1. 什麼是地域旅遊文化
呵呵，你把地域文化和旅遊文化兩個概念混在一起作為一個問題，這就難回答了，也回沒有這種叫法。地域答文化是指某個地區較其他地區具有本地區特色的文化。從政治文化生活的角度來說，地域文化實質上是說文化具有地域性。各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特徵。而旅遊文化可以分為傳統旅遊文化和現代旅遊文化，前者主要包括旅遊者和旅遊景觀文化；後者則增加了旅遊業文化和文化傳播。地域文化只有通過對外傳播，開放開發和包裝才能形成旅遊文化。
2. 地域文化對旅遊標志設計有哪些影響
地(dì)，從土從也。也，本義女侌。元氣初分，輕清陽為天，重濁陰為地。原為古漢版語名詞，與天相權對，本意為物質，後逐漸引申為土地、大地、地表。（見《道德經》「天長，地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。」，
3. 地方文化對旅遊業起著什麼樣的作用
旅遊活動的內涵在於它的文化性。發展旅遊業可以美化自然環境，同時也造成對自然環境的污染和破壞。旅遊公路、登山索道、旅遊賓館、建築和生活垃圾等等在方便旅遊者，促進旅遊區域和行業經濟發展的同時，它也不同程度破壞和影響了風景區的環境。旅遊業的科學發展觀核心理念是可持續發展，旅遊業的可持續發展問題是旅遊資源、環境等諸多因素已經危及到或有可能危及到旅遊業生存和發展的情況下，人們對於以往由於旅遊經濟的快速增長而帶來的旅遊資源的過度開發與消耗、以及生態環境的嚴重破壞等問題的一種反思，是一種新的追求旅遊業的持久協調發展的戰略思想。在科學發展觀指導下的旅遊業可持續發展系統是經濟系統、生態系統和社會系統的集合。因此，旅遊業可持續發展包含了旅遊經濟持續性、旅遊資源環境持續性和旅遊地社會文化持續性。
旅遊文化的形成和走向有著明顯的歷史和社會的背景關系，同樣它與自然和人文地理環境有著密切的關系。任何人都是生活在特定的地理環境之中的，盡管現代交通、通訊和信息業在迅速發展，人們的生活空間在擴大，地理屏障對人們的影響越來越小，但它依然是存在的，它對旅遊文化影響發揮著重大的作用。地域文化無不對烙下深刻的烙印，東北人、中原人、南方人、西北人與四川人有著顯著的差異。以吉林和哈爾濱人為例，他們無論走到哪裡，只要談到家鄉都會說道松花江，松花江在他們童年記憶中佔有相當的比重，很多人都有松花江的情節，他們對異地的朋友介紹的松花江總要比實際美得多，神奇得多，他們會把松花江說成是中國，乃至世界最美的江。這種習慣形成的根本原因就是地理環境導致的地域文化的差異性。
無論是自然的，還是人文的旅遊景觀，之所以能夠吸引遊人的根本原因就是時空差異。是歷史和地理的因素在吸引著廣大旅遊者，催生著眾多旅遊企業的形成和發展。秦始皇兵馬俑可以把旅遊者帶到兩千多年前的秦朝，是兵馬俑讓旅遊者穿越了時間隧道。同樣，青藏鐵路打破了唐古拉山的地理屏障，讓更多的旅遊者可以走進布達拉宮，走進雪域高原。地理學家把青藏稱為地球的第三極，是因為它平均海拔4000多米的高度是世界任何地方都無法相比的，喜馬拉雅、唐古拉山口、三江源、藏傳佛教、藏羚羊、雅魯藏布江、可可西里與布達拉宮等等一系列的地理景觀吸引著無數旅遊者的根本原因就在於巨大的地理差異。它的魅力就在於同一緯度向東3000公里內是四川盆地和江南水鄉，它與中國人口密集區的內地完全是兩個不同的地理單元。所以我們研究或為每個旅遊區域旅遊文化定位時必須注重旅遊目的地的旅遊文化與自然、人文地理環境之間的相互依存和相互作用的關系。
旅遊目的地的目標形象中包含著濃郁的文化背景和地理信息，但旅遊文化作為一種依託歷史文化、自然和人文地理信息所創造的應用性文化與歷史科學、地理科學是有著明顯差異的。在中國人的心目中，理想的生活環境常被稱為世外桃源，桃花源是東方人的最理想的目的地模式。在《桃花源》中所描述的人居環境是：「土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌縱橫，雞犬相聞。」在人際關繫上，好客到了見了陌生人「設酒殺雞作食」，「餘人各復延至其家，皆出酒食」。對於西方人香格里拉是它們對東方旅遊目的地的夢想形象。1933年英國作家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》描繪了一個風靡五洲、讓成千上萬人苦苦尋覓了半個多世紀的迷人的「香格里拉」，生活在其中的人們在處理各教派、民族、人與人、人與自然的關系中都信守「適度」原則，這使得社會祥和安寧，人們相親相愛，過著自給自足、平靜、富裕、長壽和高尚的生活。「這里，是一片決塵凈域，美麗得讓你一聽傾心，一見鍾情！這里，是一方曠古秘境，神奇得讓你入夢入幻，如痴如醉！這里，是一座七色樂土，豐燦得讓你五體投地，八拜頂禮！」作家筆下的香格里拉，而這，也正是人們心目中真正嚮往和留戀的旅遊目的地。我們知道無論是桃花源還是香格里拉它只存在於作家的筆下和讀者的心中，真正的桃花源和香格里拉是不存在的。我們應當把旅遊文化理解為建立在一定歷史文化、地理文化基礎之上的再創造。
4. 夏季旅遊地的風土人情地域文化800字作文
難忘的江南
沒有「北風吹雁雪紛紛」的豪情,沒有「大漠孤煙直,長河落日圓」的壯美,有的只是「蓮葉何田田,魚戲蓮葉間」的恬靜.這便是江南.
難忘江南,難忘的是江南的水鄉.
春雨綿綿,絲絲清涼沁人心脾,獨自走在這石橋板上,深吸一口氣,淡淡的泥土的氣味,遠處的野花獨特的香味,酒家的菜餚味,讓人倍感舒適,好像那都市中的煩惱都和這幾股氣息飄向遠方,有的只是恬淡與靜謐.放眼望去,雨中的江南水鄉更加神秘了,薄薄的一層霧氣籠罩著整個小鎮,像是給她穿上了一件紗衣.雨水落入清澈的小溪中,泛起點點漣漪,靜靜聆聽,像是一首動聽的歌謠.「桂花糕,好吃的桂花糕……」熱情的小販不停地吆喝著,拿起一塊,咬上一口,嗯……淡淡的桂花香加上絲絲清涼,這感覺妙極了!
走著走著,便看見遠處小河塘內停了幾艘烏篷船,像是供客觀光用的吧.收起油傘坐在這小船內,分外愜意,船娘那清脆干凈的嗓音夾雜著細雨的聲音,讓我彷彿有種來到世外桃源的感覺,所有的不如意與煩惱,此刻都已煙消雲散了.
夜漸漸深了,江南水鄉也已漸漸睡去了.
難忘江南,難忘江南的風土人情.
廟會想必大家不會太陌生吧.這在江南可是常見的.每逢大型的節假日,廟會就成了大家休閑娛樂的好去處.端午節,這里的人們會在廟會上表演舞龍舞獅的節目、包粽子比賽、賽龍舟,小孩子則會在小攤邊玩耍,捏小人、做糖人,分外熱鬧.
江南小鎮上的人們也分外熱情,拉著你去家裡做客,品上一口太湖翠竹,別有一番滋味.
江南的水,江南的物,江南的人,都令我記憶深刻.
.文中的太湖翠竹等同於碧螺春 ,是蘇南名茶 ,我是文科的,希望對你有用.
5. 想去地域文化和人文氣息比較濃厚的地方去旅遊去哪好時間在明年4月-5月 5天-7天 大概多錢
清明前後的話，去杭州吧，還可以去歙縣，新安江一帶。杭州兩三天，回績溪一天，歙答縣一天，歙縣--新安江徒步，看沿途春花爛漫，茶園風光，走到深渡坐船游千島湖，回杭州。
我寫過錦綉春光江南行，你搜一下吧。除了來回機票，在當地花費不超過1000元。
6. 旅遊與本土地域文化的關系的作文
莊子曰：水之積也不厚，其負大舟也無力。一個地方如果沒有厚重的內歷史文化，那麼這容個地方必然根底浮淺，成為世人遺忘的角落，難得具有發展潛力。所以，近年來，各地對地域文化的開發研究極為關注，方興未艾的旅遊文化、飲食文化、服飾文化、酒文化、茶文化、建築文化、宗教文化等等，都展現出驚人的發展效益。這在較大程度上提高了地方的知名度，增進了產品的文化含量和品位，促進了當地產業的發展。最近，湖北安陸和四川江油為李白故里爭得不可開交，都希望李白是自己本土人，都想增進本土的文化含量，發展地方經濟。可見，地域文化越來越引人注目。
孔子曰：言之無文，行而未遠。一個荊州人，如果不知道三國人物、荊州花鼓、劃龍船、吃粽子等，必然不配稱作文化人。一個文化蒼白的人，即便誇誇其談，若要登大雅之堂，受人稱羨，贏得尊榮，無異於天方夜譚。作為一名中學生，要想增進一定的文化涵養，使作文有深厚的文化底蘊，鮮明的個性特徵，就必須了解、學習乃至研究地域文化，這樣，我們無論是說話還是寫作，才有可能出口成章、言之有物，滔滔不絕、言之有序，引經據典、言之有據，聲情並茂、言之有情。
7. 在發展旅遊中,如何保護和發展地域文化
以被保護的地域文化為旅遊項目，而不是以灌輸或是改造新的文化的來吸引遊客
8. 旅遊與文化的關系是什麼
一、民族文化關系著旅遊產品的競爭力。
文化是旅遊發展的靈魂，旅遊是文化發展的依託。旅遊產品的競爭力最終體現為文化的競爭。業內人士都清楚，旅遊的各要素在一定程度上反映和體現著對文化的應用、旅遊產品的品位，反映了策劃、規劃、開發者對文化的理解。只有把旅遊與文化緊密結合起來，這樣的旅遊產品才更具有生命力。這個基本規律對於民族文化資源的旅遊開發，更是表現得極為突出和典型，例如：西雙版納的傣族潑水節、楊麗萍的原生態大型歌舞《雲南印象》等，都是對民族文化充分理解和挖掘運用的典型。
二、旅遊和文化密不可分。
文化，作為旅遊的靈魂，始終蘊含在旅遊活動中，表現出極大的魅力。綜觀旅遊發展史，雖然各個時期都有自己獨特的表現形式，但在本質上卻有許多共同之處，即旅遊者在旅遊活動中所追求的文化享受。文化有很強的民族性和發展性，任何民族都有自己的文化，它們的地域性決定了文化的差異性。但是，地域文化在發展過程中，必然相互聯系、相互交流，而人類的旅遊活動，就是各種文化相互交流、相互結合的運動。旅遊的主旨和內涵，主要是文化。因此，組織旅遊和參與旅遊的一切活動，必然與文化緊密結合在一起。
三、旅遊文化。
旅遊文化並不是旅遊和文化的簡單相加，而是一種全新的文化形態，它是環繞旅遊活動有機形成的物質文明和精神文明的總和。它以一般文化的內在價值為依據，以行、吃、住、游、購、娛六大要素為依託，以旅遊主體、旅遊客體、旅遊中介間的相互關系為基礎，始終作用於旅遊活動整個過程之中。首先，旅遊文化包括人們對旅遊的理論研究成果，如旅遊、旅遊管、旅遊心理學、旅遊、旅遊、旅遊地學、旅遊學、旅遊影視藝術等，具有為旅遊業奠基和定向的作用。其次，旅遊文化是在與多學科的結合、碰撞、融會過程中形成的學科和專業，它主旨鮮明、內容豐富、研究內容獨具特色。此外，它還肩負著為旅遊業服務，提高旅遊品位和格調的任務，如主要體現在行、吃、住、游、購、娛六大旅遊要素中的特色