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2006年湘西里耶龙舟赛

发布时间: 2021-03-04 04:34:10

『壹』 湘西有哪些好玩的

●第一漂—猛洞河红石林●坐龙峡探险●万绿之源--梵净山●新寨苗王城专
●抗日圣地--芷江●属不二门●芙蓉镇-王村●里耶秦简●历史名城-镇远古镇
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『贰』 湖南湘西里耶有什么名菜

湘西菜擅长烹制山珍野味、烟熏肉和各种腌肉,风味侧重于咸、香、酸、回辣。常以柴炭作燃料答,有浓厚的山乡风味

[湘西酸肉]
"湘西酸肉"是湘西苗族和土家族传统风味佳肴,味辣微酸,以湘西自治州所做最佳,故名。
酸肉制法是:将带皮的猪肥肉刮洗干净,切成100克重的长方块,选用精盐、花椒粉腌5小时,再加玉米粉拌均,装在坛内,封严坛口,腌15天即成。"湘西酸肉",就是将这种腌好的酸肉切成长方片,加红椒末、青蒜段煸炒,再加炒玉米粉、清汤焖熟。
湘西名菜~~~洪江血粑鸭

『叁』 湘西里耶埋为什么会有秦代简牍

里耶秦简,是在湘西龙山县里耶古城的一口古井中发掘出来的秦代简牍。里耶秦简内容多为官署档案,涉及当时社会政治、经济、军事、法律、民族、邮政、贸易等各个层面,是我国唯一一部大秦帝国的编年史。

里耶,位于湖南省武陵山腹地,是湘、鄂、渝、黔四省交界处的一个偏僻小镇,隶属湘西龙山县,距离龙山县城南124千米。

这里有战国时期楚国修筑的军事城堡,用来开疆辟土和抵御秦国的进攻。战国末年,秦国大军从乌江流域攻入酉水流域,楚军被迫东迁,这座古城就被放弃了。

至清康熙年间,里耶始建街道和码头,雍正年间设置里耶塘,并渐成集市。凭借其优越的交通位置、深厚的文化积淀和曾经十分繁荣的贸易,它与王村、浦市、茶峒并称为湘西四大古镇。

里耶古城邻江而建,紧靠酉水,遗址的规模在20000平方米左右,在这一范围内发现了三口古井,一号古井为木质结构,井内堆积物有17层,从第五层开始发现简牍,一号古井有大量的竹、木简牍近30000枚,且有清晰文字,这比长沙走马楼的三国时期简牍还早几百年。

古城的发现,填补了湘西地区乃至全国秦汉时期古城,尤其是秦代古城考古的空白。由于秦王朝只有15年短暂的历史,文献记载不多,保留下来的遗址也很少,里耶古城的发现就显得弥足珍贵。

每一枚简牍所记录的内容就是一段珍贵的秦国时期的历史,随着秦简被一页页翻译,一段段秦朝历史将会被重写,一个个千古之迷将会被解,并因此里耶开始为世界所了解。

在我国文献中,关于秦王朝的文献资料和文物遗存非常匮乏,这给人们认识秦朝及其以前的历史带来极大的不便。

里耶发现的秦代简牍,可谓数量极多,简牍所涉及的内容,方方面面都有,是一部秦国时期楚、巴、秦及少数民族政治、经济、文化发展交流的一些过程,揭开许多悬而未决的谜底,是研究秦史的最关键性的资料。

这批埋藏了2200多年的秦代简牍,纪年从公元前222年至公元前208年,一年不少,记事详细到月、日,十几年连续不断。

包括完整的简牍和残简在内,里耶秦简上的字数在20万至30万字之间,字体属于古隶,内容多为官署档案。

内容涉及秦代政治、军事、农桑、百工、货殖、赋税、徭役、法律、财政、邮政、地理、交通、民族、文化、职官、历法等各个层面,有通邮、军备、算术、记事、行政设置、职官、民族等。

秦简中提到的地名有:迁陵、临沅、洞庭、弋阳、酉阳、沅陵、阳陵等数十处,职官有:司空、司马丞、守丞、令守等,多附有人名,如:“迁陵守丞腾”。

在湘西,随处可见一种叫芦茅的植物,用它的茎可以做蜡烛的芯。2200年以前,在芦茅杆做的蜡烛光下,一条条公文被这样抄录下来,再由专门的信使沿着酉水河送往其他的地方。

酉水河,是当年信件、物资往来的主要通道,从酉水顺流而下,到达沅水,需要走上一天的时间。山上的崎岖山路,险峻坎坷,而在秦代,这条小路却是从迁陵通往四川的必由之路。常年生长在这里的芦茅和野果,曾经领略过当年邮差奔驶在驿道上扬起的尘埃……

简牍中有这样一封信,写于公元前215年的某一天,一位名叫色的迁陵县县长,谦卑地向上级报告说,您的来信已经收到了。信中出现的“敢言之”一语是一种礼貌用语;“快行”,就是让送信的邮差以最快的速度送到;“欣手”,就是抄写公文的秘书的名字叫欣。这些都反映了秦时的语言风貌。

“邮人”,就是邮差,在秦朝时属于国家公职人员,可以享受减免赋税的待遇,因此,这个职位虽然辛苦,却也是许多人梦寐以求的职位。

有一枚竹简上所记述的内容,就是启陵乡乡长向上级请求,任命一位叫成的人当邮差的请示报告。也许是上级官员看出了这位乡长保荐自己亲戚的企图,也可能邮差在上级官员心目中已有人选,请示报告被驳了回来。

另一枚简上的简文说,迁陵的守丞色告诉另外一名官员,遵照您的命令,您要的钱和布匹已经开始启运了。这就是说,当时的邮差不仅仅要肩负传递信件的任务,还要承担送邮包的工作。

秦简中有一张迁陵县衙的罚款单据,其中的“一盾”、“一甲”是指数额,意思是让犯错的人缴纳一副盾牌或是一副铠甲。

“数耐”就是刮去胡子和鬓角,这种刑罚是把错误写在脸上,让别人都知道他是个受刑罚的人。里耶遗址许多的青铜剃刀仍然锋利,不知他们在当年刮去过多少人的胡子和鬓角。

官员犯错则是不可容忍的,根据秦简的记载,在一年的时间里,迁陵县的县长就由“色”变成了“都”。

在一张当时迁陵县武器库里的库存单据上详细记载了迁陵县武器库里面弩的存量,发往益阳、沅陵的弩箭的数量和库存的余量记载得非常详细。

弩箭是当时战争中最先进的武器,射程可以达到300米,从遗址中青铜箭镞上做工精致的血槽上看,它的杀伤力是相当强的。

公元前215年的一天,迁陵守丞都向上级请示买的奴隶的数目是否合乎法律。这段文字说明了在秦始皇统一中国以后,这里仍有奴隶买卖的活动。

里耶秦简中也记载了完整的“九九口诀表”、寄往洞庭郡的邮政文书、军粮的月消耗量、律法的实施……这些文字记载生动地复活了秦王朝的历史,为了解秦代社会提供了广阔翔实的认识面。

另外,里耶秦简在我国书法史上占有重要地位,是宝贵的书法遗产,必将成为我国书法家们研究和学习的宝库。

里耶秦简中发现的大批简牍字体,有古篆书、古隶书、隶中带楷书等,其中的大部分文字字体属于秦隶,从小篆演化而来,和湖北龙岗睡虎地秦简的字体相似。

这样大量的简牍文字对于研究我国书法史、特别是秦代文字与秦代书法以及小篆、隶书的演变过程具有重要意义。

此外,里耶秦简本身就是世界邮政制度的“活化石”。在一枚像箭头一样的秦简上,就有“迁陵已邮行洞庭”的文字。这也是我国已知最早的书信实物。里耶秦简印证了早在秦代,我国就有了严密的邮书制度。

『肆』 求《湘行散记》读后感800字

《湘行散记》是沈从文的散文集代表作之一,这个版本并不只湘行散记,一共有三部分:湘行书简,1934年初,沈从文因母病还乡,途中每天给张兆和写信报告沿途见闻,信件及信中所附插图作者生前未公开发表,1991年由沈虎雏整理编辑成《湘行书简》,其中“引子”三函为张兆和致沈从文,“尾声”一函为沈从文致沈云六——也就是沈从文的家书,在《从文家书》里只收入了小部分,这本书算比较全的。

第二部分就是众所周知的《湘行散记》,沈从文根据湘行书简改写而成,发表在报刊杂志上,也出过很多单行本。湘行书简和湘行散记对照着来读,哪些是只跟妻子说的,哪些是面向读者的,不仅仅是关怀想念和甜言蜜语的区别,沈从文目睹家乡巨变,内心的感受很复杂,应该怎么向妻子和读者分别描述,要隐藏些什么,文字背后都很有意味。

第三部分是《新湘行记》,收入沈从文1956年回乡所写的一篇散文和八封家书。这次回乡变化当然更加翻天覆地,而即使在家书里面,沈从文的措辞也相当收敛。“我们到一个合作食堂去吃了一顿,四碗一汤,数量可用八位壮士消化,还恐吃不消。街上走的全是男女干部,因为店铺、机关……都成了国营。”

沈老先生擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。在他的笔下,人是鲜活的,景是生动的,物是立体的。这段文字描写的是湘西酉水边常常能见到的景致。比如古老的凤凰城,里耶镇,还有我更熟悉的母亲的家乡洗车河镇。

到底是古镇,说道文化还是有些底蕴的。一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声;在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;在这里有纯净的天空清澈的泉水;在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠;在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子。

镇上人家有在沿河居住的,也有像星星一样散居在沿河山上的。一串又长又陡的青石板石梯一直从山脚窜到山顶,淹没到密密麻麻的树丛中。石梯两边是大大小小的庭院,现在还有一些木石结构的吊脚楼依稀可见。

站在高处看山脚,又是另外一番景致。因为是深秋,河水很细,从高处看更像是青悠悠的玉带了,玉带乖巧地从一座木桥下穿过,河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致.清一色的黑瓦,同一色的原木色房板。河床边树木丛生,虽然掉了叶子,可是枝条依旧风姿绰越。不难让人想到春天,碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。

到黄昏时分,各家各户的瓦檐上开始升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的柴火开始做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味慢慢在山坡上散开来,在河边玩耍的小孩不用大人吆喝,闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。

被现代文明化了的小镇人家传出了流行的旋律,给小镇的夜晚增添了新鲜与活力。

如今的小镇平时就像是躲在闺阁的少女,含蓄文静。只有到了赶集和赛龙舟的时候,才会像出嫁的姑娘,打扮得隆重漂亮,引得各方的人争看热闹。赛龙舟时,安静的小街顿时变窄了,变小了,宁静的河也欢腾起来了。大大小小的船只停在同一直线上,只等锣声一响,众船齐发,力争上游,岸边围观看热闹的人也不闲着,挥着手臂为各自的队伍加油。拍掌的,喊叫的,跟着船向前跑的,把窄窄的街道挤的密密匝匝。有女孩子们忙着和商贩讨价还价,趁机购买自己喜欢的物件,也有借此机会同媒人物色到的小伙子见面相亲的。这里不比城市,天天热闹反觉得不热闹。倒是这一年里数得到次数的集体盛会方显得其隆重让人留有念想。

读沈老先生的文章,使我了解湘西,挚爱湘西。

『伍』 湘西龙山县里耶农村低保一个月有多少钱

湘西龙山县里耶镇农村低保一个月是¥360左右。

『陆』 湘西里耶机场的机场规划

湘西机场项目得到了国家、省里的高度重视和大力支持,2013年国家民航局将其纳入民航发专展“十二五”规划机场属建设调整项目,国家发改委将其纳入全国“十二五”末期开工计划,并进入湖南省重点项目建设“笼子”。拟建机场为国内民航运输支线机场,飞行区等级为4C,跑道长2600米、宽45米,能满足波音737、空客320飞机起降,年进出港旅客可达25万人次。

『柒』 沈从文《边城》的思想意蕴或思想情感内涵,以及和其他作家的不同之处

一、思想情感:

表达对湘西人民美好纯洁的单纯感情的赞美。例如祖孙亲情,男女爱情,村民之间朴实的情感的赞美。同时也是对这类感情的艳羡。又表达了在现代化的脚步下,山村的原生态被破坏的惋惜和遗憾以及追忆之情。

二、不同:

沈从文在生机勃勃的湘西语基础上,吸取了书面语、文言语的特长,使他的小说长句精确、曲折而富韧性,如“出货物物俱由脚天用桑水扁担压在肩膊上挑抬而来,入口货物出莫不从这地主成束成担的用人刀搬去”,短句则重感兴,活乏有灵气。

如“酽洌的烧酒,从大瓮里用木滤子舀出,倒进土碗里,即刻就来到案桌上了”。

沈从文的小说从不附加词藻,文笔总是任意识的流动纵情写去,多暗示、富情感美、色彩美,形成的是一种恬淡的语言艺术风格

三、鉴赏:

作品鉴赏

1、主题思想

《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德,是相对于现代社会传统美德受到破坏,到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。

《边城》描写的湘西,自然风光秀丽、民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱,这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。

作者极力状写湘西自然之明净,也是为了状写湘西人的心灵之明净。《边城》写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情,这些湘西人生命的形态和人生的方式,都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心,以及对现代文明物欲泛滥的批判。

作者推重湘西人的人生方式,也想以此重建民族的品德和人格。

2、艺术特色

《边城》采用了兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。主要表现在以下两个方面:

一是细腻的心理描写。心理描写是对人物在特定环境中的意志、愿望和思想感情等内心活动的描绘。或展开人物的美好心灵,或揭露人物的丑恶灵魂,以表现人物的精神状态和性格特征。

其方法多种多样:或通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接剖析;或采用幻想、梦境间接揭示;或借助景物描写、气氛渲染及周围人物的反映等侧面烘托。本文有两种方式:一是通过人物的幻想、梦境来披露人物心理。

翠翠离奇的“胡思乱想”,让人感到渐渐有了自己心理的少女的孤单寂寞,以及爱情的幼芽时心灵的躁动;翠翠“顶美顶甜”的梦境,展示出对朦胧爱情的甜蜜感受和潜意识里对爱情的向往。

二是通过人物在特定环境下的语言、神态的描写,形成强烈的暗示,诱使读者从人物的语言、神态上去体味人物的内心奥秘。翠翠“带着娇,有点儿埋怨”地一再央求爷爷丢下渡船上的活回到她身边,让人感受到翠翠对爷爷的无比依恋之情。

听着爷爷唱的“那晚上听来的歌”,“翠翠自言自语说:‘我又摘了一把虎耳草了’”则让人感受到情窦初开的翠翠对甜美爱情的神往。

二是诗画般的环境描写。小说中的环境描写,不仅烘托了人物的心理活动使人物的情感沉浸在富有诗情画意的氛围中,而且为我们展示出湘西边陲特有的清新秀丽的自然风光。

在作者笔下,啼声婉转的黄莺、繁密的虫声、美丽的黄昏、如银的月色……奇景如画,美不胜收。这些又都随着人物感情世界的波动而自然展开。

或是以黄昏的温柔、美丽和平静,反衬翠翠爱情萌动的内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉;或是以柔和的月光、溪面浮着的一层薄薄的白雾、虫的清音重奏,烘托翠翠对傩送情歌的热切期待,以及少女爱情的纯洁和朦胧。

(7)2006年湘西里耶龙舟赛扩展阅读

内容简介

在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。茶峒城里有个船总叫顺顺,他有两个儿子,老大叫天保,老二叫傩送。

端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同时,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并提前托媒人提了亲。天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠,而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠,天保听了后也吃了一惊。

然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。

兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意。

碧溪边只听过一夜傩送的歌声,后来,歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问,本以为是老大唱的,却得知:唱歌人是傩送,老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说老大坐水船出了事,淹死了……

码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。老船夫只好郁闷地回到家,翠翠问他,他也没说起什么。夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。

第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠,也以渡船为生,等待着傩送的归来。