⑴ 湘西赶尸的真相到底是什么
是因为过去交通不方便，死在外面的人，想落叶归根把死体运回家埋葬，现代交通和科技这么发达，我觉得这种掩人耳目的表演实在是多余。
早在旧石器时代就诞生了“入土求安”的概念。直到现在，埋葬仍然是中国最普遍的埋葬方式。对于在其他地方遇难的游客来说，“落叶返乡”可能只是一种奢望，在湘西据说有一种特殊的方式来实现这种奢望——这就是“追尸”，一种能驱使尸体行走的传奇魔法。与其说“追”尸体，不如说“牵”，因为法师不是在尸体后面，而是在尸体前面引路。
许多科学家正在研究活着的人如何把尸体赶走有不同的意见，也许有一天，这个普通人无法理解的奇怪行业和现象会得到科学的解释。
⑵ 为何只在湖南湘西流行赶尸
这只是一个风俗文化。赶尸的起源是比较久远的，相传远古时蚩尤外出出征，虽然取得很多胜利，但是那些死去的士兵仍在外地，尸体堆积如山。当时蚩尤便命军师将他们运回去，好人他们灵魂得到安息。结果军师却能让尸体站起来，这便是赶尸人的最初说法。当然其实湘西在古时候也是属于蛮夷之地，所以风土人情与中原也大不一样，对于什么巫蛊之术也是比较有研究的，赶尸书在古时候也被称为巫蛊之术。
对于赶尸的说法，大家都是不一样的。并没有明确的告诉大家他是怎么让尸体站起来的，所以很多人表示对他怀疑。但是这是真实存在的。它是一种湘西的特产吧，可以这么说。
⑶ 赶尸被称为湘西三邪之一，它的由来是什么
赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶尸属于白巫术。
赶尸的人是一个身穿道袍的法师，无论尸体数量有多少，都由他一人赶。法师不在尸后，而在尸前带路，不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。
尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……。
因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。其实，这巫字也是个象形文字：上面一横代表天或者雾，下边一横则代表地，而中间的那一竖就表示“符节”了；竖的两边各有一个人字，右边那个代表阿普蚩尤，左边那个代表阿普老司，意思是要两个人联合起来才能作巫术。
⑷ 湘西地区为什么会有赶尸的习俗，赶尸到底是怎么一回事
湘西赶尸又称为移灵，是巫文化的一种，虽然敢尸没有任何的科学依据，也没有人亲眼目睹过，但是近年代电影中出现了很多以赶尸文化为依据的悬疑情节，使得赶尸文化广为传播。
⑸ 湘西的“赶尸”，为何会有“赶尸”存在呢
一、地区
西厢位于沅江的上游一带地区这个地方人们都是比较贫苦的，穷人是比较多的，做小买卖的人也是比较多的，那时候地方是特别的崇山峻岭，而且三中也有胀气很重，疾病的业绩经常流行，生活环境也到了极点，当地的人们是很少出去的，死的地方都是汉人，没有钱，而且汉人传统上是会把这些死人埋在地下的。也就是这样，也就成了糊弄人的一种迷信了，也只是为了骗取一些钱财所做的一些把戏。
西厢赶尸其实是一种神秘的巫术，因为当时人们的生活是比较落后的，人们会通过这种迷信的手段来骗取一些钱财。
⑹ 湘西“三大古谜”是什么
说起湘西的神秘，首先想起的就是湘西的巫傩文化。基本可以这么说，湘西的神秘来源于它神秘的巫傩文化。像诸如辰州符、赶尸、放蛊、落洞女……就这些神怪名目，听起来无不令人毛骨悚然。没有人能够合理解释其中的奥秘，也没有人能无视它们的存在。沈从文的作品中有很多关于巫傩文化的记述。有人曾问过沈从文，沈从文确信巫术是有的。然后历史上许多有名的文人学者甚至历史学家（凤凰人）都曾经说起过凤凰的巫术，他们确信巫术应该是有的。
湘西三大古谜主要是：辰州符、湘西赶尸和放蛊。
辰州符主要是使用道具符纸进行一系列的操作然后呼风唤雨无所不能（当然，这仅仅只是历史记载）。至于现在辰州符有无传人、功力几何就有待于您自己去发现去判断了。
说道湘西赶尸，大家从香港的一些鬼片中就能够了解到，那些僵尸场景皆来源于湘西赶尸。湘西赶尸主要在明代兴起，那个时候湘西人因为英勇善战经常被皇帝派去沿海打战，战争就不可避免出现死亡。湘西人讲究“落叶归根、入土为安”，因此赶尸就出现了。至于为何尸体能够站起来又怎么千里迢迢赶回湘西，人们就不得而知了。故“湘西赶尸”便成为了一大古谜。
放蛊是一种古老的黑巫术。早在2000多年前就已经有记载了。《左传。昭公元年》就有过关于蛊的记载：“以毒药药人，令人不自知，今律谓之蛊毒”。由于蛊术跟“瑶族女书”一样，只传女，不传男，加上在“破四旧”年代遭到冲击，现在已近失传。于是放蛊也变成了湘西一大谜。
⑺ 湘西三大古谜是什么
说起湘西的神秘，首先想起的就是湘西的巫傩文化。基本可以这么说，湘西的神秘来源于它神秘的巫傩文化。像诸如辰州符、赶尸、放蛊、落洞女……就这些神怪名目，听起来无不令人毛骨悚然。没有人能够合理解释其中的奥秘，也没有人能无视它们的存在。沈从文的作品中有很多关于巫傩文化的记述。有人曾问过沈从文，沈从文确信巫术是有的。然后历史上许多有名的文人学者甚至历史学家（凤凰人）都曾经说起过凤凰的巫术，他们确信巫术应该是有的。 湘西三大古谜主要是：辰州符、湘西赶尸和放蛊。 辰州符主要是使用道具符纸进行一系列的操作然后呼风唤雨无所不能（当然，这仅仅只是历史记载）。至于现在辰州符有无传人、功力几何就有待于您自己去发现去判断了。 说道湘西赶尸，大家从香港的一些鬼片中就能够了解到，那些僵尸场景皆来源于湘西赶尸。湘西赶尸主要在明代兴起，那个时候湘西人因为英勇善战经常被皇帝派去沿海打战，战争就不可避免出现死亡。湘西人讲究“落叶归根、入土为安”，因此赶尸就出现了。至于为何尸体能够站起来又怎么千里迢迢赶回湘西，人们就不得而知了。故“湘西赶尸”便成为了一大古谜。 放蛊是一种古老的黑巫术。早在2000多年前就已经有记载了。《左传。昭公元年》就有过关于蛊的记载：“以毒药药人，令人不自知，今律谓之蛊毒”。由于蛊术跟“瑶族女书”一样，只传女，不传男，加上在“破四旧”年代遭到冲击，现在已近失传。于是放蛊也变成了湘西一大谜。
⑻ 湘西赶尸之谜是什么
早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东两南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样“日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。
赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。
同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸“站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撤在尸体上。
特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有“死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道回避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸人村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。
死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。然而，另一种说法是，“赶尸”其实是黑帮的走私活动，借这种令人毛骨悚然的争相走避的队伍，掩饰贩毒非法行为。