① 如易閣同修旅社·普陀山國際佛教文化交流中心怎麼樣
現在是末法時期大部分寺廟都還進行著釋迦牟尼如來的佛法，網路搜一下：版佛說法滅盡經權，這是釋迦牟尼如來臨終時說的話，會對你大有幫助啊。現在是彌勒總佛祖主持著這個世界，釋迦牟尼的佛法已經滅亡，現在是迴光返照的跡象。現在要看彌勒真經，要信彌勒總佛祖的新佛法，彌勒總佛祖的新佛法沒有南天、沒有西天、沒有地獄，也沒有三世因果，六道輪回的報應。彌勒總佛祖的佛法是三界合人成一界，一切諸佛仙神附人體，以後人就是佛仙神。還有將一切疾苦，一切劫難統統消除，實現真正的共產主義！但是彌勒總佛祖的新佛法只渡忠心善良之人。在當今娑婆世界：五毒日盛吃人心，妖魔鬼怪舞翩躚，忠心之人難取一，善良之人取二分。
② 天台山和普陀山同為浙江佛教名山，又都是5A景點，哪個更值得年輕人游覽
天台山和普陀山同為浙江佛教名山，又都是5A景點，要是拿兩者比較的話，景色各有千秋，天台山最大的特點就是山水風光，而普陀山則以神奇神聖為吸引點。浙江是一個非常美麗的地方，有很多的名勝古跡，很多的遊客從五湖四海趕過來。就是為了欣賞這里的山水風情，其實最吸引人的就是要講這里的天台山和普陀山這兩座鼎鼎大名的佛教名山都非常的有瀏覽的價值。
要想比較天台山和普陀山哪一個更值得去游覽，我覺得他們的景點都各有千秋，都十分適合我們去進行游覽。
③ 舟山普陀山國際佛教文化交流中心·如易閣怎麼樣
「海上有仙山，山在虛無縹緲間」。。如易閣是為佛學等多元文化類型提供集傳播、交流、研討、禪修功能於一體的大型綜合性實修道場，總建築面積萬餘平方米，其背靠普陀奇景西天景區，右鄰普陀金融一條街，左擁普陀山第一大寺--普濟寺，前行數百餘米即是百步沙海灘，隔海可觀海上卧佛-洛伽山，地理位置優越。
如易閣濃厚的佛禪意境與典雅莊重的設計和普陀山文化融於一體，裝修風格中包含了「道法自然、天人合一、隱逸生活」的理念，充分凸顯出「禪意只為有心人」的深邃意境。心靈清靜，佛在我心，修身養性，意境高遠，這一山海間獨有的禪意世界呈現在您的眼前，為前來普陀山朝拜、旅遊的香遊客提供了一個新的去處，為文人雅士打造了一個新的平台。。
④ 十一去普陀山攻略
普陀山位於舟山群島東南部，是全國首批確定的44個國家級重點風景名勝區，與五台、峨眉、九華並稱為中國四大佛教名山，古人譽為「海天佛國」。清康有為有詩贊曰：「觀音過此不肯去，海上神山涌普陀。樓閣高低二百寺，魚龍轟卷萬千波。」它以優美的海洋景觀和深厚的佛教文化蜚聲海內外，氣候清新溫和宜人。
普陀山觀音道場始建於唐咸通四年（公元863年），歷朝累有興廢，鼎盛時碼頭香船林立，曾有三大寺，八十八庵，一百二十八茅蓬，號稱「五百叢林，三千僧眾」。目前尚有普濟、法雨、慧濟三大寺和大乘、梅福、紫竹林等數三十餘座禪院供朝聖、觀光。「南海觀音」，通高三十三米，佛相庄嚴慈祥，遊人雲集瞻仰。山上文物眾多，有元代的多寶塔，南京明故宮拆遷來的「九龍殿」以及建於明朝萬曆年間的「楊枝觀音碑」，稱為普陀山三件寶物。景區對外交通便捷，海空通達，管理規范，秩序良好，服務設施齊全。
當地交通
公交普陀山由兩條旅遊專線車將大多數景點連接起來。這兩條專線車每隔10～15分鍾一班，運營至17：00止，17：00以後各類車輛陸續收工，遊客應在此前返回住地。從碼頭到前寺4元，從百步沙到索道站8元。
1號線：百步沙（普濟寺）、百步閣、紫竹林、入三摩地、碼頭、海防新村、海鮮園、寶陀飯店、西天渡口（香會期及特殊節假日停駛）。
2號線：百步沙（普濟寺）、朝陽洞、大乘庵、法雨寺、飛沙嶴、寶月庵、古佛洞、索道站。
遊玩路線：
1.普陀山二日游
D1 紫竹林 → 南海觀音 → 佛頂山 → 住普陀山
D2 法雨寺 → 普濟寺 → 西山
2.普陀山一日游
D1 紫竹林 → 南海觀音 → 普濟寺 → 西山
住宿：
想在普陀山住宿，有非常廣的選擇。
三星以上的賓館有：息耒小庄、中信普陀大酒店，普陀山大酒店，綠緣山莊。
二星級賓館最多：錫麟飯店、銀雲山莊、紫竹山莊、竹香居、銀海飯店、錦屏山莊、西山溫泉別墅、海島之星假日酒店、三聖堂飯店、普陀山莊、千荷山莊等。
家庭旅館有：龍灣村的潮音閣旅館、玉樹樓旅館、西山的農家旅館等。
普陀山大多住宿點都聚集在前寺、後寺附近。規模一般都不大，條件設施一般。標准間價格從150—700元不等，另收每人20元的海塘建設費。除周五、周六和法定節假日前後三天，以及每年九天的觀音香會期（農歷二月、六月和九月的十七、十八、十九）外，住宿一般可打八折。
飲食：
普陀山的素齋種類繁多、氣味芬芳、清新淡雅、營養豐富，一向受到海內外遊客的好評，如果有興趣也可以在寺內吃一頓素齋。普陀山的三大寺（普濟寺、法雨寺、佛頂山慧濟寺）的齋堂都有方便香客趕齋的時間。一般早餐為5:30～6:00，午飯為10:00～11:00，晚飯16:30-17:00左右。到時候不妨到客堂打聽一下，花十幾塊錢吃一頓齋飯，經濟實惠，別有一種風味。
普陀山的活海鮮相當豐富。黃魚、墨斗魚、海蟹、花蛤、淡菜、貝殼類、條紋蝦等應有盡有。除各賓館、山莊的餐飲外，飯店主要集中在海鮮園、前寺、後寺和南天門附近。其中，海鮮園集中了52家海鮮餐館，在海內外享有很高的聲譽，吸引了不少慕名而來的遊客。另外，普陀山上的海鮮價格偏高，距此不遠的沈家門海鮮價格要便宜得多，在沈家門轉船的時候，可以痛快地享用一番。
如果旅遊重點是吃新鮮的海鮮，10月最好。舟山歷來是世界四大漁場之一、三大漁港之一，舟山群島的東海漁場，在海內外享有盛名。千餘種魚、蟹、蝦、貝、藻類使舟山享有「中國漁都」之美譽。經過舟山人民幾十年來對海鮮美食文化的演繹，無論是夜幕下海邊的海鮮夜排擋，還是地道漁家風味的漁家宴，都構成了膾炙人口的「中國海鮮，吃在舟山」的海鮮美食佳話。
購物：
普陀山盛產我國著名的「四大海魚」產品，其中黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到來時，正是采購海鮮的大好時機。
「佛手」是普陀山特有的貝類，是當地特產，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之後吃來香味四溢，鮮而不膩，是海中獨特的珍品。
「佛瓜」（普陀山盛產的一種西瓜）也頗負盛名。還有普陀佛茶，又稱佛頂山雲霧茶，採摘於一種野生茶樹，生長在海拔291m高的佛頂山上。
普陀佛茶歷史悠久，1915年曾經在巴拿馬萬國博覽會上獲獎。穀雨前採制的佛茶，用普陀山之泉水沖飲，有葯用價值。
普陀水仙是舟山市的市花，花開時芬芳濃郁，香氣持久，其特點是球大、花多、香濃，與漳州水仙、崇明水仙齊名，並列為我國三大最佳水仙品種。
注意事項：
1、 在旺季如春節、五一、國慶、農歷二月十九（觀音生日）、六月十九日（觀音成道日）、九月十九（觀音出家日），香客紛紛趕往普陀山進香，朝普陀山要提前訂票、訂房。
2、在海邊礁石區拍照時要注意安全，下雨天要注意防滑；上山時不要到沒有路的地方去，嚴禁林區吸煙、點燃香燭等一切野外用火。要注意飲食衛生，吃海鮮不要貪食。海邊風大，還要注意著涼。
3、夏季到海邊游泳，最好上島之前就買好毛巾、拖鞋和游泳衣褲。游泳時不要到岩石邊上，海浪沖擊，會撞上岩石，非常危險。
4、如果您住在普陀山，要去朱家尖遊玩一天，在買了去朱家尖的船票後，要到碼頭的出口處去簽個證，這樣在當天回普陀山時就不用再買進山門票了。
5、寺內均禁止攝影。
⑤ 普陀山佛教網網址
普陀山覺海蓮舟佛教網 :http://www.ptsfjw.com/
普陀山佛教內旅遊網容:http://www.316000.net/
⑥ 普陀山有什麼好玩的地方
普陀以山兼海之勝，風光獨特，四時景變，晨昏物異。其風景點數又以百計，可謂風光無限。如其他著名的風景名勝區一樣，普陀山也有它的「景中之景」。 游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有「普陀八景」、「普陀十二景」、『普陀十景」。「普陀十六景」之頌贊。 明代文學家屠隆的詠「普陀十二景」詩： 梅灣春曉、茶山夙霧。古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙 蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。 清代裘班所編的《普陀山志》十二景： 短姑聖跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂雲濤、梅岑仙井 朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鍾、蓮池夜月。
蓮洋午渡
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蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島勺普陀山之間，北接黃大洋，南為普瀋水道。洋以日本人慾迎觀音像回國，海牛鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》雲：「宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。」
蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千朵萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，聯想翩翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。
曾有漁歌詠道：「蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖象狼牙。」
短姑聖跡
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進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有「闊十餘米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一形狀各異的岩石」，有些石上鐫有「短姑古跡」等字樣， 出沒於潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船隻靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參札進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。
相傳有姑嫂倆發願禮佛，幾年後湊資買船，渡蓮洋朝山進香，船剛泊道頭，不巧小姑「天癸」來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝聖，遂囑其在小舟中候她，獨自悵然進山拜佛去了。不想時近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，飢不得食，甚為納悶。正在此時，只見一村婦模樣的，持食盒至岸，邊向潮水裡投下一些石塊，邊踩著這些石塊競直來到小姑舟中，說是她嫂托她捎來的，放下食盒，便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問及前事，娘愕然；忽然記起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣據濕著一片，心裡頓有所悟，以為這是觀世音菩薩所為，忙不迭又進山到觀音面前叩拜會了。因其嫂曾在碼頭「短其姑」，從此，姑嫂泊舟處即被稱作『短姑道頭」。道頭旁自相零附出沒於潮水中的石塊，傳說是大上送食時投向潮水裡用以跺腳的石塊，遂被稱作『短姑聖跡」。
梅灣春曉
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海灣春曉指的是普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西的山灣為梅灣，又呼作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾又多好養梅。怡性。每當早春季節，春回人地，避山野梅，香滿山谷，青山綠樹，襯映著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽之為「海上羅浮」。
每當天陽無風時日，佇立西山巔；遠眺蓮花洋，只見漁舟競發，鷗鳥翔集，海中波濤，道道耀光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁騰朧，幽香撲鼻，更為令人陶醉。
磐陀夕照
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「磐陀夕照」說的是磐陀石一帶的傍晚景色。
由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20餘米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸於一石之上。
每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺山海，洋洋大觀，景色壯奇，「磐陀夕照」，便成為普陀山之一大奇觀。
蓮池夜月
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「蓮池夜月」指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱「放生池」、」蓮花池」，原是佛家信徒在此放生之池塘，後植蓮花，即稱「蓮花池」。
「海印」，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現一切之法。海印池面積約十五畝，始建於明代。池上築有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。卸碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫卧水波，遠處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈，真如人宮仙境，美輪美奐。
蓮花地三面環山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。夏日月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人。
荷花，佛家稱之為蓮花，是聖潔、清凈的象徵。佛教稱極樂世界為「蓮邦」，以為彼土之眾總以蓮花為所居。認為眾生皆有「佛性」，只是由於被生死煩惱所困擾，而沒有煥發出自己的佛性，因而還陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則『咄污泥而不染，澄清漣而不妖」，故佛教以蓮花來比喻「佛性」。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的「蓮花部主」。
法華靈洞
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法華靈洞奇特景觀這里方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十處：有的有空刻露，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此們為最。洞外有「青大福地」、「普陀岩」、「東南大柱」等題刻。
古洞潮聲
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洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10餘米。此處海岸曲折往復，巉岩峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。
潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風大，浪花飛濺，浪沫直沖「天窗」之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，嘆為奇觀。
據載，宋元時期來普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現身賜福。明以後則多去梵音洞叩求觀音大土靈現。香客中常有縱身躍下山崖，捨身離世，藉以往生西方極樂世界的。於是定海縣令纓燧在岸上建亭，並親書《捨身戒》立碑以禁捨身。
朝陽涌日
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過仙人井，登幾寶嶺東望，見崗上有岩斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象岩。象岩上側，猶有馴服似兔的兔岩。象岩以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，堪嘆觀止。旭日「巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底湧起，赭光萬道，散射海水，前鮮想曾光耀心目。」所以人們給它起名為「朝陽洞」，並把「朝陽涌日」列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。
朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，據書載，身處此庵，浪濤轟嗚其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。
攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平台上，近崖瀕海，每當旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。
千步金沙
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千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦軟美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜泊岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷成雪，豁人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面可闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日裡來的遊客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之後，赤著足行正其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其咪，未經親試者不可想像。或者靜靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲。或者乾脆換上泳裝躍入佛海波濤，它會給你帶米無限涼爽。當你浮游在碧海的懷抱之中，身心也許會慢慢地與大海交融起來，這時也許你會覺得你就是海，海就是你……。
千步金沙並不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱昔陀山觀絕。
光熙雪霽
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光熙峰在佛頂山東南，一名「蓮石花」、又名「石屋」。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。
「光熙雪霽」指的是光熙峰的雪後景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍雲齊平。此時此景，你會覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。
光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家聖地，佛門弟子常來常往，或常住靜修．就有緣賞識普陀山的「雪霽』風光。
茶山夙霧
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茶山位於佛頂山後，自北而西，婉蜒綿亘。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻縕獼漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人通思無限。
古代普陀山沒有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到採摘季節，眾僧一齊出動，山上立時出現一種「山山爭說采香芽，撥霧穿雲去路賒」（明·李桐詩句）的繁忙景象。
普陀茶山之茶，被人稱作「雲霧佛茶」，因為此茶樹多為僧人所植，因而山僧談論「茶山夙霧」也別具情韻。
天門清梵
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天門清梵，說的是普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經飛沙嶴，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱「驚鼓擂」。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石台，台上築有雙層佛龕，名「觀佛閣』。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂迴順著石階而下，然後來到觀佛閣。據傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩的現身祛相。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書「梵音洞」額賜掛於此處。
白華庵
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建於明萬曆四十年（1612），康熙年間屢次擴建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書之處，名人學士常往觀賞。1960年後作民居，現尚修復。庵中有「真歇泉」古跡，宋代文學家史浩題有石碑，現泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現存最古碑刻。近年又在白華庵右側妙庄嚴路旁發現明萬曆年間修築海塘碑刻。
竹禪（1842—1901），清末著名畫僧，與破山禪師齊名，一生嗜好書畫。俗姓王氏，號熹公。工書、畫，其水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫詩亦佳。光緒（一八七五―一九o八）間返蜀示寂。《海上墨林》、《韜養齋筆記》、《益州書畫錄》。14歲出家於梁山報國寺，受戒於雙桂堂，一生雲游大江南北，晚年為雙桂堂第十代方丈。通詩文，善書畫，工篆刻。其書畫作品中以水墨人物，山水，墨竹，頑石，羅漢佛像見長。其主要作品現存於新都寶光寺，普陀山白華庵。人們在他墓前提聯評價：「攜大筆一枝，縱橫天下；與破山齊名，膾炙人間。」是這位「書畫名家」一生的真實寫照。
普陀山的風景名勝、游覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建於宋，為山 中供奉觀音的主剎，建築總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建於明， 依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建於佛頂山 上，又名佛頂山寺。 奇岩怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。 在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。 沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙 是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優良的 海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。樹木島上樹木蔥郁， 林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹沿有1000餘株。 其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭數畝。還有一株「鵝耳櫪」，是我 國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。 普陀山流傳著許多有關佛教的民間故事。
坐船到普陀山的輪船班次
吳淞客運中心公交線路表
1、上海火車站－－吳淞客運中心 乘輕軌至江灣鎮換乘51路到吳淞客運中心
2、人民廣場－－吳淞客運中心 乘952路至張華浜換乘51路到吳淞客運中心
3、十六鋪－－吳淞客運中心 乘576路至曲陽新村換乘116路到吳淞客運中心
4、上海體育館－－吳淞客運中心 乘旅遊5號線直達吳淞客運中心
5、浦東第一八佰伴－－吳淞客運中心 乘522路直達吳淞客運中心
6、五角場－－吳淞客運中心 乘90路至張華浜換乘51路到吳淞客運中心
7、江灣鎮－－吳淞客運中心 乘51路、116路直達吳淞客運中心
8、虹橋機場－－吳淞客運中心 乘925路至人民廣場換乘952路至張華浜換乘51路至吳淞客運中心
9、浦東國際機場－－吳淞客運中心 乘機場四線至大柏樹換乘51路到吳淞客運中心
寶楊碼頭專線：寶楊路汽車站－－吳淞客運中心－－上海火車站
旅遊5號線：寶楊碼頭－－吳淞客運中心－－上海體育館
輪船：洛伽山 錦屏輪 普陀山輪 法雨輪
上船地點：上海吳淞客運碼頭 [從上海市區到吳淞客運碼頭]
航行時間：一個晚上，第二天早上07：00左右抵達普陀山
旅遊指南
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最佳旅遊時間
一年四季皆可暢游普陀。
普陀山是海洋性氣候，冬季最冷為零下5℃左右，夏季平均氣溫26.9℃。日照充分，可見海浪煮日，碧海青天，海上生明月，佛光照我心。雖然普陀山一年四季都可以旅遊，但是，選擇何時上島，是要非常留心的。
踏沙看海
享受海水和沙灘，當然是夏季7、8、9月最好。
每至夏秋之季，海面上萬頃波濤驚起巨瀾，驚心動魄，吼聲震天。至夜則是另一種奇觀，一排排波浪在夜幕中閃閃發光，令人眼花繚亂，人們稱之為「海火「，信眾們則叫「神火」。
品味紫濤盛宴
如果重點是吃最新鮮的海鮮，10月最好。
舟山歷來是世界四大漁場之一、三大漁港之一，舟山群島的東海漁場，在海內外享有盛名。千餘種魚、蟹、蝦、貝、藻類使舟山享有「中國漁都」之美譽。
經過舟山人民幾十年來對海鮮美食文化的演繹，無論是夜幕下海邊的海鮮夜排擋，還是地道漁家風味的漁家宴，都構成了膾炙人口的「中國海鮮，吃在舟山」的海鮮美食佳話。
雲游海天佛國
如果是香客和善男信女，會特意選擇三個日子上島：2月19日為觀音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩涅盤日，這三個日子都是農歷。
以二月大香會期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會，香客略少。這三個日子的前三天，大批香客上島，候船時間可能長一點，房價也可能略高。
一般遊客，如果想觀覽佛事盛況，可專門選擇這幾個日子，如果怕人多擁擠，可以避開這幾個時間上普陀山。
⑦ 普陀山佛教聖地在哪裡
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⑧ 為什麼拜佛都喜歡去普陀山
普陀山是印度話的簡稱，具足稱是普陀洛迦山，南海觀音菩薩道場。與山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山並稱為中國佛教四大名山。 觀音大菩薩以「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」的救世悲懷為其表徵。其果位次於佛而高於羅漢，與文殊、普賢等都是位列「等覺」，為菩薩之首。
正所謂：南海海深幽絕處，碧紺嵯峨連水府。號名七寶洛伽山，自在觀音於彼住。
不肯去觀音院
相傳，在公元916年，有一個日本僧人慧鍔從五台山請得觀音聖像回國，經普陀蓮花洋時，突然哪裡都是鐵蓮花，船不能通行，慧鍔以為觀音不肯東渡去日本，於是把觀音聖像供奉在當地姓張的居民家中。從此以後，普陀山慢慢發展成為專門供奉觀音的道場，慧鍔也成了普陀山的開山祖師。
普陀山各大寺廟以及寺廟供奉的菩薩，想知道都是求什麼嗎？
一、普濟寺
1、圓通寶殿：主供正觀音（男身觀音），以許大願為主。拜時稱「南無觀世音菩薩」
2、文殊殿：主供方殊菩薩，求智慧為主。拜時稱「南無文殊菩薩」
3、普賢殿：主供普賢菩薩，求工作、事業為主。拜時稱「南無普賢菩薩」
4、大雄寶殿：主供橫三世（佛祖釋迦牟尼，阿彌陀佛，葯師佛），求合家平安為主。拜時稱「那無三世佛」
5、地藏殿：主供地藏菩薩，求長輩健康為主。本來排第六位只是百善孝為先。拜時稱「那無地藏菩薩」
6、普門殿：主供千手千眼觀世音菩薩，有求必應，求姻緣很靈。拜時稱「那無大慈大悲救苦救難千手千眼觀世音菩薩」
7、伽蘭殿：主供伽蘭菩薩，求財為主。拜時稱「那無伽蘭菩薩」
8、三洲感應殿（即天王殿的後面）：主供韋陀菩薩，求家宅平安。拜時稱「那無韋陀菩薩」
二、法雨寺
1、天王殿：進門拜彌勒佛。未來佛求平安快樂，出門拜韋陀。（點香）出門（左鍾樓右鼓樓）
2、玉佛殿：白玉釋迦牟尼佛
3、圓通殿：觀世音菩薩（點香）
4、千手觀音殿：千手觀世音菩薩
5、大雄寶殿：主供橫三世（佛祖釋迦牟尼，阿彌陀佛，葯師佛）（點香）
6、西方三聖殿：主供中阿彌陀佛（西方接引佛），左觀音菩薩，右大勢至菩薩（熄刀光劍影）
7、關公殿：關公
三、佛頂山慧濟寺
1、天王殿：進門拜彌勒佛。未來佛求平安快樂，出門拜韋陀。
2、大雄寶殿：主供佛祖釋迦牟尼
3、觀音殿：供奉觀音菩薩，且是白玉送子觀音。 求子最靈。
四、南海觀音景區：
1、南海觀音
2、觀音跳：天王殿，圓通殿
五、西天景區：
1、圓通禪院：觀音殿，銅殿
2、梅福禪院 ：大雄寶殿，煉丹洞
3、靈石庵：圓通殿
4、觀音洞：圓通殿，觀音殿
六、紫竹林景區：
1、不肯去觀音院：觀音菩薩（點香）
2、紫竹禪林：天王殿，圓通殿（點香），卧佛祖釋迦牟尼
七、南天門景區：
大觀蓬：觀音菩薩（點香）
八、梵音洞景區：
1、梵音洞庵：主供觀音菩薩（點香），偏殿羅漢殿（點香可選擇）
2、梵音洞：主供觀音菩薩，看觀音菩薩現身（點香）
3、善財洞：送子觀音（很靈），善財洞內供有觀音菩薩、善財童子、葯師佛（點香）
九、洛迦山景區：
1、圓通禪院
2、大悲殿
3、大覺禪院，送子觀音殿（很靈）
⑨ 普陀山的佛事節日有哪些
1、香會節
普陀山觀音香會節起源於觀音應化誕生或成道等日。每年農歷二月十九觀音聖誕日、六月十九觀音成道日、九月十九觀音出家日，海內外佛門弟子，不論遠近紛紛從四面八方雲集普陀山敬香朝拜和參加法會。
十八日晚、十九日凌晨達到高潮，上萬信眾摩肩接踵，三步一拜齊登佛頂山，場面蔚為壯觀。全山徹夜燈燭輝煌，講經誦佛之聲通宵達旦，呈現出佛國盛會庄嚴虔誠的節慶氛圍。
2、水陸法會
水陸法會是極為隆重的大型佛事，全稱為「法界聖凡水陸普渡大齋勝會道場」，相傳始於梁武帝，多在佛誕日（農歷四月初八）或觀音香會（農歷二月十九日、六月十九日和九月十九日）舉行，一般連續七天。水陸法會，一是對歷代宗親的追薦超度；二是將功德回施施主自身及親屬增福延壽；三是救助六道眾生離苦得樂。
3、普佛
普佛分祝聖普佛和隨課普佛。祝聖普佛又稱大普佛，在觀音香會（農歷二月十九日、六月十九日和九月十九日）或佛誕日（農歷四月初八）舉行。隨課普佛又稱小普佛，插入早晚課誦中進行。
(9)普陀山佛教文化旅遊擴展閱讀：
據戒忍大師回憶，1997年的農歷九月二十九日，准備進行南海觀音銅像開光。但是沒有想到，開光之前，鋪天蓋地的烏雲再度席捲天空，一場傾盆大雨似乎已不可避免。戒忍大師當即通知准備雨衣4000件，以備法會使用。
4000件雨衣買好了，天空依舊烏雲密布，絲毫沒有放晴的意思。本來預定8點鍾准時進行的開光，也因故延遲了15分鍾。
8點15分，開光法會正式開始。戒忍大師宣布：「南海觀音聖像開光法會正式開始！」話音剛落，彷彿有一雙無形的巨手在這一瞬間撥開了烏雲，一束白光透過雲層直射下來，正好射在觀音銅像上！見此奇異天象，在場的人們紛紛跪倒，虔誠地頂禮膜拜。