㈠ 內蒙古烏蘭察布市有什麼好玩的景點
葛根塔拉草原旅遊區：是國家首批命名的「AAAA級」旅遊景區，是烏蘭察布市及自治內區主要草原容旅遊景點之一。
火山岩地貌考古旅遊區：位於內蒙古自治區中部陰山北麓，屬烏蘭察布市後山地區，為清編察哈爾八旗之右翼正紅旗、正黃旗駐牧之地。有四個旅遊景區構成，分別是藍天蒙古大營旅遊區、阿貴烏拉旅遊區、八號地岩文岩畫旅遊區和火山岩地貌旅遊區。
老虎山生態公園：總體共設九個區，它們分別是：大門瀑布區、紀念碑區、植物園區、虎石區、虎山游樂區、趙家大院、老潭區。馮將軍林和老城遺址。
㈡ 內蒙烏蘭察布市有什麼好玩的
景區景點
葛根塔拉草原旅遊區是國家首批命名的「AAAA級」旅遊
景區，是烏蘭察布市及自治區主要草原旅遊景點之一。夏秋之季，這里綠草如茵，景色迷人。250多種花草植物競相開放，10餘種野生動物經常出沒，矯健彪悍的馬群，濃郁的蒙古風情，構成特色鮮明的民俗風情草原旅遊區。
輝騰錫勒草原旅遊區
輝騰錫勒旅遊區位於內蒙古自治區烏蘭察布市中部，察哈爾右
翼中旗科布爾鎮南，輝騰錫勒草原是世界少有且保持較好的高山草甸草原。在廣袤的輝騰錫勒草原上，天然小湖星羅棋布，素稱「九十九泉」，還有獨特神奇的黃花溝盛景，其中有神蔥嶺、聖母泉、石門灣、一鏡天、駱駝峰、蛤蟆峰、賢人軒、鷹咀岩、佛手山、雙羊峰、夕陽崖、木魚台等多個景觀。此外還有十分壯麗的風電景觀和古長城遺址以及蒙古太宗窩闊台練兵習武用過的「點將台」、「兵器庫」等舊址。在輝騰錫勒草原上，建有各類旅遊景點9處，可提供賽馬、搏克（摔跤）、射箭、叨羊、觀賞蒙古族婚禮、訪牧戶、騎馬、坐勒勒車游草原、篝火晚會、馬頭琴祝福等各類游樂活動數十項。
火山岩地貌考古旅遊區
火山岩地貌考古旅遊區位於內蒙古自治區中部陰山北麓，屬烏蘭察布市後山地區，為清編察哈爾八旗之右翼正紅旗、正黃旗駐牧之地。有四個獨特的旅遊景區構成，分別是藍天蒙古大營旅遊區、阿貴烏拉旅遊區、八號地岩文岩畫旅遊區和火山岩地貌旅遊區。
蘇木山森林公園旅遊區
蘇木山森林公園旅遊區位於烏蘭察布市興和縣城關鎮南45km處，是晉、冀、蒙三省區的交界，林區海拔高度2000米以上，最高峰2334.7米，是烏蘭察布市的最高點。蘇木山人工林區東西長35km、南北寬10km、總面積達16萬畝，森林覆蓋率高達68.8%，是內蒙古自治區中西部最大的人工林場，堪稱「綠色明珠」；人工栽種樹木20多種，草類30多種，葯用植物120多種，野生動物10多種，飛禽20多種。
黃旗海旅遊區
黃旗海旅遊區位於烏蘭察布市察哈爾右翼前旗東西長20km，南北寬9km，當年因盛產鯉魚而聞名遐邇，曾供國宴專用。黃旗海蒙古語譯為「昂蓋淖勒」，因在察哈爾正黃旗二蘇木境內，故漢名稱黃旗海。黃旗海系第三紀地殼斷裂運動形成的斷陷盆地。四周環繞低山、丘陵、台地、岸畔曾是平闊的草原，蘆笙叢生，水草豐美，水鳥翔集，牛羊成群，是蒙古族後代生息的樂土。
環岱海旅遊區
環岱海旅遊區名勝景點不僅有蠻漢山原始次生林、馬頭山、洞金山卧佛景觀，還有距今5000年前的龍山早期文化遺存，有秦漢古長城遺址和大廟遺址，有廠漢營革命烈士陵園，賀龍革命活動舊地等人文景觀，特別是位於三蘇木鄉中水塘村的溫泉更是聞名遐邇。
涼城環岱海旅遊區
涼城環岱海山水風光旅遊區有多種旅遊資源組合的綜合性旅遊區。岱海東西長35km，南北寬10km。盛夏時節，美麗的岱海宛如蓮葉初露，翠色可人。古往今來，岱海吸引著無數的遊客，歷代達官顯貴、文人騷客前來觀賞，留詩作「鴻鶩成群，風濤大作，浪高丈余，若林立，若雲重」，其景可見一斑。清帝康熙多次巡邊來到岱海，看準了這塊風水寶地，並在此修建了行宮，取名涼城，為岱海提名「天池」，行宮後來更名為「匯祥寺」，曾為內蒙古規模宏大的召廟之一，1939年毀於戰火。
老虎山生態公園
老虎山生態公園位於內蒙古自治區烏蘭察布市，始建於198
0年，公園建成後，因其人文歷史和園林風景成為烏蘭察布市一處著名的風景區，聞名自治區內外。不僅是市民休閑娛樂的場所。而且是遊客觀光的風景勝地。
老虎山生態公園總體共設九個區，它們分別是：大門瀑布區、紀念碑區、植物園區、虎石區、虎山游樂區、趙家大院、老潭區。馮將軍林和老城遺址。
大門瀑布區為大型山石瀑布景觀，水從20m高處傾瀉而下，形成大型瀑布景觀。紀念碑廣場為林蔭廣場，栽有大樹、樟子松、油松等。植物園區設7處景觀，分別布置在紀念碑周轉以四季之景：虎山春色、百花爭艷、虎山秋色、冬雪松林及桃花園、香花園、相思園，以寄託後人對先烈的懷念和崇敬。老虎石周圍增加塑石配景，老虎洞重新改造恢復原貌，並在洞前設有賀龍戰役紀念館及雕塑廣場。
在老虎山南邊的空地上，建有一處大院，名為趙家大院，在院的入口處設碑，記載趙家大院始於1898年。與趙家大院相鄰的是虎山游樂園，它位於虎山公園的西南大門，附近就是居住區，便於附近居民就近遊玩，同時又與趙家大院形成餐飲、游樂一條龍旅遊體系。在與老虎山南邊相對的小山上，有龍潭，龍潭內設有龍噴水雕塑噴泉，龍潭內的水以溪流的形式由南向北，順坡就勢穿過趙家大院流入植物園區附近又一潭內，將滋潤虎山四季景觀。[22]
黃花溝
花溝風景區位於內蒙古中部的烏蘭察布草原腹地,是典型的高山草原地形。平均海拔2000m以上,總面積600多平方公里。由於地形的特殊,這里山巒起伏,溝壑縱橫,兩崖壁立,蜿蜒伸展。每當盛夏,更以絢爛的黃花聞名。
飛來石
據考證，大約在50萬年前，一塊重幾百萬噸的隕石從天而降，落在永興山，砸出了現在的永興湖，濺起的隕石又散落在四周的山上，形成現在眾多的怪石。其中一塊奇石，隨著日月的變遷，有了靈氣，太上老君知曉，報於玉帝。玉帝怕再有一個石猴變為孫悟空。於是命雷電二神把這塊隕石劈為四塊，現清晰可見，這是神話，但巨大的隕石成為四塊，一直是個謎，無人破譯。
永興湖
永興湖的形成距今有50多萬年。永興湖的山不高，湖水不大，但山水相映，秀麗多姿，群山環抱，湖面如鏡，候鳥啼鳴，樹影婆娑，空氣清新，小河流水等綠色景觀，以及篝火晚會，鄉土文化，令人陶醉，流連忘返。釣魚、爬山、游泳、劃船、觀光，值得一游。
平安洞
據傳說八仙早年在永興湖煉功，一天許多石塊從天而降，一看不好，都急忙鑽進平安洞，躲過災難。事後方知是孫悟空鬧天宮所為。為感謝石洞的相救，封為平安洞。從此平安洞顯靈。多少年，百姓為消災避難，都來這里鑽洞，祈求一生平安幸福。
㈢ 為什麼 內蒙古自治區會有地方叫鑲黃旗 正藍旗 正鑲白旗 這些八旗的名字 知到的人說說
八旗制是清代兵民合一的社會組織制度，由太祖努爾哈赤在女真人牛牛碌制基礎上建立的。明萬曆二十九年（1601年）始建四旗，正黃旗、正藍旗、正白旗和正紅旗。明萬曆四十三年（1615年）增設四旗，稱鑲黃旗、鑲藍旗、鑲紅旗和鑲白旗。定三百人為一牛牛碌，五牛牛碌為一甲喇，五甲喇為一固山（固山即旗）。滿族人按八旗制分隸各旗，平時生產，戰時從征。初建時，不但在軍事上發揮重要作用，而且具有行政和生產職能。清朝統一，太宗皇太極為加強對旗人的束縛，增強了八旗制的軍事職能，並為擴大軍事實力和籠絡人心，又建立了漢軍八旗和蒙古八旗。各旗有軍營、前鋒營、驍騎營、健銳營和步軍營等常規伍，司禁衛，雲梯和布陣等職。另外，設立了相禮營、虎槍營、火器營和神機營等特殊營伍，演習摔跤、射箭、刺虎和操練檢槍等。由於清初諸帝很重視槍炮武功等實戰本領，八旗軍在平定三藩，收台灣各抵禦沙俄侵略等戰斗中都取得了輝煌戰績。八旗兵分為京營和駐防兩類。京營是守衛京師的八旗軍的總稱，由朗衛和兵衛組成。侍衛皇室的人。稱朗衛，且必須是出身鑲黃、正黃和正白上三旗的旗人，如紫禁城內午門、東西華門、神武門等由上三旗守衛。
㈣ 內蒙古鑲黃旗風景（喜多影樓）
1、位於鑲黃旗南部的鴻格爾敖包，海拔1650米，是鑲黃旗境內最高峰是不錯的選擇。圍繞鴻格爾敖包的鴻格爾山，是在特殊生態環境下形成的一個完整的生態體系。山中奇峰林立，怪石突兀，溝壑縱橫，樹木繁密。
1675年（康熙14年），察哈爾八旗被降為總管旗，從遼東義州一帶遷至宣化、大同邊外後，鑲黃旗人將林丹汗的孫子額爾和鴻格爾將軍的骨殖安葬於今河北省崇禮縣大馬群山的一個山峰上，把該峰定為鑲黃旗全旗祭祀的敖包。清末和民國時期，清朝政府和民國政府實行「移民實邊」政策和放墾政策，將內地大量農民遷到塞外墾植，大片草場逐漸變為農田。以畜牧業為主的鑲黃旗人民不得不一步步北移，他們祭祀的敖包也隨之而北遷。1930年，他們把全旗祭祀的敖包由今河北省崇禮縣大馬群山移到今鑲黃旗與正鑲白旗交界處的阿爾旺塔布音海爾罕，因不理想，隨即又遷到現祭祀處。
2、始建於康熙五年（1666年）的鑲黃旗哈音海爾瓦廟據又稱馬王廟也是不錯的選擇。
3、距旗所在地新寶拉格鎮東南15公里處，位於巴音塔拉鎮賽烏蘇嘎查境內的汗毛都原始森林區旅遊點，地理位置優越，區域內有山有水、有樹有草，植物種類繁多也不失為理想的選擇。
㈤ 鑲藍旗在內蒙古的哪個地方鑲黃旗有什麼風景秀麗的旅遊的地方
沒有鑲藍旗，只有正藍旗，它和鑲黃旗同屬內蒙古自治區錫林郭勒盟。鑲黃旗我去過，是一個很美麗的草原小城，有很多資源。
㈥ 鑲黃旗的風景名勝
在鑲黃旗境內，有兩處古城遺址，一處是在新寶拉格鎮以東45公里處巴彥塔拉蘇木境內，另一處是在新寶拉格鎮以東90公里處那仁烏蘭圖嘎嘎查境內。聞名世界的金界壕，當地人叫「成吉思汗邊牆」，是12世紀末，金國為防禦蒙古人修築的邊牆。
㈦ 鑲黃旗有什麼好玩的地方
鑲黃旗聖水山莊旅遊度假村
聖水山莊旅遊度假村位於旗政府所在地東北方34公里處,是我旗2006年自籌資金100多萬元開發建設的，景點以開發礦泉水為重點，是集接待、醫療服務為一體的旅遊、休閑景區。
關於成吉思汗礦泉水，在民間流傳著一段美麗動人的故事:傳說當年成吉思汗統率蒙古大軍途經此地，烈日當空，正當人渴馬困之際，被馬蹄踩過的地方突然冒出了一股清泉，士兵們喝了泉水後，士氣大振，舉兵南下，因英勇作戰，為統一國家立下了赫赫戰功。後來，當地牧民認為這是聖祖成吉思汗留給後人們的「聖水」，於是就把這眼泉水稱為「成吉思汗礦泉水」。
「聖水泉」
泉水上涌時帶有大量的氣泡，自流量為2立方米/小時（約10噸），在界限指標中，偏硅酸、游離二氧化碳、鋰、鍶、礦化度五項指標均達到了國家頒布的《飲用天然礦泉水》標准，且富含鋅、硒、溴、碘、硼、鐵等多種對人體健康有益的微量元素，水質潔凈，水量充沛，水溫四季平衡在7—8度，對治療腫瘤、高血壓、心腦血管病、胃病、肝病、皮膚病等療效獨特。1994年2月，旗人民政府委託內蒙古礦業開發總公司礦泉勘察開發部對此礦泉水進行了系統的調查評價工作，注冊商標為「成吉思汗」天然礦泉水。後經內蒙古地質礦產廳、國家地質礦產部鑒定，認為「成吉思汗」天然礦泉水達標項目之多，含量之高，國內少有，為自治區最好的天然礦泉水，是一處極為珍貴的復合型優質礦泉水源地。
鑲黃旗哈音海爾瓦廟
鑲黃旗哈音海爾瓦廟始建於康熙五年（1666年）。據記載，當時有一個從西藏來傳教的-，在鑲黃旗建一座廟，稱馬王廟。建廟時和建廟後，藏族-得到王公富牧們大力資助，一些牧民也不斷送子弟到廟里當-。十幾年後，該廟僧眾已有五六十名。康熙四十八年（1709年），商都馬群總管雲東將該廟的建造、發展情況上奏朝廷，清聖祖十分贊賞，給該廟取名廣益寺，賜給一尊50兩重的哈音海爾瓦銀佛。此後，該廟又叫哈音海爾瓦廟。
西藏-圓寂時，從廟內選定19歲的小-斯琴為轉世-，斯琴-25歲時（清乾隆元年）赴西藏，朝覲七世0嘎拉桑扎木蘇，0授予斯琴卻日學位，賜給佛教法規《扎雅格》經。斯琴32歲時（清乾隆八年），再度到西藏，請回斯琴-度牒，並賜給蒙文《丹珠爾》經一部（現保存在內蒙古科學院圖書館）。
哈音海爾瓦廟經康熙四十八年（1709年）、乾隆八年（1743年）、乾隆五十六年（1791年），幾次擴建，到18世紀末，已有相當規模。此後，又有兩次大的擴建，一次是光緒十一年（1885年），將朝克沁殿擴建為81間。此時，廟內僧眾達1500名。另一次是光緒二十五年（1899年），該廟趁西藏-吉木彥西都布到北京之機，將其請來講經，遠近僧眾1萬多人前來朝覲
、聽講，並大量布施，該廟再度擴建。擴建後僧眾達2000名。
規模最大時，哈音海爾瓦廟有5個拉桑（-教的學部），大小18個殿堂，5個廟倉，-住宅500多間，主要殿堂有：朝克沁殿、卻日殿、堆英克爾殿、門巴殿、拉希殿等。5個拉桑是：卓特巴拉桑、賴瑪禳拉桑、堆英克爾拉桑、門巴拉桑、卻日拉桑。5個廟倉是：卓特巴倉、賴瑪禳倉、堆英科爾倉、門巴倉、卻日倉。
哈音海爾瓦廟內除藏有七世0-賜給的佛教法規《扎雅格》經，清高宗賜給的蒙文《丹珠爾》經之外，還藏有大小金銀佛像、金銀製品、塑像、畫像、雕刻、刺綉、圖案畫等各種文物、工藝品數千件。5個拉桑中曾進行過天文學、哲學、歷法、醫學等學科的研究。出現過一些知識淵博的-。鑲黃旗很多知名的-門巴（蒙醫）均出自哈音海爾瓦廟的門巴拉桑。
正月經會和六月經會是哈音海爾瓦廟最大的盛典。正月經會是是農歷正月初七開始，十六日結束。六月經會是農歷六月初七開始，十六日結束。六月經會期間跳查瑪，十四日開始，十五日請麥達爾出巡，十六日結束。此外，農歷七月二十七日至二十九日，朝克沁殿召開瑪尼會。八月，召開門巴會。會後，0-帶領眾僧眾上山采葯。
清朝末年和明末初期，因戰亂，哈音海爾瓦廟多次被洗劫，此後，逐漸衰落。民國時期，政府不再支付該廟費用，只劃給土地120該廟又自己購買土地120頃，把土地租給農民耕種，收取地租。到30年代，由於壩北草原不斷被耕植，張北、商都、康保、化德諸縣先後建立，哈音海爾瓦廟四周被開墾為田地，寺廟的畜群無處放牧，不得已，於1936年搬遷到今鑲黃旗哈音海爾瓦蘇木政府所在地處。新建的哈音海爾瓦廟規模大為縮減，其中的朝克沁殿由81間縮減為49間。1930年時，哈音海爾瓦廟有-1013名，香火地110頃。40年代-減少為500多名。0前，尚有-80名。「0」「破四舊」時，該廟被徹底拆除。
1988年，錫林郭勒盟行政公署和鑲黃旗財政撥款，旗政府在哈音海爾瓦廟舊址上，新建經堂1座。建築面積64平方米，另建廟倉3間，仍稱廣益寺。五台貢本等地請來多尊佛像，供奉於經堂。數年內，先後有十幾名-在寺內居住、念經和舉行廟會。旗民族宗教事務局出資購買部分牲畜，作為寺廟的財產。對年邁體弱，不能勞動的-，旗財政每年發給固定金額的生活補助費。
鑲黃旗鑲黃旗鴻格爾山
鴻格爾敖包位於鑲黃旗南部，海拔1650米，是鑲黃旗境內最高峰。圍繞鴻格爾敖包的鴻格爾山，是在特殊生態環境下形成的一個完整的生態體系。山中奇峰林立，怪石突兀，溝壑縱橫，樹木繁密。
1675年（康熙14年），察哈爾八旗被降為總管旗，從遼東義州一帶遷至宣化、大同邊外後，鑲黃旗人將林丹汗的孫子額爾和鴻格爾將軍的骨殖安葬於今河北省崇禮縣大馬群山的一個山峰上，把該峰定為鑲黃旗全旗祭祀的敖包。清末和民國時期，清朝政府和民國政府實行「移民實邊」政策和放墾政策，將內地大量農民遷到塞外墾植，大片草場逐漸變為農田。以畜牧業為主的鑲黃旗人民不得不一步步北移，他們祭祀的敖包也隨之而北遷。1930年，他們把全旗祭祀的敖包由今河北省崇禮縣大馬群山移到今鑲黃旗與正鑲白旗交界處的阿爾旺塔布音海爾罕，因不理想，隨即又遷到現祭祀處。
鴻格爾敖包祭祀的時間是每年農歷五月二十五日。五月十三日至二十日，各蘇木、浩特、家族先期祭祀自己的敖包。二十一日，全旗僧俗開始往鴻格爾敖包上下匯集，整理、布置敖包，規劃搭蓋帳房，做各項競賽活動的准備。
二十四日，各項准備活動應全部准備就緒。各蘇木、浩特、個人搭蓋的帳房圍繞在摔跤場旁邊。各方面敬獻的羊、酒、奶食、錢鈔等禮物也均應交割清楚。
二十五日寅時（晨五時），大-手持黃傘，引導全旗-、社會名流、僧俗人眾徒步登上敖包，在敖包的經幢、旗桿上掛九色綵帶、經幡。然後焚香，向敖包敬獻德吉（肉食、奶食的第一箸）。然後鼓號齊鳴，-開始念經，眾人把帶來的酒、肉、奶食祭獻給敖包，跪拜、祈禱。拜罷，全體繞敖包正轉三圈，每人至少往敖包上擺放一塊石頭，隨後下山，在山的東側祭祀神廟、祭水。
全部祭祀活動結束後，摔跤、賽馬等比賽活動開始。其間，主持人向-、社會名流、來賓敬酒。摔跤時，樂隊演奏激昂、優美的樂曲。舊時，摔跤手每獲得一次勝利，獲白銀二錢，冠軍得白銀七兩，亞軍得六兩。賽馬冠亞軍獎金與摔跤相同，第三名以後依次遞減，獎勵名額是全部參賽馬數的三分之一。
鴻格爾敖包，也叫「威風敖包」，因山下寺廟中供奉的額爾和鴻格爾將軍的神像（該廟1958年以後被毀，現僅存額爾和鴻格爾將軍的畫像）威風凜凜。將軍身穿白色鎧甲，腰挎弓箭，手持大刀，騎一匹白色戰馬，凌空飛馳，一隻白色的獵犬昂首狂叫，緊隨其後。人們認為巍峨的鴻格爾山是額爾和鴻格爾將軍的象徵，所以如此命名。
在山上有鴻格爾敖包，也就是大家現在所看到的。
鑲黃旗汗毛都原始森林區
汗毛都原始森林區旅遊點項目位於巴音塔拉鎮賽烏蘇嘎查境內，距旗所在地新寶拉格鎮東南15公里處。地理位置優越，區域內有山有水、有樹有草，植物種類繁多。主要是原始的自然的樹林區。
㈧ 烏蘭察布的旅遊景點
葛根塔拉草原旅遊區
葛根塔拉草原旅遊區是國家首批命名的「AAAA級」旅遊景區，是烏蘭察布市及自治區主要草原旅遊景點之一。
輝騰錫勒草原旅遊區
輝騰錫勒旅遊區位於內蒙古自治區烏蘭察布市中部，察哈爾右翼中旗科布爾鎮南。
火山岩地貌考古旅遊區
火山岩地貌考古旅遊區位於內蒙古自治區中部陰山北麓，屬烏蘭察布市後山地區，為清編察哈爾八旗之右翼正紅旗、正黃旗駐牧之地。有四個旅遊景區構成，分別是藍天蒙古大營旅遊區、阿貴烏拉旅遊區、八號地岩文岩畫旅遊區和火山岩地貌旅遊區。
蘇木山森林公園旅遊區
蘇木山森林公園旅遊區位於烏蘭察布市興和縣城關鎮南45km處。
黃旗海旅遊區
黃旗海旅遊區位於烏蘭察布市察哈爾右翼前旗東西長20km，南北寬9km。黃旗海蒙古語譯為「昂蓋淖勒」，因在察哈爾正黃旗二蘇木境內，故漢名稱黃旗海。
環岱海旅遊區環岱海旅遊區名勝景點不僅有蠻漢山原始次生林、馬頭山、洞金山卧佛景觀，還有距今5000年前的龍山早期文化遺存，有秦漢古長城遺址和大廟遺址，有廠漢營革命烈士陵園，賀龍革命活動舊地等人文景觀。
涼城環岱海旅遊區
涼城環岱海山水風光旅遊區有多種旅遊資源組合的綜合性旅遊區。岱海東西長35km，南北寬10km。
老虎山生態公園
老虎山生態公園位於內蒙古自治區烏蘭察布市，始建於1980年。
老虎山生態公園總體共設九個區，它們分別是：大門瀑布區、紀念碑區、植物園區、虎石區、虎山游樂區、趙家大院、老潭區。馮將軍林和老城遺址。
黃花溝
黃花溝風景區位於內蒙古中部的烏蘭察布草原腹地,是典型的高山草原地形。
永興湖
永興湖的形成距今有50多萬年。