格。我的父親是家鄉的一名鄉村教師，我的家就住在我們夏廟小學的家屬院。因此母親出了正常的操持家務外，就在小學校里做起了一些小本生意，賣一些文具呀、小吃呀之類的東西。每天上課前和下課後總有一群孩子圍在他的小店門口，有四顧張望的，也有大聲吆喝的，所以母親有時難免有些手忙腳亂。到了晚上，母親就會拿出她盛錢的塑料罐，倒出一堆子的一角、兩角、五角……耐心地數起來。每當到了周末，她就踩著單車到十幾里地外的鎮上去進貨。每次我給家裡打電話的時候都會告訴母親不要太勞累，她的回答總是：「你放心，我和你爸的身體都好，你在那裡安心學習就是了。」但有時母親又表現的很自私，很小氣。每當他因一元五角與小商小販喋喋不休時、每當她議論著東家長西家短時、每當她向我和弟弟講述著她的「做人道理」時，我總是感到很不屑（當然，我並沒有表現出來）。但現在靜靜一想，她的斤斤計較與啰哩啰唆又是為了誰呢？或許是命運的特意安排將我放到了這個南國孤島，從此與家鄉相隔千里，舉目無親。每當周末一個人走在大街上時，腦海里總會出現那個畫面：我的母親踩著單車行駛在馬路旁，車後的箱箱袋袋裡裝滿了雜七雜八的小吃和文具，四十多歲的她顯然有些吃力；而在她的身邊，是一輛輛疾馳而過的汽車……4、我喜愛的動物我喜歡狗。狗的嗅覺非常的靈敏。人們利用它的這個優點幫助人們工作。比如輯毒犬，每年海關利用輯毒犬破獲的販毒案有500起左右。狗成了破案率很高的輯毒能手。人們還用警犬幫忙巡邏追捕逃犯。狗還是忠誠的家庭衛士。老狗托瑞就是一個忠誠的家庭護衛者。2002年夏天，一隻黑熊闖入了主人家的花園，托瑞勇敢地與黑熊搏鬥，被黑熊咬傷了。主人持傷嚇走黑熊，但托瑞害怕黑熊會重返主人家園，帶著受傷的腿引開了黑熊。幸運的是受傷的托瑞後來得到了救治，和主人一家又幸福地生活到了一起。可愛的小狗還會給人們帶來無窮的歡樂。人們為了表達對寵物狗們的喜愛，特意為它們舉行了一場別開生面的寵物狗時裝秀。無論是沙灘裝還是晚裝，每一件作品都是設計師為小狗模特量身定做的。設計師認為，不同品種的狗有自己獨特的個性，所以在為它們設計時裝時應當突出它們各自的風格。誰說時裝是人的專利，小狗也有愛美的權利。穿上精美時裝的狗模特們，在台上的表現似乎也能讓人看到那麼一點模特的風范。狗在廣東人眼裡還是強腰建腎的美食。可憐的小狗在取悅完人們的精神後，又成為慰藉人們胃口的大餐。狗也有缺點。比如狂犬病，就是一種令人談犬色變的傳染病。人們為了遏制狂犬病的傳染，曾經大肆捕殺狗。雲南在一個星期內就捕殺掉5萬只狗。其實每一個養狗的人都應該為自己為小狗做好預防措施，打好預防針，不要讓可憐的狗兒們無辜遭殃。不管狗有多少缺點，並不妨礙我喜歡它。5、童年的記憶人的一生中，總有一些記憶永不淡去，這些記憶是美好、快樂、溫馨的。兒時的童趣，就屬此類。每當看著活潑可愛、天真無邪的小孩從我身邊蹦蹦跳跳經過時，我總會想起童年那段美好的回憶。我的童年是快樂而又幸福。那時候的我和許多土生土長的鄉下孩子一樣，是那麼的貪玩、調皮和搗蛋。捉迷藏、做家家、下河摸魚蝦。這些的可都是我們小孩最喜歡玩的事。我最喜歡下河捉魚了，一有空，幾個夥伴就向村邊的那條小河奔去。大夥跑到河邊時，連小褲管也顧不上挽起來，就爭先恐後地紛紛跳進河裡去了。水不深，我們下水後，就在水裡跑來跑去，兩個小腳丫拍打著水面，「撲通撲通」的，水花亂濺，我們樂得哈哈大笑，不久，原來清澈的水就被我們搞得渾濁不清了，甚至連水底的淤泥也翻上來了。這樣一來，那些原本還在逍遙自在遊玩的小魚就被迫把頭浮出水面呼吸，而我們呢？一看到那些小魚就飛快地伸出小手把它們迅速地從水中捧起來，放進事先就准備好的盛有水的小塑料桶里。這些可憐卻又可愛的魚兒只能乖乖地待在桶里了！那條小河，簡直是我童年的樂園。現在，雖然，屬於我的童年已離我遠去，但童年那段無憂無慮，快樂無比的日子在我記憶中將永不褪色。童年的往事，依舊散發著迷人的芬芳。6、我喜愛的職業一直覺得，作為女孩子，從事教師這一行業是最適合不過的了，穩定之餘，可以天天和孩子在一起，心態都會年輕一些！是的，教師是我最喜愛的職業！在我看來，教師是太陽底下最崇高的職業。之所以說是「最崇高的職業」，是因為，教師是「人類靈魂的工程師」。建造一座房子或橋梁，我們稱他為建築工程師；設計工廠的合理流程，我們稱他為工業工程師；研究更好地養花種花、美化環境，我們稱他為園藝工程師。然而教師卻是靈魂的工程師，那就意味著是塑造人類的思想、建設人們的精神世界，是精神文明的設計者和創造者，是精神花園里的一個園丁。無論在中國還是外國，久遠以來，教師這一行業就已經作為獨立的一門職業門類而存在了。在中國，早在西周時期就有了「學在官府」的記載，到了春秋時期，以孔子為首的一大批私學大師相繼涌現出來，成為中國教育史上最早的專職教師。教師的出現，極大地推動了教育事業的發展，人才的培養也變得普及起來。「師者，所以傳道、授業、解惑也。」傳播人生道理，講授專業知識，解除心中困惑。在這個過程中，等於是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我看來，教師還像一個接力賽的隊員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，前不見古人，後不見來者，悠悠無盡頭。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然後跟時間賽跑，直到跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。當然，教師之所以崇高，還因為教師對學生的愛是無私的，這在當今社會，真是難能可貴的。我希望能成為一名教師，不為別的，只為在街上遇到學生的時候，他們能叫我一句：「老師好！」只這簡單的一句話，我就滿足了。光榮的人民教師，就是我最喜愛也最嚮往的職業。7、難忘的旅行我很喜歡去旅遊。旅遊可以長見識，還可以減壓力。我去過山水甲天下的桂林，到過享有世界文化遺產之稱的武陵源、張家界，游歷了童話世界般的九寨溝，也拜訪了淡裝濃抹總相宜的西湖。今年還和辦公室的幾位同事一起，自助游了雲南，一路上撒下許多歡笑，也在麗江留下一段租車歷險記。每到一處，我都會為大自然的鬼斧神工而概嘆，被偉大的勞動人民的聰明才智所折服。印象最深的是張家界的綠和水。2000年我游張家界，一下火車，撲面而來的就是濃濃的綠意。車站被群山溫柔地摟在懷里，滿山的綠讓你感覺到此游肯定令你驚喜和滿意。游完天子峰和張家界公園，導游帶著我們游覽了金鞭溪。金鞭溪景點比較好走，長達四公里的旅程幾乎全是「平坦小道」。小道旁是一條不深也不寬的小溪，溪水在從樹縫間透出的陽光下反射著動人的光芒。水很清澈，看得清水底的卵石。停下腳步細聽，你會聽見潺潺的水聲！四周樹木發出的陣陣清香沁人心脾，不時傳來小鳥的鳴叫，引得你翹首回望。有個同伴被清澈的溪水所誘引，不顧一切地脫下鞋襪，把腳伸進溪水的一剎那，他發出一聲舒適的嘆息，引得我們也停下來，一試溪水。溪水真涼！清冷的溪水撲在臉龐，你會有一種冷徹心菲卻又舒適無比的奇妙感覺。溪水有時彎彎緩流，可以照見樹影和林隙間篩落的天光；有時漫過大石。導游不時引導我們看溪邊奇趣的山峰，讓我們想像那些山峰像什麼，還給我們講解了許多傳說。不時有休息的行人在溪邊逗留，嬉水，這人景合一的場面令人久久不忘。8、我的朋友我有一個好朋友，他的名字叫做小麗，她不高不矮，不肥不瘦，中等的身材，一頭飄逸的長發，一雙美麗的大眼睛，一閃一閃的，還像會說話一樣。小麗是一個對朋友很關心、對友情很真誠的一個女孩子。記得有一次，我生病了，就請假留在宿舍休息，沒有想到，小麗也向老師請了假，她說怕我一個人在宿舍寂寞，怕我一個人沒有人照顧。整個早上她就坐在床邊照顧我，一會問我喝不喝，一邊問我舒服了一點沒有，到了吃飯時間，還給我打了飯。我真的很感謝她，可是他卻說朋友之間是不需要說謝謝的。還有一次我與小麗一起到市裡參加數學比賽。就在快要發試卷的時候，我才發現自己忘記帶筆了。我急得像鍋上的螞蟻。當小麗發現了之後，就毫不猶豫的把筆遞給了我，說我獲獎的機會給她大，我獲獎了就等於她獲獎了。我硬是不要，她卻生氣了說如果我不要的話，就不要我這個朋友了。我只好心存感激的接受了她的筆。結果出來了，我真的獲獎了，當她知道了之後，比我還高興，開心地向我祝賀。我們是在初一的時候認識的，一直到初三我們才分開。這中間發生了很多事情，但是我們的友情到沒有受到影響。小麗是一個性格外向、樂觀、活躍的女孩子，而我相反，我是一個性格內向、文靜的女孩子，可是我們常常一起上學一起回家一起睡覺，甚至連上廁所也要一起去。很多人都不明白兩個性格完全不一樣的女孩怎麼會成為如此親密的朋友。其實，好朋友是不論老少不論遠近，更不論性格的。它只要求雙方真誠的相對。高中大學我們都在不同的學校裡面讀書，可是我們還常常聯系，還像以前一樣無話不說，有聊不完的話題。雖然我們相隔在不同的地方，可是我們都在心裡默默祝福著對方。我們的友誼不會因為時間的推移而模糊，也不會因為地域的分割而變淡，更加不會因為地位的改變而變質，相反，我們的友誼會變得更加的深厚。在這里，我希望我與小麗的友誼可以天長地久，也希望小麗在人生道路上一帆風順。9、我喜愛的文學藝術形式我喜歡在學習之餘讀格言。因為格言往往能給我啟示藝術大師徐悲鴻曾說過這么一句格言：「人不可有傲氣，但不可無傲骨。」道出了一個深刻的人生哲理。在一個人順利或成功時，傲氣就常常隨之而生，有了傲氣的人，自命不凡，以為自己聰明能幹，高於別人一等，於是目空一切，這必須註定了他今後的失敗。當成功時，贊揚、過譽之詞迎面而來，往往使自己過高估計自己，從而產生傲氣，而它一旦產生就使人頭腦昏昏然，辯不清是非曲直，更聽不進批評的意見，這也必然導致事業的失敗，所以，「人不可有傲氣」，這就要求我們在順境中保持清醒的頭腦，在成績面前要檢查自己的不足之處，正確估價自己這樣才能不斷取得進步。但在「無傲氣」的同時，必須「有傲骨」。也就是必須有志氣，有信心，人往往在失敗和挫折面前灰心喪氣，並把原因歸為「自己天賦不足」，從而「破罐子破摔」，從此一蹶不振。因為失敗了，冷眼、諷刺就會隨之而來，這也會使人喪失銳氣和進取心，這就要「有傲骨」，「說我落後，我承認，但我不甘心，我找原因再努力，一定會趕上你。」要有這樣的雄心與信心。新中國建立後，由於幾次失誤，使我國生產力水平遠遠落後於一些發達的國家。但中國人有骨氣，有信心，現在不是以很快的速度發展起來了嗎？只要有骨氣，有信心，不斷探索，不懈努力，還有什麼事情做不好呢？這句格言使我懂得了，做人要做這樣的人：既不自高自大，也不妄自菲薄，既能在贊譽面前低頭檢查不足之處，也能在冷眼前昂首挺胸、闊步向前。朋友，請記住：「人不可有傲氣，但不可無傲骨。」任何困難都擋不住我們前進的腳步！10、談談衛生與健康人都是在生病的時候，才知道健康的重要性，體會到身體健康是多麼地幸福。而健康呢，跟我們平時良好的衛生習慣有關。良好的衛生習慣可不是抽象的概念，而是表現為一點一滴的生活小事。比如:要保持個人清潔衛生，衣服要勤換洗，勤洗澡，勤剪指甲；飯前便後要洗手；經常打掃環境衛生；適當參加體育鍛煉，增強身體免疫力。我想，這些理論上的知識在我們讀小學的時候，老師家長們曾經教育過我們的。關鍵是我們得時刻提醒自己。養成一個非常良好的生活習慣。其實衛生是處處都必須注意的，你看，現在在路邊、大街上、小巷中，在那些小攤小販的攤子上，經常做一些油餅、臭豆腐之類的食品，你可千萬不能去買，且不說他們這些東西是用什麼做的，光是擺攤的地方就很不衛生，灰塵很容易沾到食物。吃了容易生病。說到健康，也許有人會說：「吃多了東西也就健康了吧！」其實健康並不在於多吃東西，你還要常運動、多喝水，每天定量吃飯，按時睡覺等等，這樣才能做到健康。在報紙上看到過多吃水果、蔬菜、多補充維生素，這樣對身體大有好處。11、 我的業餘生活我的業餘生活非常豐富，主要是我的愛好很多，另外，多種愛好令我的生活變得充實而有意義。我喜歡爬山，因為高山幽深、穩健，喜歡站在山頂上俯首瞰望一切，風景盡收眼底，喜歡在空曠的山頂上聆聽自己聲音的迴旋，喜歡頂著芬穹盡情發揮想像，喜歡那種欲飛的感覺…… 綠水青山是多麼迷人呀!我喜歡看各式各樣對自己有益的書，醫學，美容，健身，烹調，電腦，都愛看，書是知識的海洋，能令我進入一個忘我的天地，讓我受益無窮。我喜歡音樂，讓美妙音樂從心田地流過，開心時聽一聽動感音樂，令自己全身沸騰，不開心時聽一聽凄美音樂，彷彿一個人在與自己共鳴.喜歡沖上一杯咖啡，躺在沙發上攤開一本心愛的書,任目光流漣在文字，在溫暖的燈光下,柔美的音樂緩緩飄逸在我的小房間，此刻的我像是沒有雲的天空，思緒在無邊地懷想里安靜的迷失，我渴求的，正是心裡那份永恆的美麗和寧靜！喜歡與知己的朋友聊天，聊人生，生活，各自的經歷，各抒已見，寂寞時讀一段故事，憂傷時送上你一首老歌，快樂彼此分享，沒有心的設防，精神上的互動，心靈的交流，令我沐浴著他們的溫馨和關愛，讓我的生命總有陽光雨露。喜歡與心愛的人手牽手漫步在花叢中，「玉輪皎皎，垂柳裊裊」喜歡各種的運動，特別喜歡健身和跳舞，在強勁的節奏里讓身上每一個細胞都動起來，熱情奔放，展示自我，更令保持身材和更自信。喜歡寫作，有時坐在書桌前，文思泉湧，格子寫滿我的智慧，吐出胸中的沉累的塊壘或快樂的感覺，是何等快意！我一個很平凡也很隨和的人，生活上力求平淡，感情上力求簡單，衣只上力求隨意，飲食上力求清淡，處事上力求泰然，工作上力求最好，但我希望自己在有生之年能多做善事，幫助需要幫助的人，與人快樂，自己更快樂。我不是一個完美的人，但我會不斷努力，不斷完善自己，只要對我身心有益的東西，我都會努力去學，或者說學得不算好，也許人生不求盡善盡美，只求是全力以赴的過程，有時結果不一定是最重要，重要是過程的精彩。上天給我一個完整無缺身體，就會好好把握，在有生之年多培養各種愛好，這也是自我增值的一種方式。生命是有限的，令自己的生活充滿美感和音樂，才是充分享受屬於自己的真正人生,令人生充滿浪漫色彩。12、我喜歡的季節/天氣我喜歡的季節不是含苞欲放的春天，不是 激烈熱情的夏天，而是舒坦安謐的秋冬季節。喜歡秋冬季節當然有我的感受，秋冬季節寧靜、景物柔美，但不代表枯萎。秋冬之季，小草熟睡，綠樹脫衣，只有松柏依然挺拔。秋天的雨不算大，當風婆婆帶著雨姑娘來光顧時，就像給植物們唱起了平和的搖籃曲。秋天來了，樹葉枯黃而落，這彷彿是一種衰老，給人內心帶來一絲涼意，其實並不如此。在我心裡，那紛飛的黃葉代替了平時五彩的蝴蝶，這蝴蝶十分活躍，顏色有黃的，有綠的，有半黃半綠的。黃葉落在地上，給地面鋪上了一層厚厚的地毯，玩耍的夥伴踩在上面，「嗒吧」直響，這聲音和夥伴笑聲融合在一起，又為秋天增添了一絲情趣。 秋天也是大豐收的和諧季節。果園里到了秋天彌漫著果實的清香，人們架著梯子摘果子，豐收的果子和人們的笑臉又融到了一起。市場上，人們快樂地挑選著各種水果、蔬菜。我喜歡秋冬之季，我愛它的寧靜和柔美！13、學習普通話的體會普通話是我國的通用語言,是我們日常交流溝通的工具。我認為學好普通話很重要,尤其是在我們教師的行業中則更重要。那麼什麼是普通話呢？普通話就是以北京語音為標准音，以北方話為基礎方言，以典型的現代白話文著作為語法規范的現代漢民族共同語。要學好普通話，我覺得有這么幾條要領：第一，就是學好拼音字母，掌握發音部位，對於局部個別的方音要反復練習直至完全到位為止。第二，多讀些拼音報上的文章等，鍛煉說普通話的感覺，或者看到一個字後，就是暗暗地朗誦其標准音，並注意與方言音的對應關系，爭取舉一反三，觸類旁通。第三，不懂就查。字典是我們很好的老師，若有不懂，要虛心請教，直至完全正確為止。尤其要注意一些字的多音與多義等。第四，讀辭典，翻開現代漢語辭典，一字一字、一詞一詞、一句一句、一頁一頁地朗讀，極為有效。另外，堅持用普通話進行日常會話。有人說：語言取決於環境。在一個大家都說普通話的環境中，耳濡目染，近朱必赤。即使你方音濃重，逐漸逐漸你也會受感染的。總之,只要努力，就一定能把普通話說好。 通過普通話的學習,使我受益非淺。上課用普通話，課下與學生交流也盡量使用普通話，自我感覺，我的普通話水平在不斷提高。14、談談服飾看著大街上來來往往的人們都有著共同的特點就是穿著很時尚，服飾隨著時代的不同而變化多異，服飾也正所謂是與時俱進。 滿清時代大馬褂成了人們的便裝，不管是富有還是貧窮都穿長袍，他們的區別在於富有的人用綾鑼綢緞逢制衣服則貧窮的人用粗布剪載衣服，80年代初期年輕人穿起了喇叭褲，不管是男女都穿上了顏色不同的褲子！那時褲子的喇叭越大顯得越時尚這都是年輕人所為的！ 現在我們想購買服飾而進商場後第一個感覺就是眼花繚亂，因為顏色各異款式新疑很適合現在年輕人，曾經人們的溫飽是個問題時大家從不考慮服飾衣著打扮對他們來說是次要的，所以服飾上有補丁是很平常的事情，可現在不同了，年輕人講究的是『另類』是『個性』。把『補丁』看了一門藝術看成了一門個性把很好的衣服專門打上補丁你們說怪不怪呢？每個人都有個人的穿法因為每個人的氣質都不同，有的人看上去極為嚴肅這樣他們應當穿得端莊才可適合、有的人看上去很溫和、溫柔這樣他應當穿的典雅才適合隨著人們的眼光服飾也是日新月異的變化著。隨著時代服飾不斷變化著服飾會還古嗎？會變成什麼樣子誰也說不清楚！只有時間時代的前進才能證明服飾的變化，因為服飾是跟隨時代更換的。15、我的假日生活我是一個性格比較內向的人，但我喜歡旅遊，尤其在假期。可以說，只要有足夠的時間和金錢，我的假日生活一般是旅遊。都說「智者樂山，仁者樂水」。我喜歡有山有水的地方，倒不是認為自己既是智者，也是仁者，只是覺得山可以讓我看得更遠，水可以讓我心地更純凈。旅遊是一種生活方式，旅遊過程中的體驗就是對生活的體驗，雖然很虛無，但是誰敢說，他不愛旅遊？有錢的時候，我會選擇這種方式生活；沒錢的時候，我會努力爭取，直到夢想成為現實。每一個旅人不管以什麼樣的心態進行自己的旅遊活動，其間所經驗到的身心變化都是純屬自身所有而充滿獨特性的。即使是一次三十幾人的團體旅遊，盡管行程一致，風景無異，旅遊結束時每個人的感受都不可能一模一樣。我領略過大都市高樓林立的風采，也飽覽過山川河流的秀美卓約風姿，可我仍然對旅遊樂此不疲。我期盼每一次旅遊都能帶來豐碩的成果。這些成果，可能是充分地放鬆休息，可能是賞盡麗景，嘗遍美食，可能是一償夙願終於到此一游，更可能是一次心靈的蛻變與改革。不管是那一種成果，它們其實已超越「成果」兩個字的表面意義，而引領著我朝向下一次的旅程邁步，帶來旅遊中無限的成長與樂趣。有一定的時間，有一定的金錢，我就旅遊去！
㈣ 恩施有什麼值得一去的景點
恩施值得一去的景點有恩施大峽谷、星斗山、恩施龍鱗宮、利川騰龍洞、佛寶山大峽谷、玉龍洞專、水蓮洞，巴屬東神農溪。
恩施龍鱗宮是國家AAA級景區，屬地文景觀類洞穴風景區，龍麟宮俗稱「出水洞」，屬水旱兼備洞穴景觀，由水洞、干洞和迷津洞組成，洞長2300多米。洞穴雄奇神秀、水陸兼備。龍麟宮200多處景點分布在水洞「小三峽」、干洞和迷津洞中。
㈤ 建始縣的自然資源
全縣已發現的有開采價值的礦藏有煤、 硫、鐵、硒、鉛、鋅、鈾、石灰石、陶土、硅石、耐火土、鋁土、紫色砂岩、大理石、東湖砂岩、石英砂岩、五花岩、磷石、石膏等20種，佔全縣已發現礦產109種的19%；佔全州60種的31%。
建始是全國141個重點產煤縣之一，優質無煙煤儲量1.98億噸，占湖北總儲量的32%。 2011年，建始縣生產總值達到45.33億元，是2006年的2.6倍；財政一般預算收入完成2.92億元，比2006年增加1.66億元，年均增長18.3%；預計城鎮居民人均可支配收入、農民人均純收入分別達到12050元、3700元，比2006年分別增加4656元、1877元，年均分別增長10.3%、15.2%；預計社會消費品零售總額完成15.45億元，比2006年增加9.14億元，年均增長19.6%；預計全社會固定資產投資累計完成122.5億元，是上一個五年的5.3倍。
三次產業結構比由2006年的47.2∶17.4∶35.4調整為2011年的31.5∶30∶38.5。農業經濟穩步發展。糧食生產連續增產增收，被確定為全國產糧大縣，2011年全縣糧食總產量達到25萬噸，較2006年增長12%；煙葉、魔芋、畜牧、林果、中葯材、商品蔬菜六大農業主導產業基本形成，各類板塊基地面積達到40萬畝；畜牧業持續發展，被確定為全國生豬調出大縣；培植州級以上農業龍頭企業17家；累計注冊農產品商標155件，創建農產品知名品牌11個，「三品一標」認證達到38個；發展農民專業合作社288家。工業經濟不斷壯大。年產值500萬元以上的工業企業達到77家，預計2011年完成工業增加值8億元，年均增長34.3%，其中年產值2000萬元以上的規模企業達到24家，實現工業增加值6.03億元。工業園區入園企業達到23家。第三產業蓬勃發展。先後開發了野三河、雲霧靈山等旅遊景區，累計完成投資2.75億元。2011年，預計接待遊客65萬人次，實現旅遊綜合收入3億元。同時，交通運輸、郵政、通信、物流、餐飲、商貿等服務業得到長足發展。 建始縣是中國優質白肋煙出口基地縣，白肋煙常年種植面積在6500公頃左右，年產優質白肋煙10000噸以上，其產品陸續銷往美國、法國、日本、中國香港等20多個國家和地區，有「煙草王國」之美譽；是全省的魔芋大縣，全縣60%的耕地和40%的可開墾荒地適宜種植魔芋，全縣魔芋種植面積達8萬畝，已形成芋角、魔芋精粉加工生產線，產品銷往香港、日本、東南亞等地區；還是中國南方最大的日本落葉松生產、科研基地縣。同時還是全國首批農村初級電氣化試點縣。
2010年，建始縣共啟動建設1個新農村示範鄉鎮、2個新農村示範片、32個新農村示範村；五年共完成生態家園沼氣池建設5萬口，解決農村16.5萬人飲水不安全問題， 全縣100%行政村通公路、80%行政村通油路（或水泥路）；全縣糧食年產量穩定在22萬噸以上，煙葉產量突破25萬擔，生豬飼養量超過百萬頭，魔芋種植面積超過5萬畝，工業用材林基地達到45萬畝，葯材基地達到12.5萬畝；獲省著名商標2件、州知名商標9件。 生產 1949年以前，建始縣是個純粹的農業縣，生產條件惡劣，耕作方式落後，「苞谷根從石罅尋，石田戴土土如金」，「菽麥沿山聊布種，藝麻方可望三成」（清道光八年建始縣訓導周鯤化《業州竹枝詞》。 祭青苗土地縣內農民為求苗稼健壯，每年農歷3月3日殺雄雞祭祀青苗土地：殺死雄雞後將雞血灑在紙上，再將塗過雞血的紙掛在樹枝上或竹竿上插在田間，或將塗過雞血的紙張在地上焚燒掉。
打薅草鑼鼓中耕時節，為搶時間，縣內農村有互相「轉工」（即先請人幫忙，然後自己再去「還工」給別人幫忙）鋤草的習慣。屆時，主人往往請一幫鑼鼓師傅在田邊地頭打鑼鼓、唱山歌，以助興鼓勁，謂之「打薅草鑼鼓」。薅草鑼鼓一般由鼓、鑼、勾鑼、鈸、嗩吶等樂器組成，長梁鄉石板山、三寶觀，業州鎮肖家包、柴林山一帶還配有胡琴和簫，稱為「絲弦薅草鑼鼓」。打薅草鑼鼓時，伴有高腔或平腔山歌，聲樂並茂，優雅悅耳。
整栽秧酒產水稻的地方，一般請人「轉工」插秧。屆時，主人要置備酒、肉「整酒」，以款待客人。早、晚餐通常吃飯，中餐往往吃糯米湯圓（謂之「栽秧砣」。栽秧砣較一般湯圓要大一些。客人可放開肚皮吃，且認為吃得越多越能預示年景好）。
帶徒縣內九佬十八匠大都帶徒跟師學藝，期限一般為2—3年，只供食宿不付工資。學徒期滿後要謝師。謝師過後，徒弟可自立門戶，也可繼續在師傅店中工作，由師傅包吃、住，並可領取一定報酬。
祭魯班凡較大的土木工程，如建房、修橋等，破土動工之前或修房立高架升梁時，工匠們為祈望施工安全順利，必先由掌墨師燒香蠟、紙錢祭祀魯班，然後才會開工。（此習俗在喪葬工送老人上山啟程前也舉行，稱為「祭杠」。） 生活 居家縣境居民住宅多依山面水，座東朝西，或座西朝東、座北朝南、「四維向」（即非正東、正南、正西、正北），忌座南朝北，有「北風掃堂，家敗人亡」的俗諺。民國以前，城鎮或鄉村的豪紳大戶的住宅一般是石基高牆，正房一般為兩層木質樓房，內有條石天井（少數巨宅有幾個甚至於數十個天井）、木質廂房、花園，髹漆、裝飾得富麗堂皇的大四合院，四合院之間有封火牆，前有門樓；其他人戶有三間以上正屋、兩頭為吊腳樓廂房的「撮箕口」型房屋、有三間以上正屋，一頭為吊腳樓廂房的「鑰匙頭」型房屋、有並列三五間的單頭屋，還有的赤貧農戶以岩洞棲身。從建築材料上看，有純木結構房屋，有石木結構、磚木結構、土木結構屋。吊腳樓一般是廂房，地勢比正房低3米左右，吊腳樓下做豬牛欄或堆放雜物，樓上是居室。廂房一般為干欄式木質建築物，有一側或兩側相互連通的陽台或外置木質走廊，裝有雕花欄桿。房子多蓋布瓦，家貧的則蓋杉樹皮、木瓦、石板或茅草。還有鰥寡孤獨或討米叫化之人住的「狗爪棚」，以三根木棍作支架，上覆茅草以避寒暑，農村中戲稱之為「千根柱頭落地」。農房有三間以上正房的，一般中間是堂屋，作為祭祀祖先和迎接賓客的處所，兩邊分別為灶屋（廚房）和火坑屋。火坑屋也叫火鋪堂，是取暖、煮茶的地方，其中三分之二的面積鋪有木地板，三分之一的面積為地面，鋪地板的地面比土地面約高20—30厘米。木地板靠近土地面的一側設有約1.5米見方的火坑燒火，火坑上方懸掛一個木架、一個鐵質或木質的可調節高矮的帶鉤子的三腳架(俗稱「梭鉤」)，用於燒水或煮飯，木架上可熏臘肉、玉米等。山區多雨，濕度較大，吊腳樓既可防潮，又可防止毒蛇為害，而且不需佔用平地，還可以少平整地基，有較高的經濟價值。 禮儀 縣內把老人亡故稱為「白喜」，是一種特殊的「喜慶」，也用一種特殊的形式來表達自己的感情，即跳喪。跳喪又叫打喪鼓、撒爾兒嗬、鬧靈歌、撒憂禍、鬧夜等，是運用藝術手段以樂的形式表達哀的內容的一種特殊的群眾性舞蹈，盛行於全縣。表演者多為男性；一般只能在大夜時在亡者的靈堂內外表演，邊跳邊唱。跳喪時以鼓、堂鑼、馬鑼、鈸伴舞，舞姿古樸、粗獷。演唱的歌曲因具體地域不同而有差異，演唱形式有高腔、平腔之分；演唱的曲目有《這山望著那山高》、《熱鬧一晚歇》、《正月二十一》等。由於流行的地域不同，縣內的跳喪舞有高樁（站著跳）和矮樁（蹲著跳）之分，有2人舞、3人舞和群舞3種形式，有4種各不相同的風格，其中高坪鎮箱子井的《鬧靈歌》1957年曾赴京參加全國第二屆民間音樂舞蹈匯報演出，並多次參加湖北省、恩施土家族苗族自治州業余文藝匯演。
建房縣內傳統房屋都是木質平房，多為一層，三開間或五開間，樓上擱雜物。開工前要祭魯班。屋架立起來後，要「擋水」，親朋好友前往祝賀，並敲鑼打鼓去送「梁樹」（作成堂屋主梁的杉木，一般中間要加以彩繪，送時披紅掛彩）、幫忙上樑、釘椽、蓋瓦。 風俗 嫁毛蟲農歷四月初八，農家在這天「嫁毛蟲」：在兩張紅紙條上書「佛生四月八，毛蟲今日嫁，嫁到山中去，永世不還家」，呈十字交叉狀貼在自家牆壁上，據說可減輕蟲害。
牛王節農歷四月十八是牛王節，這天禁止使牛，並要給牛吃精糧以祝壽。
磨刀節農歷五月十三為「磨刀節」，據說是關羽赴東吳單刀赴會的紀念日。農村有一句俚語說：「你不給我磨刀雨，我不給你曬龍袍」，即是說五月十三若這天下雨，那麼六月初六便會出太陽，反之，若這天是晴天，六月初六就會下雨。若這天下雨，年成會好。
曬龍袍農歷六月初六，據說土家族歷史上有一位王爺為維護本民族權益在這天血戰身亡，血染戰袍，後人在這天曬衣物以示對他的紀念。據說在這天曬過後，衣物不生蟲。 飲食 酒文化
砸酒是用糯米、高粱、包穀等釀成的甜酒，裝在壇內，貯藏一年或數年，然後取出以涼水沖泡，用竹管插在壇內，人們依次吸吮，用以在宴會上招待佳賓，或在勞動中驅散疲勞。《長樂縣志》卷十六詳細記載了土司在宴會上用砸酒招待佳賓的情形。《恩施縣志》則記載了民間的砸酒：「俗以曲 和雜糧於壇中，久之成酒，飲時開壇以沸湯，置竹管其中，曰『砸篁』；先以一人吸『砸篁』，曰『開壇』；然後彼此輪吸。」龍潭安撫司田某創作了一首膾炙人口的砸酒詩：「萬顆明珠共一甌，王侯到此也低頭，五龍捧著擎天柱，吸盡長江水倒流。」長陽土家族詩人彭淦有一首專寫砸酒的竹枝詞：「蠻酒釀成撲鼻香，竹桿一吸勝壺觴。過橋豬肉蓮花碗，長婦開壇勸君嘗。」
茶文化
土家族的飲茶因地而異，就其種類而言，主要有涼水甜酒茶、涼水蜂蜜茶、姜湯茶、鹽茶湯、油茶湯、鹽茶湯、罐罐茶等。其中，油茶湯、鹽茶湯、罐罐茶別具特色。油茶湯是茶葉拌以炒米、核桃仁、芝麻、花生米、黃豆等，加上姜、蔥、蒜等佐料，用菜油或豬油炒焦煮沸而成，味道鮮美，提神解渴。土家族的鹽茶湯源遠流長，茶聖陸羽的《茶經》就有關於鹽茶湯的記載。罐罐茶風味獨特，韻味悠長。有的地方有冷水泡茶的習慣，故有「冷水泡茶慢慢濃」的歌謠。
菜餚
境內菜餚獨具地方特色，大體可分為酸、辣、干、咸四類。家家戶戶都愛用辣椒、大蒜、蘿卜、包菜等泡製酸菜，曬干辣椒，用辣椒做各種鹹菜，辣椒也是餐桌上不可或缺的佐料；冬天殺豬後，把大部分豬肉熏製成土臘肉以備慢慢食用；豆類食品花樣繁多，有豆腐、腐乳、合渣、豆豉、干豆腐、豆芽、血豆腐（豆腐中拌豬血做成）；用鮮魔芋磨製成的魔芋豆腐。
小吃
傳統小吃有桃片糕、薯片、糍粑、米花糖、苞米花、干鮮果等。縣內傳統飲料有苞谷酒、綠茶。 三下鍋 相傳明嘉靖三十三年(1555)，由於朝政腐敗，倭寇在我國東南沿海地區不斷大肆襲擾，朝廷曾多次派大軍抗倭，都慘敗告終。尚書張經上奏朝廷，請征湘鄂西土兵平倭，明世宗准奏，派經略使胡宗憲督辦。永定衛茅崗土司覃堯之與兒子覃承坤及桑植司向鶴峰、永順司彭翼南、容美司(今湖北鶴峰)田世爵等奉旨率士兵出征。時值陰歷年關，覃堯之深知一去難返，決定與親人過最後一個年，於是下令：「蒸甑子飯，切砣子肉，斟大碗酒，提前一天過年再出征。」因時間緊，來不及作許多菜，就來 個臘肉、豆腐、蘿卜一鍋燉，叫作「合菜」，吃了好上路。這道菜以後演變成「三下鍋」。士兵上前線後，很快打敗倭寇，收復失地，世宗親賜匾額，上書「東南戰功第—」。志書記下了這段歷史：「於十二月二十九日大犒將士，除夕，倭不備，遂大捷。後人沿之，遂成家風。」 咂酒 咂酒是恩施州土家族古老而奇特的酒俗文化現象。咂酒是以糯米或玉米、高粱、小麥等糧食釀制而成的甜酒，用大瓮裝好至於窯內貯藏1年或數年，然後取出以涼水沖泡，數人以竹管進行吮吸的一種飲用方式，成為咂酒。多用於宴會招待嘉賓或田邊地角勞作間隙進行咂酒，用於宴會助興和勞動中接觸疲勞。吮吸時，「先由一人吸咂，叫開壇，然後彼此輪吸。」咂酒為土司時土司王特別酷愛。據考證，咂酒乃土家族處在農耕時期，吸取了古蜀地的釀酒方法，在土家族士兵被征調赴東南沿的戰事中逐漸形成的吮吸習俗。如此說不謬，那以竹管吮吸的咂酒，當為當今吸管喝飲料之鼻祖。咂酒，圍眾人共飲於一壇，是大眾心理得以親情交融，是土家族在飲酒上協調人際關系的途徑，充滿著「和」的哲學思想，表現了土家族崇尚禮儀、熱忱待客、純樸厚道的民族性格。無怪龍潭安撫司田某咂酒詩雲：「萬顆明珠共一甌，王候到此也低頭，五龍捧起擎天柱，吸盡長江水倒流。」 罐罐茶 「鼎罐烤酒，罐罐煨茶。」土家人喝茶離不開一隻煨茶罐，這是土家茶俗最為顯著的特色。土家煨茶罐上下稍小，中間稍大，後有握柄，頂部開口，前方有向外突出的小槽，便於傾倒茶水，其形態如笑彌勒。煨茶罐多為陶瓷品，少數家庭有銅質的老茶罐。油茶也好、泡茶也罷，土家人都習慣用茶罐裝盛，放在火坑裡煨熬，待味香濃後飲用。茶罐以能裝二三大碗茶水合適，小了就待不好客人。
㈥ 湖北省內旅遊景點有哪些推薦的可以說說嗎
湖北省內的旅遊景點推薦：女兒城、土司城、恩施大峽谷等。
恩施大峽谷，被專家贊譽可與美國科羅拉多大峽谷媲美，是清江大峽谷一段，峽谷全長108公里，是國家AAAAA級旅遊景區。
峽谷中的百里絕壁、千丈瀑布、傲嘯獨峰、原始森林、遠古村寨等景點美不勝收。雲龍地縫、七星寨、一炷香、絕壁長廊等經典景點，無一不讓人嘆為觀止。