『壹』 淮安春節去泰國游要多少錢除了團費還有其他費用嗎
不知道你要去多少天呢?一般7天左右的放,日常開銷很便宜那裡,如果你要購買專東西的話,建議刷屬銀聯的卡,泰銖每人換1萬,同時還要適當帶些人民幣,可能導游會有安排自費的項目,那些項目最貴的套餐價在2500元人民幣(只收人民幣哦),在泰國當地,不建議用人民幣換泰銖,比國內低,可以辦張華夏銀行的借記卡,裡面存入現金,在泰國的ATM機上可以直接取泰銖,同時華夏銀行的卡,前三筆是不收手續費的。
『貳』 家鄉在淮安或知道淮安的來。淮安特色春節文化有哪些
過年時,大人會領孩子拿著火把從農田的頭走到尾.
這里正處於中國旱田和水田分界線,既」秦嶺-淮河」線舊時,迷信活動中最大的是廟會,而且次數頻繁。如農歷正月初九玉皇大帝誕辰;四月初八釋迦牟尼誕辰;二月十九南海觀音香期;三月初三幡桃會;四月廿眼光菩薩香期;五月十七都天廟香期……每次大的廟會,城市各家都掛燈結綵,廟會上結扎的彩轎、彩亭等竭盡浪費。如:淮安都天廟會據傳此會是紀念唐朝御史張巡的。每年農歷四月十日左右舉行1次。參與者多是商家。為了出好會,前3天就作好准備。出會路程是,早上在都天廟街集合出發,途經各主要街巷,中晚飯都在定好的地點,由各行業送來吃。
舊時,從正月初一到十五,不能翻土。據說此間翻土易觸犯土地神,妨害一年收成,所以元宵節前不耕地。過去,農田生產,主要用自然肥料,因此農村家家戶戶都有養豬造肥習慣,所謂「豬是農家寶,種田少不了」、「養豬不賺錢,回頭看看田」。春寒閑時,人們習慣背糞箕拾糞,或挖河泥罱河淤堊田。新春期間,開始修理農具。因為此間,一者有空閑,二者有過年剩的菜餚,便於招待。故有「新年莫賭錢,收拾犁耙好種田。閑時修好忙時用,怕到忙時修不全」的歌謠。農諺說「清明前後,種瓜種豆」。清明到時,各家住宅前後、溝坡路邊,所有空地都挖出來種上瓜、葫、茄、菜。如果有誰家放著白地不種,不僅半年日子不好過,也受到大家批評議論,所以家家都是「路邊開黃花(長菜),溝邊種蓖麻,樹行格里金針菜,豬圈棚上長吊瓜。」立夏到時,是鋤田時候(主要是玉米)。農諺說「立夏三天遍地鋤」。所以此時,家家搶鋤田。鋤玉米,第一遍間苗;二遍刨根,即把根部土刨開讓太陽曬;三遍再培土,這樣玉米才肯長。所以有「要吃稖面餅,稖根刨成井」的說法。割麥是農村中最忙季節。因為麥子成熟快要搶收,所謂「蠶老一時,麥老一晌」,「稻老要養,麥老要搶」。此時,農民除起五更、睡半夜外,中午飯多拿到地里吃。麥子登場後,又要連著脫粒。俗話說「二麥上場連著打(脫粒),打遲莫怨天」,因為此時正是梅雨季節,易遭霉爛。插秧是農業生產中比較單調、繁重的勞動。所以插秧時,飯菜要特別講究。請人插秧多辦酒席招待。插第一行秧,稱「快門秧」,舊時要鳴放鞭炮。快手在前,慢者依次下排。由於此項勞動艱苦繁重又單調,易於勞累,故舊時插秧有「打秧歌」習俗。秧歌有的是插秧女自行編唱;有的是專門雇請人,邊敲邊唱,稱為「秧田鑼鼓」。秧田鑼鼓是由一人持鼓,一人持鑼,以持鼓者為主,鑼隨鼓行,邊打邊唱,且唱且白。歌詞以七言為主,雜以五百十言不等,大多押韻。內容多是言情敘事,民歌、民謠等。舊時,專職鑼鼓師有專門的唱本,說唱七八天,內容不重復。插秧時,每當擊起田鼓,唱起秧歌,秧田裡就會一片歌聲一片笑聲。秧手們就會忘記疲勞,從而加快速度。故雍正皇帝在題《耕織圖》栽秧詩中寫道:「令序當芒種,農家插蒔天。倏分行整整,停看影芊芊。力合聞歌發,栽齊聽鼓前。一朝千頃遍,長日正如年」。這首詩實似秧田鑼鼓風俗畫。船業生產習俗船業生產,主要是捕魚和運輸。舊時,船業都是個體經營,行船靠航風和拉纖。船上習俗較多。一年中以春節和中秋節最為講究,除要供祭公雞、鯉魚、豬頭外,還要燒香磕頭,並要用公雞血從船頭擋浪板上往下流,稱為「掛紅」。過年節時,上桌的菜餚,哪一樣都不能吃光,意謂要「有餘」。如果吃光了,以後就永無這樣菜。吃魚不能吃魚頭,不能翻身。裝運物資,卸貨後,不能讓貨主掃倉。如有剩下物資均歸船工收拾。行船時,除要燒香外,還要燒3張黃紙,以保安全。一般夜裡不行船,半途不靠船。船停靠生疏碼頭時,要用竹篙從船頭到船尾打水1遍,以防水下有女廠埋葬,生出邪氣,此稱為「破漏地」。對船主不能稱「老闆」,要稱「老大」。新中國成立後,個體船戶都組織起來,成為船隊,統歸航運公司領導。個體經營的很少。木船多改為水泥船、鐵殼船,用輪船拖行,或直接用機器發動行進。靠掛帆、拉纖航行的已漸淘汰。燒香、供祭等迷信習俗被廢止。然而,「翻」、「沉」的同音字仍是忌諱。所以,稱「掛帆』為「扯篷」、「盛飯」為「裝飯」等等。80年代後,又出現個體船戶用水泥船為人裝運貨物,或自己販運黃沙等。(來源於淮安之窗)
男女結婚後,全家人最盼望的是懷孕生孩子,特別重視生男孩子。因為民間有「傳宗接代」、「養兒防老」的習俗。懷孕婦女禁忌參與紅白喜喪事。禁忌在娘家生孩子,據說那樣會冒犯神靈,招致娘家敗落。生產前,娘家要買些食品和小兒衣服送去,稱為「催生禮」。舊時,產婦臨盆分娩,多請接生婆助產。嬰兒斷臍帶後,脫落之臍帶、胞衣