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Ⅱ 山西的旅遊業發展狀況
山西省旅遊業發展的廣度和深度還遠不能滿足經濟發展和人民生活水平的需要。隨著市場經濟的發展和人民生活水平進一步提高，人們對旅遊消費的需求逐漸上升，旅遊消費在人們的總消費中的比例不斷增大，旅遊業在國民經濟中的地位和作用越來越顯重要。因此，研究和探討山西省旅遊業發展現狀、趨勢及對策，對於加快振興山西省旅遊產業，把山西建設成為旅遊大省、強省，進一步促進國民經濟的快速增長，具有十分重要的意義。
進入「十五」以來，山西省委、省政府在經濟結構調整中，把旅遊業確定為第三產業的先導產業、全省重點培育和扶持的七大優勢產業之一。根據省委、省政府對旅遊產業定位的變化，山西省旅遊業的發展，制定出了「規劃為綱、市場為先、線路為形、文化為魂」的發展方向。這一時期隨著全省對旅遊業各項戰略措施的逐步實施，旅遊業結構不斷優化，旅遊體制機製得到創新，旅遊環境進一步改善，旅遊業投入力度加大，產業貢獻率逐年增長，產業地位明顯提高。「十五」時期，是山西省旅遊業發展史上最快、最好的時期，雖遭2003年非典疫情的嚴重沖擊，但各級旅遊部門經過兩年多的奮力拚搏，已使旅遊業走出低谷，強勁發展，旅遊成就凸顯。
旅遊業基礎設施建設有了長足的發展
「十五」期間，山西省旅遊投入力度加大，旅遊業基礎設施建設有了長足的進步，旅遊基礎設施建設已逐步走向了規模化、規范化的發展軌道，呈現出全方位、多元化的發展趨向。各種基礎設施已基本滿足國內外旅遊市場的需求，大大推進了全省旅遊業的發展進程。
旅遊投入力度加大，投資多元化格局初步形成
「十五」期間全省旅遊基礎設施投入堅持「國家、地方、部門、集體、個體、利用外資、市場融資」一齊上的原則，發動社會各方面的力量通過各種渠道籌資興辦旅遊業，走出了一條政府主導、社會投資、招商引資並舉的新路子。據統計「十五」期間全省用於基礎設施建設和旅遊資源開發投資達69.6億元，比「九五」期間增長了五倍。旅遊投入年平均增長133.6%，比「九五」期間年平均增長速度63.3%增加了70.3個百分比。
Ⅲ 山西旅遊業現狀問題及對策研究
山西省是旅遊資源大省,不論人文旅遊資源還是自然資源都具有一定的優勢。從人文資源來看,山西是中華民族和黃河文化的重要發源地。從自然資源看,山西河流山川眾多，豐富的資源為山西旅遊業的發展奠定了良好的基礎。然而,資源不等於產品,要把資源轉變成產品就需要開發。前幾年，山西旅遊業之所以滯後,並不是因為沒有資源,而是沒有做好從資源到產品的開發工作。旅遊資源開發的資金投入量還是太少,開發的層次還不高、深度不夠,沒有形成吸引力很強的主導產品,山西旅遊景區資源開發的主體形象不夠鮮明,不夠突出,致使山西旅遊接待量佔全國的市場份額難以快速攀升。
近幾年，隨著政府對山西旅遊業開發力度的加大，山西的旅遊業已經迅速發展，如：佛教聖地——五台山，《大紅燈籠高高掛》的外景拍攝地喬家大院和世界文化遺產平遙古城等景點，已經深入民心，每天來此參觀的人絡繹不絕。山西的旅遊資源眾多，如果要同時開發是不可能的，所以現在就出現了旅遊景點發展不均衡的情況，不過我相信隨著政府和大家的努力之下，山西的旅遊業將會有一個很美好的前景。
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Ⅳ 晉城市以家鄉變化為主題的社會實踐調查從經濟、政治、文化、歷史、傳統說的！
晉城市歷史悠久，文化遺產豐厚，是華夏文明的發祥地之一。早在兩萬年前的舊石器晚期，這里就留下了人類生活的足跡。相傳女媧氏、神農氏、九黎部落首領蚩尤及堯、舜、禹等都曾在這里活動過。女媧補天（傳說中華人文始祖女媧氏煉石補天遺址和棲息地——媧皇窟，也在澤州縣水東鄉丹河北岸浮山北谷）、神農播種（中華第一大帝神農氏采五穀嘗百草的羊頭山和古墓冢也在高平市境內）、禹鑿石門（陽城縣境內有石門）、愚公移山等歷史傳說都有實地可指。古書《墨子》中曾有「舜耕於歷山」（今沁水縣境內有歷山舜王坪），「漁於獲澤」（今陽城縣城東有獲澤河）的記載。還有以沁水下川、陵川塔水河、西瑤泉為代表的原始文化，以澤州高都、沁水八里坪為代表的新石器文化。公元前260年，歷史上著名的 「長平之戰」就發生在晉城高平市一帶。 資源之富 晉城市素以豐富的自然資源而著稱。地上地下，寶藏遍布。在東西長160公里，南北寬100公里的地下，蘊藏著煤、煤層氣、鐵礦石、鋁土礦、銅、錳、鋅、金、銀、大理石、水晶石、白雲石等數十種礦產資源，尤以煤鐵為著，有"煤鐵之鄉"的盛譽。地上資源也極具優勢，山川相映，氣候溫和，雨量充沛，植被茂盛，這里不僅是獼猴、大鯢等珍稀動物的棲息地，也是擁有數百種珍貴植物的植物園。遍覽晉城，物華天寶，為人類開發大自然展示了廣闊的天地。 煤炭資源極具優勢。晉城地處「沁水煤田」南端，全市含煤面積5350平方公里，占總面積的56.4%，總儲量808億噸， 其中已探明儲量271億噸，佔全國無煙煤的1/4多，佔山西省的1/2多。年產原煤達4000萬噸。晉城塊炭晶瑩光亮，手摸時不沾不塗，燃燒時無煙無味，工用民燃均為佳品，歷史上曾被英國皇室選為壁爐專用煤。它不僅可以代替焦炭直接用於冶金，而且是理想的化工原料。1984年晉城被國家化工部定為全國化肥和化工原料用煤基地。目前，不僅暢銷全國，而且遠銷英國、法國、比利時、荷蘭、日本、韓國、香港等國家和地區。八屆全國人大四次會議通過的《國民經濟和社會發展九五計劃和2010年遠景目標綱要》提出，在晉城建設以優質煤為原料的高濃度氮肥基地。1997年8月開工建設的國家重點建設項目陽城電廠是世界最大的燃燒無煙煤電站，是全國第一座專廠、專線、專供跨大區域輸電電廠，全國規模最大的火力發電廠之一。 2001年在沁水縣發現一個型煤大層氣田，煤層氣目前探明儲量為1000億立方米。 水資源相對豐富。晉城為太行、太岳和中條諸山環抱，沁河、丹河兩大河流綠水環繞，降水、河川徑流和地下水都比較豐富，是中國華北地區相對的富水區。水資源總量為21.49億立方米。人均水資源佔有量為872立方米，高於全省和周圍各省區平均水平。 晉城有森林面積380.5萬畝，森林覆蓋率達到33.6%。沁水縣歷山舜王坪一帶保留著全省僅存的一塊面積為730多公頃的原始森林。牧坡草地資源也具有優勢。全市現有天然牧坡草地25.47萬公頃，占土地面積的26.8%。其中面積在20&127；公頃以上的連片天然牧草地有10.73萬公頃，是山西的主要畜牧業基地之一。中國北方最大的示範牧場就建在本市沁水縣境內。 [澤州公園] 澤州公園 野生動植物資源可觀。 旅遊資源豐富。晉城山川秀麗，自然風光旖旎，文物古跡遍地，發展旅遊業潛力很大。沁水縣境內下川遺址和歷山自然保護區，山谷幽深，森林蔽陰，飛瀑流泉，陰陽錯落。動人的神話傳說和綺麗的自然風光，使其更具魅力。陽城縣境內的蟒河自然保護區以其豐富的動植物資源和珍貴的獼猴出沒於林間，成為山西著名的風景區之一。陵川縣境內有著名的棋子山，被認為是世界圍棋的發源地。王莽嶺上，太行山峰，疊嶂起伏，雲霧如煙，奔涌如潮，猶似潑墨山水畫卷。錫崖溝掛壁公路，令人嘆為觀止。深秋紅葉，百里長卷似晚霞爛漫，讓人留連忘返。此外還有佛子山、西溪真澤宮等許多如詩如畫的自然人文景觀。澤州縣境內始建於北宋的道教宮殿玉皇廟，其「二十八宿」雕塑，是元代文化的寶貴遺產。始建於北齊年間的青蓮寺，其羅漢殿內「五百羅漢名號牌」則是舉世罕見的珍寶。而頗富傳奇色彩的"子母柏"則成為青蓮寺的又一奇觀。 交通之便 晉城交通便利，是黃土高原通向中原的重要門戶。太（原）焦（作）鐵路、侯（馬）月（山）鐵路貫穿全境。擁有全省第一條由地市籌建的晉（城）陽（城）高速、全省第一條中外合資建設的跨省高速公路──晉（城）焦（作）鄭(州)高速，後來又有了晉城到濟源的高速公路，使天塹變通途。2010年晉城到翼城陽城至翼城段竣工通車，環城高速公路也已經竣工通車，為晉城」六區聯動、組團發展「的城市新格局拉開了框架。晉城距洛陽、長治飛機場均在100公里以內，距鄭州新鄭國際機場也僅有 120公里，可充分利用高等級公路的便捷一小時通達，乘民航機場的航班抵達全國各主要城市。今天的晉城，太焦、侯月鐵路縱貫全境，晉焦、長晉、晉陽、晉濟高速，207國道，省道與縣道、鄉道交織成網，陸路交通四通八達，公路通車里程已由1949年的60公里增加到2008年的7637公里，便捷的交通網路成為晉城經濟有力的助推器。 經過一輪又一輪城市建設高潮，市容市貌已發生了翻天覆地的變化。建市初期，晉城市區還是一座面積只有8平方公里的小縣城，基礎設施很不完善，甚至沒有真正意義上的城市道路。經過20多年的發展，小縣城已成長為一座建成區面積達到45.3平方公里，建成區綠化覆蓋率達45.8% 的新興城市；城市道路總長達122.83公里，道路面積達283.07萬平方米。城市公用設施建設也走過了從無到有、從小到大的發展歷程。建市以來，先後建成了自動化程度高、科技含量大、節能效果顯著的大型城市集中供水、供熱、供氣工程，2008年市區集中供熱普及率從零起步到79%，燃氣普及率達85.6%，用水普及率達100%。進入21世紀，晉城以創建國家級園林城市為引擎，在不到3年時間里，全市完成了長達22.5公里的環城綠色林帶建設，寬160米的環城防護林建設、500畝綠地建設，園林綠地面積達到1385公頃。2003年，投資2億多元實施「兩河治理」工程，治理河道9.05公里，鋪設污水管道5.54公里，綠化面積達91萬平方米，建成百麗園、西秀園兩個水上游園，形成新的城市濱河景觀。先後建成了科技圖書館、博物館、體育館、游泳館等多種文化體育設施，為提高全民素質、提升城市文化品位打下了堅實的物質基礎。如今，漫步晉城街頭，看不到一絲煤的痕跡，現代都市的節奏伴著清爽的綠色和濃濃的文化氛圍，讓人不由得心曠神怡。 建市二十餘年，城市發展多項指標在山西名列前茅，城市環境優美，和諧宜居，經濟發達，被譽為山西的小香港，太行山上璀璨明珠。
Ⅳ 論文：太原市旅遊資源調查報告
太原地區介紹
位置：太原地處山西省腹部，位於東經111°′至113°09′和北緯37°27′至38°25′之間。市區座落於海拔800米的汾河河谷平原上。太行山雄居於東，呂梁山巍峙於西，雲中、系舟二山合抱於北，晉中平原展布於南，汾水自北向南縱貫全境。
面積：總面積6988平方分里。
人口：總人口300萬。
行政區劃分：全市現轄迎澤區、杏花嶺區、萬柏林區、小店區、尖草坪區、晉源區和清徐縣、婁煩縣、陽曲縣、古交市十個區（縣、市）。
太原簡介
山西省會太原市，太原是一座「控帶山河，踞天下之肩背」，「襟四塞之要沖，控五原之都邑」的歷史古城。太原人的先輩從很早的古代就勞動、生息、繁衍在這塊土地上，創造了悠久的歷史和璀璨的文化。進入階級社會後，隨著社會形態的變更、歷朝歷代的興亡，太原建置名稱多有變化，治所幾經遷徙，轄區屢有伸縮，沿革頗為繁雜。太原是山西省省會，是全省政治、經濟、文化、教育、科技、信息中心，是以治金、機械、化工、煤炭為支柱，以輸出能源、原材料、礦山機械產品為主要特徵的全國重要的能源重化工城市。
太原悠久歷史
太原歷史悠久，物華天寶，人傑地靈。太原是我國歷史悠久的古城，始建於公元前497年的春秋時代，據今已有2500年的歷史，古稱晉陽、並州，簡稱並，曾為唐王朝的「北都」，後唐、後晉、北漢的國都或陪都，太原是中國北方的軍事重鎮和重要的商業、手工業城市。
太原是一座有著悠久歷史文化的古城。考古證明，在舊石器時代晚期即有先民生活在境內汾河流域。春秋末期，晉國北擴，太原地區歸入晉國版圖。晉定公十五年(公元前497年)，晉卿趙簡子的家臣董安於修築了太原第一座古城——晉陽，成為趙國初期的都城，從此奠定了太原作為政治、軍事、經濟、文化中心城市的地位。此後，從戰國至北宋之前，先後有十二個朝代或歷史時期十六次以晉陽城為諸侯國都、國都、陪都。尤其在唐朝，晉陽城達到鼎盛，與長安、洛陽並稱「三京」，為黃河以北地區最大的城市。
宋太平興國四年(公元979年)，北宋統治者將晉陽城付之一炬，存世近十五個世紀的古城毀於一旦。公元979年至982年，潘美在汾河東岸唐明鎮基礎上修建了新太原城。明洪武九年(公元1376年)，晉王朱帝擴建太原城。明朝把太原定為「九邊」重鎮之一。清代逐步發展成為我國北方重要的商業、手工業城市。
太原旅遊自然資源
太原自然資源豐富 礦產資源尤為豐富，享有「煤鐵之鄉」美稱。在諸多礦產中以煤、鐵、石膏儲藏量為最，並以質地優良享有盛譽。太原旅遊資源豐富。悠久文明的歷史給太原留下了眾多的名勝古跡，較為著名的有晉祠、天龍山石窟、永祚寺、純陽宮、崇善寺、竇大夫祠等國家級重點文物保護單位5處和省級重點文物保護單位17處。名山、石窟、寺院、廟宇、湖泊、森林、溫泉、溶洞、峽谷、河流、古建築、古遺址、名人故居、歷史文化紀念地、博物館等旅遊資源的豐富以及高品質的文物的集中，在國內也是非常少有。其中晉祠聖母殿內宋塑侍女像栩栩如生，姿態各異，在海內外享有盛名。
天龍山的北朝石窟及隋唐造像、崇善寺明代藏經、純陽宮關羽立馬銅像，在我國文學藝術史上均佔有輝煌的一頁。此外，唐太宗李世民撰寫的「貞觀寶翰」《晉祠銘並序》碑文，是現存最早的唯一完好的唐太宗行書碑。
http://www.17u.com/destination/d307cid90006603.html
Ⅵ 山西省名勝古跡摸底調查表
大同市：古稱平城，北魏前期國都，遼、金時為陪都，稱西京。素為晉北地區的政治、經濟、文化中心。文物古跡甚多，有公元453——495年（北魏時期）開鑿的雲岡石窟，以及上下華嚴寺、普化寺、九龍壁等全國重點文物保護單位。
平遙縣：平遙，從古城內發現的仰韶彩陶文化證明，遠在新石器時期就有人在此生息。春秋時為晉國中都邑，漢為京陵縣。北魏時平陶縣治，因避諱太武帝名而改平遙縣。平遙城內文物遺址甚多。現存的古城牆，是我國僅存的較為完整的四座古城池之一，始建於西周，明洪武三年擴建，至今已有2000多年歷史。城內街巷、居民宅院富有民族特色，以及明代中國北方民居建築的風格。城外雙林寺、鎮國寺以其精美的彩塑聞名中外。
代縣：古州代縣是晉北地區政治、軍事、文化、經濟之重鎮，名勝古跡有雁門關、邊靖樓、阿育王塔、楊家祠堂、趙杲觀等。歷史上陳子昂、李白、王昌齡、王維、李賀，范仲淹、元好問等都曾留下關於代縣名勝古跡的傳世之作。此外，代縣拙中見巧的剪紙藝術，栩栩如生的麵塑製作，精美艷麗的刺綉工藝等民間文化藝術無不光彩奪目，尤其是民間繪畫更為人們所驚嘆。
祁縣：晉中寶地，早在六千年前的仰韶文化新石器時代就有先民定居。現祁縣縣城建於北魏孝文帝太和年間，至今已有1500多年的歷史。祁縣名人輩出，有祁黃羊、王允、溫嶠、溫庭筠、戴廷式等。聞名中外的祁縣喬家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。祁縣古城滿街的古老店鋪和寺廟，滿城的磚雕石刻，油漆彩繪，古色古香。古籍藏書，歷史文物，民間藝術豐富多彩。祁縣秧歌源遠流長，元宵社火喜聞樂見，臘塑、麵塑、剪紙維妙維肖，都充分體現了古老的黃河文化在祁縣的深厚積沉。
新絳縣：晉南商城，自北魏始設州置郡，是山西南部有名的古城和商賈之地，集隋、唐、宋、元、明、清文物於一城，主要有絳守居園池、絳州大堂、龍興寺內室塔等。保存完好的《絳帖》，系全國四大名帖之一。此外還有絳州鼓樓、鍾樓、樂樓、稷益廟壁畫。新絳人傑地靈，荀子、王之渙、高克明、李毓秀等也都誕生在這里。
Ⅶ 如何調查旅遊對當地文化變遷的影響
如何調查是方法的問題，在說方法之前首先必須明確調查的目的和調查地的基本情況，這樣才能有針對性的拿出方案並可能實施下去
大致來說，旅遊對當地文化變遷的影響屬於旅遊人類學和旅遊社會學的課題，首先需要參閱相關的國際國內文獻，做綜述，了解這類課題的研究情況
然後盡量多的搜集調查目的地的社會背景資料，以及前人研究的成果，發現問題並形成假設，根據問題和假設細化為研究的目的和方向
之後結合自身條件和資源狀況，設計最有效的研究路徑和方案
一般來說，這類課題最好的調查方法是人類學的田野調查，針對一個點進行深入的跟蹤研究；然後是深度訪談能夠發現更多的問題，再有針對性的進行訪談，盡量的定性了解；之後設計問卷才會有的放矢，在量上的研究也才比較有針對性並靠譜一些
手打經驗，希望對你有幫助，祝你好運啦！
Ⅷ 山西民俗旅遊開發的現狀與對策
一、山西民俗旅遊的開發現狀山西是個文物大省，山西也是旅遊資源大省，其民俗旅遊資源更是豐富多彩，獨具特色，然而到目前為止，還未充分開發利用，完全是「養在深閨人未知」。究其原因，主要有以下幾個方面。開發的廣度、深度不夠山西是旅遊資源大省，但不是旅遊經濟大省。這種狀況決定了山西旅遊資源大量不合理地被閑置和浪費，影響了山西旅遊業的快速發展。山西民俗旅遊資源分布全省各地，且各具特色，目前真正開發的僅晉中的幾個大院，其餘的幾乎沒有得到開發。只有把分散各地的民俗旅遊資源挖掘出來，與當地已成的自然人文景觀相結合，這樣才能解決廣度的問題。不管是開發的還是未開發的民俗旅遊資源，我們都應該挖掘其深層次的東西。例如，山西的婚喪嫁娶別具一格，在旅遊當中就可以體現，而且還要全盤端出來，把真正獨特的地方特色讓遊客能體會到、感受到，這樣才能吸引更多的旅遊者，還有山西的刺綉、草編等手工藝品只流傳於民間，沒有打入市場，這都是開發廣度、深度不夠的表現。宣傳的力度不夠宣傳對旅遊業是至關重要的，民俗旅遊尤其要借重宣傳。由於民俗所具有的地方性、民間性，當地民俗不易為外人所知。宣傳滯後會使山西民俗旅遊資源不為人道，使山西民俗旅遊資源得不到開發利用，影響山西旅遊業發展。因此我們應該加大對民俗旅遊的宣傳力度，使更多的人了解山西，參與到山西的民俗旅遊中來。文化內涵挖掘不夠民俗旅遊也是一種文化旅遊，文化旅遊要長盛不衰，關鍵在於挖掘其深厚的文化內涵。如江蘇無錫市華西村開發江南水鄉特色的民俗旅遊、雲南西雙版納傣族潑水節活動等，它們創意新穎，文化內涵突出，取得了良好的經濟效益和社會效益，增強了旅遊業發展的後勁，山西民俗旅遊資源項項獨特，我們在開發民俗旅遊時應挖掘其深厚的文化內涵，要讓遊客在親身觀賞、實際體驗中感受到山西古老而獨特的民俗文化。思想觀念不解放有著豐富、深刻文化內涵的眾多民俗旅遊資源沒有得到開發，主要是山西人的思想觀念不解放。比如手工藝品（刺綉、剪紙、草編）、土特產品等都是山西特有的東西，但由於人們的思想觀念不解放，沒有充分認識到這些資源的可開發性，因此至今沒有打入市場，沒有形成系列產業。山西人思想上不前衛，比較守舊，而且旅遊方面的從業人員觀念落後、服務意識差、水平低等，這些主觀因素嚴重的影響了民俗旅遊資源開發利用。承繼性不夠民俗是一種悠久的歷史文化傳承，是一種相沿成習的東西。每一處民俗都有著與眾不同之處，但現代文化的沖擊使民俗越來越地方化，許多民俗獨特之處只能在深山鄉村或個別群體中找到，絕大多數地區民俗被同化和大眾化，這對民俗旅遊資源極為不利。如何將經過祖祖輩輩繁衍生息、相沿成習的民俗文化歷代傳承，在鞏固自己優秀民俗文化傳承的同時，又吸納其它地區先進的民俗文化，不斷的發展，形成自己的特色，是值得重視和深思的一個問題。 二、山西民俗旅遊開發的對策思考山西民俗旅遊的開發對於山西旅遊業的發展和山西經濟文化的繁榮具有十分重要的意義。不僅可以展現源遠流長的黃河文化和黃土文化，而且可以推進省內外及中外文化交流。山西由於地處北方，人文景觀大都受到旅遊季節的限制，且零散分布，大大削弱了其吸引力，進一步挖掘現有的旅遊資源價值，相對來說非常困難。民俗旅遊資源受季節影響相對較小，分布廣泛而且魅力獨特，開發起來比較容易。同時，由於山西民俗旅遊資源現在還只是淺層次的開發，開發的空間相對較大，使民俗與現有分散旅遊資源相融合，山西的旅遊業就會前途無量。因而，我們完全有理由相信，只要改變開發觀念，山西豐富的民俗旅遊資源，定能形成山西旅遊新的增長點。在具體的開發中，一定要進行巧妙構思和獨特設計，形成山西民俗的特色，為此要遵循以下原則。1、民俗旅遊開發原則保護性原則民俗旅遊資源是人類社會的巨大財富，在開發時，必須以保護為前提。以前也做了許多的工作，如建立了丁村、喬家堡、河邊村三個民俗博物館，把三個不同歷史時期、不同地域特點的民俗風情通過文字的或可視的形式記錄或再現出來。這不僅保存了瀕臨滅跡的古代民俗，而且使遊客能在民俗旅遊中，了解當時的歷史和風情。在今後的開發中，也應始終貫徹這一原則。因地制宜原則民俗旅遊不能跟風模仿，移花接木或造假欺世，應就地取材，挖掘本地區的民俗資源，並展現當地的真實生活。從本地資源著眼加以利用開發，會因其貼切、真實而葆有長久的生命。平中見奇、參與性原則民俗取自生活，追求自然，在朴實無華的外表下藏著豐厚的地方文化內涵和生活的情趣。民俗旅遊最大的優勢就是旅遊者能親身體驗民風民俗，參與民間活動，從而感受濃郁的人情味、鄉土味、文化味，使人回味無窮，而山西旅遊在這方面做的不夠，只能看不能參與，興趣索然，影響了旅遊的效果。鄉土性、古樸性的原則民俗風情具有區域性、傳統性和古樸性的特點。這要求我們在民俗旅遊開發時堅持鄉土性、古樸性的原則。山西的民俗旅遊資源大都與文物古跡聯系在一起，具有濃厚的民間傳統特色和古樸風味，我們的開發一定要傳遞和保持這種特色。功能多樣性原則民俗活動受歲時及其功能的制約，在民間總是作分散的、交替的傳習與重演。由於民俗旅遊是取材於民俗的旅遊活動，而不是民俗的機械重現，因此它要求集中、緊湊而功能多樣。它要讓有限的景區發揮多重的效用，即不受時令、空間的制約，建成一個景緻隨和、因客設項的旅遊基地，並以此顯示一地民俗生活的豐富多彩和常見常新。民俗旅遊具有強大的生命力，世界各國都很重視開展本國的民俗旅遊活動。如何標民族之新、立地方之意來吸引大量旅遊者，已成為各國各地旅遊事業相互競爭的一種有效手段。如香港九龍荔園，為吸引旅遊者特地在燈紅酒綠的十里洋場修建了古風朴朴、古情幽幽的「宋城」，彷彿把旅遊者帶回到十個世紀以前的宋朝京城汴梁。面對活生生的例子，山西的民俗旅遊要取得實質性的進展，還必須在不斷開發旅遊資源的基礎上與時俱進，開拓創新。2、民俗旅遊開發創新思維創新思維創新是一切創新的前提，山西民俗旅遊業的發展必須從思想上打破常規，大膽創新。首先打破旅遊淡季無作為的思維，把開發的目光盯住旅遊淡季，依據民俗旅遊的特點，設計一些新穎獨特的旅遊項目，再加大宣傳力度，吸引遊客到山西做客。其次要樹立整體思維。山西的民俗旅遊要打破常規，樹立全省一盤棋的思路，提高遊客的旅遊效率。另外我們應樹立動態旅遊開發思維，多設計一些動態民俗旅遊項目，讓遊客參與其中真正感受民俗旅遊的樂趣。如在一些景點設計規劃「山西美食一條街」，使遊客游覽之餘可品嘗山西獨特的風味小吃；還可推出「民歌比拼賽」等讓遊客親身處於活動中，體驗和再現當時的情境，方式創新山西的民俗旅遊資源豐富多樣，不僅種類多數量大而且特色明顯，這種優勢使山西民俗旅遊的開發可以具有多種方式。方式的創新包括旅遊資源的開發方式、旅遊路線設計方式、旅遊內容安排方式等，在旅遊開發方面可以採取國家、集體、個人單獨投資開發或共同投資開發的方式，使旅遊資源盡快成為經濟資源、文化資源。在旅遊線路開發方面可採取多種方式，如山西民俗旅遊，可以形成「丁村－喬家堡－河邊民俗博物館」為中心的線路；山西民居旅遊，可以形成「呂梁窯洞－平陸地窨院－晉商大院」為中心的線路等。科技創新民俗旅遊在大多數人看來，也許沒有多少高科技的內容，但科技創新仍應是民俗旅遊開發的應有之義。民俗旅遊開發的科技創新主要有以下兩個方面：一是民俗旅遊資源本身的科技含量開發，如山西晉商大院古建築，包含著不少科技成分，這種科技成分的挖掘不僅可使旅遊者了解我國古代人民的科技智慧，也可促成我們對中國古代科技的借鑒、吸收和傳承。另一方面，使用現代科技手段，表現或再現中國古代民俗，這對於遊客了解和理解古代民俗，增加旅遊興趣，促進民俗旅遊的發展具有重要意義。＊＊＊＊＊民俗旅遊已成為旅遊業的一個新領域。山西作為華夏文明的發源地之一，積淀了豐富的、富有特色的民俗，值得我們去挖掘、品評和發揚，因此可以說民俗旅遊是山西旅遊業發展的希望所在，只有加大開發創新力度，民俗旅遊定能成為山西旅遊的一個新的增長點。
Ⅸ 尋訪調查山西有關歷史的遺址及傳說，進行考察分析。
山西，是中華民族的發祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遺址表明，早在舊石器時代就已有了人類在這里繁衍生息。周朝時，山西是唐國的領地。後來唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水，改國號為晉。春秋時，山西是五霸之一的晉國。戰國時，瓜分了晉國的韓、趙、魏三國，與秦、楚、齊、燕並稱為戰國七雄。秦始皇統一中國後，在山西設有太原、上黨、河東、雁門、代郡等五郡。到隋時，太原是黃河流域僅次於長安和洛陽的第三大城市。隋末 ，李淵父子起兵於太原 ，建都長安後，把太原尊為「北都」，意即「別都」。五代時期，後唐 、後晉 、後漢和北漢都是以山西為根據地起家。在中國封建社會期間，山西的地位舉足輕重，而且由於其特殊的地理位置 ，越是亂世越是顯得重要 ，誰擁有了山西，誰就可以稱雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀要》中指出：天下形勢，必有取於山西。金元時期，山西的經濟、文化在中國北部居領先地位。明代時，設山西行中書省於太原，後改為承宣布政使司，統管山西五府三州。清代，開始稱為山西。
早在180萬年前，中華民族的始祖就在晉南芮城大（黃）河拐彎處的一個叫西侯度的地方，點燃了人類歷史上具有真正意義上的第一把火，從此，開啟了一個偉大民族源遠流長的燦爛文明。同位於晉南的襄汾，同樣有著悠久的歷史：「丁村人」遺址、陶寺夏代遺址，馳名中外。侯馬的春秋晉城遺址，展示了春秋霸主晉國都城的輝煌雄偉。另外尚有漢末黃巾軍郭太部屯兵的白坡壘；以及史威村金代建築的「普凈寺」，丁村明、清居民建築等寶貴文物。
山西是厚重的黃河文化的主要代表之一。古人類文化遺址、帝都古城、寶剎禪院、石窟碑碣、雕塑壁畫、古塔古墓、佛道聖地、險堡雄關以及革命文物、史跡等，從北到南、珠串全省，構成了山西古今兼備，豐富多彩的人文景觀。目前，全國保存完好的宋、金以前的地面古建築物70%以上在全省境內，具有珍貴價值的國家級重點保護文物就有119多處。著名的旅遊景點有：大同旅遊區的雲岡石窟、懸空寺以及中國五嶽之一的北嶽恆山；朔州旅遊區的應縣木塔、崇福寺；忻州旅遊區的五台山、蘆芽山、代縣楊家將故地；太原旅遊區的晉祠、天龍山石窟、竇大夫寺、玄中寺、卦山和天寧寺、文水則天廟；晉中的平遙古城、昔日晉商的豪宅大院；臨汾旅遊區的堯廟、洪洞縣的大槐樹、廣勝寺、吉縣黃河壺口瀑布、侯馬晉都遺址；運城旅遊區的解州關帝廟、芮城永樂宮壁畫、夏縣司馬光墓、永濟黃河鐵牛、永濟普救寺和鶯鶯塔，萬榮飛雲樓，等等。其中平遙古城、雲岡石窟、五台山已列入世界文化遺產。
Ⅹ 關於山西的建國60周年家鄉變化的調查報告的論文
1978年，中共十一屆三中全會做出改革開放的重大決策，由此開啟了中國改革開放歷史新時期。這，無疑成為中國歷史的標志點，因為，是改革開放，是解放思想，實現了中國當代發展歷史性的轉折，中國命運由此改變，社會轉型也由此開始。
2008，我們迎來改革開放30周年。
中國於一九七八年走上改革開放的道路。改革開放激發了各行各業的活力，使中國的生產力不斷得到發展。一個個新興城市拔地而起。一項項重大科技成果得到製造和開發。一個個大型工程得到竣工。一個個超大型企業正在迅速成長。中國長得高了，長得壯了. 改革開放是二十多年來中國社會進步發展的根本動力.
西方有的人認為，鄧小平提出「摸著石頭過河」似乎是實用主義的，中國的改革開放似乎沒有明確的理論指導，這是完全錯誤的。我們黨是一個重視理論思維，善於對實踐做出科學總結的黨。中國特色社會主義理論的形成和發展不是個一次完成的過程，而是要反復實踐、反復探索、不斷總結，尋找規律逐步形成和發展的過程。科學發展觀作為馬克思主義關於發展的世界觀和方法論的集中體現，就是對我國改革開放30年發展歷程做出科學總結的產物。既是對已有科學理論的充分繼承，也包含著對中國發展最新實踐的科學總結，既有對未來發展各種可能性的充分預見，還包含了對人類，對世界各國發展經驗的吸收和借鑒。
在這30年內，中國人民取得了可喜的成績
香港自秦起明確成為中原領土，直至19世紀中葉清朝對外戰敗，領域分批被割讓及租借予英國成為殖民地，香港從而開通港口發展。1980年，中英兩國落實香港前途問題，於1984年簽訂《中英聯合聲明》，決定1997年7月1日中華人民共和國對香港恢復行使主權。這位遠離母親懷抱的遊子終於感受到了母親懷抱的溫暖。
2001年7月13日北京時間22：00，萬眾矚目的2008年奧運會舉辦城市終於在莫斯科國際奧委會第112次全會中揭曉。薩馬蘭奇雄渾的宣告聲中只有一個名字：BEIJING! 中國北京憑借其過人的優勢，完美的陳述報告，在五個2008年奧運會申辦城市中脫穎而出，奪得2008年奧運會舉辦權。
2003年10月15日，神舟五號載人飛船發射成功，中國人幾千年的飛天夢想終成現實。這次發射是人類探索太空歷史上的一次重要成就。繼俄羅斯和美國之後，中國成為世界上第三個將人類送入太空的國家。
我們完全有理由相信，在改革開放中不斷變得更加自信和成熟的中國人民，必定能突破當前社會發展中的復雜矛盾，使中國的現代化建設取得更大成果。
或現實存在的中國特色社會主義
概括地說，改革開放，我們「改」出了一個中國特色的社會主義。直觀地考察我們的現實社會，經過改革開放，同三十年前相比，確實已經有了很大的差別。從全黨和全國的工作重點看，早已由階級斗爭為綱轉變為以經濟建設為中心；從生產資料所有制看，已經由過去的「一大二公三純」、公有制一統天下，改變成以公有制為主體、多種所有制共同發展的經濟制度；從經濟體制看，已經由高度集中統一的計劃經濟體制轉變為市場經濟體制；從社會狀態看，已經由封閉和墨守陳規的社會轉變為對外開放、融入世界和全面進行改革、越來越活躍的社會；從出發點看，過去建設社會主義，強調為國家、為人類作貢獻，現在強調改善人民生活，以民為本。
在全黨全國工作重點轉移後，通過改革開放形成和確立起來的以上五個方面的成果，可以看作是中國特色社會主義社會的基本要素。
這樣一些重大的變化，給我們的社會和社會成員帶來什麼呢？
首先是經濟的快速發展。1980年，我國工農業總產值是7100億元（見十二大報告），到2006年，國內生產總值已經達到21.09萬億元，即使扣除價格上漲因素，也增長了幾十倍之多。我國的經濟發展之快，被國際輿論視為奇跡。
人民生活普遍改善。進入歷史新時期的時候，我國大約九億人口，沒有解決溫飽問題的人口竟有2.5億之多。現在，人民的溫飽問題已經基本解決（還留下一個不小的尾巴），廣大人民的生活普遍得到明顯改善。這是大家都可以感受得到的事實，不必一一列舉。
綜合國力大幅度增長。中國的國際地位和國際影響力明顯提高增強了。
人的精神面貌深刻變化。人民受教育程度提高了，青壯年文盲已基本掃除，九年制義務教育已基本普及，大學的毛入學率已經達到百分之二十。過去年代存在的那種個人迷信、思想僵化狀態從根本上得到改變。人們敢於獨立思考，參與意識大大增強。
什麼是中國特色的社會主義呢？以上這些，就是現實存在的、我們生活在其中的中國特色社會主義。
當年，鄧小平曾說：「堅持改革開放是決定中國命運的一招。」（《鄧小平文選》第3卷第368頁）回過頭來看，確實是這樣。改革開放是推動中國發展進步的強大動力。中國特色社會主義是在改革開放中形成和發展起來的。從實踐和歷史的角度看，改革開放，其意義決不亞於民主革命時期找到農村包圍城市的道路。
實踐是檢驗真理的唯一標准。以上事實，充分說明了中國的快速發展和巨大進步。特別要強調的是，生產力發展是衡量社會進步的最高標准。
以上事實，充分說明了改革開放的路線是正確的，充分證明了中國特色社會主義的優越性和生命力。
科學社會主義基本原理的體現
但是，國際國內都有人認為，改革開放搞了一個中國特色的資本主義，或者說，中國現在是共產黨領導的資本主義。有人甚至想當然地列出幾條，作為標准，對照現實社會，指責改革開放偏離了社會主義方向。
這里涉及到一個老問題，就是究竟什麼是社會主義？這個問題確實很重要，需要搞清楚。在這個問題上，我們不能丟開老祖宗，隨心所欲地發議論。那麼，什麼是科學的社會主義呢，老祖宗是怎麼說的呢？
馬克思和恩格斯著重在經濟方面講了什麼是社會主義（從經濟上分析和判斷社會性質是唯物史觀的基本方法），基本的思想和要求是：
首先要消滅資產階級的私有制，由社會佔有生產資料。恩格斯強調：社會主義同現存制度的具有決定意義的差別當然在於，在實行全部生產資料公有制的基礎上組織生產。（見《馬克思恩格斯選集》第2版第4卷第693頁）馬克思和恩格斯將「公有制」與「社會佔有生產資料」兩個概念在同一意義上使用，但這兩個概念的包容性是很大的，其具體實現形式決不限於國有制和集體所有制。
要盡可能快地增加生產力總量。在《共產黨宣言》中就提出了這個要求，以後他們又不斷地闡述這個思想。
「保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用」。（《馬克思恩格斯選集》第2版第3卷第633頁）這是科學社會主義的基本思想。
馬克思和恩格斯一再強調，他們的理論是活的行動理論，而不是必須機械照搬的教條，這些基本原理的具體運用，完全取決於人們不得不在其中活動的那個特定的歷史環境。就是說，要從各國的實際出發。
鄧小平說：「社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。」（《鄧小平文選》第3卷第373頁）這是對科學社會主義的新概括，同老祖宗講的科學社會主義基本原理完全一致，而且有所深化。
長期以來，人們習慣的思維方法，是列舉幾條特徵，來判斷社會主義，而不善於從基本思想的高度、從本質的高度理解社會主義。
中國特色社會主義從社會主義初級階段的實際出發，實行以公有制為主體、多種所有制共同發展的經濟制度；我們認定發展是硬道理，堅持以經濟建設為中心，集中力量發展生產力；我們強調發展生產、改善人民生活，以胡錦濤為總書記的黨中央更是提出了以人為本。總之，中國特色社會主義較好地體現了科學社會主義的基本原理，由於是從中國的實際出發，又有鮮明的中國特色。
特別要強調的是，以人為本，用中國語言表達了科學社會主義的基本思想。以人為本，是科學發展觀的核心，應當提升為中國特色社會主義的基本思想。中國特色社會主義就是以人為本的社會主義。
應當說，中國特色社會主義比傳統模式的社會主義，更多更好地體現了科學社會主義的基本思想和要求。
傳統模式的社會主義，從消滅了剝削制度、建立了生產資料公有制以及確立了全心全意為人民服務的宗旨來看，都屬於科學社會主義的范疇。但是，由於在指導思想上對什麼是社會主義認識不完全清醒，思想僵化，傳統模式的社會主義中確有不少不符合科學社會主義的東西，概括地說，主要有：「一大二公三純」的所有制、計劃經濟體制、以階級斗爭為綱、高度集權。通過改革開放，這些不符合科學社會主義的東西，有的相當徹底地改掉了，有的正在改變。總之，我們的改革開放，改掉的是不切合中國實際的東西，是不符合科學發展要求的東西，而中國特色社會主義更符合科學社會主義的基本原理。
建設中國特色社會主義任重道遠
但是，我們要清醒地看到，從傳統模式的社會主義向中國特色社會主義的轉變還遠遠沒有完成，我們的改革開放任重道遠。
觀察我們的社會，市場經濟體制還不完善，市場秩序還不夠規范，市場的發育程度還比較低；傳統社會主義模式還有殘存，舊體制的思想、觀念、習慣、活動方式、領導方法還存在，等等。還要看到，在我們的現實社會中，還存在一些非社會主義的東西，這主要是指封建主義的殘余影響。鄧小平曾指出，黨和國家領導制度存在官僚主義現象、權力過分集中現象、家長制現象、領導職務終身制現象、形形色色的特權現象，這些弊端都帶有封建主義色彩。最近揭露出來的山西黑磚窯，是比封建主義還要落後的東西，帶有奴隸制的色彩。以上這些，其性質都是非社會主義的，都在革除之列。
回顧三十年來的改革開放，總體上很成功，但在某些方面也存在失誤失衡。現實社會中的各種關系，最基本的是經濟與政治、經濟體制與政治體制的關系，而經濟體制改革與政治體制改革不夠協調，經濟體制改革邁出了幾大步，取得了突破性進展，政治體制改革卻是碎步緩行，進展不大。「官本位」非但沒有削弱，還有增強之勢。目前存在的民生問題突出，貧富差距拉大，為富不仁現象增多，丑惡現象陳渣泛起，社會風氣敗壞，腐敗嚴重等問題，都同政治體制改革不到位有關。
目前改革處在關鍵階段，問題很多，矛盾復雜，難度很大，各種議論紛起，我們要下最大決心，拿出民主革命時期提出將革命進行到底那樣的決心、氣概和魄力，堅定不移地推進改革開放。
回顧三十年來的改革，我們體會到，從舊體制轉變為新體制，從傳統模式的社會主義轉變到中國特色的社會主義，確實是一場革命。在改革進程中，困擾改革者的一個主要問題，就是「姓資姓社」的問題。改革從起步時起，就有人指責是走了資本主義道路；改革每前進一步，都伴隨著「姓資姓社」的爭論。
鄧小平針對「姓資姓社」的爭論，明確指出：「判斷的標准，應該主要看是否有利於發展社會主義社會的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平。」（《鄧小平文選》第3卷第372頁）這就是有名的「三個有利於」標准。「三個有利於」標准不僅是實踐標準的發展，更體現了科學社會主義的基本要求。「三個有利於」標準是鄧小平改革思想的精髓。
「三個有利於」標準是廓清「姓社姓資」迷霧的有效武器。正如有的領導幹部所說，這些年，我們就是靠「三個有利於」標准壯了膽。
堅持改革開放，就要堅持以「三個有利於」為判斷標准。我們看到，有的文章談論改革，洋洋萬言，引了不少鄧小平的話，但就是不講「三個有利於」標准，真是咄咄怪事！不贊成「三個有利於」為判斷標准，必然要另立判斷標准，這是挑起「姓社姓資」爭論的習慣做法。實踐已經證明，離開「三個有利於」標准談改革開放，很可能南轅而北轍。在這個問題上，我們的頭腦要保持清醒。
恩格斯說，社會主義「不是一種一成不變的東西，而應當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經常變化和改革的社會」。這是科學社會主義的一條重要原理。我們堅持改革開放，完全符合科學社會主義原理的要求，也適應了社會主義制度發展的內在要求。中國特色社會主義在改革開放中形成，在改革開放中發展。只要我們堅持改革開放，中國特色社會主義必將會取得更大的發展和進步。