Ⅰ 电视剧《怒晴湘西》中所说的四大门派除了搬山卸岭还有哪两个门派
我认为应该是摸金校尉和发丘门派。盗墓四大门派之卸岭派，这是在《怒晴湘西》之中出现的一派。这一派别的人，他们的力气是非常大的，并且人数也非常众多。可能他们的技术跟摸金相比的话没有那么的绝妙，但是他们也是有着独家的绝活儿的，也就是在电视剧中陈玉楼所说的望闻问切。但是据小编看来感觉卸岭派没有这个里边的搬山派厉害呢！而且还每次在别的门派前面出丑。但是他们的望闻问切技能在《怒晴湘西》中也是起了很大的作用的。所以每一派都有自己的独门绝技。
在鬼吹灯当中没有说过这个门派，很多的人觉得发丘跟摸金一样都是曹操所设立的，其实他们这一派是在后汉时期才出现的。发丘跟摸金的盗墓手段几乎是差不多的，只不过摸金校尉他们用的是摸金符而发丘使用的是铜印。只不过这一派只有一枚铜印，后来也是在明代时期就被毁掉了。
Ⅱ 湘西有哪些文化
湘西文化有巫族文化、土家文化、苗家文化等
湘西简介：
湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部，地处湘鄂黔渝四省市交界处。1952年8月成立湘西苗族自治区，1955年改为湘西苗族自治州，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州。现辖7县1市，国土面积1.55万平方公里，是典型的“老、少、边、山、库、穷”地区，是国家西部大开发、武陵山片区区域发展与扶贫攻坚先行先试地区，是湖南省唯一的少数民族自治州、省湘西地区开发重点地区和扶贫攻坚主战场。
湘西是武陵山区土家族苗族文化生态保护区，拥有24个国家级非物质文化遗产保护名录，土家族、苗族都有各自独特的语言、习俗、服饰、建筑、音乐、舞蹈。湘西有神奇的山水风光。拥有矮寨奇观景区、猛洞河漂流、红石林、坐龙峡等132个国字号文化旅游品牌，是 “中国十佳魅力城市”和“最佳旅游去处”。
国家历史文化名城——凤凰：凤凰，隶属于湘西土家族苗族自治州，东与泸溪县交界，南与麻阳县相连，西同贵州省铜仁市、松桃苗族自治县接壤，北和吉首市、花垣县毗邻，史称“西托云贵，东控辰沅，北制川鄂，南扼桂边”。
中国历史文化名镇——龙山县里耶镇、永顺县芙蓉镇（原王村镇）、泸溪县浦市镇、花垣县边城镇（原茶峒镇）。
Ⅲ 湘西为何多土匪
现实生活中，即没有土匪，也没有英雄，只有纯粹的人。
湘西由于地处偏僻、交通闭塞，野蛮剽悍落后的风气较其他地区严重，所以湘西土匪不仅多，且十分猖獗。解放前，湘西是全国土匪最集中的区域，至解放时，整个湖南有18万土匪，而湘西占了10万以上。
湘西土匪的产生，有它特殊复杂的原因。在历史上,湘西从来不是一个安分顺从的地方。历史上，历代帝王都从未停息过对这片土地的征伐。在长期的争战中，湘西人在为自己的生存作困兽之斗时，这里的山民早就养成了彪勇强悍的民风。长期以来，湘西各族人民辛勤劳动的大量成果，不是被土著头人掠夺，就是遭到满汉流官的侵吞。他们有苦难诉，有冤难书，上告无门，最终纷纷走向了社会的对立面，沦落为匪。
湘西素有“九山半水半分田”的说法，土地贫瘠，在天灾不断、缺衣少食的情况下，不少人被迫铤而走险，落草为匪。无论在土司、流官统治时期，还是在民国时期，湘西苗族、土家族各村寨、家族之间一直存在着严重的武装械斗事件和残酷的血亲复仇。纷乱的社会现象，湘西特殊的地理环境，使得很多人落草为匪。
“湘西王”陈渠珍，清朝末年，曾担任过驻西藏的清军统领，后驻军溃败，他逃回湘西老家上山为匪。陈渠珍曾在名义上统一过全湘西土匪，故人又称“陈老统”。到全国解放前夕，陈渠珍年届七十，为匪长达40年之久。电视连续剧《乌龙山剿匪记》中的匪首田大榜的原型——姚大榜，也是湘西著名的一代积匪。?
传统上，人们当土匪都是逼上梁山的结果。只有逢荒年乱世的时候，人们才会铤而走险，抢些财物赖以为生。但到了近世，由于社会控制的严重削弱，再加上自然灾害等原因，土匪种类逐渐变得繁多起来。在土匪这个特殊的群体里，容纳着从主流社会里逃离出来的各种各样的的角色，光怪陆离。只不过湘西的土匪最具典型。
何谓匪？谁是匪？其实官匪之争，历来以久，可以上溯几千年。湘西的土匪，在那样的年代，那样的社会，那样的环境，其实是没有民匪之分的，官匪之分的。我爷爷和他的兄弟，以及那个村庄的人民，我至今说不清他们是匪是民。听我奶奶和父亲说，他们个个剽悍骁勇，不惧死。解放前，我爷爷被逼加入辰溪茶田垅张玉林的队伍（国民党封张为军长），做了他的卫士。1949年，我爷爷参加了抗美援朝。听从朝鲜前线回来的三爷（爷爷的弟弟）说，爷爷和他的队伍（抗美援朝我爷爷升为营长）以及他那个军队，全部英勇捐躯。巍巍笔下最可爱的人以及著名的上甘岭战役中的战士，大都来自湘西，来自湘西的土匪。
土匪，哪朝哪代没有，何地何处没有??现在湘西民间仍有着湘西土匪留下的情绪，到过湘西的人都知道湘西人格外的豪爽好客，特别是饮酒，男女老少不能饮酒的少，酒量极好。湘西的本土餐饮品牌背篓人家更是推出一款苗乡土匪酒，劲大却不烧口，酒品极高，深受顾客的追捧，这也成为湘西土匪历史的一段佳话。
Ⅳ 湘西有哪些文化
湘西是一个很神秘的地方，有三大邪，其一为“湘西赶尸”，其二为“放蛊”，其三为“落花洞女”。湘西的“赶尸”，到现在也没人能指出它的真实情况来。 据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。湘西的“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜。
说到湘西的神秘，恐怕三天三夜也讲不完。也正因为其无法让人探知的因素，使得当下众多的惊悚恐怖小说情节选在了湘西发生。其中，最为广大读者熟悉的，非网络写手天下霸唱作品《鬼吹灯2之怒晴湘西》莫属！故事话说半个多世纪以前，正值壮年的卸岭盗魁陈瞎子伙同军阀合盗湘西瓶山元将之墓。墓中机关重重，几次均未得手，死伤甚众。于是陈瞎子联络搬山道人，告知瓶山中有千年丹丸，四处寻找，雮尘珠的鹧鸪哨为之心动，决定同卸岭众盗一同发掘瓶山……时光荏苒，两位巨盗已化作历史的尘埃，当初他们从湘西盗出的宝物却展现于博物馆内，遍身的纹饰好像密码一般，谁是解密之人？
我们不得不佩服天下霸唱丰富而绝妙透顶的故事构思，盗墓是一个古老个神秘的“职业”。而其和同样古老神秘的湘西发生关联时，产生的无穷无尽的惊悚联想可想而知。《鬼吹灯》从第一部开始便红遍整个网络。到了今时今日，似乎已经成了恐怖小说的标志性作品！紧接着现身的同人小说《湘西盗墓王》锲而不舍的追随天下霸唱之足迹，再接再励的将盗墓文化发扬光大！为了解除家族几千年的咒语，神秘少女蔡琳与鉴宝师王子安前往湘西的楚王古墓寻觅上古宝物——月光宝盒。两人来到湘西，本想假扮干尸跟随赶尸的老七混进目的地，哪知船在河上出了意外，被冲下了悬崖，三人虽然九死一生活了下来，但为了脱身，他们迫不得已翻越鬼山。在山上他们遭遇了异鼠的攻击，侥幸逃脱后，不想又被吸入虫洞。老七懂赶尸之法，唤醒洞中干尸与虫怪大战，后误创如入日军兵器储备室才得以全身而退……
当读者还在津津乐道于古墓惊心动魄的惊险旅程时，一大批网络“湘西文化”特色恐怖题材书籍浮现了出来。《湘西异事之十二悬门》、《 湘西鬼事之赶尸传奇》等等，都是为了迎合读者对湘西神秘文化的向往而撰写出来的诡异探险小说。他们巧妙的将湘西几大邪融于故事之中，无论是妖艳的草蛊女，还是半人半鬼的祭祀亡灵，处处有玄机，时时露险情！
神秘“湘西文化”造就了无数惊悚的奇遇，只要人们对未知世界还充满好奇的一天，关于“湘西文化”的神秘传说便不会停滞……
Ⅳ 湘西的少数民族有
湘西州现有民族43个，主体少数民族是土家族、苗族。2006年末，全州有少数民族人口203．36万人，占总人口的75．3％。在少数民族人口中，土家族112．2万人，占总人口的41.56％，占少数民族人口的55．17％；苗族89．5万人，占总人口的33．15％，占少数民族人口的44．75％；其他少数民族1.66万人，占总人口的0．6l％，占少数民族人口的0．82％。其中，人口过千的少数民族有回族、瑶族、侗族和白族。
Ⅵ 湘西所有的少数民族有哪些
湘西州现有少数民族官方说法是42个(一说46个)，少数民族中世居人口比版较多的有6个，即土权家、苗、侗、瑶、白、回，因工作调动、婚姻家庭关系而迁入的少数民族有36个，即壮、维吾尔、满、蒙古、畲、布依、彝、黎、佤、仫佬、哈尼、藏、朝鲜、傣、拉祜、水、锡伯、纳西、毛南、布朗、傈僳、景颇、基诺、普米、羌、柯尔克孜、哈萨克、俄罗斯、东乡、德昂、怒、高山、裕固、京、保安、独龙等族。主体少数民族是土家族、苗族。2006年末，全州有少数民族人口203.36万人，占总人口的75.3%。在少数民族人口中，土家族112.2万人，占总人口的41.56%，占少数民族人口的55.17%；苗族89.5万人，占总人口的33.15%，占少数民族人口的44.75%；其他少数民族1.66万人，占总人口的0.61%，占少数民族人口的0.82%。其中，人口过千的少数民族有回族、瑶族、侗族和白族。
Ⅶ 湖南湘西的古老姓氏和家族有哪些
湘西来苗族姓氏就有仡熊、仡鬻、自仡颛、仡菜、仡恺、仡鲧、仡芈(十二支)、仡沙、仡颧、仡轲等，习惯称为五宗七族;历代封建王朝赐汉姓有吴、龙、廖、石、麻、田、杨、贺、包、唐、白、王、刘、李、张等共148种。
在大湘西历史久远且至今仍有有影响里的家族有八个彭、田、向、覃、龙、石、麻、隆。此八大家族。
Ⅷ 大湘西名号是什么
怀化、常德、吉首、邵阳、张家界五市，大美大湘西，大爱大观园，催生了大湘西名号。
大湘西名号，由北上广游子文化营销精英团队于2018年国庆节创建并正式上线。大湘西名号主要栏目有：名片名诗、名人名诗、名景名诗、名村名诗、名企名诗、名吃名诗、鹤鹤有名、祝鹤对联 、湘帮相爱等九大城市名片、新农村名村、企业宣传、旅游名景、历史名人、当代名人、经典对联及招亲招商阵地。
大湘西名号主意：主要以藏名诗及扬名传文体，深刻而又形象有趣的记录、述说和赞美宣传怀化、常德、吉首、邵阳、张家界五市的名人、名景、名吃、名村、名企和名牌的微信公众号，大湘西名号上线两周年之际，大湘西名号新生代App同时诞生启动。
大湘西名号主旨：
用文化弘扬城市精神、用文化点燃城市激情、用文化塑造城市品牌、用文化撬动湘军活力、用文化营销插上企业翅膀、用大型传记刻写湘西翘楚、用藏名诗词珍藏湘西功勋、用奇特娱乐传播湘西魅力。
大湘西名号主刊：
深化改革经验与成果、不忘初心模范、公众大家乐、名师名医、乡村旅游、美食名店、十佳果园、生态相亲
大湘西名号主义：
特色社会主义新时代、特效文化自信新号角。
创始人简介：
大湘西名号主创：
凰湘彗子 北理毕业，香港大型上市公司品牌经理、宣传部长、粤港澳职业经理人乡村旅游俱乐部召集人。
雪妢姗 湖北师范学院毕业，广东常兴纸业集团名牌产品一片爽市场部助理、电商中国区经理
酉水河之子 原深圳市企业信息化协会副秘书长、深圳品牌杂志社主编、惠州市委东江潮杂志副总编、东莞企业家杂志总策划、东莞城市名片总策划、珠海市碧海蓝天文化营销培训机构总经理