Ⅰ 传说湘西有着强大的赶尸之术，那湘西人去世还需要坟吗
传说湘西自古有着强大的赶尸之术，这一点不假，但湘西人去世肯定需要坟墓，不然尸体赶回了家，尸体放置到何处？最后还不是入坟。
赶尸的目的其实很明显，就是把客死在异乡的尸体，通过赶尸手艺送回家乡，方便家人认领，对尸体进行安葬。在古代一般都是富贵人家，会雇佣赶尸人，从比较偏远的地带把尸体赶回家，而赶尸人也就以此谋生。所以说湘西人去世同样也是需要坟墓的，毕竟谁也不会让自己家人死后还不得安息。
Ⅱ 鬼吹灯 怒晴湘西和巫峡棺山主要是说什么的
1、怒晴湘西
这本书是《鬼吹灯之南海归墟》的续集。
它主要告诉着名的琉璃工厂画家乔二爷，他要求胡八一为他的房子选择他。
在聊天期间，他了解到乔二爷出生于元朝，发家于一座元代大墓，墓中“有水无鱼”。
胡八一想去湘西寻找丹的生活，以便在千禧年拯救多林，所以他询问了曾去过湘西的陈瞎子的消息。
陈瞎子得知Shirley杨是搬山道人鹧鸪哨的后人，不禁十分感叹，把自己知道的全部说了出来。
据说，半个多世纪以前，正值壮年的卸岭盗魁陈瞎子伙同军阀合盗湘西瓶山元将之墓。
坟墓中的陷阱机关很多，几次都没有成功，他们遭受了很多伤亡……
而现在，两个盗贼已经变成了历史的尘埃，他们从湘西偷来的宝物现在在博物馆展出，但是身上的纹身就像密码，至今没人能解决。
胡八一等人为了解开密码，再次踏上冒险之旅。
2、巫峡棺山
主要讲述，考古学家孙教授深夜潜入博物馆，被胡八一发现。
无奈之下，孙教授逐渐露出了自己的心意：经过多年的研究，他发现四川确实拥有在关山建造的神仙墓。
关山太保依靠坟墓建造房屋，并将所有被盗的宝藏埋在地墓中。
这座墓就像一座“古墓葬博物馆”，孙教授一辈子闷闷不乐，总想干出一点惊天动地的大事，只有找到仙墓才能让他自豪。
由于地球上的墓葬隐藏在世界上，所以必须有丹丁拯救生命。每个人都无法开始，因为知道孙教授吐了一段关于地仙村的民谚：“好个大王，有身无首；娘子不来，群山不开；烧柴起锅，煮了肝肺；凿井伐盐，问鬼讨钱；鸟道纵横，百步九回；欲访地仙，先找乌羊……”
在这段民谚的指导下，孙教授和胡八一等人一步步走向古墓，开始惊险的盗墓之旅。
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影视剧《怒晴湘西》获得好评
由潘粤明、高伟光、辛芷蕾主演的《怒晴湘西》登陆腾讯视频，一次性放出6集，豆瓣评分一路飙到8.5分，创造了《鬼吹灯》系列影视作品迄今为止的最高得分。
曾因参与执导《黄皮子坟》被网友骂惨的导演费振翔，依靠这部尊重原著、精耕细作的新作，终获观众点赞，他也自信地站出来分享拍摄手记。
而第一男主角潘粤明也因老道出彩的表演连上热搜，人气不亚于翻身之作《白夜追凶》播出时期。
Ⅲ 鬼吹灯之湘西疑陵和怒晴湘西有什么区别
人物和事件时间都不一样
湘西疑陵，还是胡八一他们三人组去的，适合秦王金鼎有内关的一个故事容，是鬼吹灯续集中的。在原作者的前八本里面没有
怒晴湘西是讲的Shirley杨的外公，搬山道人鹧鸪哨，还有卸岭盗魁陈瞎子年轻时候发觉大墓的事情，可以算作是鬼吹灯故事的外传，时间是在民国军阀混战的时候。是鬼吹灯第二部里面的。
Ⅳ 湘西赶尸是如何兴起的，现在湘西当地还有赶尸人吗
赶尸是中国湖南湘西巫文化的封建习俗，也被叫做移灵。在传闻之中，赶尸人会使用秘术，能把客死他乡的人的尸体带回老家，让他们入土为安。
从时间上看，在新中国解放前后，赶尸这种活动就基本销声匿迹了，这种情况也是很容易理解的。随着中国各地交通条件的逐渐发达，人民科学思想的不断进步，这种带有迷信色彩的湘西赶尸活动自然也就退出了历史舞台。时至今日，感兴趣的朋友也只能通过观看相关的文学影视作品，来满足自己的猎奇心理了。
Ⅳ 最近看了2部电视剧怒睛湘西和龙岭迷窟，如果放在现实中发现了那些古墓，国家会派军队去探索吗
小朋友，电视剧别当真。现实生活中，如果发现古墓，政府会派警察驻守，防止盗墓贼盗墓，民众哄抢文物。仅此而已。部队是几乎不会出现在考古方面的。
Ⅵ 湘西一块墓碑，碑刻墓主生于永历某年，殁于宣律九年。请问:宣律是清朝哪个皇帝或地方政权的年号
永历年，为明朝明诏宗朱由榔的年号，1623--1682年，在位于1646--1682年，是明朝的末代皇帝版，1682年明诏宗在昆明被吴三桂绞杀权。明朝灭亡，清朝建立。
清朝顺治登基，在位十三年，传位于康熙皇帝在位六十一年，传位于雍正，在位十三年，传位于乾隆，在位六十年，传位于嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统。
所以，宣律是不存在的年号，肯定有误的。在封建社会，使用别的年号，为大逆不道罪，以谋反论，轻者满门抄斩，甚至诛杀九族。
墓碑上的文字不可能出现错误，墓志铭经过撰写，审读、凿刻，确立，因此，宣律不是笔误。
Ⅶ 湘西尸王在古代真的存在过吗
湘西尸王指的是湖南某地民众传说中的湘西元代将军古尸，相传那具古尸起尸变的内时候整个湘西地区容的墓地里的棺材全都炸土而出，棺盖翻到，所有尸体朝着那具湘西元代将军古尸所在的方向呈跪倒状。目前湖南地区仍有部分老人承认过这件事家里祖辈曾经提起却有此事，而且说当时政府所说的湘西剿匪所出动的47军、46军136师、38军114师以及21个主战团等主力部队的幕后其实是灭尸，事后随便抓了几个土匪做掩护，目前已经无法考证。
Ⅷ 怎么传说中的血尸都在湘西一带的地方而在北方则很少听说
为什么就湘西这一带有听说相关的东西呢
除了湖南湘西地界、湖南别的地专方都没，南方别的省属份更没、何来提北方
其实、在湘西， 道士、法师、巫师职业都存在、职业的形成也许拉的很远、不怎么好说；但说一点：湘西苗族、对始祖的认称是：蚩尤
Ⅸ 湘西会“行走”的碗墓是怎么一回事
在湘西古丈县会溪坪背后山岭的密林中，相传山里有72座古老而神秘的、用大批的青花碗对垒而成的墓葬，传说这种被用来修建墓穴的碗都被下了诅咒，不但可以让碰到碗的人倒霉，据说这种碗墓还能漫山遍野的到处走动，让当地村民闻之色变。那么，这究竟是怎么一回事呢?
当地村民宋太熙曾为他人修筑过仿制的碗墓，他知道古丈县后面的五里坡就有一座古代的碗墓。前来采访的电视台记者跟随宋太熙走了半个小时的山路之后，他们终于来到了宋太熙口中所说的碗墓所在地。只见杂草之中，一些整齐排列的花瓷碗显露出来，眼前的碗墓高约1.5米，共有六层，每层都有排列整齐的花瓷碗，按同一个方向堆积而成。瓷碗间的缝隙则用水泥浇筑密封，据说，这座碗墓一共消费了2008个瓷碗。
宋太熙告诉我们，眼前这座碗墓，只是最近几年才“走动落脚”形成的一座碗墓，根据相关传说，真正的碗墓，都是会在山间走动的。“我的母亲说，看见这个墓了，你要磕头，作揖，不要摸了，摸不得了，那要插口的了，插口知道吧，插口就是毒咒你的，不会有好的结果。”
那么，湘西的碗墓是不是真的被下了诅咒，还会自己长腿跑来跑去吗?对此，古丈县非物质文化遗产专家在查阅了大量的资料之后，推测出这应该是古代湘西豺狗寨土司王的陵墓。那么，这名当地的土司王，他的坟墓又为什么会“移动”呢?原来，为了防止自己的坟墓被后人盗掘，这位土司王修筑了72座疑冢，并且每一处都修筑的一模一样，村民们经常上山在不同的地方看到一模一样的的墓葬，误认为是墓葬会“移动”，于是就以讹传讹，因此碗墓会“走动”的传说也就一直流传到了今日。