『壹』 急求余秋雨一篇關於旅遊的文章
啊,看來最狠的還是我們老師,去年寒假要求寫讀後感+摘抄10000字，我選的是余秋雨的《文化苦旅》，原文如下，僅供參考：
文字的真正力量，是我在余秋雨的散文中感受到的，一字一句都感於心，思於心。受很多人的影響，我讀余秋雨先生的第一本書已經是他的封筆之作《借我一生》，之後又讀過了《文化苦旅》、《千年一嘆》和《行者無疆》。
余秋雨的文字是走出來的，同樣也是讀出來的。讀是在山腰上的中正圖書館，也許讀書很多的人不少，大學讀文科的人大都回被老師逼迫地讀上一車，但是有誰會像他一樣不停地旅行，古人說「行萬里路讀萬卷書」，而余秋雨先生是：「行萬里路，寫萬卷書」。寫出來的文字是沉澱了時間的。不像某些文人寫出來的東西，只是無病呻吟，飛絮殘花毫無力度，甚至有些文人寫出來的東西只是為了詆毀別人。
我始終不相信能寫出這些文字的人會道德低下，我並不是沒有看過那些詆毀余秋雨的書，看的時候我只是感到心痛，感到那些罵他的人十分的可憐。他們不懂得真正流傳下來的不會是他們那些詆毀他人的話，留下來的只有思想的積淀。不能不說迫害文人的事情從古至今從沒斷過。秦王焚書坑儒，造成歷史的模糊，清朝文字獄，還有文化大革命。甚至這些還不受國界的限制，著名的哲學家蘇格拉底也毅然地喝下了毒葯。書頁上全都是血。我十分慶幸我沒有生活在兵荒馬亂的年代，更加慶幸我沒有活在六七十年代。
曾經在書店聽見兩個人在談話：
「買些什麼書呢？」
「這么多呢？挑挑……」
「余秋雨的？」
「嗯？那個……那個……有點……算了吧……」
有點什麼呢？我站在旁邊很想問一問。是受不了他文字的重量嗎？，如果沒看過，又是聽誰說的呢？余秋雨的文章是有鋒芒的，而且鋒芒畢露，他會去批評一種人，會去批評一種社會現象，難道是他說中了誰，誰受不了了？
不管別人怎樣說，我依然會讀余先生寫的書，一直讀下去，感受文學的重量。
這一萬多字，算是不多，也有我的一些感悟，高一的孩子也未必出得了什麼太過深沉的感悟，這也可能與思想還不健全，或者與性格的不健全相關，寫出這些一小半是為了作業，另一大半也是想排擠心中的郁悶。看與不看都是一樣。這一篇看山故鄉是序的東西，也屬於讀書筆記的一部分，不看這本書，我是不會寫的。
寫在電腦上也是為了方便算字數，如果有雷同，那是不可能的……
1道士塔
《道士塔》是《文化苦旅》中的第一篇文章，我認為這一篇極其經典。
我並沒有去過莫高窟，以前是很想去的，滾滾黃沙，大漠孤煙，卻有敦煌壁畫，亦真亦幻。可現在我真的覺得自己沒有資格去那裡。我不配，我不能去真正的領悟古人對宗教的熱忱，不能真正的感受到現代研究者的辛勞和付出，不能更深地領會那個時候一個民族深重的危機並不只是外國的侵略，清政府的軟弱無能。去了跟沒去有什麼區別？只不過是再次加快了這些色彩脫落的速度，何況我要怎樣去看那個早被搬空了的藏經洞？所以就不要去了。
敦煌本該失中華最值得驕傲的，比之長城它多了絢爛，比之皇宮它多了內涵，可最後它卻是中華之傷。
在第二節里，余秋雨一開始並沒有寫他自己的感受，而是兩段的敘述，他寫王道士怎樣將洞壁上的「唐代笑容」、「宋代衣冠」刷白。他寫王道士怎樣將塑雕「婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。」余秋雨的筆觸很輕，只是略加了些修飾，讀來卻痛入骨髓。我自認為不是易動感情的人，別人可以看到哭的故事，我最多也只是皺眉或者面無表情。可能這次是真正的感受到了筆者壓抑在文字下的心情，並且被他帶動了。我想他寫的時候一定是在苦笑吧？苦是痛苦，笑是慘笑。
之後的一段有一種亦真亦幻的感覺：
我幾乎不會言動，眼前只晃動著那些刷把和鐵錘。「住手！」我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：「請等一等，等一等……」但是等什麼呢？我腦中一片慘白。
答案補充
上面是一部分的原文.這里還有一大半那麼多
至於描寫江南的,那篇江南小鎮,這里有;cid=143
『貳』 行者無疆仁者樂山讀後感50字
《行者無疆》讀後感
歷時6個月，余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄，但卻又不僅限於只是記錄；是旅行但又不僅是一次他鄉山水的風光領略，更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會，每一次歷史的背後都引發我們的無限驚嘆和思索。
首先覺得大師就是大師，寫法非凡：每節開篇多以精煉的詞藻和深遠的意境開始，又收於凝重的歷史和感慨。「廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發；森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽；熱鬧，精緻，張揚，歷史常常在這里轉折；蒼涼，寂寞，執著，歷史常常在這里凝煉。」
更讓人驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都並不止步於眼前的風景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考後人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地，歷經上蒼的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。
南歐的威尼斯，一個身在現代而無車馬的喧鬧水城，一個著實讓人嚮往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強者之列。於是威尼斯身上產生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾中呢？
西歐的巴黎和我們想像的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是「聚合」——財富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合……的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。
全書之厚重和紛繁豈是我等閱者倉惶之中可以理解得到的，僅讓我們藉以余秋雨大師的評價：「歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明，個人自由和社會公德融會貫通。」這令我們這些足不出戶的凡者打開了一扇西方歷史文明的窗口，使我們擁有了更為廣闊的視野。
行者註定是孤獨的、是凄涼的、是痛苦的，但註定又是不可戰勝的。歷經無數的遊行，每次彷徨於陌生的都市，見證一次次的生死浩劫、歷史滄桑巨變，心靈在一次次震驚和痛苦中游離，但這倘若無法摧毀一個戰士的心志，必將使得他更為強大。我一直都對行者這個詞十分敬仰，或許源自於水滸中「行者武松」的果敢和仗義的好感，亦十分嚮往成為一個可以暫稱為「行者」的旅遊過客，雖不得真諦，但還可在路上行走幾番。人一生至少有兩件事是還需必須做做的，一件是旅遊，一件是讀書，前者可以使你身體在路上，後者則可以使心靈游歷於世界的歷史舞台，但我覺得不純粹的去行走一番永遠都無法那麼的真切。
有那麼一天，讓我們都成為一個自詡為行者的過客，游歷著世界上那麼多無盡的文明瑰寶，暫得那心靈的復雜，將別有一番滋味！
『叄』 <行者無疆>這本書主要講啥
《行者無疆》是余秋雨在歐洲考察時寫下的文化游記。其中記錄了作者在歐洲的所見所聞所想。當年鳳凰衛視主辦了一個什麼千禧之旅，有點發現文明的意思，然後余秋雨就去公費旅遊了。
這本書最大的特色是在於它是一本文化游記，作者不是在漫無目的地看風景，而是遵著文化發展的痕跡。每到一處，都能引發作者的文化思考。主要是關於以歐洲為代表的西方文明和中華文明的對比，很多對比都體現了余秋雨思考的獨到之處。
這本書還是值得一讀的。作者從義大利開始，到冰島結束，基本游歷了整個歐洲，同時也把歐洲著名的文化先哲重溫了一遍，感覺很強大啊!而且最後以北極作為收尾之處，算是驚艷了。就我個人言，這本書不僅讓我看到了歐洲的風景，歐洲的歷史，還有歐洲文明形成的必然性和西方人的文化思維習慣的必然性。總之是本好書。
個人意見，僅供交流。如果還有疑問，可以發email給我，我的地址[email protected]
『肆』 廣州行者無疆教育咨詢有限公司怎麼樣
廣州行者無疆教育咨詢有限公司是2017-06-01注冊成立的有限責任公司(自然人獨資)，注冊地址位於廣州市番禺區沙灣鎮中華大道289號翠園東5街1房104。
廣州行者無疆教育咨詢有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91440101MA59NKYA2A，企業法人黎付，目前企業處於開業狀態。
廣州行者無疆教育咨詢有限公司的經營范圍是：企業管理咨詢服務;企業形象策劃服務;群眾參與的文藝類演出、比賽等公益性文化活動的策劃;大型活動組織策劃服務（大型活動指晚會、運動會、慶典、藝術和模特大賽、藝術節、電影節及公益演出、展覽等，需專項審批的活動應在取得審批後方可經營）;心理咨詢服務（不含醫學心理咨詢、醫學心理訓練、醫學心理輔導等醫療行為）;體育運動咨詢服務;教育咨詢服務;向遊客提供旅遊、交通、住宿、餐飲等代理服務（不涉及旅行社業務）;商品信息咨詢服務;市場營銷策劃服務;體育組織;企業管理服務（涉及許可經營項目的除外）;家用電器批發;體育用品及器材批發;商品批發貿易（許可審批類商品除外）;軍事體育拓展訓練;百貨零售（食品零售除外）;。
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『伍』 誰介紹幾本關於歐洲的旅遊游記散文之類的書
余秋雨《行者無疆》
行者獨步於遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執著的信任，
敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，
為後來人度步出一往無垠的疆土。余秋雨新著《行者無疆》一書，由華藝出版社出版發行，明日起在全國各地陸續上市。從2000年8月到2001年1月，歷時6個月，余秋雨走過了26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。
據《北京晚報》報道，此次推出的新書《行者無疆》是作為考察西方文明的記錄。在《行者無疆》中余秋雨感嘆，「歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。」
《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更優嫻、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容。
全書的裝幀設計力求與內容諧調統一，特製的正文紙和書中的圖片，刻意做舊，配以精緻的裝飾圖案，給人以歐洲古典華美的感覺。
作為鳳凰衛視歐洲之旅的嘉賓主持，從2000年8月到2001年1月，余秋雨走過了26個國家，96個城市。《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。15年來，余秋雨開始以長途旅行方式實地考察文化，以《文化苦旅》和《山居筆記》作為考察中華文明的記錄，以《千年一嘆》作為考察伊斯蘭文明的記錄，以《行者無疆》作為考察西方文明的記錄。至此，意味著余秋雨對曾在人類歷史上發生過整體影響的三大文明關注的完滿。《行者無疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。
《行者無疆》一書獲得2002年度台灣白金作家獎。台灣報紙12月27日宣布了這一結果。
評委會認為，余秋雨的許多著作長期位居全球華文書籍排行榜，是目前世界華文社區中影響最大的作家之一。他的新作《行者無疆》透過文化的眼光，對歐洲文明作出了史詩般的深度解讀。在思考的完整性和深刻性，文體的張力和自由上，勝過他以往的作品。
『陸』 青島行者無疆旅遊咨詢有限公司怎麼樣
簡介：青島行者無疆旅遊咨詢有限公司成立於2013年05月14日，主要經營范圍為旅遊信息咨詢等。
法定代表人：朱震
成立時間：2013-05-14
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：370203230105971
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：青島市市北區延安路152號
『柒』 行者無疆什麼內容
1、內容概括
《行者無疆》為余秋雨的游記隨筆，記錄了作者在歐洲26個國家96個城市旅程中的全部感受。它是一部考察西方文明的隨筆集。書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。余秋雨感嘆，「歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。」余秋雨因《行者無疆》獲得2002年度台灣白金作家獎。
2、作者簡介
文化散文代表余秋雨(1946～ )，浙江餘姚人。1968年畢業於上海戲劇學院戲劇文學系。歷任上海戲劇學院院長、教授，上海劇協副主席。1962年開始發表作品。1991年加入中國作家協會。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《借我一生》、《我等不到了》等，專著《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學》、《中國戲劇文化史述》、《藝術創造工程》、《中國文化四十七堂課：從北大到台大》等。《戲劇理論史稿》獲全國首屆戲劇理論著作獎，《戲劇審美心理學》獲1985年上海哲學社會科學著作獎。
『捌』 求講解余秋雨《行者無疆》第二篇《羅馬假日》和第三篇《興亡象牙白》。
第二篇表達對義大利人對待生活之閑適、淡泊的敬意，第三篇表達對羅馬城偉大的歷史光輝的敬意。義大利人去周邊度假旅遊了。義大利人對休假的重視。從事專業戲劇演出。太平天國起義、義和團運動、武昌起義等等。有
『玖』 放眼山河，星雲起落，行者無疆，人生開闊怎麼解釋
1、《行者無疆》為余秋雨的游記隨筆，記錄了作者在歐洲26個國家96個城市旅程中的全部感受。它是一部考察西方文明的隨筆集。書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。余秋雨感嘆，「歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。」余秋雨因《行者無疆》獲得2002年度台灣白金作家獎。
2、從2000年8月到2001年1月，歷時6個月，余秋雨走過了26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。
全書的裝幀設計力求與內容諧調統一，特製的正文紙和書中的圖片，刻意做舊，配以精緻的裝飾圖案，給人以歐洲古典華美的感覺。
3、創作背景：
著名學者、作家余秋雨新著《行者無疆》一書，由華藝出版發行，在全國各地陸續上市。
據《北京晚報》報道，此次推出的新書《行者無疆》是作為考察西方文明的記錄。在《行者無疆》中余秋雨感嘆，「歐洲文明確實優秀而又成熟，能把古典傳統和現代文明、個人自由和社會公德融會貫通。」
《行者無疆》此書分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。全書在思考的完整性和深刻性、文體的張力和自由上，更勝余秋雨以前的幾部著作，筆觸比《文化苦旅》更悠閑、比《山居筆記》更開闊、比《千年一嘆》更從容。
作為鳳凰衛視歐洲之旅的嘉賓主持，從2000年8月到2001年1月，余秋雨走過了26個國家，96個城市。《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受。15年來，余秋雨開始以長途旅行方式實地考察文化，以《文化苦旅》和《山居筆記》作為考察中華文明的記錄，以《千年一嘆》作為考察伊斯蘭文明的記錄，以《行者無疆》作為考察西方文明的記錄。至此，意味著余秋雨對曾在人類歷史上發生過整體影響的三大文明關注的完滿。《行者無疆》分南歐、中歐、西歐、北歐4卷，收錄散文80篇。
本書為余秋雨與鳳凰衛視合作，在歐洲考察期間寫下的作品，語言優美文筆動人。在大家欣賞這部著作的時候可能會忽視這部分群體，他們跟隨考察隊同樣歷盡千辛萬苦。
4、目錄：
第一卷 南歐 廢墟，大海，流浪，歷史常常從這里出發
南方的毀滅
羅馬假日
興亡象牙白
點燃亞平寧
尋常威尼斯
稀釋但丁
城市的符咒
大師與小人
圍啄的雞群
流浪的本義
只因它特別忠厚
小巷老門
死前細妝
古老的窄街
貝殼未碎
我的窗下
他們的麻煩
古本江先生
第二卷 中歐 森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽。
仁者樂山
懸崖上的廢棄
醉意秘藏
布拉格不後悔
黃銅的幽默
追詢德國
墓地荒荒
黑白照片
空空的書架
落伍的瘋狂
致命的象徵
有口難辯
盔甲里的善良
誰能辨認
龐大的無聊
學生監獄
遠去的教授
盈縮空間
跳盪聯想
教皇的衛士
鬧市草莽
突破的一年
另一種貧宮
希隆的囚徒
手錶的勸告
閑話旅遊
第三卷 西歐 熱鬧，精緻，張揚，歷史常常在這里轉折。
河畔聚會
懸念落地
法國胃口
馬賽魚湯
遠年琥珀
諾曼底血緣
扼守秋天
庄園里的首相和公爵
牛津童話
奇怪的日子
兩方茶語
請回喬伊斯
木石是非
都市邏輯
與平庸一起棲宿
那個巨人
藍旗和孩子
海牙的老人
自己的真相
荷蘭水
玲瓏小國
第四卷 北歐 蒼涼，寂寞，執著，歷史常常在這里凝凍。
北歐童話
漫漫長夜
瑞典小記
兩難的實驗
砰然關門
歷史的誠實
恬然隱者
生命的理由
拍雪進屋
議會－阿爾庭
尼雅爾薩跡
地球的裂縫
北極印痕
大雪小村