1. 中国自然旅游资源的分布特点，景观特色以及对旅游业发展的意义
（一）广泛性：旅游资源的广泛性主要表现在品种的多样性，类型的复杂性，分布的多域性。我们在前面讲旅游资源分类时，已经从不同角度罗列了它的类型，其中既有看得见的自然风光和历史文化实物，又有看不见、摸不着、只能体验感受的风俗民情、传说典故。有古代的，也有现实的和新生的；有物质的，也有精神的；有经济的，也有文化的。它们从不同的形式，渗透于各个领域、各个地区。有的在天上，有的在地下，有的在海洋，有的在陆地，有的在都市，有的在乡村。总之，几乎所有领域都有它们的“形迹”。
（二）时代性：旅游资源具有鲜明的时代内容。主要表现在不同社会制度的国家和不同的时代，有的现象可以做为旅游资源，有的则不能做为旅游资源，同一种东西，却有两种不同的利用价值。这是因为不同性质的国家、不同阶层的人们，道德观念和审美观念是不同的。如赌场、妓院，在资本主义社会可以用来吸引游客，在我们社会主义国家里是绝对不能允许的。又如有的革命纪念地，象德国法西斯屠杀爱国人士的集中营、万人坑，在当时是杀人场，在今天是人们凭吊革命先烈的纪念馆，是法西斯罪行的有力罪证。还有封建时代的宫阙，过去是皇家贵族淫乐的巢穴，平民百姓根本不可能出入，现在却成了人民游乐观览的地方，成了控诉封建统治者血腥镇压人民的教育阵地。类似这样变化的例子很多，说明旅游资源具有随时代而变化的特点。这种变化的本质，就是社会时代性的差异。
（三）变异性：旅游资源还有变异性的特点。所谓变异性，就是它产生时并非具有旅游的属性，后来因某种原因，使它发生了质的变化，形成了旅游资源。相对于它初生的用途，发生本质的变异。这种例子也多得很。如名人故居，在主人还未变为名家时，他的住宅不过为几间普通的房子，后来他成了名人，房子也变为旅游资源。房子前后并未变，变化的是房子的不同性质的用途。又如美国华盛顿州的海圣伦斯火山，1980年5月18日大爆发，喷出的1400亿立方英尺的火山灰、石（其威力相当于美国投向日本广岛的原子弹500多倍），给附近造成近百人的死亡和失踪，全部经济损失达10亿美元。当时的美国总统巡察了灾区之后说：“从长远观点看来，火山爆发将会使人们对它产生巨大的科学兴趣，甚至使这个地区变成旅游区，……可能成为一个可与大峡谷比美的游客吸引地”。可见，火山也会变成一座引人注目的旅游资源。再如我国1976年唐山——丰润大地震，从性质上讲，这是一次大灾难，使几十万人民死亡，造成的财产损失就更难以计算。可是，震后许多地方保留的现场遗址，却成了人们参观和科学考察的基地。唐山冶金设计院有座四层楼房，受猛烈的地震破坏，上两层被甩在楼侧空地上，整整齐齐地耸立在那里。这种奇怪的地震破坏现场，深深吸引了许多游客和科学研究者。从旅游角度看，它原为非旅游资源的普通楼房建筑，后来只因地震破坏，出奇不意地变成了旅游资源，这种变异差别多大啊。
（四）地域性：主要表现在旅游资源的地方和民族特色上。所谓地方特色指不同地域有不同的景观。如北欧挪威海岸，有许多伸入内陆的峡江景观，地中海沿岸有“三S”景观，非洲东部有“天然动物园”景观，中国西南有大面积岩溶地貌景观，长江中下游有水乡景观，热带海岸有红树林景观，这些都是大尺度自然景观。地域继续缩小，还有中、小尺度景观。这里地方特色就更浓郁，如四川盆地的方山景观，江南丘陵的红层和丹霞景观，罗布泊滨区的雅丹景观，柴达木的盐湖和风蚀地貌景观，云南元谋盆地的土林景观，黑龙江五大莲池的熔岩火山景观等等。民族特色的景观也有大、中、小尺度的区别，大者象中华民族，阿拉伯民族这样超级民族区内的景观特色。如中国的园林、庙观、古建筑（亭、台、楼、榭……）等在世界很有特色，它是中华民族古老历史文化的结晶。中、小范围的民族景观，主要指各民族的历史文化特色和风俗习惯。如蒙古族的“那达慕”节日，傣族的“泼水节”，壮族的赛山歌，高山族的杵舞等，民族风情十分浓厚，富有巨大的吸引性。从世界而言，这种异族风情、异国情调更是丰富多彩，引人入胜。总之，这些不同国家、不同民族的历史文化和风俗民情，都是具有地域活动局限的人们经过长期的历史活动形成的，地方和民族色彩在地域上的差异变化十分鲜明。
（五）交叉性：旅游资源的交叉性主要表现在同一地区多种类型的交错分布。世界上的主要旅游地区，几乎都是自然和人文旅游资源交叉分布的综合体。自然和人文诸景观要素又往往在互相联系和制约的环境中，不断产生和发展着。很少存在孤立的、与周围其它景观要素互不联系的单一景象。从大尺度景观类型而言，任何人文旅游资源总是发育在一定的自然环境中，其观赏价值也常受自然条件的制约。如南方地区开展滑冰运动，就比北方地区少，而北方地区搞游乐设施，在冬半年会长时间地处于淡季状态。这种情况都是与气候条件分不开。反过来，自然旅游环境亦需要人工的规划、建设和开发，需要人文经济景观和条件的配合。如交通路线、旅馆设施以及一些人工景观建筑的点缀。没有这些条件，自然旅游资源也无法开发利用，自然景观的美学价值也不能获得更高级的发展。其实，这种旅游资源的交叉性，对一个风景区具有极大的吸引力，因为游人的动机往往是多种多样的，他们的出游大多数都想看到更多的景观类型。所以旅游资源的交叉性，更能适应游人的观景要求，是旅游活动丰富多彩的决定性因素，也是一个旅游区开发的优势所在。
（六）永续性：综观旅游的发展史，人们不难发现大多数旅游资源具有无限重复使用的价值。尽管有部分旅游资源，如狩猎、垂钓、采集、购物、品尝风味等，会被旅游者消耗掉的，需要自然繁殖、人工饲养、栽培和再生产来补充，但是多数旅游资源是不会被游客消耗掉的，如参观展览、泛舟、滑冰、海水浴、太阳浴等，都具有永续使用的特点。对于这些旅游资源，游人只能带走各种印象和美感，而不能带走旅游资源本身。旅游资源的永续性，正是形成旅游业投资小、收益大、利用时间长等优点的基本原因。但是，旅游资源也有一个保护问题，其中包括自然环境和地方风格的保护。只有加强旅游环境的保护，才能使这种资源的永续性得到充分的利用。
（七）季节性：旅游资源的季节性是由纬度和地势、气候、日、月运动等因素决定的。纬度的高度，使地面获得的热量出现了差异。高纬度地带，太阳高度角低，地面接受的太阳能少，因此出现了一年四季景观的变化。严寒而漫长的冬季，使河湖封冻，树叶枯落，以绿色旅游为内容的观光业出现淡季，而以滑雪、滑冰为内容的体育旅游进入旺季。除了地理纬度的因素外，地势的高低、坡向等，也会直接影响自然景观发生季节变化和垂直变化。高山峡谷区，即使在适于旅游的旺季，也会出现从山麓至山顶的景观四季变化。总之，这种自然景观的季节性变化使旅游业出现了淡季旺季。比如钱塘观潮，因日、月起潮力的变化和杭州湾口的喇叭状构造，使最大的涌潮出现在农历八月十六至十八几日，观潮者若错过“潮生日”，就不能看到有“天下壮观无”之称的钱塘秋潮胜景。又如北京香山红叶观赏，也出现在秋天很短一个时间，错过这个机会，红叶景象就失去了观赏的价值。
（八）增智性：旅游资源一般具有文化属性。游人通过游览、参观，可以获得丰富的知识，增加智力，启迪美感，是人类智力资源开发的重要阵地，社会主义文明建设的重要渠道。例如北京延庆的木化石是获取古生物知识的旅游园地；西安碑林是研究古代书法的理想地方；伦敦蜡人馆是研究美术绘画的场所；北京圆明园是进行爱国主义教育的最好课堂。
2. 有谁可以回答一下人工旅游资源吸引物的旅游价值以及旅游资源的文化性和自然性
诚然，创造价值的活动如果把握不当，也可能会适得其反成为破坏性的行为，比如导游的讲解偏失、游客的訾议践踏等，使得旅游资源的价值大为逊色。
除这些基本的价值活动外，旅游者所能感受到的最终价值还受制于其它一些辅助要素的影响，主要包括：
第一，旅游资源基础。价值是一个主体性概念的同时，也是一个客体性的概念。旅游资源的价值根源于它的内在属性，包括其类别、等级、丰度、性质等方面的内容。不同的旅游资源，属性不同，人们对它的需求程度不一样，它所能体现出来的价值自然不一样。
第二，地理空间条件。大部分的旅游资源具有不可转移的特点，它的价值体现受到空间环境的制约，包括交通环境、空间位置等。有一些高品位的旅游资源由于地理位置偏僻，交通闭塞，可进入性差等原因而难以被很好地开发利用，而有些次一级的旅游资源由于可进入性强，或者离客源地近等原因而声名远扬。
第三，技术环境。技术创新也是价值的源泉。目前在旅游资源的规划开发和经营领域中，出现了越来越多的新技术，特别是信息网络大大增进了信息传递的速度和广度。合适的技术应用可以增进旅游资源规划开发的效果，促进信息的传播，更好地为游客服务等。
第四，制度环境。制度的重要性越来越被人所意识。旅游资源受制于一定的地域空间的同时，也就受制于了一定的制度环境中。这一区域的投资政策、经营制度等因素往往在很大程度上规定着规划开发者、经营者等人的行为，也就影响到了旅游资源在利用过程中的直接价值活动。
同时，这些辅助的价值要素和基本的价值活动是相互影响的，基本的价值活动立足于辅助的要素环境中，但它也会影响辅助要素环境的改变，辅助要素环境的改变又反过来影响这些基本的价值活动的变化。它们构成旅游资源的价值链系统（如图2）。
三、提升旅游资源价值要注意的问题
从上述的分析中，我们可以看到提升旅游资源价值的根本在于改善价值链系统中的各个环节，一方面是改进各项直接的价值活动，进行合理的规划和开发、提高经营管理的效率、提供恰到好处的服务、重视旅游者感知体验，一方面是改善辅助要素环境。在这些环节中，笔者认为有如下问题要引起注意。
1、树立正确的价值观
首先是旅游资源的经营者要树立正确的价值观。旅游资源的经济价值是以其审美或娱乐价值为前提的，试图逐于短期经济利益而视旅游者利益于不顾，采取无保护性地开发，或欺诈、蒙骗等经营方式很显然是不可取的。旅游资源的价值受制于主、客观因素的制约，还受环境的影响，既无法超越旅游资源这一客体的内在属性的价值约束，也难以逾越主体在一定阶段的价值认识能力，同时也摆脱不了环境的束缚，在同一个区域内对旅游资源进行低水平的重复开发不但不能相互促进，可能两败俱伤，最终毁了资源。也就是说，提高旅游资源的价值是在有限度的范围内的。
2、积极引导需求
价值的首要基础是主体的需求。要提升旅游资源的价值，首先必须要激发更多的需求。从对旅游资源的总需求来说，规模是扩大着的。但对旅游景区来说，它似乎总难以摆脱生命周期中走向衰落的宿命，而且这一周期越来越短，因为人们的偏好变化越来越快。如果仅仅是追随着旅游者的变化而变化，将永远处于被动地位，旅游资源的价值也因此大打折扣。因此，只有积极引导旅游者的需求才能把握主动，充分体现旅游资源的潜在价值。这可以通过引导旅游者新的消费方式、新的消费理念、更加广泛的信息传播等渠道来实现。而且，正确地引导旅游者的需求和消费有利于促进旅游者在旅游消费过程中进行积极的再生产，这也是可持续发展的有力保证。
3、注重知识的注入
无论是引导需求还是改善价值链，真正能使旅游资源增值的源泉除了物质资本外，更重要的是智力资本。其一提高认识需要丰富的知识。第二，知识是重要的价值生产要素，旅游资源规划开发、经营管理、游客服务、旅游者体验感知这一系列的活动在很大程度上是一种精神产品的生产过程，知识作为价值源泉就显得尤为重要。目前我国大量的旅游资源利用还属于一种低层次的开发、粗放性地经营，旅游者则是走马观花，景区内涵不丰富，而且还雷同开发，恶性竞争，这无疑是对旅游资源价值的践踏，经济价值也自然无法体现。要改变这种现状，从粗放走向集约，从观光旅游向文化旅游、体验旅游过渡，更需要在旅游产品中渗入更多的文化元素，也更需要帮助提高旅游者的文化素养来认识价值，并再生产出更优质的继产品，促进旅游的升级换代。
4、充分利用环境，促进环境改善
旅游资源所在地域环境（包括经济的、制度的、空间的等方面）在一定的阶段往往相对稳定，这种环境可能成为促进因素也可能成为制约因素。很显然，有利的是要积极利用的，如交通的方便，气候的宜人、与客源地邻近或友好的地缘关系等。不利的则要通过一些措施促进改善，如通过行政的或经济的手段与客源地合作，加强交通网络的建设、与其它旅游资源进行互补合作等。
需要进一步说明的是，本文的探讨是基于旅游资源为旅游业所用这一前提的。从普遍意义上来说，旅游资源也是一种资源，它往往具有多重的价值，随着人们认识的提高，它可能被人们另有所用，并体现出更大的价值，从历史的角度来看，这也是提升价值的一种途径。不过，旅游业从本质意义上来说是保护旅游资源的，在不冲突的条件下，我们也应尽可能实现相对于其它主体的价值，如科研、居民休憩等公益价值，实现其价值的最大化。
3. 湖南旅游自然旅游资源有哪些开发的价值
你这样的抄问题问得太大了，所袭以没有人敢回答你的这个问题，湖南的自然资源主要旅游开发价值有：休闲、养生、避暑、长寿、自然风光、乡村游、自驾游等价值。举例湖南桂东来说，桂东最合适的就是养生短住和避暑。湖南桂东，全县平均海拔接近900米，是湖南的屋脊，有“湘赣粤小西藏”之称，同时，桂东县又是全国生态示范县，森林覆盖面积达85%，居全国第一，无重工业、零污染，生态桂东，170万亩森林覆盖全境;养生桂东，天然氧吧城，空气负氧离子全球最高;仙境桂东，百座高山以仙为名;清凉桂东，夏天盖棉被，空调是浪费;绿色桂东，城在山中、人在林中;情缘桂东，七夕爱情节发源地，牛郎织女故事传承地;南国相思桂花城，牛郎织女爱情都!仙山仙水仙居地，宜居宜游宜养生，养生天堂、避暑胜地，功率达1.3亿匹的天然大空调，世界上最大的负氧离子王国，23℃，仙境桂东等你来!
希望这样的回答可以给你抛砖引玉。
4. 风景名山的旅游资源价值。
风景名山主要是说偏向于自然风景，没怎么人工改造的山，比如中国的五岳名山：东岳山东泰山（五岳独尊，四大奇观：旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘）、西岳陕西华山（为五岳最高，华山天下险）、北岳山西恒山（道教圣地）、中岳河南嵩山（佛教少林寺之地），南岳湖南衡山（五岳独秀）。 中国四大佛教名山：山西五台山（文殊菩萨道场，有“清凉佛国”之称）、四川峨眉山（普贤菩萨道场，三大奇观：日出、云海、佛光，“峨眉天下秀”“雄秀西南”）、安徽九华山（地藏菩萨道场，称“莲花佛国”“佛国仙城”）、浙江普陀山（观音菩萨道场，称“海天佛国”）。旅游价值：1）不同山体类型给人们以不同的美感，山给人以勇敢无畏，奋发向上的鼓舞，给人以优雅，秀丽，俊美的快感。（2）山体和山石的形态造型美，使人产生联想和想象，给游人增添更多的乐趣，获得特殊的美的享受。（3）山体与人文构景，物和神话传说相结合，形成自然美与人工美的交融，使山体更加优美。（4）山体与水、植被、大气等自然因素相结合，形成众多的自然美的形成。（5）名山还可以观赏游览、避暑、度假疗养、登山探险、滑雪、体育锻炼、科学考察以及供人们从事历史、文化、宗教等多方面的旅游活动。
5. 旅游资源都有哪些价值
1、旅游价值抄是旅游袭活动的效应。对于旅游价值的研究，是基础旅游学和价值哲学的共同任务，对于旅游学科体系的完善和旅游业的发展都具有十分重要的意义。本文界定了旅游价值的内涵，分析了旅游价值的本质特征，阐述了旅游价值的评价标准，探讨了旅游价值的实现过程。
2、旅游资源除了经济、 游览 等价值外还要看这个 旅游地 本身的特性去发现其他价值，比如历史研究价值、学习价值、养生价值等等。比如那些历史遗迹、彰显历史人民智慧的所在的、与科技相关的、空气非常好且可以锻炼身体的，等等，因地制宜。
6. 生物景观旅游资源的价值有哪些
生物景观类旅游资源及其类型
生物是地球表面有生命物体的总称,按其性质可分为动物、植物和微生物.据统计,现今被发现、记载并定名的生物体约有2000000种,这使得自然界呈现出多姿多彩的生物景象.作为旅游资源的生物景观,主要是指由动、植物及其相关生存环境所构成的各种过程与现象.
生物景观以其复杂的形态和由其自身生命节律所表现出的变化性构成了旅游景观的实体,是自然旅游资源中最具特色的类型.
7. 人文活动类旅游资源有何旅游价值
其实人文类的旅游包括很多方面：其中包括民族文化、风土人情、生活回习俗、文物古迹答、艺术宝库和革命圣地，还有烹饪艺术、工艺美术、传统文化、宗教圣地等，总之，旅游资源范围广泛，内容丰富，因地而异，因时而殊，因物而名，因人而显，具有明显的地域性、历史性、民族性、艺术性的特色。
而自然旅游资源是在亿万年自然地理环境的演变之中形成的，具有旅游功能的事物和因素。
因此自然旅游和人文旅游这两类旅游资源是相辅相成、相得益彰、相映成趣的。自然旅游资源离不开人文条件的点染烘托；人文旅游资源离不开自然条件的造型布局。
所以简单说就是一句话，看旅游者的爱好和兴趣了。
8. 旅游资源有什么价值
1、旅游价值是旅游活动的效应。对于旅游价值的研究，是基础旅游学和专价值哲学的共同任务，属对于旅游学科体系的完善和旅游业的发展都具有十分重要的意义。本文界定了旅游价值的内涵，分析了旅游价值的本质特征，阐述了旅游价值的评价标准，探讨了旅游价值的实现过程。
2、旅游资源除了经济、 游览 等价值外还要看这个 旅游地 本身的特性去发现其他价值，比如历史研究价值、学习价值、养生价值等等。比如那些历史遗迹、彰显历史人民智慧的所在的、与科技相关的、空气非常好且可以锻炼身体的，等等，因地制宜。
9. 自然旅游资源和人文旅游资源的区别和联系
一、定义不同：
1.自然旅游资源：
指凡能使人们产生美感或兴趣的、由各种地理环境或生物构成的自然景观。
2.人文旅游资源：
是人类创造的、反映各时代、各民族政治、经济、文化和社会风俗民情状况，具有旅游功能的事物和因素。
二、特点不同：
1.自然旅游资源：
通常是在某种主导因素的作用和其他因素的参与下，经长期的发育演变而形成。
2.人文旅游资源：
由于各具传统特色，而成为旅游者游览观赏的对象。它们是人类历史文化的结晶，是民族风貌的集中反映，既含有人类历史长河中遗留的精神与物质财富，也包括当今人类社会的各个侧面。
三、联系：
自然旅游资源、人文旅游资源同属旅游资源，自然旅游资源在某种程度上是人文旅游资源的基础。
(9)自然旅游资源的旅游价值扩展阅读
自然旅游资源是在亿万年自然地理环境的演变之中形成的，具有旅游功能的事物和因素。虽然在历史时期由于人类活动的影响，出现了一些人工构景物体，并带有特定时期历史文化的某些特征，但就构景的主体来看，依然具有自然景观的基本特点。
与自然风景旅游资源不同，人文景观旅游资源可被人们有意识地创造出来，可通过建造博物馆、美术馆、游乐园、文化宫、体育运动中心，以及组织文化节、戏剧节、电影节、音乐节和各种民间喜庆活动等别具特色的文化活动来丰富旅游内容，招徕远方游客，形成充满现代气息的人文旅游资源。