旅遊文化論文2000字

❶ 我想要一篇關於中國旅遊文化的論文，內容是對中國旅遊文化的推廣與介紹的，最好兩千字

如果你是為應付了事，網路一下，很多類似的截取一些就行了。如果專業性一點的...5分也提不起那些高手的興致。2000要寫推廣和介紹真的有點麻煩。

❷ 求一篇2000字左右的，介紹一個地方的旅遊景點和人文風俗的文章。。。謝謝

洛陽爾雅風俗
洛陽，位於河南省西部，是我國「七大古都」之一。千年帝都，牡丹花城，從夏朝開始共有13個王朝在洛陽定都。它是河洛文化發源地，是中華文明的發源地之一，是千餘年的中國政治經濟中心，也是中國重工業城市。經過多年建設和發展，現在洛陽已經成為聞名中外的休閑城市。
千年帝都，華夏聖城，文明之源，天下之中
絲路起點，運河中樞，牡丹花都，山水之城
三代創世，魏晉風流，漢唐雄風，宋家文氣
洛陽是這個世界上唯一能號稱國色天香的古都；洛陽，出河圖洛書育三皇五帝，「天下之中」的地位不僅是地理上的，更是華夏先民對祖地心理上的認同；洛陽是中華文化的讀本和華夏文化從萌芽、成長走向繁榮、壯大的中心和象徵。洛陽有著深厚的政治、經濟和文化背景，那麼，他的民俗風情正如蘇東坡所說：「洛陽古多土，風俗猶爾雅
一、民間語言——洛陽方言
進到洛陽城內，不看其人，先聞其聲。降聲調的發音，似曾相識的詞語，都讓會讓你耳目一新。
在長達千餘年的時間里，洛陽一直是政治、經濟、文化中心，洛陽方言也被稱為「雅言」。南宋陸游說： 「中原惟洛陽得天地之中，語音最大。」現今，洛陽市區內老城區、洛龍區主要以洛陽方言為主。其中，老城區作為老洛陽的象徵和標志，洛陽方言更是地道。試想一下，漫步在老城區的東西大街，感受歷史街區的傳統風貌，體悟古城的歷史文化氣息的同時，聽著地道的古城方言，就好像穿越世紀，回到歷史。洛陽方言有著「洛陽味」。但是，隨著普通話的普及，洛陽方言中的土話已經很少有人知道，但它確在洛陽風俗習慣中留下濃重的一筆，是對洛陽民俗文化的重要載體。
我舉幾個例子大家樂一樂：雖然洛陽方言正在被逐漸同化，但來到洛陽城，與街邊的老人聊聊天，與沒有店牌的古老商鋪老闆對上幾句話， 你馬上就能聽出洛陽方言的意趣，很快就能從洛陽方言中體會到洛陽人積極、樂觀卻又淳樸安適的生活哲理。
二、飲食傳統——湯食和洛陽水席
聽著地道的洛陽方言，走在古樸的城區街道上，很多遊人都希望尋求到屬於洛陽的最真實的味道。那麼我們就從舌尖上的味道說起。了解洛陽，各種湯食則是在最佳選擇。
洛陽人美好的一天，是從早晨的一碗酸辣爽口的「不翻湯」開始的；而洛陽人舒適的一天的結束，也是以鮮美的湯食畫上句號。可湯食都包括哪些呢？「說起洛陽的湯呀，洛陽本地人自然而然地想到了牛肉湯、驢肉湯、羊肉湯、雞肉湯、丸子湯、豆腐湯、不翻湯、臭雜干湯„„呵呵呵呵，這么多湯呀？可不是嘛。」你隨便拉個洛陽的本土人一問，十個有九個一定是這樣回答的。洛陽湯食店有正宗的，也有不正宗的。正宗的已有百年歷史，不正宗的更是比比皆是。洛陽大約有千家湯店，有馬、高、李、任等各種正宗或不正宗的牛肉湯、羊肉湯、不翻湯、丸子湯、豆腐湯店每天在洛陽城內張羅著。想要區分正宗與否，只有現在的老洛陽人才能辨別，一口一個味，一句便道出地道否。但是，對於我們來說，一份七八塊的湯，配上洛陽燒餅，也就知足了。
來到洛陽，實惠又好吃的便是在老城興華街，洛陽正宗的不翻湯 「高記清香園」，這是所有遊客一定要去的店面。說起喝湯，老洛陽人喜歡端著湯悠閑地蹲著喝。如果你喝過洛陽的湯，一定發現，盛湯的碗是那種粗重的大碗。這樣的碗，配上老洛陽人獨有的喝湯習慣，更是別有一番風景和滋味。對於老洛陽人這樣的飲湯習慣，現在的洛陽人既有保留也有創新。來到「清香園」喝湯，你會發現，小小的店面只擺放了4、5張小桌子，面對較多的客流量這些桌子根本是杯水車薪，可那又怎麼樣呢？食客們一個個在門外大槐樹下放張高凳子，再坐在小板凳上，要麼自己吃自己的，要麼邊交談邊吃，絲毫不會因沒有桌子感到不適和苦惱。這好像成了不成文的規定，沒有人會去破壞它，就連那些遊客也是「入鄉隨俗」。我想，也只有這樣的吃法，配上正宗或不正宗的湯才能真切體會洛陽湯食的文化內涵。
洛陽湯食文化歷久彌新，即使民間風俗，也是中國飲食文化重要組成部分。但是除了湯食，洛陽水席更是一絕。
有一首歌謠這樣唱道：「洛陽水席洛陽湯,不沾勿忘桂花糖，吃罷四寶不同躺，洛陽漿面有點燙。」首句就是洛陽水席。洛陽水席的特點：一是有葷有素，素菜葷做，選料廣泛，天上的飛禽、地下的走獸，海中的游魚，地里的菜蔬均可入席。所謂"水席"有兩個含義：一是全部熱菜皆有湯水；二是熱菜吃完一道，撤後再上一道，向流水一樣不斷地更新。洛陽水席起源已久。「水席」是洛陽特有的地方風味菜餚，它風味獨特，選料十分講究，烹制認真精細，味道鮮美多樣，口感舒適爽利，和龍門石窟、洛陽牡丹並稱洛陽三絕，是中國迄今所保留下來的歷史最久遠的名筳之一，距今已有一千多年的歷史。
今日的洛陽水席，全席二十四道菜，即八個冷盤、四個大件、四個壓桌菜。其上菜程序是：席面上先擺四葷四素八冷盤，接著上四個大菜，每上一

❸ 菏澤旅遊文化論文2000字

寫論文的時候內容提要應把論文的主要觀點提示出來，便於讀者一看就能了解論文內容的要點。論文提要要求寫得簡明而又全面，不要羅哩羅嗦抓不住要點或者只是乾巴巴的幾條筋，缺乏說明觀點的材料。 內容提要可分為報道性提要和指示性提要。
報道性提要，主要介紹研究的主要方法與成果以及成果分析等，對文章內容的提示較全面。

❹ 旅遊文化建設論文

摘 要：城市旅遊文化既是一種文化現象，也是一種文化關系，既具有融合性，也具有沖突性，是一種復雜的綜合文化現象。城市旅遊文化是一座城市的凝聚力和自信心的來源。城市旅遊文化對於城市的現化化非常重要，是城市現代化發展的推動力。

關鍵詞：城市；旅遊文化；研究

一、城市旅遊文化的發展作用

城市旅遊文化對於城市發展的巨大作用，很多城市已把發展旅遊文化上升到重要發展主題，結合國內大部分城市發展，本文總結城市旅遊文化日益起作用的主要方面為：（1）城市旅遊文化創造品牌效應。城市旅遊文化是城市的獨特資源，發掘城市旅遊文化資源並形成特定文化對城市現代化產生巨大的推動。城市旅遊文化的的成熟發展，為城市創造品牌效應。在「經營城市」的今天，城市旅遊文化就是城市的名片、城市的商標。（2）城市旅遊文化創造消費需求，尤其是現代化的消費需求。（3）城市旅遊文化對城市的聚集和整合功能。（4）城市旅遊文化構建城市旅遊。

二、目前對城市旅遊文化的認識誤區及其帶來的負面影響

（一）目前國內城市旅遊文化認識上存在的誤區
1.消極對待城市旅遊文化
部分中小城市在城市文化規劃建設方面認為城市旅遊文化可有可無，拋開城市旅遊文化，照樣能搞好城市工作，導致對城市旅遊文化不重視。甚至在不作細致研究就輕率定位城市旅遊文化的具體內容，抓不住城市旅遊文化的真正內涵；或者只著眼於短期利益，對城市旅遊文化作庸俗化歸結或乾脆不作任何研究，嚴重損壞城市固有的特色，最終把城市旅遊文化發展和城市發展工作割裂開來，將提升城市旅遊文化束之高閣。
2.褻瀆、同化城市旅遊文化
部分城市在建設城市旅遊文化方面存在急於功利的思想，把原本獨有的城市旅遊文化進行庸俗化包裝，抹煞特定的城市旅遊文化個性，降低城市品位。如有的城市對一些城市歷史傳說不作深入細致發掘，就捕風捉影，粗製濫造，強行與商業利益掛鉤，使原本極具開發價值的東西變得俗不可耐；有的城市不是創造性地開發利用自身城市旅遊文化，而是舍近求遠，不切實際地取材嫁接其他城市旅遊文化，結果遍地建迪斯尼樂園，到處是民俗旅遊村，爭相建設歐式廣場。這種同質化的開發建設，導致城市失去本質的特色，喪失天然的競爭優勢，不可避免地形成「千城一面」現象。
3.輕易否定城市旅遊文化
城市旅遊文化是維持一個城市存在與發展的最穩定的力量。否定城市旅遊文化，就否定了這個城市的發展潛力和城市存在的合理性。在城市規劃建設中，一些地方割裂城市的歷史文化淵源，對原有城市文化推倒重來，構造所謂的城市新旅遊文化，結果，原有城市旅遊文化支撐下的城市風貌被逐漸毀掉，新的城市外觀在形成過程中也因城市旅遊文化的淺薄和浮躁而顯得處處矛盾。城市的轉型不僅沒能帶來預想中的快速發展，反而使倒退若干年，使城市的精神面貌受摧殘。
4.盲目引進城市旅遊文化
不注重發展自身的旅遊文化，卻片面地認為發達城市的城市旅遊文化先進於落後地區的城市旅遊文化，西方國家的城市旅遊文化領先於發展中國家的城市旅遊文化。這種旅遊文化上的不自信導致城市規劃建設的嚴重失敗。如一些城市不考慮當地自然條件，把養護成本極高的草坪大面積引進來，不但破壞了城市原有的自然綠化、生態平衡，而且加大了城市管理的成本和負擔；一些城市在沒有任何文化淵源的情況下大搞古典建築，導致整個城市不倫不類，完全失去原有的城市旅遊文化特徵。
（二）錯誤的認識對城市發展帶來的負面影響
1.城市面貌趨同，城市記憶消失
城市面貌是歷史的沉澱和文化的凝結。一個城市的旅遊文化發掘越獨特，發育越成熟，歷史積淀越深厚，城市的品位會大大提高，個性增強，特色鮮明。但是，在目前的城建中，由於抄襲、模仿、復制現象十分普遍，城市旅遊文化建設布局雷同。國家文物局長單霽翔在接受采訪時也頗有感觸：「今天，一些城市已經很難找到層次清晰、結構完整、布局生動、充滿人性的城市旅遊文化形象。南方北方一個樣，大城小城一個樣，城裡城外一個樣。以 GDP 為導向的城市建設在不斷的拆遷和復制中變成了『千城一面』。同時帶來諸如環境污染、工作繁忙、生活壓抑、人際關系冷漠的缺憾，很值得人們反思。」由於長期忽視對旅遊文化遺產的保護，造成部分城市旅遊文化空間的破壞、歷史文脈的割裂、社區鄰里的解體，導致城市記憶的消失。
2.城市文化沉淪，城市精神衰落
城市的旅遊文化氛圍和文化發展水平，在一定程度上體現出城市的競爭力和創造力，決定城市的未來。今天的城市旅遊文化建設中，很多中小城市不注重深入發掘自身的人文歷史，而是淺薄城市原本的旅遊文化內涵，形成文化稀薄、格調低下的行為方式，「文化危機」問題及伴隨而來的種種不良社會現象日益嚴重。城市精神方面熱衷搞「形象工程」，盲目追求「標志性建築」，重經濟發展，輕人文精神，重局部功效，輕長遠目標，體現出對文化傳統認知的膚淺和對城市發展前途的迷茫。
、發展城市旅遊文化的對策分析

1.准確定位城市旅遊文化
提升城市旅遊文化品位，挖掘本地名人資源。在城市發展中要重視恢復和保護歷史文化，注意傳統與現實的結合，反對只圖新建而不注意保護的盲目城市化過程。獨特而清晰的定位，是進行城市公關活動的序曲，每個城市分別有著不同的文化積淀和文化資源，應充分發揮本區域、本地區的旅遊文化優勢，用旅遊文化建設城市。
對城市旅遊文化定位時，還應注意以下問題以防止本末倒置而忽略了發展經濟的首要任務。（1）城市幹部群眾對本城市旅遊文化的認同。定位問題解決不好，則削弱城市的凝聚力、向心力，影響幹部群眾的士氣，使城市形象受到損害。（2）投資者對城市旅遊文化的認同。城市旅遊文化的活力對投資者具有強烈的吸引作用。（3）社會公眾對該城市旅遊文化的認同。（4）其他相同性質城市對本城市的旅遊文化評價。與相同城市的競爭、交往、保持和諧的關系，對城市的發展具有巨大的促進作用。因此，定位時要考慮其同性質城市的品位對自己的影響和印象。（5）國際社會對該城市的旅遊文化評價。國際社會對城市旅遊文化作何評價是定位要考慮的。如廣州市以建立現代化國際城市為發展目標，主要是考慮其為華南的經濟、文化、信息、商業中心，對外開放程度高。（6）大眾媒體對本城市旅遊文化的評價。城市要在主要大眾媒體中樹立良好形象是影響城市旅遊文化定位的又一因素。
2.突出特色、整合不同的旅遊文化
特色文化重在三點 ：一是發展民族特色。城市旅遊文化是民族文化的重要組成，發展具有民族特色的城市旅遊文化，是跨入全球經濟一體化的根本途徑。二是發展歷史特色。「以史為鑒知興衰」，對於世界遊客來說，具有歷史特色的城市旅遊文化，是他們不顧萬里之遙而跋山涉水的重要原因。三是發展風情特色。風土人情越濃的東西，聯動效應也越大。因此要不斷地挖掘和提煉這種「風情」，尋求走向世界的神奇力量。城市中的歷史文化遺產，構成了城市的記憶，保護好這些遺產是城市現代化的必要內容，也是城市可持續發展的保證。
塑造城市旅遊文化特色主要在於：（1）喚醒城市旅遊文化意識；應以科學嚴謹的態度，深入提煉具體的城市旅遊文化。將深厚凝重的城市旅遊文化用簡潔易懂的文字表達出來，使其顯性化、具體化，使自覺運用城市文化成為可能和現實，使城市文化觀念深入人心。（2）喚醒城市旅遊文化機制；為避免在城市發展中偏離城市文化的軌道，實踐中應充分尊重城市文化，科學運用城市文化，在准確理解城市理念文化的基礎上，重點把握好城市行為文化，真正按城市文化的發展規律和要求辦事。（3）喚醒城市旅遊文化個性；針對城市發展日趨雷同的現狀，喚醒城市旅遊文化的個性特徵非常重要。在提煉城市理念文化時，就應側重於挖掘獨特的城市精神，把最優秀、最能體現城市特色的與眾不同的東西反映出來，這是喚醒城市旅遊文化個性的關鍵。（4）喚醒城市旅遊文化內涵；喚醒城市旅遊文化內涵，應從最基礎的搜集工作做起，逐步整理提煉出自己的城市旅遊文化，用於指導今後的城市工作實踐；已對城市旅遊文化作了初步歸納的，應結合實踐不斷進行反思，使反映出的城市旅遊文化內涵更准確地接近客觀實際，避免城市旅遊發展過程中不必要的失誤。（5）喚醒城市旅遊文化價值；城市旅遊文化資源是一個城市的重要資產，具有無限的增值潛力。在思想認識上應有強烈的城市旅遊文化自尊心和自豪感，在實際工作中應積極研究挖掘潛力、揚長避短的具體辦法和措施，使城市旅遊文化在競爭和對比中顯示出其價值和意義。
3.城市旅遊文化發展的核心在於以人為本
發掘城市旅遊文化應關心文化的重要載體——人。文化的本質在於不斷提高人的文明化和現代化程度。因此，發掘特色的城市旅遊文化，創建獨特的區域城市文化必須堅持以人為本的原則。要求城市旅遊文化的定位、文化產業的設置、文化發展的走向、城市空間的布局都必須把人民群眾的根本利益放在首位，符合人口變化及城市發展的內在規律，形成「令居之者忘老、寓之者忘倦、游之者忘歸」的人居文化環境。
4.堅持軟、硬體建設協調發展的原則
在城市旅遊文化硬體建設方面，一要抓城市區域旅遊文化建設的規劃，二要抓城市旅遊文化基礎設施建設，三要注重打造城市休閑空間。要結合本城市的特點，努力創造具有豐富城市個性的旅遊文化產品，形成獨特的文化產業。發掘城市旅遊文化，保護城市旅遊文化遺產，打造特色文化產業，必須沖破城市本身的硬體障礙，同時還要與政府的政策相協調，以促進文化產業與城市經濟發展聯動發展，以形成大的城市旅遊文化格局，推動社會的全面發展。

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❺ 旅遊專業課題論文2000字

湖北省旅遊企業集團化發展障礙與模式分新 摘要：湖北旅遊企業規模實力小、行業集中率低、企業制度不完善、經營效益不佳，呈現出多、散、雜、亂的局面，不僅在實力上無法與境外旅遊企業集團進行抗衡，就是在國內也並不具備競爭優勢。因此，從增強企業自身競爭力和應對境外旅遊企業集團的沖擊出發，湖北旅遊企業必須走集團化發展的道路 關鍵詞：湖北省；旅遊企業；集團化；障礙；模式 隨著我國加入WTO，旅遊業將逐步對外開放，境外大型旅遊企業集 憑借其資金、管理、人才、技術等方面的優勢，將陸續登陸我國，度過人世後前幾年的緩沖期後，湖北的旅遊企業將會與境外旅遊企業集團進行面對面的交鋒。審視湖北旅遊企業現狀 難發現，湖北旅遊企業必須走集團化發展的道路，通過企業集團化發展和資本營運來擴大旅遊產業的規模，使旅遊業在湖北國民經濟發展中發揮越來越重要的作用。一 一、湖北省旅遊企業集團化發展的障礙分析 1、旅遊企業規模太小。 旅遊企業集團與單體旅遊企業相比，在規模效益、資源 配置、融資能力和綜合競爭力等方面具有尢可比擬的優勢，而其中最明顯的就是規模效益，它主要通過企業集團內部交易成本和信息成本的節約來實現，最終體現為企業集團的競爭優勢。目前，湖北旅遊企業的規模都很小，沒有自己的酒店管理集團，旅行社除了幾家國有的旅行社外，其他私營旅行社的規模都太小，沒有兒家能夠進入全國旅行社100強之列。同時，旅遊企業規模小也限制了湖北旅遊產業規模的擴大，沒有形成一個叫得響的旅遊品牌，而華僑城集團、宋城集團憑借自身的品牌優勢，都成為了當地旅遊業發展的「驅動器」。 2、旅遊企業制度不完善。目前，湖北旅遊企業的基本特徵是政企不分、條塊分割，眾多的旅遊企業成了跨行業和部門的行政附屬物，並沒有成為實際上的經濟實體和法人實體。大多數旅遊企業隸屬於有關政府部門，資產關系復雜．體制很不完善，企業的自身經營受到政府行政命令的干擾，效益不佳。即使是已經組建的旅遊企業集團，如武漢旅遊國有控股集團，多為酒店、旅行社等企業的簡單疊加，市場競爭能力有限。有的旅遊企業雖然冠以集團之名，但也屬於鬆散的聯合體，聚合水平很低，綜合實力不強。 3、旅遊企業經營者觀念落後。長期以來，湖北旅遊企業經營者深受中國傳統文化的負面影響，「寧為雞首，不為鳳尾」的消極思想根深蒂固。安於現狀，在旅遊企業集團化發展的問題上，由於擔心自己的前途和利益沒有保障，總是百般阻撓，造成了集團化進程中的重重障礙。即使政府有發展旅遊企業集團的意願，但旅遊企業表面L積極運籌集團化發展問題，背地裡卻加以阻撓，只考慮自己的眼前既得利益，無視旅遊企業集團化發展對湖北旅遊業發展的積極意義。 4、政策扶持力度不夠旅遊企業集團化發展需要一個好的政策環境，其實也就是政府政策的優惠和扶持，但同時也要消除隱性的限制性政策，創造良好的公平競爭環境。考慮目前湖北的旅遊企業現狀，要加快旅遊企業集團化發展進程必須依靠政府相關政策的扶持。2000年，武漢市經過改組成立了武漢旅遊國有控股集團。這表明湖北政府部門已經在政策上對旅遊企業的集團化發展有所傾斜，但扶持的力度還不夠。以武漢旅遊國有控股集團為例，它的成立是武漢市旅遊局改組的產物，從某種程度上講是一個派生品，而且它所能支配的資產和資源也很有限，都是當時劃撥的一些不良資產。因此，湖北省旅遊企業的集團化發展，還需要政府政策的進一步扶持。 二、湖北省旅遊企業集團化發展模式 1、旅遊企業集團化發展模式。旅遊企業集團化發展模式主要有三種：市場成長型、政府行為型和混合推動型。市場成長型，是集團的核心企業憑借自身的經濟實力和經營優勢，使其他企業在自願的基礎上與之組合成企業集團，其優點是企業成員之間以資產為紐帶，產權關系明確，管理體制規范，企業的整體效益較明顯，缺點是核心企業在自身實力的培養上要較長的時間，代價太大，不符合日益緊迫的國際競爭的要求；政府行為型，是政府部門通過行政手段組建企業集團，企業成員以行政或契約關系為紐帶，企業運行的動力是行政命令，其優點是依靠政府的影響力可以在短時間內使集團的實力增大，缺點是集團的企業制度不完善，集團在經營上有時受到政府有關行政命令的影響，不能完全實行企業化運作；混合推動型，是依靠市場力量來推動集團的形成，政府主要通過相關的政策、法律等手段對企業的活動來加以引導，政府、市場、企業三方面協調一致，這種類型融合了前兩種類型的優點，克服了不足，是湖北省旅遊企業集團化發展道路的有效選擇之一。 2、湖北省旅遊企業集團化發展模式創新。 綜合考慮旅遊企業集團化發展的三種模式，結合湖北省 旅遊企業發展現狀以及面臨的內外環境，全面考慮湖北省旅 游業發展的戰略目標及旅遊企業發展的目標定位，本文提出 以「資源整合、資產重組、資本擴張、品牌經營」為主要手段 的旅遊企業集團化發展模式。 (1)湖北省旅遊企業集團化發展模式的四個成長階段。 一是自然狀態階段。在這個階段中，所有的旅遊企業都處於一種雜亂的競爭狀態，有的旅遊企業實力強，有的實力弱，但沒有一家旅遊企業具有絕對的領導實力。這正是目前湖北省旅遊企業所處的一種狀態，多、散、雜、亂，市場競爭激烈，交易成本高，並沒有實現資源的最優配置。這個階段是集團化發展的原始狀態。 二是鬆散聯盟階段。由政府主導將一些優良資產和資源劃撥出來(圓圈內的符號表示通過政府劃撥出來的企業和其他單位)，通過資源整合組成企業集團的雛形，但劃撥過來的企業和單位並沒有進行資產重組，雖然冠有集團之名，但只是一種簡單的鬆散聯盟。因而從表面看，企業集團的實力是增強了，但在企業內部還有許多關系需要理順，如產權的明確、現代企業制度的建立等。這個階段的企業集團只是處於外強的狀態，本身擁有許多的資源，但在支配使用這些資源上面還存在多種障礙，不具備向外擴張的實力。 三是資產重組階段。對企業集團進行企業化改造，通過資產重組建立現代企業制度，使各成員企業逐步擺脫與政府的裙帶關系，逐步明晰產權。企業集團享有對各個成員企業資源的支配使用權，由集團制定企業的發展戰略，不再受政府指令的干擾(矩形內的符號表示通過資產重組後的集團狀態)。這個階段非常關鍵，它決定了企業的集團化發展是否能取得成功，也決定了集團的發展前景。本階段的另一個重要任務是塑造旅遊企業品牌，通過品牌的打造來提高集團的知名度和競爭力，為下一個階段的擴張奠定基礎。 四是資本擴張階段。這是旅遊企業集團不斷壯大的階段，它要求集團在練好內功的基礎上，依靠自身的實力和品牌資源，對外進行資本擴張和品牌經營。一方面，可以通過產權交易、資本融合、並購等手段不斷吸納新的旅遊企業加入．進一步壯大集團的實力(圖中的小三角形和小正方形表示集團吸納的新成員)；另一方面，可以通過自身的品牌優勢，向其他旅遊企業進行品牌和管理的輸出(圖中的圓形表示接受集團輸出品牌和管理的企業和單位)。通過擴張增加集團控制資源的范圍和數量，進一步促進集團實力的增長，最終達到通過企業集團化發展實現旅遊企業競爭力提高和旅遊產業規模不斷擴大的目標。 (2)湖北省旅遊企業集團化發展模式的五大戰略舉措。 第一，資源整合。通過政府行為，將一些優良旅遊資源。包括旅遊景區景點、旅遊飯店、旅行社等整合在一起，先組成鬆散聯盟，增強集團實力。可先以一家實力稍強的旅遊企業作為核心企業，將其他企業和單位整合在它的名下，或者另外形成一個新的企業主體。如可以讓武漢旅遊國有控股集團作為核心企業，將黃鶴樓、東湖等知名景區景點整合在它的名下，以行政劃撥或轉讓的形式並人集團，作為集團的子公司，由集團進行持股和管理，盤活資源存量，提高黃鶴樓、東湖等景區景點的經營效益，並提高武漢旅遊國有控股集團的競爭力。 第二，資產重組。在資源整合的基礎上，還必須對集團進行企業化改造，資產重組是最為關鍵的一步。簡單地將幾個旅遊企業和景區景點組合在一起，並不表示旅遊企業集團的實力就增強了，從表面上看企業是變大了，但大而不強，因為集團內部還有一系列的關系需要協調處理，該割捨的要割捨，該拋棄的要拋棄。資產重組完全由集團自主來做，可以通過產權制度改革和建立現代企業制度，理順集團和子公司之間的產權關系，充分發揮資源整合後的協同效應，真正把旅遊集團做大、做強。 第三，品牌塑造。集團除了要進行資產重組外，還要在經營過程中注重自身品牌的塑造。隨著旅遊業的發展，旅遊業已經進入了品牌經營時代，許多大的旅遊企業集團在向外擴張的過程中，不僅憑借其強大的經濟實力作後盾，品牌更是其擴張的一大利器，具有很強的沖擊力和滲透力，如華僑城集團和宋城集團。 第四，政策保障。湖北旅遊企業集團化發展需要一個好的政策環境予以保障，如要避免對旅遊企業的高出市場價供給和強制配給，不給旅遊企業增加負擔等。為配合旅遊企業的集團化進程，政府可以在投融資環境、市場體制等方面加以政策扶持，完善金融投資體制，建立健全的市場法規體系，加強政策引導，為旅遊集團的外部生存和發展提供良好的外部市場環境。同時，政府也可以通過相關的優惠政策和扶持政策，積極推動相關企業的聯合，加快旅遊企業集團化的進程。

希望採納

❻ 旅遊概論論文1500字

旅遊（travel）是人們為了休閑、娛樂、探親訪友或者商務目的而進行的非定居回性旅行，是游覽過程答中所發生的一切關系和現象總和。旅遊的目的是尋求精神上的愉快，世界上最早旅遊的人是海上民族腓尼基人。
骨刻文中有「旅遊」二字：「旅」和「游」二字在山東昌樂骨刻文中發現，是東夷平民旅遊娛樂活動最早的記錄，也是中國最早旅遊文化的體現。
「旅遊」從字意上理解，「旅」是旅行、外出，即為了實現某一目的而在空間上從甲地到乙地的行進過程；「游」是外出遊覽、觀光、娛樂，即為達到這些目的所作的旅行，二者合起來即旅遊。
旅行偏重於行，旅遊不但有「行」，且有觀光、娛樂含義。

❼ 求一篇關於焦作旅遊文化的論文兩千字

說起這個話題，有點說來話長，那是很多年前的事了，應朋友邀請，去焦作旅遊區雲台山腳下，岸上鄉黑石嶺村開展打槽布線工作，黑石嶺村是距雲台山較近的村莊，上面有個扶貧政策，給黑石嶺村民帶來了希望，辦家庭賓館，申請者可無利息貸款40萬，撐死膽大的，餓死膽小的，就這樣一個惠民政策，也不包全體村民都投入進去，當然了，還是靠近公路兩旁的修房改造的比較多，我每天拿著切割機，電鏟在紅磚牆上，上下翻飛，自己畫線，自己切割，自己打槽，老闆負責聯系活，和工資的討要工作，吃，住都在固定的家庭賓館，時間長了，就和廚師小哥哥混熟了，當然了，還有導游小姐姐，不斷的帶團來這個家庭賓館吃，住。廚師小哥哥很羨慕導游小姐姐的工作，對導游小姐姐說，你看我當導游可以嗎？導游小姐姐對廚師小哥哥說，當導游也不是像你說的，干那麼的輕松，廚師小哥哥說，那有何難？導游小姐姐說，當導游到名勝古跡的地方，你得用學過的知識，給遊客講歷史文化知識。廚師小哥哥對導游小姐姐說，讓我給你當一次導游，你看看我水平咋樣？能不能勝任這項工作？好吧，既然說到這份上，就讓你當一次導游吧，開始你的表演。遊客同志們，現在是通往雲台山的路上，我首先給大家介紹一下，大家看到前面那棵大樹了沒有，這就是雲台山的柿子樹，柿子樹上結滿了柿子，柿子分兩種，一種是青柿子，太澀，不能吃，一種是紅柿子，等軟了以後才能吃，不但能吃，還很甜，話音剛落，耳邊響起了雷鳴般的掌聲，繼續前行，遊客同志們，大家請看，這就是雲台山的山，層疊起伏，高低不平，雲台美景，讓人留戀忘返，不然的話，你們怎會千里迢迢來這里觀雲台美景呢？話音剛落，耳邊又響起雷鳴般的掌聲，巴掌聲聲，響徹雲霄，臉也發熱了。

❽ 旅遊文化論文

旅遊文化新解
摘要：旅遊文化因旅遊活動而產生，為旅遊業所整合的文化。旅遊文化應重新劃分為原生性旅遊文化和次生性旅遊文
化，二者是旅遊文化的組成部分。原生性旅遊文化使次生性旅遊文化得以實現、次生性旅遊文化提高原生性旅遊文化層
次，二者在性質、構成、研究重點等方面有區別。
關鍵詞：旅遊文化；原生性旅遊文化；次生性旅遊文化
一、問題的提出
旅遊文化是旅遊的核心內容，是吸引旅遊者的重要因素，
卻一直沒有成為研究熱點。目前研究的重點是旅遊文化的各
種分支概念的界定和辨析，比如：旅遊主體文化與旅遊客體文
化[1]、旅遊文化與文化旅遊[2]、旅遊文化與歷史文化[3]、旅遊文化
與旅遊資源文化等。筆者認為，旅遊文化研究的基礎應是旅遊
文化概念的確定。
二、旅遊文化概念的研究
美國學者羅伯特·麥金托什和夏希肯特·格波特在《旅遊
學———要素·實踐·基本原理》一書中，指出旅遊文化是「在吸
引和接待遊客與來訪者的過程中，遊客、旅遊設施、東道國政
府和接待團體的相互影響所產生的現象和關系的總和」。受這
種學說的影響，有的學者認為，旅遊文化是以旅遊活動為核心
而形成的文化現象和文化關系的總和[4]；有的學者認為，旅遊
文化是旅遊與文化的一種深層次的結合[5]；有的學者認為，旅
游文化是旅遊者這一旅遊主體藉助旅遊媒介等外部條件，通
過對旅遊客體的能動的活動，碰撞產生的各種旅遊文化現象
的總和[6]。學者們對於旅遊文化概念的界定，把握到了旅遊文
化的外延，但對旅遊文化內涵的闡述卻稍嫌不足。
三、旅遊文化的再認識
（一）旅遊文化概念界定
謝春山從「整合」的角度，認為旅遊文化是因旅遊活動而
產生，為旅遊業所整合的文化。這一概念不僅明確了旅遊文化
的外延，即因旅遊而產生的文化和為旅遊業所整合的文化，那
些不被旅遊業所利用的一般文化不可以統稱為旅遊文化，從
而彌補了「總和說」的不足；而且揭示了旅遊文化的特點，即旅
游文化是一種動態的文化，是隨著旅遊活動和旅遊業發展而
變化的文化。本文在此觀點的基礎之上，將旅遊文化劃分為原
生性旅遊文化和次生性旅遊文化，從而打破「碰撞說」中的三
體文化和六要素文化的傳統界定。
（二）原生性旅遊文化
原生性旅遊文化是指因旅遊活動所產生的文化，它不僅
是旅遊活動的直接產物，也是旅遊文化的核心內容。具體包
括：旅遊者文化（即旅遊者在旅遊活動中表現出的消費文化、
審美文化和休閑文化等內容）；旅遊產品文化（即因旅遊活動
而生產的旅遊產品所具有的娛樂文化、愉悅文化等內容，其中
主題公園文化最為突出）；旅行社文化（旅行社在為旅遊者組
織旅遊活動時所體現的服務文化、審美文化等）。
因旅遊活動而產生的原生性旅遊文化，其文化內涵註定
是由旅遊活動所賦予的。雖然原生性旅遊文化的形成原因唯
一，但其內涵可以通過歷史的傳承、社會的影響以及旅遊者的
不斷學習而得到提升。不同時代和不同地域以及不同層次的
旅遊者所承載的旅遊動機、審美需求不同，所生產的旅遊產品
的文化內涵便有所不同，並形成了多樣的原生性旅遊文化。由
於旅遊活動在追求愉悅的同時也要遵從一般的行為規范，如
道德、法律規范等，所以原生性旅遊文化具有一定的規范性，
即要符合大眾審美需求、社會規范、以及旅遊地習俗、旅遊地
居民的行為模式。
（三）次生性旅遊文化
次生性旅遊文化指為旅遊業所整合的文化。旅遊業的生
存要依靠吃、住、行、游、購、娛六要素，而這六要素是先於旅遊
業而產生的，所以不能將其文化內涵籠統地歸為旅遊文化，因
而稱其為次生性旅遊文化。其具體內容包括：旅遊資源文化、
旅遊企業文化、旅遊目的地文化。
次生性旅遊文化在與原生性旅遊文化不斷的碰撞與整合
中，逐漸遠離自身文化，增添旅遊文化色彩。次生性旅遊文化
的形成是由旅遊地居民、旅遊者、旅遊業共同創造的。不管是
自然資源還是人文資源，一旦成為旅遊者的造訪對象，有旅遊
業介入，便被賦予了一定的文化。如果是名人來游，可能會留
下墨寶、遺跡與客體共存，當地居民也會由此演繹出種種傳說
附會其上；如果發展成風景名勝，旅遊行政管理部門還要為其
規劃、定級，旅遊企業則忙著設計開發。這些文化現象固然是
旅遊者和旅遊業創造的，但一經附著而成為吸引後來旅遊者
親臨其境的旅遊對象，它們也就轉化成次生性旅遊文化。
四、原生性旅遊文化與次生性旅遊文化的關系
（一）二者的聯系
1.二者是旅遊文化的組成部分
原生性旅遊文化與次生性旅遊文化是旅遊文化的子文化。
本文所界定的旅遊文化是指由旅遊活動所引起，為旅遊業所整合的文化。旅遊原生性文化強調旅遊者在旅遊活動中所顯示出
來的特殊的欣賞取向、審美情緒、心理狀態和旅遊產品、旅行社
的愉悅、娛樂文化等，其主要是由旅遊活動所引起的文化。次生
性旅文化包括那些先於旅遊活動而產生的自然和人文資源以
及旅遊業所依賴的六要素中為旅遊產業所整合的文化。旅遊活
動的發生是由旅遊者、旅遊資源和旅遊媒介共同構成的，同樣
旅遊文化也是由原生性旅遊文化、次生性旅遊文化共同構成
的，其中任何一個因素都不可能獨自構成旅遊文化。
2.原生性旅遊文化使次生性旅遊文化得以實現
在旅遊活動中，原生性旅遊文化負載著主要的旅遊文化
因子，通過旅遊媒介、在相異的文化區域和景觀空間中出現，
與次生性旅遊文化發生碰撞，原生性旅遊文化傳播到旅遊地，
對旅遊景觀和旅遊地的原有文化進行潛移默化的影響，使其
逐漸背離原有文化。就次生性旅遊文化而言，自然和人文資源
是先天的。如果沒有原生性旅遊文化人的參與及傳播，次生性
旅遊文化便不會實現並廣泛傳播。
3．次生性旅遊文化提高原生性旅遊文化層次
次生性旅遊文化本身是社會文化產物，是文化的載體，並
在社會文明進步中逐步形成的。賦有文化內涵的次生性旅遊
文化在原生性旅遊文化追求愉悅的過程中，提高了原生性旅
游文化的層次。在旅遊活動中，次生性旅遊文化所呈現的景觀
特徵、風土人情，能激發原生性旅遊文化的審美文化、愉悅文
化，使旅遊者的文化層次和旅遊產品的文化層次得到提升。只
有在原生性旅遊文化和次生性旅遊文化相互交融時，旅遊文
化才能得到廣泛的傳播與認可。
（二）二者的區別
1.構成不同
原生性旅遊文化以旅遊者文化和旅遊產品文化、旅行社
為核心，包括旅遊者的文化素質、興趣愛好、性格心理和旅遊
產品的象徵意義、文化內涵等。次生性旅遊文化以旅遊資源文
化和旅遊企業文化、旅遊目的地文化為核心，包括自然旅遊資
源文化和人文旅遊資源文化以及旅遊企業文化等內容。
2.性質不同
原生性旅遊文化中以旅遊者文化為核心，主要屬於精神
文化性質。次生性旅遊文化中以旅遊資源文化為核心，吸引旅
游主體的是它自身的物質形態，所以說次生性旅遊文化以物
質文化為主。
3.研究重點不同
原生性旅遊主體文化的主要研究目的是提高旅遊者的
文化修養，提高旅遊者其審美能力，以求獲得更多的精神愉
悅，同時也為旅遊企業生產高質量的旅遊產品提供思路和理
論依據。次生性旅遊文化的研究側重是旅遊規劃和旅遊資源
開發。旅遊資源本身的文化內涵是其吸引力的根本所在，合理
利用旅遊資源的文化，使它能夠滿足人們的需要。
五、旅遊文化建設
（一）原生性旅遊文化建設
原生性旅遊文化的建設，主要在於旅遊者自我意識的覺
醒和旅遊產品的文化層次的提升。原生性旅遊主文化層次的
提高，有利於加深對旅遊的理解，獲得更高的愉悅滿足。提高
原生性旅遊主文化的層次包括豐富旅遊者的自然知識、人文
知識、社會知識和完善旅遊產品質量。它一方面有待於基礎教
育的發展，另一方面也有賴於旅遊業的幫助、引導。
在基礎教育方面，政府應繼續加大基礎教育包括旅遊教
育的普及力度，為潛在旅遊者提供旅遊所必需的文化知識和
審美需求。在旅遊業方面，旅遊業者應把提高旅遊產品質量和
旅行社服務水準當作自己義不容辭的責任，不失時機地為旅
游者提供文化含量較高的產品和服務。首先，美化景觀的外在
形式，使其滿足旅遊者的審美感知力。旅遊者通過感知的自動
篩選，與自己的某種情感結構聯系起來，在以物抒情或寄情於
物的心理活動中得到特殊的審美體驗。其次，增添旅遊產品的
意境，豐富旅遊者審美想像力。再次，提升旅遊產品的文化內
涵。這有助於提高旅遊者審美理解力。同時，要加強思想道德
建設，提高全民素質，從根本上提高人的素質。這是發展原生
性旅遊文化的必然要求。
（二）次生性旅遊文化建設
次生性旅遊文化指旅遊資源文化、旅遊地文化和旅遊企
業文化。其建設應由旅遊者、旅遊業、旅遊地居民共同參與，賦
予自然旅遊資源和旅遊企業以文化意味。作為旅遊對象，旅遊
資源的吸引力程度又不完全取決於本身，還要受到人們審美
情趣的影響。旅遊資源自然越符合人的審美情趣，它對於旅遊
者吸引力也就越強。想要保持旅遊資源的本身魅力，關鍵要挖
掘旅遊資源中的獨特性，給旅遊者創造文化沖擊。
旅遊資源是人類文明的載體，它的文化內涵與生俱來。首
先，在調查研究的基礎上，對已決定開發的旅遊資源進行有選
擇的挖掘，留精華去糟粕。其次，對於選擇挖掘的文化內涵，要
尊重歷史、忠於事實，盡量恢復其本來面目，不可隨意改變。最
後，要堅持整理保護。
旅遊活動改變了旅遊地文化，但如果旅遊地為了吸引旅
游者，使自身文化特色消失、提供世俗化和庸俗化的旅遊產
品，便失去了本地的原有文化，喪失了吸引旅遊者的根本動
力。在旅遊目的地文化建設中，政府的作用最為重要。其不僅
要制定有關旅遊地文化保護的法律、法規，使旅遊地的文化保
護有法律依據，還要向旅遊地居民宣傳保護當地文化的重要
性，提高其保護當地文化的積極性。
旅遊企業是為旅遊者服務的，其文化建設越符合旅遊者的
實際需要，就越會得到豐厚的利益回報。所以，旅遊企業的經營
者要在對客服務中，了解旅遊者的審美、飲食、消費、娛樂、交通
習慣，尊重旅遊者的民族習俗、宗教觀念、政治理念等，為旅遊
者提供方便但不失莊重，熱烈但不失理性的企業文化。
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