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自然環境的旅遊地方

發布時間: 2021-03-10 17:11:36

❶ 我想去個環境幽靜 很清新自然的旅遊地方 請大家推薦下

烏鎮。水鄉烏鎮很不錯。小橋流水人家,吳努軟語人家。青石板路上滿是歷史的痕跡,走在上面,撐起一把杏色緞傘,擋住金秋的日光,體驗一把世外桃源的意境。而且價錢也不貴,你可以考慮一下的,坐在烏篷船上穿梭在小鎮中,那種感覺不可言表啦~

❷ 我國自然旅遊資源景點

人文旅遊資源特點
1.綜合性
旅遊資源的綜合性首先表現為旅遊資源多是由不同的要素組成的綜合體。如山嶽景觀是由高聳挺拔的山體與林地、雲霧等組成;峽谷景觀是由谷地、河水及林地組成;一些氣象、天象景觀更是多種因素共同作用的結果,如彩虹、夕陽、佛光等,都是陽光光線與一定質量的大氣作用的結果。由於這些景觀形成因素都有相對不確定性,因此對其開發利用應注意不同因素作用條件的滿足。人文旅遊資源也具有綜合性的特點。如古村落作為一種旅遊資源,它是由多種物質或非物質要素共同作用下形成的。概括起來可稱為生態、物態、文態、情態要素。生態要素是指影響村落與環境的關系的要素,如風水、地貌、水文條件等;物態要素指村落的建築物和構築物體系,如牌樓、民居、宗祠等;文態要素指形成古村落的文化藝術及思想內容,如牌匾、繪畫、雕刻等;情態要素指村落社會生活的各個方面。以上四方面在古村落整體景觀的形成上缺一不可,某一方面的破壞,可能導致整個景觀的破壞。
旅遊資源的綜合性還表現在旅遊資源開發上。由於單一資源的開發往往對旅遊者的吸引力有限,在實踐過程中,常將不同類型的旅遊資源結合起來共同開發,以形成互補優勢。如西湖風景區雖然以湖泊為主,但還包括山丘、林地、古建、古橋等一系列資源類型。這些資源類型上雖有所不同,但開發中都應服從於一致的主題,資源類型間達到協調統一。
綜合性要求旅遊資源的開發與保護中都應具備整體的眼光,用聯系的方法來看待問題。開發中不能只見樹木不見森林,進行破壞式開發建設;保護不能頭痛醫頭,腳痛醫腳,而應從聯系中尋找解決問題的方法。
2.地域性
地域性是指旅遊資源分布具有一定的地域范圍,存在地域差異,帶有地方色彩。旅遊資源的地域性是由以下方面引起的:首先,由於地域分異因素(緯度、地貌、海陸位置等)的影響,自然環境因素如氣候、地貌、水文、動植物出現地域分異,從而導致自然旅遊資源出現地域性。如赤道雨林景觀、溫帶大陸內部的荒漠景觀、南極的冰原景觀等分別出現於不同的地表區域。其次,由於人文景觀與自然環境有緊密的聯系性,這種聯系性在農業社會及其以前的歷史時期,甚至表現為強烈的依賴性,自然景觀的地域性也導致了人文景觀的地域性。如不同民族具有風格各異的文化活動、風俗習慣、村鎮民宅等。
地域性是旅遊流產生的根本因素。不同地方有不同的自然與文化環境,而旅遊者天生有求新、求異的心理需求,這使得旅遊者在一定的條件下跨越空間限制前往異地游覽。現代旅遊開發中,要求要充分挖掘資源特色,開發獨特的旅遊產品,因為在旅遊市場競爭越來越激烈的今天,特色就是旅遊產品擁有市場的法寶。可見,正確認識和評價區域旅遊資源條件,突出自身特色,是資源開發中的重要內容。
旅遊資源地域性也受到挑戰,尤其是人文景觀的地域性正在削弱。科學技術的發展,使得大工業生產中的標准化、規范化受到重視,而地方知識、地方技能、地方價值觀遭到忽視。從全球范圍來看,隨著經濟全球化、一體化浪潮的掀起,人文景觀正在經歷景觀趨同,特色消失的過程,因此,保護現有富含人類歷史信息和地方信息的特色景觀資源迫在眉睫。
3.旅遊資源的不可移動性
其他資源經過開發,或以其自身,或以其產品,可以輸往其它地方以供利用。但旅遊資源一般在地域上是固定的,不可移動的,這樣便形成了旅遊資源的地域壟斷性。旅遊資源的不可移動性可以從以下方面來理解:首先,自然旅遊資源是大自然的傑作,它們都是在一定自然地理環境下形成的,由於其規模往往巨大或與地理環境的緊密聯系性,(本文來自: http://www.guitoop.com。)使其難以發生空間位移。如長江三峽、壺口瀑布、桂林山水等資源產生於特定的地理環境,無法用人工力量來搬遷或異地再現;第二,人文旅遊資源是在特定的地域環境和特定的歷史條件下的人類社會產物,它們的價值主要體現在包含人類社會、歷史信息的豐富性上。由於這類資源與其生成環境緊密聯系,人為割裂其環境聯系,勢必會影響到旅遊資源所承載信息的完整性、原生性和真實性,使資源的價值降低。如中國巍巍群山中蜿蜒不斷的萬里長城,義大利羅馬古城中的斗獸場,埃及茫茫沙漠中的金字塔都是與其自然和人文環境緊密聯系的;第三,在現代經濟和技術條件下,在其他地方仿製有名的旅遊資源是可能的,如微縮景觀、園林建築等,但由於脫離了歷史和環境,仿製品往往失去了原有的魅力和意義,其生命力非常有限。

❸ 中國有哪些自然環境優美的旅遊勝地

雲南西雙版納
我的夢

❹ 旅遊去哪裡好呢大自然的環境

抄推薦四川旅遊
第一天:家襲—綿陽,出發赴四川省第二大城市「科技城」—綿陽,抵達後乘車前往綿陽的酒店入住。
第二天:早從綿陽出發,前往李白紀念館,李白紀念館位於江油市區昌明河畔。游覽後前往「國寶」大熊貓故鄉—平武,沿途欣賞涪江風光,領略獨有特色的平武白馬藏族地區風光,游覽國家級重點文物保護單位深山故宮—報恩寺。翻越四季景色怡人、海拔3000多米的杜鵑山。抵達九寨溝口,後入住酒店休息。
第三天:九寨溝
早餐後,換乘景區環保車漫遊如詩如畫的九寨溝:樹正溝:蘆葦海、盆景灘、樹正群海、樹正瀑布、卧龍海、火花海、諾日朗瀑布等;日則溝:鏡海、珍珠灘瀑布、五花海、熊貓海、熊貓海瀑布等;則渣窪溝:季節海、五彩池、長海。
第四天:九寨溝--綿陽
早餐後,乘車前往參觀高原地礦博物館、高原土特產展銷中心、中葯材展銷中心,後乘車返回綿陽,入住酒店。
第五天:綿陽—回家
酒店早餐後,乘車赴北川老縣城,換乘觀光車參觀老北川地震遺址後參觀吉娜羌寨,乘車赴北川新縣城返回綿陽後游覽「三國遺址」-富樂山公園,最後回家。

❺ 我比較喜歡自然環境優美、有山水的地方,能否推薦幾個類似的度假旅遊地

現在去泡溫泉不合適,那麼熱 如果2到3天的建議你去三峽,神龍架,武當山很不錯, 湖北周邊的去廬山,黃山,景德鎮,婺源,張家界鳳凰都不錯,價格在700左右,具體的行程可以參考

❻ 請問大家獨自去旅遊哪裡更好,自然環境的地方

如果想去散心的話,三亞挺合適的,氣溫好,而且還有海邊可以看,吹吹海風煩惱都被吹走了。

然後再去吃吃美食,嘗嘗海鮮,不過要去海棠灣那一帶會比較安靜一些,再去附近的攬月餐廳吃吃飯,再去沙灘曬太陽,很放鬆的感覺。

旅遊景點自然環境好的,天然森林氧吧的那種,請推介

那就去袁家界吧。在袁家界景區,既有石叢小澗、銀瀑高瀉,又有竹林繁茂、蒼松垂壁。由於水豐林密,空氣極為清新。最新測定顯示,袁家界景區森林覆蓋率高達98%以上,空氣中的含塵量和含菌量特別少,而含氧量很高,某些地段每立方米空氣中的負氧離子數目近10萬個,比通常環境高出500倍左右,儼然是一個巨大的「天然氧吧」,非常適宜休閑養生。絕對的舒適,現在,您還可以隨著世界第一梯——百龍天梯游覽袁家界,看到許多之前看不多的美麗景觀。不妨去游覽一下。

❽ 自然風景類旅遊,去那些地方比較好

——世界文化遺產麗江古城。具有800多年歷史的麗江古城,座落在麗江壩子中部,面積約.8平方公里,始建於南宋末年。是元代麗江路宣撫司,明代麗江軍民府和清代麗江府駐地。麗江古城選址獨特,布局上充分利用山川地形及周圍自然環境,北依象山、金虹山,西忱猴子山,東面和南面與開闊坪壩自然相連,既避開了西北寒風,又朝向東南光源,形成坐靠西北,放眼東南的整體格局。發源於城北象山腳下的玉泉河水分三股入城後,又分成無數支流,穿街繞巷,流布全城,形成了「家家門前繞水流,戶戶屋後垂楊柳」的詩畫圖。街道不拘於工整而自由分布,主街傍水,小巷臨渠,300多座古石橋與河水、綠樹、古巷、古屋相依相映,極具高原水鄉古樹、小橋、流水、人家的美學意韻,被譽為「東主威尼斯」、 「高原姑蘇」。充分利用城內湧泉修建的多座「三眼井」,上池飲用,中塘洗菜,下流漂衣,是納西族先民智慧的象徵,是當地民眾利用水資源的典範傑作,充分體現隊與自然和諧統一。城中的木氏土司衙署則呈現出一派「宮室之麗,擬於王者」的非凡景象。古城心臟四方街明清時已是滇西北商貿樞紐,是茶馬古道上的集散中心。抗日戰爭時期,因古城處在上通西藏、印度,下達大理、昆明的咽喉位置而成為抗戰物資運轉的要津,商貿活動一時盛極,至今商賈雲集。四方街以彩石鋪地,清水洗街,日中為市,薄暮滌場的獨特街景而聞名遐邇。其四周6條五彩花石街依山隨勢,輻射開去,街巷相連。四通八達,交通極為便利。置身其中,令人彷彿步入了「清明上河圖」的繁華景象。古城中至今依然大片保持明清建築特色,「三坊一照壁, 四合五天井,走馬轉角樓」式的瓦屋樓房鱗次櫛比,既突出結構布局,又追求雕繪裝飾,外拙內秀,玲瓏清巧,被中外建築專家譽為「民居博物館」。更值得一提的是,古城居民素來喜愛種植花木培植盆景,使古城享有「麗郡從來喜植樹,山城無處不飛花」的美譽。麗江古城文物古跡眾多,文化蘊含豐厚獨特,是我國保存最完整、最具民族風格的古代城鎮。1986年國務院公布為中國歷史文化名城;1997年12月4日,被聯合國教文組織正式批准列入《世界遺產名錄》清單,成為全國首批受人類共同承擔保護責任的世界文化遺產城市;2001年10月,被評為全國文明風景旅遊區示範點;2002年,榮登「中國最令人嚮往的10個城市」行列。 ——燦爛神秘的納西東巴文化。大智大慧的納西先民,在漫長的社會實踐和生產勞動中,創造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體,以東巴經為主要紀錄方式,它是伴隨著納西族漫長歷史發慌逐步形成和演化的活形態文化,約形成於唐宋時期,有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教,且兼收並蓄其他宗教,篤信萬物有靈,為多神教。東巴文是一種兼備表意和表音成分的圖畫象形文字。納西象形文字只有1400多個單字,但詞語異常豐富,能充分表達細膩的情感,也能記敘說明復雜的萬事萬物,還能寫詩作文章,是目前世界上唯一「活著的象形文字」。用象形文字書寫並保留下來的經文共有兩萬余冊。卷帙浩繁的經書,內容豐富多采。涉含哲學、歷史、天文、宗教、巫醫、民俗、文學、藝術等各方面,堪稱納西族古代社會的百簡科全書。東巴文化以其自己獨特的科研價值和藝術價值,幾百年來始終吸引著許多中外學者和有志之士,前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對世界人類的偉大貢獻。 ——音樂瑰寶麗江納西古樂。納西古樂是古城文化的靈魂與象徵,是麗江古城一道典雅的風景。納西古樂是唐宋以來的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間(公元1368年)以後,這種音樂就陸續地傳到了麗江。這種音樂在中原地區早已成為絕音,但自傳至麗江後被廣泛地傳播開來,在鄉村在小鎮隨處都聽到這美妙的聲音。納西古樂保存至今,還有22個曲目,其中有的融進了納西族自己的思想感情和演奏風格。納西古樂被中外學者和廣大音樂愛好者稱為「音樂活化石」、「和平之音」、「仙樂天音」。聆聽納西古樂使人真正感受到「此曲只應天上有,人間能有幾回聞」的意境。 經過近二十年的弘揚與宣傳,納西古樂已走出國門走向世界,在世界樂壇上找到了自己應有的位置。1995年大研古樂會出訪英國引起轟動;1997年2月在香港藝術節演出受到高度評價;1998年在被稱為中國最高音樂殿壇的北京音樂廳演出,進一步證明了納西古樂的藝術價值;1998年5月受挪威國王的邀請,在挪威國慶節上隆重演出;之後,相繼前往法國、比利時、瑞典、台灣、美國等國家和地區演出,受到了熱烈歡迎和高度評價。納西古樂以其獨特的藝術魅力放射出燦爛的光輝,日益為世界所認識和青睞。 ——國家AAA級名勝區黑龍潭。黑龍潭不僅是麗江古城最重要的活水源頭,也是古城區重要的旅遊景點。以高聳潔白的玉龍雪山為背景的黑龍潭清澈見底,四周中綠樹婆娑,五鳳樓、解脫林、龍神祠、鎖翠橋等古建築掩映其間。位於黑龍潭中央的得月樓上,懸掛有郭沫若先生親筆題寫的楹聯:「龍潭倒映十三峰,潛龍在天,飛龍在地;玉水縱橫半里許,墨玉為體,蒼玉為神」。優美的自然風景與獨具特色的人文景觀的最完美結合,使黑龍潭日益成為倍受世人矚目的風景名勝區,曾被列入《中國名泉》、《中國風景名勝》等書。 http://www.3608.com/city/c_intro_329.html

❾ 自然資源氣候資源的旅遊景點有哪些

常見的氣象旅遊資源類型很多,主要有雨景、雲霧景、冰雪景、霞景、日月景、幻景、極光景等等。
(一)雨景
雨景是旅遊中經常遇到的一種自然景觀。雨景在特定的環境條件下,往往給周圍旅遊資源增添無窮的韻味。首先,細雨蒙蒙,使山石林木、小橋流水若隱若現,別具一番朦朧美或意境美。自古以來,我國形成了許多雨景勝跡,如峨眉山十景之一的「洪椿曉雨」,蓬萊十景之一的「漏天銀雨」,還有江南煙雨、巴山夜雨等。其次,雨滴聲聲,雨打「芭蕉」,「雨滴殘荷」,也會增添一份寧靜和韻律美。
然而,雨景作為一種美景,離不開季節的配合,春雨最令人神往,江南的春雨更為迷人,「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂」。雨景還需地形的配合,在一些地形起伏較大的山區,雨景的朦朧美更是多姿多態。
(二)雲霧景
山區雲蒸霧聚,變幻翻騰,歷來就是極具吸引力的勝景,所謂「山無雲則不秀」。黃山雲海為四絕之一。廬山瀑布雲「或聽之有聲,或嗅之欲醉,團團然若絮,蓬蓬然若海」,奇妙萬狀。蒼山的玉帶雲,三清山的響雲,泰山的雲海玉盤,都是奇景。
雲霧景常給人一種身處神仙境地、飄飄欲仙的美妙感受,在山地最為常見,主要是由多變的山地氣候造成的。
(三)冰雪景
雪景配合其他的自然景觀可構成奇異的冰雪風光。雪是純潔的象徵,雪景常把人間裝扮成一個純真無私的世界。自古以來,冰雪景一直是人們樂此不疲的旅遊活動內容。旅遊資源區中以雪命名的景點俯拾皆是,如九華山的「平崗積雪」,嵩山的「少室晴雪」,燕京八景之一的「西山晴雪」,西湖十景之一的「斷橋殘雪」等都是著名的雪景,足見雪在構景中所佔地位。世界上許多冰雪資源豐富的地方,先後建設起滑雪運動場,寓觀景與運動於一體,愛好者日眾。我國哈爾濱的冰雪、冰雕盛會是該地最有號召力的旅遊節目。
(四)霞景
霞是日月斜射光,經空氣色散使雲層呈現紅橙黃等彩色,多出現在日出或日落時,常與山地水氣、雲霧相伴隨,主要形式有朝霞、晚霞、彩霞、霧霞等。這種景緻瞬息萬變,五彩繽紛,對遊人很有吸引力。以霞景命名的景點,如泰山岱頂的「晚霞夕照」,浙江東錢湖的「霞嶼鎖嵐」,江西彭澤的「觀客流霞」等。
(五)日月景
日月景從本質上說屬於天文旅遊資源的一種,但由於日月景的觀賞與氣候、氣象、季節和地理環境有很密切的關系,且其景觀與其他天文旅遊資源相比,規律性很強,周期很短,觀賞手段十分簡單,因此在氣象旅遊資源中描述更為恰當。
日月景包括旭日、夕陽、滿月和殘月。遊人到高山、海濱旅遊,都希望能看到日出和日落的景色。有些名山已經形成固定的觀日點,如泰山的觀日峰,廬山的含鄱口,黃山的翠屏樓,峨眉山的金頂。遊人常披星戴月,在日出或日落前趕到上述地點。「旭日東升」是泰山奇觀之一,知名度極高。廬山的旭日景和夕陽景也極盡瑰麗,因有鄱陽湖水光的襯托,更是與眾不同。觀日以晴天和少雲天氣最佳,故需掌握天氣狀況和觀景時間,否則會徒勞跋涉。
月到中秋分外明,滿月象徵著圓滿美好,是人人都喜愛的,如西湖十景之一的「乎湖秋月」等。此外,日月景常常與霞景相伴而生,後者的映襯,使日出、日落景緻更為豐富多彩。
(六)幻景
佛光與蜃景,因其形成機理及成像性質的相似性,我們可以通稱為幻景。二者均由於大氣分子或其中的水汽分子對太陽光線的折射或反射作用而形成。所形成的景觀均為虛像,虛無飄渺,給人一種神秘怪異的感受,但二者出現的區域有很大差別。佛光,是山嶽頂峰出現的一種特殊的光學現象。蜃景則常見於海灣、沙漠、江河及湖泊的上空,有時在山頂也可以發生。
1.佛光景觀
佛光又稱寶光,廬山、峨眉山、泰山、黃山都是有名的觀賞佛光的名山.。峨眉金頂佛光是峨眉十景之一,在無風的晴天下午,日光透過雲層,便會出現以金頂上觀賞者的頭像為中心的七色光環,「光環隨人動,人影在環中」,景色之神異絢麗,莫可名狀。廬山佛光與峨眉山類似,當小天池霧氣彌漫之際,在太陽對方向的雲屏霧牆之上,會出現道道彩色光環。佛光的出現是雲霧中小水滴對光線的折射和衍射作用造成的一種光學現象,但由於各山的環境條件不同,佛光的出現次數及美麗程度也不同。峨眉山雲霧天數最多,濕度最高,風速最小,所以出現次數最多,也最美麗。泰山每年出現佛光七八次,而峨眉山金頂每年可以看到七八十次。
2.蜃景
蜃景即海市蜃樓,是空氣密度在垂直方向的變化而產生折射和全反射,導致遠處地面景物出現在空中或海面上空的一種幻景。(夢溪筆談)雲:「登州海中,時有雲氣,如宮室、台觀、城堞、人物、車馬、冠蓋,歷歷可見,謂之海市。」又傳說中龍所生九子之一的蜃能吐氣為樓,故曰海市蜃樓。山東海邊蓬萊閣是最有名的觀看海市蜃樓之地。遊人立於閣前,凝望霧氣蒸騰的海面,會看到(夢溪筆談)中所述的種種幻景。它由隱達顯,由顯轉隱,持續幾分種到幾十分鍾。此外,廬山五老峰偶爾也可看到這種奇景。
(七)極光景
極光景指高緯度地區高空出現的

❿ 有什麼環境好一點自然一點的地方可以去旅遊啊

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當然海南比北戴河的海灘還要好!如果有條件的話,馬爾地夫、巴厘島這些海島當然是最好啦!