Ⅰ 旅遊景點的傳說故事或來歷
龍井問茶
以「茶」為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國東吳赤烏年間已發現。泉水出自山岩中，四時不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面呈現一根蠕動的分水線，頗具風趣。
龍井之西的龍井村，環山產茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美「四絕」而著稱於世。元代虞集詠茶詩有「烹煎黃金芽，不取穀雨後。同來二三子，三咽不忍漱」。
真正龍井當地產的茶，產量很少，且大多遠銷國外。所以龍井村賣出來的「高價」茶葉，似乎並不「正宗」，還是杭州的百貨商店裡買的貨真價實一點。
蘇堤春曉
蘇堤俗稱蘇公堤，在西湖的西南面，南起花港觀魚，北接麴院風荷，是「西湖十景」之首。當年蘇東坡在杭州做官時開浚西湖，取湖泥葑草築成，橫貫湖南北，全長2.8公里。堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。
蘇堤的美麗不僅在於它在秀麗的西湖中穿越而過，還因為堤上種滿了形態優美的香樟樹及其他各種植物，是一條全年都常綠的長堤，特別是到了春天，堤上桃花盛開，樹發新葉，一派生機盎然的景象，加之春風和熙，令人心曠神怡。
斷橋殘雪
美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會之橋，位於白堤始端。斷橋之名得於唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。
Ⅱ 旅遊景點的故事介紹
斷橋殘雪
美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會之橋，位於白堤始端。斷橋之名得於唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。
橋堍有御碑亭等亭軒建築，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經之路，每當雪後人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動人，因稱「斷橋殘雪」。
鹿回頭山頂公園:
鹿回頭位於海南省三亞市南部約6公里處,傳說在遙遠的年代，五指山上有一個勤勞勇敢的黎族青年，手拿弩弓，身備竹箭，正在搜山打獵。突然間，只見一隻梅花鹿從樹林中跑出.梅花鹿被黎族視為吉祥之物，誰能獵。、獲它誰就得到幸福.青年獵手窮追不舍，翻山越嶺一直追到這個最南端的海灣，正要搭箭拉弓，只見梅花鹿倏然回頭，變成一位美麗的黎族少女，含情脈脈地迎上前來向他表示愛慕之心.後來，獵手和她結為恩愛夫妻，定居此地，把荒灘開拓成椰林，男耕女織，繁衍子孫，便成了一座村落。嶺是金鹿的化身，故此地以傳說命名...
神秘島傳說
浩瀚的海洋，有無數的精靈。五大善靈被黑暗之神派去守護連接海洋和陸地唯一出口――溫泉口。他們將神力附在溫泉中，暗中幫助疾苦的人類。人們漸漸到溫泉取水，並發現了溫泉水的神奇力量。為了方便遠方的人們，在溫泉附近修建了燈塔。塔格諾發現了善靈幫助人類，要懲罰善靈們；在懲罰前，允許他們提最後的願望。他們相視一笑，留下軀體，靈魂附在熊熊燈塔，給予人們光明和力量。
次日，燈塔的底部浮現出五個不同面孔，口中流出五股溫暖甘甜的溫泉水。人們為了感激善靈，在島嶼的四周恭敬地安放好善靈的石像，並在附近修建了一個大型的度假城。
今天，善靈們氣息和身影依然在這里飄盪。他們在度假城的不同地點關愛地注視著每一個人。
娘娘橋傳說
娘娘橋又名天後橋，建於清康熙七年（公元1668年），為木結構，橋上建有涼亭，內供天後娘娘像。何為「天後」？，古時候有兩說，一說天後是唐代女皇武則天做皇後時的稱號。《新唐書後妃傳上》載：「高宗則天順聖皇後武氏……上元開年進號天後。」二說天後為海神名。民間傳說宋代福建莆田大戶林家第六女，一次出海遊玩時遇風暴船沉，不幸溺死，林女死後，後屢顯靈於海上，救助漁民脫難，百姓感恩，多在海邊燒香膜拜。至元代朝延賜天妃稱號，清康熙時又加封為天後。舊時通海之地多立廟禱祀之，有天後廟、天後宮、天妃宮等。靈渠上所建的娘娘橋，應該取意為後一種。靈渠雖不近海卻通海，想當年靈渠上商船南通珠江，入南海；北達長江，入東海，內地船民們受沿海船民影響，也希望天後娘娘給以保護，是可以理解的。不過，天後娘娘的法力並非無邊，只能救苦救難於海上，對於遠離大海的靈渠，看來是無暇顧及了。1923年，一民間戲班在橋亭上演戲，百姓競相擁擠觀看，致使木橋翻倒，壓死百姓30人。天後娘娘不能保一方平安，於是也就受到當地文人的責難，橋重建後，有人便提議將橋名改為「滄浪橋」，取《詩經》「滄浪之水可以濯吾緡」之意。不過，民間還是習慣把該橋叫做娘娘橋。 不管是叫滄浪橋，不是叫娘娘橋，總是代表著百姓的一種美好的 傳說古代在靈渠中有一條人性化了的紅鯉魚，紅鯉魚化成了一個美麗的姑娘，愛上一個在娘娘橋上唱戲的小夥子。兩人愛情正要結出果實，卻不想遭到了一條鍺婆龍的嫉妒。鍺婆龍想占紅鯉魚為妻，但紅鯉魚堅持自己的愛情，於是，橫蠻的鍺婆龍就把紅鯉魚困在娘娘橋上。鯉魚離開了水，自然難以活下去，善良的小夥子抱著紅鯉魚，用自己的唾沫來不救助愛人，終於，純潔的愛情感動了上天，上天派來神仙，趕走了鍺婆龍，讓紅鯉魚和心上人永遠在一起，從此，娘娘橋更成了愛情的象徵。有了這樣一個美好的傳說，娘娘橋更顯得美麗，盡管橋上沒有了娘娘的牌位，但是我想，還是有許多年輕人願把自己的心願悄悄地與化成神的紅鯉魚訴說的。
到了現代，古橋的作用和意義有了改變，橋不但可以讓百姓通行，還成了休閑的地方，更成為歷史文化的象徵。如今，娘娘橋邊古樹遮日，綠陰蓋地，奇石疊壘，人在橋上，上仰斗拱飛檐，下俯滄浪流水，思昔日娘娘，望今日盛世，心曠神怡也。
Ⅲ 求關於旅遊景點三個有趣的故事。要歐洲的
1.威尼斯狂歡節：最大的特點是它的面具，其次是它的華麗服飾。這一傳統可追述到1700年前。權貴和窮人可以通過面具融合在一起。在面具的後面，社會差異暫時被消除。富人變成了窮人，而窮人成了富人。他們互相尊敬地打著招呼。
在面具後面，年齡差異被消除，老人變年輕了，年輕人一下子老成持重起來。年輕人和小人物藉助面具代表的權威把自己裝扮成大人物。而老人極力將自己裝扮得很年輕，甚至越無知越愚蠢越好，男人可以變成女人，女人也可以變成男人。
2.拋貓節起源於中古時期。據說，那時候鼠疫流行，人們為了止住鼠疫，於是向老鼠求情，並把老鼠的天敵——大大小小的貓從高處拋下摔死，以討好老鼠，讓他們高抬貴手，給人類留一條生路。後來，人們又覺得貓死得冤枉，對不住它們，於是就把這一天定作貓節，以紀念那些冤死的貓。
3.蘇格蘭人視蘇格蘭短裙為「正裝」，在婚禮或者其他較為正式的場合才穿。直到現在，蘇格蘭的軍隊還把蘇格蘭短裙當成制服。黑色的呢子上裝，白色的襯衫，花格呢裙，羊毛襪，再配上同?ㄐ偷母衲嘏?綰陀惺奩ぷ笆蔚南滌諮?淶木坪??桓霰曜嫉乃嶄窶寄凶擁男蝸缶馱救謊矍啊?蘇格蘭方格裙起源於一種叫「基爾特」的古老服裝。這是一種從腰部到膝蓋的短裙，用花呢製作，布面有連續的大方格，而且方格要鮮明地展現出來。
Ⅳ 景點的傳說和神話故事
1、大理洱海
傳說河宮里的七公主嚮往人間生活，私自來到洱海邊與漁民段岸黑成婚。七公主有一面寶鏡能照亮海底，她為了漁民能夠多打魚，就把自己的寶鏡放入洱海中。寶鏡從此變成洱海河，世世代代放著金色的光芒。
2、瀘沽湖
在遙遠的年代，這里曾是一片村莊。村裡有個啞巴放豬娃，人們只要把豬交給他，他總是把豬放得肥肥壯壯的。有一天，他在山上一棵樹下睡著了，夢見一條大魚對他說：「善良的孩子，你可憐了，從今往後，你不必帶午飯了，就割我身上的肉吃吧。」
小孩醒來後，就到山上找啊找，終於在一個山洞裡發現那條大魚，他就割下一塊燒吃，魚肉香噴噴的。第二天，他又去了，昨天割過的地方又長滿了肉，傷口不見了。這下孩子放心了，從此後，每天都以魚肉為食。
這事被村裡一個貪心的人知道了，他要把大魚占為已有，就約了一些貪財之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞，災難也就降臨了。從那個洞里，洪水噴涌而出，頃刻間淹沒了村莊。
那時，有一個摩梭女人正在喂豬，兩個年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水沖來，急中生智，把兩個孩子抱進豬槽，自己卻葬身水底。兩個孩子坐在槽里承受水漂流，後來，他們成了這個地方的祖先。人們為了紀念那個偉大的母親，就拿整段木頭做成「豬槽船」，瀘沽湖也稱為母親湖。
3、香格里拉
傳說色拉村中有位英俊、勇敢的青年，許多姑娘向他表示愛意，但都被他拒絕了，因為他深愛著遠方一位美麗的漢族姑娘，他的真心終於嬴得了姑娘的芳心，後來，他們商定了婚嫁的日期，到了結婚那天，小夥子的親朋好友都來道賀，
小夥子穿上結婚的禮服，來到村頭迎接送親的隊伍，可到了日落西山，還未見姑娘的身影，小夥子焦急了，親朋好友都紛紛議論起來，心灰意冷的小夥子搭上弓箭向送親的路射去，悲劇發生了，
箭不幸射中了匆匆趕來的姑娘，姑娘倒下了，射軀化作了婀娜的群山。小夥子悲痛欲絕，憂傷的離開了人世，他的身軀化作了遼闊的草原，永遠的依在他愛人的身邊。
4、拉姆拉措
據說有緣之人還可從拉姆拉錯湖水的倒影中看出神喻的前生和來世。每一個去神湖朝拜的人，只要虔誠地向湖中凝望，神湖就能顯現出各種景象，可以啟示未來的命運。歷代的轉世靈童，都是在湖的啟示下尋找，在成為之後也都要到神湖朝拜一次。
傳說十三世達賴圓寂時面向東方，且拉薩至東北方向天空出現異樣彩雲，預示了轉世靈童誕生的方域。後來五世熱振活佛繞湖三周，在拉姆拉錯觀看神諭。該湖也是無數善男信女探求自己命運的寶鏡。
5、拉薩
相傳在一千三百多年前，吐蕃贊普松贊干布娶得大唐文成公主入藏。為了慶祝此事，決心要好好建設王都。但當時的吐蕃王都，還是一片荒草沙灘之地。文成公主由於精通天象地氣，善觀五行風水，她觀察拉薩的地形，發現其好像一個仰卧的羅剎女（即母夜叉），
認為選拉薩作為國都實在是對國極為不利。於是公主建議在拉薩外圍建立四個寺廟，以鎮住女魔的四肢。她又算出拉薩中心的卧馬湖是母夜叉的，湖水便是母夜叉的血液，都應想辦法鎮住。
於是，公主根據五行之說，主張用白羊背土填湖。藏王松贊干布聽從了公主的意見，就在卧馬湖動工，填湖造寺，建成了著名的大昭寺。拉薩原稱「山羊地」，便由此得名。
大昭寺建成後，藏王便把文成公主由長安帶來的釋加牟尼佛像供在廟內，從此各地善男信女紛紛前來朝拜。久而久之，這塊神聖的「邏娑」（山羊地）因音似，便被稱為「拉薩」，即「聖地」了。
Ⅳ 關於旅遊的故事有什麼主要講了什麼。
第一章「欺騙" 少年兒童
暑假決定出去旅遊一趟，孩子又太小，為了能讓孩子安心在家，只好「欺騙」孩子說我們兩個人出去學習十天，因為孩子從小和我們一起長大所以和爺爺奶奶的關系不太好，放在家裡十多天又有點不放心，但是沒辦法她確實太小了，只好「欺騙」一次了。
第二章「母行千里兒不愁」
此次出遊是媳婦單位組織的，所以我是全票，愛人是單位代出，從大同一出發就到了山東聊城，晚上11點多下車，想起沒有給孩子打電話而有些擔心，第二天到濟南可時時記著給孩子打電話可老母親的電話怎麼也打不通，又擔心了一天，到了第三天到青島終於聯繫上了，一問老母親說是去我四姑家了，仍舊沒聯系住，哎！對於這句「兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁」有了深刻的體會。
第三章走馬觀花「不順」游山東
媳婦單位一共連家屬七十多人所以組了一個大團分了兩個組，我在所謂的二組，但是這個二組一直不順，從聊城下火車就開始了這次不順的旅途，下車接站的車壞了，讓我們這些二組的人在聊城車站站了將近一個多小時，而這個地陪導游卻正好姓「休」，不知是巧合還是別的什麼，從聊城晚點開始我們就晚出發，所以行程是一拖再拖，到了第三天開始往前趕，所以去那也是匆忙，我這里的匆忙已經不是我們平日里和旅行社出去那個匆忙了，這是太太太匆忙啊，也許第一天和導游的關系沒有處理好吧，導游領著我們這些「山漢」該去的地方他不去，不該去的地方亂去，實在是沒轍啊，誰叫咱是家屬啊，不好意思啊，從煙台上船到大連下船接我們二組的地陪又晚了，好在有前兩天的經驗，所以大家也只是靜靜的站在那裡等待，好不容易到了，導游在車上自我介紹說她姓「遲」我差點暈過去，有這么巧嗎，我就納悶了，大連一天半的行程很快就過去了，給坐飛機回北京了，誰知道我們二組的飛機有晚點了，這一次我心裡害怕了，不僅僅是我，所有的人都有點害怕了，飛機上大家安靜及了，不管是大人亦或是孩子，正好途中遇到一股氣流，飛機在不停地抖動，我的心也在不停的顫抖，終於落地了，我的心也回到肚子里了。
山東之行歷時八天，深感舟車勞動之苦，讓我對人生有了更深刻的看法，對於旅行也有了更深的認識，深深的體會著「讀萬卷書，不如行萬里路」
我把弄成最佳答案，這可是我打了好久的字！
Ⅵ 關於旅行的故事
和她認識的機會特別偶然
馬上要畢業了,寢室幾個牲口來了一場說走就走的旅行
目標就定在海陵島.
衣食住行,經過長時間旅途,肯定是要找一間合適的酒店的
畢竟海邊嗎,就想要那種面朝大海春暖花開的房型
忘記了是哪個APP,反正不是攜程就是美團...
看到一家棲洲度假公寓,有海景房,價格么還可以
當時看的時候大概標間一百多塊錢才...
剛准備訂房,上鋪的牲口說先到酒店看看在訂
想想也對
到地方一看,感覺還可以,就准備去前台問問還有沒有房間
然後就看到一群小姐姐在前台爭論
我一眼就看到了她,超甜的!!!
大概就是她們只有四個人,但是她想住別墅,
其他人覺得太貴了住標間就可以了反正都能看到海
突然就控制不住自己了
在幾個牲口詫異的目光下走過去說
小姐姐要不我們拼一間別墅把?
你們四個人,我們四個人,八個人大概也就兩百一個人
???
不了不了,我們住標間好了
幾個小姐姐明顯被我嚇到了
我也馬上意識到了自己在做什麼.....
然後我掏出了學生證......
沒錯學生證!!!!
同學!!你誤會了!!!我們也想住別墅......
我們都是學生預算有限!!!我們不是壞人!!我年年拿獎學金的!!!
也許我後續的動作比較浮誇,把她們逗樂了,也許她們真的覺得我沒有
其他意圖
最終還是如願以償的拼了房
在付錢的時候利用轉賬的機會還偷偷加到了她的微信
白天我們就分散行動
到了晚上用微信和她聊白天的行程
約出來一起喝酒
然後一直就這么過去了三四天
直到有一次我感覺背後發涼回頭一看....
(′?Д?`)三個小畜生和另外三個小姐姐一起跟蹤我們
我抓起她的手就跑,跑了好久甩掉了他們以後我們兩個就坐在地上傻
笑
接著我就和她提出了想要在一起的訴求,並且得到了批准
後面的幾天我們兩個組合就一起行動
現在想想!海陵島!真棒!
如果我們最後能走到一起,一定會在來一次海陵島,在住一次海景房
Ⅶ 關於旅遊的小故事
利用空閑，
帶孩子進行短途旅行是一件很好的事情。
怎樣才能讓
4
、
5
歲的孩子在旅行途中有良好的情緒真的不是一件容易的事情。
旅行的目的地直接影響孩子的情緒。
如果帶孩子去山間小溪捉魚
摸蝦，去田野中種花摘果等。孩子的情緒肯定很好。因為孩子一直都
參與在整個活動中。
如果帶孩子去訪名山大川、
感受奇山怪石激流險
灘、看名寺古剎、踏名人足跡、訪名人故里等，對審美能力有一定要
求的地方去參觀
,
無論眼前的山勢多險俊、水流多湍急、寺廟的建築
多美妙、壁畫多精美、
、
、
、
、
、這時你會發現孩子的興致很一般。很可
能不一會兒就嚷著要回家。更有甚者可能會出現小孩哭大人叫的場
景。
有的家長為了安撫孩子會答應孩子所有的要求，
不論是不是合理。
因為孩子不具備這樣的審美能力。
所以這些在大人眼中的美景與孩子
沒有任何關系。
孩子不知道要干什麼，
不明白大人為什麼要這樣一直
走下去，為什麼大家在這看石頭。所以，他們沒有參與到參觀活動中
來。如果是這樣，此次參觀旅行對孩子而言是有害而無利的。
如何避免這一糟糕的現象發生？在出行前要做足准備。
讓孩子積
極的參與到參觀的整個活動中來。
使他們在參觀過程中看到的每一景
物都有意義，
都能引起他們的想像。
這樣孩子在參觀過程中有大量的
思維活動，也就不會感覺到枯燥無味。
出行前的小故事就能很好的完成這一任務。
有次帶孩子去參觀柞
水溶洞。在出行前的一個星期的一天晚上，到了晚上講故事的時間。
Ⅷ 概括一下旅遊景點有哪些傳說故事，謝謝
很多旅遊景點都有傳說故事或來歷，主要是因為：
1、文化底蘊深厚，是歷史的傳承（自古以來就有的）；
2、主要為了增加經濟利益杜撰，以此達到增加知名度及地方影響力的需要；
Ⅸ 中國各地旅遊景點的故事都有哪些
比如西湖：
1、西湖有著許多優美的神話傳說和民間故事。相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護著西湖。
其實，西湖是一個瀉湖。根據史書記載：遠在秦朝時，西湖還是一個和錢塘江相連的海灣。聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是當時環抱著這個小海灣的兩個岬角。後來由於潮汐的沖擊，泥沙在兩個岬角淤積起來，逐漸變成沙洲。此後日積月累，沙洲不斷向東、南、北三個方向擴展，終於把吳山和寶石山的沙洲連在一起，形成了一片沖積平原，把海灣和錢塘江分隔了開來，原來的海灣變成了一個內湖，西湖就由此而誕生了。
關於「西湖」這個名稱，最早開始於唐朝。在唐以前，西湖有武林水、明聖湖、金牛湖、龍川、錢源、錢塘湖、上湖等名稱。到了宋朝，蘇東坡守杭時，他詠詩贊美西湖說：「水光瀲灧晴方好。山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」詩人別出心裁地把西湖比作我國古代傳說中的美人西施，於是，西湖又多了一個「西子湖」的雅號。