Ⅰ 淺談民俗文化的旅遊價值
民俗文化是一種人文旅遊資源!民俗文化在本質上是一種帶有鮮明特點的溝通傳統與現實內,物質生活和精神生容活之間聯系的反映民間地域社區人群的共同意願.民俗是人類的一種基礎文化,這時長期以來不斷的消化吸收人類各種文化因素的過程中,不斷的被過濾,篩選和沉澱,從而凝聚在民眾的心理機構中的深層文化,是創造民俗文化的基礎和前提!民俗文化在現代的旅遊資源中佔有不可代替的地位!
Ⅱ 非物質文化遺產的旅遊價值
根據價值鏈理論，非物質文化遺產可以從設計、生產、銷售、發送和輔回助其產品幾個方答面來說，大致可以分為幾個鏈條：
1.文化創意。對非物質文化遺產進行合理開發、理性創意、綜合拓展；
2.文化產品。互動式生產、加工以及展示；
3.文化展示。銷售過程中具有識別性的文化展示活動；
4.文化營銷。將普通的發送過程作為旅遊品牌再造的升級；
5.文化基因。這是非物質文化遺產最主要的部分，也是非物質文化遺產得以從產業文化化到文化產業化的主要步驟。
呵呵！有點簡單。
Ⅲ 中國最具有文化旅遊價值的地方都有哪
文化旅遊的話 六朝古都安陽 西安 南京 北京等
Ⅳ 關於湖州旅遊資源的歷史文化價值，藝術觀賞價值，科學考察價值
太湖南岸的湖州是全國著名的蠶鄉，也是世界絲綢文明的發祥地之一，湖絲、湖州宋錦、雙林綾絹聞名中外。湖州，具有典雅的江南水鄉風貌，其自然景觀以「山水清遠」見長。「蒼山北峙，群山西迤，雙溪夾流，泓亭皎徹，山水映發，沖和修集」，概括地說明了湖州山水特色。湖州人文薈萃，歷代聞士賢達與湖州結緣者，難以舉數，在他們身後留下了大量的行蹤勝跡。眾多的資源形成了具有湖州特色的南太湖風情游、莫干山風景游、中國竹鄉游等3條旅遊線路。
湖州是一座具有二千多年歷史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黃歇徙封於此，在此築城，始置菰城縣，以澤多菰草故名。隋仁壽二年（公元602年），置州治，以濱太湖而名湖州，湖州之名從此始。解放後，先後設浙江第一專區、嘉興專區和嘉興地區，治所長期設在湖州。1983年10月，實行撤地建市，撤嘉興地區，建湖州、嘉興兩個省轄市。湖州市下轄德清、長興、安吉三縣和城區、郊區。1988年撤銷城、郊兩區建制，1993年設立城區、南潯、菱湖三區。2003年撤銷城區、南潯、菱湖三區，設立吳興、南潯兩區。
湖州是中國蠶絲文化、茶文化、湖筆文化的發祥地之一。在市郊錢山漾遺址出土的蠶絲織物，是迄今為止發現的世界上最古老的蠶絲織物。南潯「輯里絲」曾獲1815年巴拿馬國際金獎。長興顧渚山曾建有中國歷史上第一座貢茶院，是「茶聖」陸羽進行茶事活動的主要場所。被列為「文房四寶」之首的湖筆產於湖州善璉，百姓尊秦朝大將軍蒙恬為「筆祖」。湖州人才輩出，人文薈萃。在歷史上既哺育了唐代詩人孟郊、元代書畫家趙孟 頫、明代小說家凌濛初、近現代書畫大師吳昌碩等一批名人，也吸引了王羲之、顏真卿、陸羽、蘇軾等不少名流。建國以來湖州籍的「兩院」院士（學部委員）共18名。「兩彈一星」的功臣中，錢三強、趙九章、屠守鍔就是湖州人；「新時期鐵人」王啟民、「海空衛士」王偉、「人民衛士」沈克誠更是當代湖州人的驕傲。
湖州有著豐富的工藝產品：1.雙林綾絹 有1800多年歷史，素以輕如蟬翼，薄如晨霧，質地柔軟，色澤光亮著稱，被譽為絲織品中的奇葩。雙林綾絹主要用於裝裱書畫，具有裝裱平挺 ，不皺不翹的特點。名貴書畫一經裝裱，更顯得雍容華貴、古樸文雅，給人以完美的藝術享受，身價大增。國內著名書畫社榮寶齋、朵雲軒、西泠印社等十分贊譽和推崇雙林綾絹。
2.善璉湖筆 湖筆是「文房四寶」之一，發源於湖州善璉。據傳秦代大將軍蒙恬始創湖筆，善璉有筆祖蒙恬廟。善璉湖筆選料精細，製作精湛，具有尖、齊、圓、健四大特色，稱湖穎四德，譽為筆穎之冠。湖筆種類繁多，分羊毫、狼毫、紫毫、兼毫四大類，200多個品種，深受政界和書畫名人、廣大書法愛好者青睞。
3.湖州羽毛扇 湖州用羽毛制扇已有幾千年歷史。湖州羽毛扇選料名貴、製作精細，種類達100多種，桃花扇、半月扇曾在全國扇子評比中榮獲第一名，蜚聲海內外。由於羽毛扇片平薄，質軟而風柔，適宜於老、弱、孕婦和病人使用，有獨特的使用價值。
4.長興紫砂壺 長興紫砂陶土儲量大，色澤豐富，制陶者眾多，能工巧匠輩出，是浙江省唯一紫砂壺產地。長興紫砂壺手工成型，造型優雅，雕刻得體，結構嚴密，色澤古樸，美觀典雅，是獨特的旅遊佳品。製作出高160厘米，可容水250公斤的世界最大紫砂東坡提梁壺，堪稱中華一絕。
5.安吉竹扇 安吉鄣吳是近代藝術大師吳昌碩故里，素有「書畫之鄉」和「扇子之鄉」美稱。安吉竹扇集藝術性、收藏性、實用性、紀念性於一體，是理想的饋贈佳品。安吉現有竹扇工藝廠30多家，各類工藝扇遠銷日本、韓國及東南亞各地。
Ⅳ 中國民俗文化的旅遊價值急，，，跪求
民俗文化是傳承文化，也是變異文化，它是認識和理解民族傳統文化的基礎，更是版關注現實人生、權變遷滯後文化的核心所在。民俗文化的地域性、民族性、類型性、傳承性和變異性使民俗文化景觀成為重要的旅遊資源。近距離地觀賞和親身體驗異地異域的風土人情、民風民俗日趨成為文化旅遊活動的主要內容和目的。中國文化悠博浩遠，民俗文化資源蘊藏豐富，取之不竭，用之不盡。我國55個少數民族，民族風情各異，特色鮮明；漢族的民俗文化兼收並蓄，承襲衍變，色彩斑斕。現在，民俗旅遊與山水風光旅遊、文化古跡旅遊構成我國旅遊活動的三大系列。1995年中國民俗風情游的主題活動，更加推動了我國民俗旅遊的發展，擴大了我國民俗旅遊在世界上的影響。作為旅遊吸引物和承載物的民俗文化，能激發旅遊者的游覽興趣，使游覽者感到親切自然，新奇有趣，回味無窮。旅遊者親身投入到濃濃的異域情調中，成為特定民俗環境的一員，從而達到旅遊主客體雙向交流，滿足旅遊者休閑、探奇、求知、審美等需求，並且在與當地人民進行平等、相互尊重的情感交流中，加強互相的了解和友誼
Ⅵ 歷史文化名城的旅遊價值主要體現在哪些方面
（一）文化延續，強化游樂展示功能
傳承文化是歷史文化資源保護發展的重要內容。某些歷史文化資源具有較高的文化價值，其文化功能的傳承性較強。對這類歷史文化名城，一般通過文化博物館、主題文化展列館、文化體驗館或者旅遊景點開放的方式，使得遊客在旅遊觀光的同時，能夠得到某類文化的認知或熏陶，形成較強烈的文化體驗感受。這類歷史文化資源往往成旅遊觀光的熱點區域，甚至成為區域旅遊發展的名片。
（二）文化更新，提升文娛體驗功能
城市歷史文化不斷蛻變和演進的過程。有些歷史文化資源形式上保存相對完整，但其原先承載的文化已經不適合現代社會發展的需要，但是其存在形成和濃厚文化底蘊成為吸引新文化元素的動力，諸如：文化演藝、創意文化展示等旅遊產業文化娛樂與創意體驗的功能具備進入的可行性，如此一來，通過存表易里，文化資源將成為現代城市文化功能的重要載體。
（三）功能重置，完善旅遊服務功能
對一些歷史文化名城，其文化功能逐漸弱化，文化價值逐漸流失，但其格局和基本構架仍然體現了其歷史的悠長，具有遊客感知懷舊的獨特韻味。這類歷史文化資源在保護性改造的基礎上，可適度的導入特色餐飲、旅遊住宿等現代功能，發展旅遊配套服務業，成為旅遊產業鏈條的特色支撐環節，有機的融入城市現代旅遊產業體系。 （四）有力的資源保障
歷史文化名城旅遊發展優勢中，最為突出的是資源優勢。中國歷史文化名城種類多、分布區域廣，其旅遊資源內涵豐富，並且多具有惟一性與不可替代性，這些特點為旅遊業的發展提供了資源憑借，並使名城成為旅遊業持續發展的有力支撐。
（五）知名度和美譽度
我國歷史文化名城除了歷史和文化方面的優勢外，其知名度和美譽度較高，並且擁有優美的自然環境，具有很好的旅遊發展基礎。如擁有世界文化遺產最多的城市北京，舉世聞名的世界四大文明古都之一西安等，在海內外聞名遐邇，是世界著名的旅遊目的地。 （六）堅實的物質基礎
歷史文化名城首先是一座城，具有一座城市的基本功能和良好的物質基礎。這些可以保證人們的日常生活需求，並為旅遊者提供了基本的生活保障，保證了旅遊的發生發展。在我國評出的歷史文化名城中，大部分城市為首都、省會和地級市政府所在地，這些名城既在基礎設施建設方面有著優勢和經驗，又有利於旅遊活動的對外宣傳。
總得來說就是：文明的坐標，文物的寶庫---探古尋幽的好地方；厚重的歷史，薈萃的文化---增廣見聞的大課堂；名人雲集，革舊鼎新----社會變革的策源地；商貿興旺，科技發達----區域發展的輻射源；傳承有序，文風濃郁----展示民藝的博物館。
Ⅶ 歷史文化名城旅遊價值有哪幾點
1，文明的坐標，文物的寶庫---探古尋幽的好地方；
2，厚重的歷史，薈萃的文化---增廣見聞的回大課堂；答
3，名人雲集，革舊鼎新----社會變革的策源地；
4，商貿興旺，科技發達----區域發展的輻射源；
5，傳承有序，文風濃郁----展示民藝的博物館。
歷史文化名城即是品牌又是資源，是旅遊產品中有吸引力的賣點。
Ⅷ 民俗文化的旅遊價值
民俗文化是一種人文旅遊資源!民俗文化在本質上是一種帶有鮮明特點的溝回通傳統與現實,物質答生活和精神生活之間聯系的反映民間地域社區人群的共同意願.民俗是人類的一種基礎文化,這時長期以來不斷的消化吸收人類各種文化因素的過程中,不斷的被過濾,篩選和沉澱,從而凝聚在民眾的心理機構中的深層文化,是創造民俗文化的基礎和前提!民俗文化在現代的旅遊資源中佔有不可代替的地位!