① 周庄的美，醉在眼裡，刻在心上為什麼呢
周庄：江南水鄉的典範，以其獨特的人文景觀，成為東方文化的瑰寶“唐風孑遺，宋水依依，煙雨江南，碧玉周庄”。這幾句清新的詩句出自於周庄古鎮的牌坊“唐風孑遺” 以及“宋水依依”的石牌坊。在煙雨朦朧的江南小鎮里，周庄展現了它的古風古韻。唐朝的建築風韻，宋朝的水鄉風韻，依然遺留在周莊裡。這次，帶大家一起欣賞周庄之美。
老屋已經斑駁暗淡
上了年代的東西，都值得用心珍藏，廣西欽州的老街是這樣，浙江金華的嵩溪古村也是這樣，揚州的鹽商故居：汪氏小苑，盧氏古宅，亦是如此。它們用歷史向人們訴說著它們的偉大。這里的一塊石板，幾個老樹，幾幢老屋，都有它存在的意義。它們用它們的斑駁、粗壯、破舊，給我們訴說了它們的故事。輕輕撫摸著這里的一切，似乎有所體會，有所感悟。這里是中國第一水鄉——周庄。那如同畫卷般的江南美景，是很多人的一生所向。
② 嵩溪村的歷史文化
嵩溪文風素盛。清康熙年間，徐敬臣創立嵩溪詩社，後有徐思祚、徐思琛等人邀會詩人友好，吟詠揣摩。又有徐宗義、徐宗璧、徐宗沛相繼主其事，詩社延續120餘年。嗣後，有徐謝卿、徐玉成、王碧王與、徐子剛、邵孔方等人，工詩詞，繼嵩溪詩社遺風。
此地書畫、詩文知名者，代出不窮。清徐子靜，善人物、花鳥，均生動有致，傳世者頗多。其《觀潮圖》，展現了翻滾的江潮與長街上前呼後擁的人流，氣勢非凡，而樓閣之上的達官貴人則悠閑自得。又擅畫墨龍，潑墨淋漓，似有煙波出沒，精妙入神。近代的徐品元，少好學，誦書輒達雞鳴。廿歲金華府試第一，繼又兩次應舉中選，皆遇丁憂而罷。遂絕意仕進，設教於本縣與金華、義烏、東陽、諸暨、衢州等地。居常處草野而不忘國事，曾多次上書論政，與康有為等有信件往復。提倡男女平等，反對婦女纏足。博通經史，善詩文，工書法。撰有《嵩溪筆耕集》、《課徙草》、《童子調》等。徐菊傲，幼聰慧，致志於畫。後與鄭義門鄭子琳等三人，結為書畫四友，梅、蘭、竹、菊，人各擅其一。一生專畫寫意墨梅，老桿瘦枝，巨細疏密有致，筆法蒼勁。徐心燈，善書法，尤愛畫竹。且收藏甚富。徐察人，善詩文，工書畫。書法以隸篆作行草而自出心裁，繪畫典雅清新，以蘭竹尤長，兼作山水。詩文喜賦諷刺詩，以諷剌舊時政治和權貴。徐心煉，書法學顏魯公，豐體遒勁，兼擅大寫意蘆雁。徐心泉，擅壁畫人物，山水、花鳥。尤精於木雕。有楊林村花廳牛腿、斗拱、雀替刻件傳世。其牛腿刻有歷史人物百餘人，按歷史故事穿插，動作各異，神態生動，構圖精巧，刀法純熟。徐天許，擅花鳥，尤精鷹鷲，亦作人物。先後執教於沈陽師范學院、鞍山師范學院和中央工藝美術學院。
還有清末民初的徐一芬、徐心安父子倆，民國時期的徐式卿、徐芾棠兄弟倆，均工書法，傳世之作頗多。村人王郁生僑居加拿大，系影片《畫皮》的編劇。
建嵩溪學社，村幹部徐承章、徐祖勇、徐承偉等均為學社理事，有社員數十人，分詩文、書法、繪畫、科技等組，文藝愛好者常砌磋詩書畫，舉辦習作展，開展有益的活動。浙江詩詞學會成立時，嵩溪學社應邀派代表邵繼才出席，成為該會唯一的村辦的農村團體會員。
③ 第十六批中國歷史文化名村是
公布到第六批，還沒有到第十六批。
具備下列條件的城市、鎮、村莊，可以申報歷史文化名城、名鎮、名村：
（一）保存文物特別豐富；
（二）歷史建築集中成片；
（三）保留著傳統格局和歷史風貌；
（四）歷史上曾經作為政治、經濟、文化、交通中心或者軍事要地，或者發生過重要歷史事件，或者其傳統產業、歷史上建設的重大工程對本地區的發展產生過重要影響，或者能夠集中反映本地區建築的文化特色、民族特色。
申報歷史文化名城的，在所申報的歷史文化名城保護范圍內還應當有2個以上的歷史文化街區。
中國的歷史文化名城按照各個城市的特點主要分為七類：
1、古都型
以都城時代的歷史遺存物、古都的風貌為特點，如西安、洛陽、北京等；
2、傳統風貌型
保留一個或幾個歷史時期積淀的有完整建築群的城市，如平遙、韓城等；
3、風景名勝型
由建築與山水環境的疊加而顯示出鮮明個性特徵的城市，如桂林、蘇州等；
4、地方及民族特色型
由地域特色或獨自的個性特徵、民族風情、地方文化構成城市風貌主體的城市，如麗江、拉薩等；
5、近現代史跡型
反映歷史上某一事件或某個階段的建築物或建築群為其顯著特色的城市，如上海、哈爾濱、遵義等；
6、特殊職能型
城市中的某種職能在歷史上佔有極突出的地位，如「鹽城」自貢、「瓷都」景德鎮等；
7、一般史跡型
以分散在全城各處的文物古跡為歷史傳統體現主要方式的城市，如長沙、濟南等。