A. 湘西的童谣
湘西的童谣很多哦。
先告诉你几个，你还记得不？？还记得多少呢。内
1、烟子烟莫烟我，我是天容上的梅花朵，猪劈柴狗烧火，猫儿洗脸笑死我。
2、张打铁李打铁，打把刀送姐姐。姐姐留我歇我不歇，我要“维起”学打铁（贴），
打铁难扯炉，我要学屠夫。屠夫难杀猪，我要学读书。读书难认字，我要学戏子，
戏子难帮腔，我要学和尚。和尚难念经，我要学当兵。当兵难跑路，我要学开铺。
开铺难数钱，我要下桃源。桃源事不好，我要学背草。背草难转弯，我要学做官。
做官难讲理，我要学讨米。讨米难告话，我要学打架。
打架难背锤，你一锤我一锤，滚“维起”（回去）
3、虫虫虫虫飞，飞到老瓦溪，老瓦窝个蛋，宝宝一口干。
4、一颗米,冲到底.不是他,就是你.
5、打掌掌、讨莽莽，讨得多、养哥哥，讨得少、养老老。
6、小妹妹，你莫哭！转个弯弯是你屋。田也有，地也有。开起后门可以摘石榴--------
B. 湘西有什么民谣
湘西的童谣很源多哦。
先告诉你几个，你还记得不？？还记得多少呢。
1、烟子烟莫烟我，我是天上的梅花朵，猪劈柴狗烧火，猫儿洗脸笑死我。
2、张打铁李打铁，打把刀送姐姐。姐姐留我歇我不歇，我要“维起”学打铁（贴），
打铁难扯炉，我要学屠夫。屠夫难杀猪，我要学读书。读书难认字，我要学戏子，
戏子难帮腔，我要学和尚。和尚难念经，我要学当兵。当兵难跑路，我要学开铺。
开铺难数钱，我要下桃源。桃源事不好，我要学背草。背草难转弯，我要学做官。
做官难讲理，我要学讨米。讨米难告话，我要学打架。
打架难背锤，你一锤我一锤，滚“维起”（回去）
3、虫虫虫虫飞，飞到老瓦溪，老瓦窝个蛋，宝宝一口干。
4、一颗米,冲到底.不是他,就是你.
5、打掌掌、讨莽莽，讨得多、养哥哥，讨得少、养老老。
6、小妹妹，你莫哭！转个弯弯是你屋。田也有，地也有。开起后门可以摘石榴--------
C. 湘西的各种恐怖的事情，求全解
湘西有三大邪，其一为“湘西赶尸”:湘西是一个很神秘的地方，湘西的“赶尸”，到现在也没人能指出它的真实情况来。据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，不论尸体数量有多少，都由他一人赶。这和香港电影演的一样。说“赶”尸不如说“领”，因为这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。
为什么会有“赶尸”的行业存在呢？因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡这还算是有科学根据的。
其二为“放蛊”:湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深蒂固的留在人心。苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。
其三为“落花洞女”:湘西的“落花洞女”则是部落中有一些未婚的女子，能将树叶哭下来；到山洞不吃不喝，几天不死，回来后也不饮不吃，几天后就死去。部落人们认为她去和树神、井神结婚了，因而这些女孩生前没有结婚，但人死后，别人去办丧礼，而落花洞女的家人给他们不但不办丧礼，还要办婚事，以示婚礼之喜。
过三关才可当学徒
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具备有两个条件：一胆子大，二是身体好。而且，必须拜师。赶尸匠从不乱收徒弟。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须面试。
一般来讲，要看满 16岁，身高1.7米以上，同时还有一个十分特殊的条件，相貌要长得丑一点。赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋转，接着突然停下，要你马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为你此时不分东西南北，就说明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，还有一项面试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一个人去取回来，只有这样，才能说明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便取得了当赶尸匠学徒的可能。
赶尸匠的家里，跟一般农民一样，照样 “日出而作，日没而息”。只有接到赶尸业务时，他们才将自己装束一番，前去赶尸。
他们虽赶尸，却忌讳赶尸这个名词。因而，内行人请他们赶尸，都说：“师傅，请你去走脚”或“走一回脚”。赶尸匠若答应，他便拿出一张特制的黄纸，让你将死人的名字、出生年月、去世年月、性别等等写在这张黄纸上，然后画一张符，贴在这张黄纸上，最后将这张黄纸藏在自己身上。赶尸匠的穿着也十分特别：他不管什么天气，都要穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，腰包藏着一包符。
师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。
同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。
第一件功，便是死尸 “站立功”，也就是首先要让死尸能站立起来。
第二件功是“行走功”，也就是让尸体停走自如，第三件功是“转弯功”，也就是尸体走路能转弯。另外，还有“下坡功”、“过桥功”、“哑狗功”等。“哑狗功”可使沿途的狗见着尸体不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有反抗能力。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是“还魂功”，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这种“还魂功”，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸体上。
特别值得一提的是，这种奇特的行业，只有在湘南西部才行得通。因为，一、只有湘西有 “死尸客店”。二、只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道迥避。三、湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。四、湘西人闻见阴锣声，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。因而，这种十分奇特的赶尸行业，只有湘西才有。
死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。
赶尸的起源
着名苗族作家沈从文在他的一篇文章里写道： “经过辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”说起赶尸的起源，民间有书记载道：相传几千年以前，苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵撕杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤对身边的阿普军师说： “我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”
阿普军管说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节'在前面引路，我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊： “死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……因是阿普军师所“司”（实施、操作意）之法术让大家脱的险，大家自此又把他叫“老司”；又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”，而“雾” 笔画太多难写，于是改写成一个“巫”字取而代之。
蛊术
湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没有能指出它的真实情况来。和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有留传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称“草鬼”，相传它只附在女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没见过，但却根深地固的留在人心。苗族几乎全民族都信蛊，只是各地轻重不同而已。
在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、等类。蛊在有蛊的人身上繁殖多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人进攻，索取食物，让蛊主难受，就将放蛊出去危害他人。
其实这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
苗族多处偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。故每遇就诊无效，动辄归咎于蛊。 随着苗族地区科学文化知识的普及，医疗水平的提高，蛊术迷信现在在苗族地区的影响越来越小。
落花洞女
沈从文在他的书中写道：湘西女性在三种阶段的年龄中，产生蛊婆、女巫和落洞女子——穷而年老的，易成为蛊婆，三十岁左右的，易成为巫，十六岁到二十二三岁，美丽爱好性情内向而婚姻不遂的，易落洞致死——三种女性的歇斯底里，就形成了湘西的神秘之一部分。这神秘背后隐藏了动人的悲剧，同时也隐藏了动人的诗……
D. 《怒晴湘西》中罗老歪的口头禅是什么
《怒晴湘西》罗老歪口头禅就是一个“妥”字行天下，但是还差一点把自己给坑了。当然他的“开拔”也表现了他的豪爽。
其实罗老歪也也不是不撞南墙不回头的主，罗老歪也是能屈能伸。记得在他们第一次下瓶山的时候，遇到蜈蚣，铩羽而归，陈玉楼自己也昏倒了。当时罗老歪和陈玉楼大吵了一架，不为别的，就因为陈玉楼想打退堂鼓。但是当鹧鸪哨找来怒晴鸡后，开始还盛气凌人的罗老歪，马上给陈玉楼赔礼道歉，甚至还下跪了。可见罗老歪是一个智勇双全的人，粗中有细。
当然，那时的乱世，可以说罗老歪在我们心中扎根叶茂的时候，他最后也“领盒饭”了，其实对于“原著党”来说，这是早有预料的事情。但是真正看见他“下线”，还是会有些伤感。对于“罗老歪”这个人物，个人觉得塑造是很成功的，大家有机会去细细品欣！
E. 电视剧《怒晴湘西》中罗老歪的口头禅是什么
罗老歪说了一个字“妥”，正当大家思考罗老歪会说些什么的时候，罗老歪摆足了架势，大声喊出两个字“开拔”，虽然，罗老歪是一个军阀头子，但是，他的性格却受到了观众们的喜爱。罗老歪进入瓶山就是为了寻找财宝，因此来扩充军备，增强自己的实力，由于罗老歪是刀口上舔血的人，所以，他也杀伐果断，在挖掘入口的时候，他对待怠工的人，从来不手软，对那些涣散军心的士兵们，也是杀伐果断，这也是本部剧中，唯一让人他残忍的情节。
要没有陈玉楼，他几条命都不够死的，机关阵妄动开关，拿手下和卸岭的人当垫脚石，被射瞎眼，陈玉楼仍然救了他，然而后面他却把锅推给陈。后面见鹧鸪哨带来了怒晴鸡，见识了鸡的本事后，立刻服软。鹧鸪哨大战蜈蚣被困丹井，他想的是先去找财宝。在营帐里和杨副官各种阴谋算计，毫无义气可言。所以他被杨副官有样学样被马振邦黑吃黑也就不奇怪了。正所谓，人之将死，其言也善，只有在死前才想起陈玉楼才是真正的兄弟
F. 湘西话“那几蒙啊”是什么意思
你可以参考下列资料
在湘西地方方言，“蜜”是妹妹的意思。
湘西方言属于西南官话，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。除了浊音清化这一官话的共同特点外，声母和韵母在总数上比普通话少。不分平舌音翘舌音，如“支持”常说成“字词”；不分f和h，fu与xu音节混读为f，“府”与“虎”同音；不分n和l；“jqx”用法也相当混乱，“吃”说成“起”，“瞎”说成“哈”，“讲”说成“港”，韵母没有-m，同时不分ing和in、eng和en，合口呼韵母字少，合口多变为开口，“端”“团”与“单”“坛"同音。
通常也有阴平、阳平、上声、去声4个声调，调值分别为55、21、53、213，古上声大多归入去声，“府、短、酒、纸、米、老、藕、有”都读成“53”去声；古入声字则大部分归入阳平调。
以下是湘西的方言翻译，以吉首地区为代表 ，有兴趣的，可以学习几句。
拓展如下：
米-- 不；没
袄-- 嗯；行；可以
港-- 讲；说
落-- 寻找
莫-- 别
瞒-- 吗
巴-- 烫
酿-- 小
蒙-- 苯
按，是哩-- 嗯，是的
那硬是-- 那就是
宝Sir-- 傻子
扒Sir-- 扒手
啊是-- 还是
了啦-- 哎呀
扯谈-- 聊天
自噶-- 自己
把片-- 形容某人很垃圾
颠子-- 疯子
好哈-- 好苯
打落了-- 弄掉了
黑错了-- 吓着了
屋里人-- 家人
老巴斯-- 老头
派赖-- 脏
差火-- 形容某人很差，很烂
讲根-- 脖子
挨门头-- 额头
克行头-- 膝盖
烂儿-- 小混混
无罗头-- 无厘头
闲脸-- 嚣张
噶婆（公）--外婆（公）
老头儿-- 父亲
婆婆客-- 形容某人很罗嗦
三麻雀-- 也是形容某人很罗嗦
兄弟八噶的-- 好兄弟
港鬼话-- 说胡话
夹卵滚-- 滚蛋
蚂娘子-- 蚂蚁
若搞兰-- 怎么办
你若米起死？-- 你怎么不去死？
脑壳锈逗了-- 脑袋苯
落雨了-- 下雨了
正二八经地-- 很正经的
帕子-- 毛巾
眼皮来了-- 瞌睡了
照尼-- 可怜
茅室-- 厕所
哈蛮-- 勉强
挨头-- 石头
老火-- 严重
巴水-- 热水
啄不得-- 说话人对某人的讨厌
等哈子-- 等一下
好卵弹-- 好搞笑
开一哈-- 擦一下
七多了-- 吃多了
老麻批-- 骂某人很嚣张
米的哈数-- 不知道套路
米懂坨-- 不懂礼数
克蚂-- 青蛙
才降有味喃-- 那才搞笑咯
好降-- 好像
俺流水--眼泪水
告花子-- 叫化子
坨子-- 拳头
如麻-- 肉麻
哈拱-- 虾子
凹号-- 叹词。有点幸灾乐祸的感觉
匆匆儿-- 汤糊之类的
G. 湘西凤凰话搞笑配音
男子站在汽车站前，一个劲的笑个不停。他旁边一个人很疑惑，问他为什么这样傻笑？“我刚才把那个卖票的给耍了。”“怎么回事?”“我买了票，而我没上车。”
H. 湘西凤凰配音秀搞笑视频方言
我们就要一百
今天早上，姑姑领着两孩子来拜年，
一人给了二百快红包，
这两熊孩子又一人拿了一百出来说，
妈妈说了，超过一百就要上交，
我们就要一百。
我爸当时被一口茶水呛着了。
I. 湘西的搞笑故事
#1青雪个人简介摩羯星座，平安夜生人。东北师范大学中文系毕业。先后在吉林人民广播电台主持过综艺、新闻、科技、评书、文化、汽车等近二十档节目，获得过20余项吉林省及国家级大奖。现在主播编采的节目有《青雪故事》和《我爱我车》。最喜欢旅游、读书、烹饪等。青雪现任吉林人民广播电台交通广播制作人、主持人主持节目: 《青雪故事》, 《青雪评书》, 《青雪爆料》。[编辑本段]青雪讲播过的鬼故事《招魂》，《夜行人》，《夜声》，《药引子》，《雪夜搭车》，《腿病》，《团圆》，《童年奇遇老宿舍》，《水缸》，《煞》，《日本灵异事件》，《日本开夜车》，《寝室的故事》，《奇怪的脚步声》，《庙祝》，《每逢佳节》，《茅屋》，《马来西亚昏迷》，《离魂》，《老邻居》，《看尸》，《开光》，《救命》，《济南鬼话之追魂》，《济南鬼话之失魂夜》，《济南鬼话之涵洞》，《济南鬼话之大酒店》，《济南鬼话之拜坟》，《济南鬼话之拜坟》，《济南鬼话》，《花非花》，《黑风》，《过阴》，《鬼宴》，《鬼山一游》，《鬼母》，《鬼节特辑》，《鬼打墙》，《怪屋》，《怪火》，《狗皮帽子》，《告别》，《法警自述》，《恶作剧》，《打狼》，《赤蛇》，《车祸》，《花园闹鬼真相》，《保家仙》，《保安经历》，《3亿年前的人》，《远古石阵》，《预感与应验》，《幽灵光》，《幽灵岛》，《英王宫录下鬼影》，《英格兰头号凶宅》，《养鬼》，《演艺圈鬼话》，《消失的大陆》，《湘西赶尸》，《湘西的蛊》，《吸血蝙蝠和吸血鬼》，《万圣节来源》，《头盖骨和幽灵列车》，《缩制人头》，《苏格兰山妖》，《死亡之路》，《死亡之海龙三角》，《死亡与永生印加文明》，《死而不腐的老妇》，《世界十大灵异事件》，《史前遗迹》，《食人族之迷》，《圣十字血印》，《圣母的眼睛》，《神秘的佛门舍利》，《神秘的地下城市》，《神秘的北纬30度》，《神秘报警电话》，《秦始皇陵六大谜团》，《起尸》，《奇怪的火海》，《闹鬼的汉普顿宫》，《闹鬼大使馆》，《南美史前巨画》，《魔镜》，《魔鬼三角鄱阳湖》，《梦游女孩事件》，《梦归》，《美国著名鬼屋》，《美国天才女预言家》，《马耳他的奥秘》，《来历不明的水珠》，《看见自己》，《会说话的死人》，《黄泉大道》，《海底文明》，《海底墓群》，《海底坟墓》，《鬼脸鬼屋》，《鬼节特辑》，《怪屋》，《古印加之迷》，《公主木乃伊》，《复活节岛》，《放阴》，《法老的诅咒》，《夺命岛》，《地中海失踪之门》，《地下文明》，《大洋怪云》《北的骷髅墙》，《20亿年前核反应堆》。最新鬼故事:《守墓人》,《鬼吹灯》,《盗墓》等一系列鬼故事[编辑本段]青雪鬼故事特点内容新颖.口语恐怖中带有搞笑.把一个鬼故事讲的生动无比.具有一定的表现里!在主持的"青雪故事"里受到很大欢迎!与张震.艾宝良和为"说鬼派三绝".07年度，其主持的4档节目均获得了较高的收听率和专家与听众的广泛好评，其中，《青雪故事》在索福瑞收听率调查中，排名首位。在吉林人民广播电台荣获"十佳主持人"称号!青雪 毕业于东北师大，现在担任吉林人民广播电台交通文艺台的节目主持人和制作人。她创办的《青雪故事》、《青雪评书》、《我爱我车》、《综艺百乐门》等一系列社会和经济效益“双突出”的名牌专栏，获得了中国广播文艺奖、中国广播电视学会交通广播奖、吉林省广播电视电影局“人才优胜工程十佳播音员、主持人”等四十六项省级及省级以上各类奖项，多篇论文和评论性报道在“新浪新闻”、《中国交通广播》、《北京交通报》等国家及省内媒体刊发。她的特点是模仿能力极强，能够令听众从其语速、声调、重音中更加透彻地理解故事中人物的心理及意图。在播放一些历史小说过程中能够即兴加入一些现实生活中的事物进行比喻，显得更加生动，易于理解。离奇、惊悚、出人意料的故事，在现实中存在的一些奇异事件，将等待科学的解释。夜深人静的时候，请千万控制住你的好奇心，在黑暗中体会从未有过的恐怖。现在，她每天晚上10时40分在吉林交通文艺台(103.8MH)播出鬼故事系列。