❶ 湘西赶尸是如何兴起的，现在湘西当地还有赶尸人吗
赶尸是中国湖南湘西巫文化的封建习俗，也被叫做移灵。在传闻之中，赶尸人会使用秘术，能把客死他乡的人的尸体带回老家，让他们入土为安。
从时间上看，在新中国解放前后，赶尸这种活动就基本销声匿迹了，这种情况也是很容易理解的。随着中国各地交通条件的逐渐发达，人民科学思想的不断进步，这种带有迷信色彩的湘西赶尸活动自然也就退出了历史舞台。时至今日，感兴趣的朋友也只能通过观看相关的文学影视作品，来满足自己的猎奇心理了。
❷ 湘西赶尸为什么能成为中国未解之谜
湘西赶尸已经不来再是未解之迷自了。湘西赶尸实际上是在湘西人一个逼不得已办法。话说在清朝期间，湖南西部山区的人因西部地区物产贫乏，不得已背井离乡远赴他地谋生。在在外谋生期间，湘西人会因疾病等问题客死他乡的，而湘西地区的人多信奉不做他乡冤魂的迷信，所以就产生了一种把尸体从外地运回湘西的行业。刚开始运送尸体都以厚敛棺运，但湘西地区山高路坎，交通极其的不便利，运送实体的人就把棺木丢弃，用竹架抬送，而在这期间，因运送的尸体数量多和运送人员不够的时候，运送人员想出了一个办法，就用两根竹子穿在死者的衣袖里，使尸体直立，可以同时抬2到3个，而当不知详情的人从远处观看的时候，会错误的认为是尸体自己在走，而实际上是因为竹子的韧性和直立尸体看上去在一蹦一跳的，所以在小说或电影里大家看到的僵尸是两手伸平的。
❸ 湘西赶尸，究竟是如何实现的
尸体搬运在当时是一项职业，也是一项工作。接到生意时不得不盛装打扮。同样不太特别的衣服是一双草鞋，穿着绿色的布袍，腰间系着黑色的腰带，头上戴着绿色的布帽，腰间口袋里藏着一袋护身符。说到咒语，这是师父的第一级教导，也是我们想知道的最神秘的部分，它们是用朱红色画在黄色纸上的，可以产生不同的效果，可以粘贴在尸体上或吞服。
然而，这个神秘的职业只在湘西才有。至于为什么它只在湘西被发现，以及死者是如何被生者赶走的，意见不一。科学家们也试图研究这种奇怪的现象。仍有许多人认为，这实际上只是为驱赶尸体而进行的走私活动的名称，还有什么确切的东西有待发现。
❹ 湘西赶尸原理是什么呢
赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。蛊有黑巫术和白巫术之分，赶版尸属于白巫术。其权实，“赶尸”就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部复盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指引方向。两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近。如果路途遥远两人的角色就一日一换。赶尸者身上带有一种特制的桃木剑，用来辟邪之用。
❺ 湘西赶尸是怎样的一回事
所谓“赶抄尸”，其实就是“背尸”而已。赶尸匠找人将尸体分尸，然后在残肢上喷特制药水，防止尸体的残肢腐烂。一个人背上残肢，套在既长且大的黑袍里，头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚。另一个人扮成“赶尸术士”在前面扔黄纸，摇铃铛，给背尸人指引方向。两人还故意造出恐怖气氛使人不敢与之接近。如果路途遥远两人的角色就一日一换
❻ 湘西赶尸是怎么回事
湘西既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。 早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸客店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。 湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件:一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。一般来讲，要年满16岁，身高1。7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
❼ 湘西赶尸人具体是怎么个回事
那是骗人的·我纯湘西汉子，老人常说那是赶尸的千里之外给死者背回来的·哪什么赶尸之类的·瞎说·
❽ 湘西赶尸是怎么一回事
假的 赶尸”的骗局是由一人乔装死人；另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也难叫人看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活象旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。未晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满阴风惨惨的气氛，使不人敢与之接近。
到目的地两三天前，事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻将寿衣帽寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。这种入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。说是在这些关键时刻，生人一接近尸体，便会有“惊尸”的危险，而入殓过程，必须在三更半夜。一切安排就绪，就是说将死者装殓以后，丧家才去认领。棺盖一揭开，须眉毕现，果然是丧家亲人，象貌宛如昨日，现在却翘翘长眠在棺材里了，伤心惨目，摧人肺腑，顿有的嚎啕大哭，有的泣不成声。“赶尸”者这时特意劝说大家不要过于悲伤，致使死者不安。幸亏他生前积有功德，得平安的返回乡土。刚经过长途中跋涉，急需安息。人们悲痛之余，感到一种既见死者后的踏实、满足、欣慰，谁还怀疑它是骗局。
据坦白交待，却令人咋舌！原来全部秘密都在那只夹背里，表面看来是装的纸钱和笪蜡，全是掩人耳目的障眼法，分散人们视线的把戏。出人意外的是，夹纸底层赫然装着尸体。确切的说夹背内装的是死者的头部和四肢，至于主体部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了