1. 湖南人写的和写湖南的古诗词，越多越好。
湖南人写的
长沙市：
朱健：1923年出生，原名杨竹剑，山东郓城人。二十世纪四十年代开始写诗。七月派的重要诗人。七十年代中期参加《辞海》修订工作。八十年代到潇湘电影制片厂。主要作品有诗集《骆驼和星》，散文随笔集《潇园随笔》《无霜斋札记》《逍遥读红楼》《人间烟火》等。
于沙：原名王振汉，1927年出生，新时期以来，已出版抒情诗集、散文诗集、抒情歌词集、散文集《第一行足迹》《在密密的森林里》《爱的备忘录》《跋涉之歌》《踏看落花归去》、《于沙亲情散文》等6部。有不少作品入选《20世纪散文诗精品赏析》《古今中外散文诗鉴赏辞典》《中国诗歌大辞典》等选本。
谭仲池：中国作协会员，国家一级作家，湖南省作家协会副主席。迄今出版的主要作品有：诗集：《芭蕉雨》《岁月与梦幻》《月之梦》《我想有翅膀》《水和天堂》《花伞飘过深巷》《谭仲池抒情诗选》。曾任长沙市人民政府市长。现担任国防科大、中南大学、湖南大学、湖南师大等大学行政管理、当代文学硕士生导师。
海上：1952年生于上海，老三届知青，插队湖南。海上是一位消隐于苍茫人海中的自由诗写者和文化思想者，曾先后出版过《死，遗忘以及空舟》《还魂鸟》《海上诗选》《中国人的岁时文化》《发现，或者谛听亘古》《自由手稿》《影子奔向四面八方》等二十多种著作。被称为“文化妖精”。
骆晓戈：1952年生，出版诗集及其他专著有《乡村的风》《鸽子花》《挎空篮子的主妇》《母亲手记》《性别的追问》《女书与楚地妇女》《尴尬的温柔》等，为联合国1990年大型儿童图画书《世界儿童看世界之一• 中国儿童看中国》撰稿配诗。现为湖南商学院中文系教授。
彭国梁，中国作家协会会员，新乡土诗派发起人之一。已出版《爱的小屋》《流浪的根》《浮光掠影》《盼水的心情》《感激从前》《太阳起床我也起床》《月光打湿了草帽》等诗文集十余部。曾与已故诗人江堤一起主编新乡土诗派书刊系列。现为长沙市作家协会副主席。
庄宗伟：1957生，湖南桃源人。著有诗集《土壁虎》等。现就职于《湖南日报》社。
韦白：1965年出生。有作品收入《中国第四代诗人诗选》《中间代诗全集》《2005北大年选（诗歌卷）》等多种选集，著有诗集《老D的梦境》，并与朋友合著诗集三部。译著有《狄兰•托马斯诗全集》《野蛮之书》《二十世纪欧美诗歌精选》等。
谭克修：70年代人，城市规划师。曾获2005年度长沙市十大优秀青年、湖南地产十大创新人物等称号。曾主持“明天•额尔古纳”华语诗歌双年展，并主编大型诗歌选集《明天》。有诗集《三重奏》等。2000年中国年度诗歌奖得主。曾参加第19届青春诗会。
陈惠芳：1963年生于宁乡。曾参加《诗刊》社举办的“青春诗会”，荣获“湖南省青年文学奖”。“新乡土诗派”创立者之一。已出版《重返家园》《两栖人》等诗集，主编《新乡土诗派作品选》等选集，并出版体育评论集《场外任意球》。
远人：1970年出生，17岁发表处女作。诗歌作品多次入选年度最佳选本。有400余件作品散见于《诗刊》《大家》《钟山》《花城》《文艺报》《书屋》等国内名报刊。出版有长篇小说《伤害》。曾主编《21世纪中国诗歌》。现供职于《文学界》杂志。
刘起伦：1964年生，曾参加第十六届“青春诗会”。已在《人民文学》《诗刊》《青年文学》等海内外刊物发表了200多首诗歌。获过《诗刊》《解放军文艺》及台湾《创世纪》诗杂志等刊物奖。
赵旭如：1970年生，写诗歌，也写散文和小说。在《天涯》《诗选刊》《诗歌月刊》等报刊发表作品，在《潇湘晨报》文化版辟有专栏。
唐兴玲：女。1970年出生。湖南70后女诗人中的佼佼者。以“诗歌爱好者”自居。滑动门诗歌论坛版主。作品散见《6 0》等书刊。
聂茂：原名陈庆云。现在中南大学文学院教授，新闻传播研究所所长、学科带头人、硕士生导师。中国作家协会会员。《中国朗诵诗》执行主编。出版诗集《玻璃房子》《因为爱你而光荣》。曾获《人民文学》散文大奖，1998年度湖南青年文学奖。
•曾德旷：1968年生，宁乡人。一直坚持底层生活和写作。代表作有《混乱与挣扎》、《鹤》，出版诗集《经过多年以后》。日前发动全国诗歌负诗歌运动。
七窍生烟：本名汪志鹏，出版诗集《七窍生烟》等两部，主持新湘语诗歌论坛。新湘语代表诗人。
易清华：现居湖南长沙。在《芙蓉》、《山花》、《长江文艺》等刊物发表过中短篇小说若干，在《诗刊》等刊物发表过诗歌百余首。曾获《芙蓉》文学奖，出版过长篇小说一部。现任职于《文学界》杂志。
罗鹿鸣：1963年生。到青海支边多年，荣获“青年开拓者”等荣誉。著有《我心在高原》《爱的花絮》等多部。现为《中国朗诵诗》副主编。
匡 瓢：又号匡瓢大哥，湖南知名网络诗人，《中国风诗刊》执行主编。
刘羊：本名刘建海。70年代人，生于雪峰山，学于岳麓山，习诗十余年，出版诗文集《人生相度我和你》《山门的山》等。
森林伐木：上世纪80年代开始创作。作品散见于《文学界》《湖南文学》等刊，出版诗集《森林挖土》。
•袁复生：笔名小古。湖南洞口人氏，一个留着胡子看上去像60后的80后诗人，求学武汉，辗转北京广州，现任职于长沙某周刊，主持文化版块。
海燕：女。1975年生。望城县作协副主席。先后在《读者欣赏》《诗歌月刊》《文学界》等报刊杂志发表诗歌、小说、散文、评论一百余篇首。出版诗集《春天的隐语》。
•凌 峰：喜欢写诗、摄影、自驾旅行，故号“行走诗人“。信条是做简单的人，写干净的诗。
吴昕孺：本名吴新宇。1967年生。2004年赴台北参加第23届诗人大会。现为湖南省诗歌委员会委员、湖南教育报刊社编审，兼任《诗屋》杂志主编、《格桑花开》文学报名誉主编。出版诗集《月下看你》《两个人的书》《穿着雨衣的拐角》。
湘潭市：
邹联安：1958年出生，大学毕业。出版有诗集《流浪的情歌》《爱的疼痛》《邹联安诗选》和长诗《逃亡者》，作品多次入选《中国最佳年度散文诗选》等。
吴投文：1968年出生。获中国现当代文学专业博士学位，现为湖南科技大学中文系副教授，硕士研究生导师出版有诗集《土地的家谱》和《忧郁的石头》，另有学术著作《沈从文的生命诗学》等出版。另外从事诗歌批评，发表有一系列新诗研究和评论文章。
•唐朝晖：70年代生。2000年出版散文诗集《心灵物语》（作家出版社）。近年来以散文诗和散文写作为主。作品散见于《散文海外版》《青年文学》《文艺报》《大家》《散文选刊》《诗歌报》《诗刊》等报刊。
曾庆仁：1957年生。80年代初期开始诗歌写作，在《诗刊》《星星》等刊物发表作品。近年出版有诗集《风中的肉体》等。
李静民：女。1987年开始发表作品，曾入选1995年《星星》诗刊“中国当代女诗人专号”，出版有诗集《劈开流向》《明天属于我们》《苍天在上》等。
楚子：1964年生。先后有长诗《狂暴的风》《天启》《蓝色村落》《存在：1998》《青铜镜中的自画像》《蓝色磁卡》《太平安魂曲》等发表。
朱立坤：1964年生。出版诗集《飘零的百合》《逆向的月光》《捡拾的花朵或曰我的诗》等。
•曹 青：1964年生，出版诗集《我们这个时代的爱情》等。
衡阳市：
郭 龙：号郭侗，笔名倩雯，汉族，1945年生于南京市。现居衡阳市。著有诗集《野葡萄的风》。
胡丘陵：衡阳市作协主席。著有诗集《一种过程》《岁月之纹》《拂拭岁月》，长诗《2001年，9月11日》等。《拂拭岁月》获1999年全国诗歌座谈会“海东杯”诗集评比一等奖，2000年湖南省“五个一工程”奖，被评论家誉为“中国第三代政治抒情诗”代表性文本。
聂沛：1985年开始诗写作。《下午是一条远逝的河》《蝗虫》等标志性长诗收入2000年出版的诗集《文艺湘军百家文库•聂沛卷》。出版诗集《季节河》《天空的补丁》。诗作入选几十种权威选本。湖南省作家协会诗歌委员会委员。
吕宗林：笔名景耕。1986年开始文学创作，诗作收入《新乡土诗派作品选》《中国散文诗90年（1918—2007）》等数十种选集，著有诗集《活水》、散文诗集《花溪》。
郭密林：《湖南诗人》论坛创办人、诗刊主编。曾主编并出版《微型诗精品百首》，所著《密林诗品》为我国诗歌史上第一部诗人自己著文析诗的诗文选本。
吕 叶：80年代末开始写诗，1992 年开始参与民间诗写作。主持《锋刃》网络诗刊和后来的《诗镜》。2000年8月，成功在衡阳举办了 “90年代汉语诗歌研究论坛”。
汤凌：70年代中期生于常宁。诗人，摄影家，有《拈花摄影随笔》《营盘街笔记》《汤凌短诗选》等著作。业余主持拈花文学网。
陈群洲：作品多次获奖并被收入多种选本。已出版的诗集有：《隔河而居》《春天的声音》《陈群洲爱情诗选》等。曾因文学创作成就获得湖南省青年自学成才奖。
窈窕深谷：一个虔诚的诗歌写作者。本名陈新莲。著有诗集《指间滑过的岁月》《一树桃花》。
•马 随：耒阳人。从事IT行业。诗歌写得随意而又节省。曾入选《诗屋》年度诗选等。
郴州市：
欧阳白：又名渤海， 1968年出生。哲学博士。湖南省作协诗歌委员会委员，郴州市文联副主席。1998年开始发表作品，已出版个人诗集《落入水中》《思想的黄金》《渤海短诗选》《诗歌站在我生活的反面》《元素》，创办诗屋论坛，倡导好诗主义，主编《诗屋》杂志及年度诗选。个人提倡严肃写作，反对诗歌庸俗化。
马治平：中国诗歌学会会员。在《诗刊》《星星》《芙蓉》《当代诗坛》等刊物发表诗歌散文200多首（篇），并有多首诗歌作品选入相关选本。已出版诗集《东方美人》《马治平短诗选》长篇历史抒情诗《绿城》，长篇小说《高考往事》。
陆恒玉：电视纪录片导演，五岭诗社副社长。在《诗刊》《诗选刊》《星星诗刊》等报刊发表诗歌数百首。作品入选《中国散文诗大系》等十多本选集。作品十余次在全国获奖。出版有诗集《七点钟的等待》《白马黑马》。曾获“湖南省十佳新闻工作者”称号。
邓玄：湖南桂阳人，生于上世纪60年代末，MBA硕士，现供职于企业。五岭诗社社长。二十年来，打磨着诗歌技艺，坚守着诗歌精神，认为“诗歌是事物本质的呈现”。著有诗集《隐蔽与呈现》。
解：本名杨戈平，1963年生，五岭诗社副社长。有文学作品被收入多种选本和选刊，其中短篇小说《登山》被《小说选刊》选载。近年来创作诗歌300余首，发表于《诗刊》《诗歌月刊》等期刊。著有诗集《一条溺死在秋季的鱼》。
•研磨机：本名李国基，新湘语诗人，有作品《空》等发表于《花城》等刊，入选《中国网络诗歌大典》。
野宾：原名李国定，1966年生，现为郴州市青年文学会会长、《中国作家•纪实》签约作家；获湖南省首批青年文化名人称号。
周莲：笔名梅山，梅山子。郴州市文化传播中心主任。已出版个人诗集3本。2003年获“纪念毛泽东同志诞辰110周年”全国诗歌比赛一等奖。
•吴泽军：笔名扶颂，湖南临武人。1998年开始发表诗歌， 2000年组诗《在民间》获中国作协《诗刊》社“走进新世纪”诗歌大赛二等奖，《白鹭》获2004年湖南省报纸副刊文艺作品年赛银奖。
晓笛：女，网名潇荻鸶鸶，本名李思慧， 1977年出生。现任郴州市青年文学会秘书长，《五岭诗刊》编辑部主任。湖南某外资企业高管。至今发表诗歌近百余首。
张怀勋：湖南永兴人，1975年出生。研究生学历。出版长篇小说《水母行动》，诗集《知墨短诗选》。策划、组织过大量文化活动。
张富遐：女，70年代初生于河南洛阳，现居东江湖畔。毕业于鲁迅文学院。出版诗集《回眸花季》《天地之间》《富遐短诗选》，散文集《风在行走》等。
永州市：
蒋三立：60年代中期出生，作品散见《诗刊》《人民文学》等报刊。诗作入选《青年诗选》《中国诗萃精评》及多种年度选本，著有诗集《永恒的春天》《诱惑》，多次获省级以上诗歌大奖。曾参加第19届青春诗会。
黄爱平：瑶族。曾在《人民文学》《民族文学》《芙蓉》《文学报》等报刊发表大量作品，诗集《边缘之水》和《黄爱平诗选》分别由人民日报出版社和作家出版社出版。《黄爱平诗选》获湖南省第三届毛泽东文学奖。
•白 木：1996年写诗，曾游历大半个中国。作品入选《诗屋》年选及《卡丘主义》等。
林 萧：1983年出生。《青少年作家》主编。著有诗集《红尘之外》。
岳阳市：
杨孟芳：1951年生。中国作家协会会员，国家一级作家。1986年后作品在台港和东南亚地区陆续发表或转载，在海外华人中引起关注。1994年参加诗刊社第12届“青春诗会”。著有《红地毯》《山那边》《回望故乡》《逃离与依恋》等多部诗集。2004年诗作《故乡》入选上海市初中语文课本。
鲁橹：原名鲁青华。1996年来鲁迅文学院进修。同年攻读文学创作专业兼文学批评和比较文学。曾在《诗刊》《人民文学》《十月》等刊物发表作品。中国诗歌学会会员。
•郑德宏：六十年代末生。系湖南省作家协会会员，著有诗集《在路上》。现在广东某媒体工作。
夏阳： 17岁发表第一首诗并出版第一部诗集，著有诗集《白杨》《蓝土地》《男神》及长诗《土地之子》和散文集《回望西藏》，现在岳阳楼区文化体育局工作。
•路云：原名刘银芝，70年代出生，籍贯岳阳。在《山花》《诗林》《诗潮》《绿风》发表若干诗歌作品。著有诗集《出发》。
张紫汀： 1983年考入湘潭大学中文系，任岳阳市青年诗人协会会长。在小说、散文、影视创作方面微有收获。现任职岳阳晚报社。
•王良庆：六十年代生于湘北华容何家渡，曾在《人民日报》《诗选刊》《中国诗人》《羊城晚报》等各大报刊发表散文、诗歌、报告文学260余篇（首），著有诗集《不再渴望》。
拾柴：本名徐燕，华容人，七十年代出生。作品散见于《人民文学》《诗刊》《诗选刊》等刊物，有作品入选诗歌年度选本。现供职于某银行。
横：本名胡志刚，69年生，现在为自由职业者。有文字在《诗刊》《诗歌月刊》《星星》等一些诗刊和选集上出现。现居湖南汨罗。
叶菊如：笔名萧萧春雨，生于七十年代，有诗作在《诗刊》《星星》《文学界》等刊物和诗歌年鉴发表。著有诗集《一种寂静叫幸福》。
•冯六一：湖南岳阳人，80年开始发表诗作，至今还在读诗，偶尔也写诗。
沈念：1979年出生，曾在《十月》《天涯》《大家》《诗选刊》《绿风》《星星》等文学刊物发表小说、诗歌。作品集《时间里的事物》入选21世纪文学之星2008年卷。现供职于岳阳晚报社。
邵阳市：
匡国泰：1954年生于隆回。1992年加入中国作家协会。著有诗集《青山的童话》《鸟巢下的风景》等。现为《中国朗诵诗》执行主编、《文学界》杂志部主任。
•李青松：1965年生，曾用名李岱松。曾任《青年文学》诗歌主持。2000年秋在北京创办并主编《新诗界》。著有《灵魂的家园》《灵魂的飞鸟》《天真之歌》《重温亲人•李青松乡音诗选》《归隐者系列》《李青松短诗选》（中英文对照）等诗文集。
马笑泉，男，1978年生于隆回。“文学湘军五少将”之一。诗作发表于《诗刊》《绿风》《文学界》《扬子鳄》《创作》《水沫》等刊，并入选《2004-2005中国新诗年鉴》、《2007中国最佳诗歌》。曾主编民刊《突破》。
龙章辉:1967年生，绥宁县人，侗族。诗作发表于《诗刊》《星星》《绿风》《诗林》及《葡萄园》《新大陆》等海内外报刊。作品入选《中国诗歌选》《2002中国年度最佳散文诗》《侗族诗选》等选本。有作品被选入苏教版高中语文教材。
尘子：1967年生，原名刘卫，女，邵阳县人。曾就读鲁院文学院中国国土资源作家协会会员。有作品在全国诗歌大奖赛获奖。著有诗集《一只飞翔的鱼》等。
•马萧萧： 1970年生，隆回县人。13岁开始发表作品，中学时代出版两部诗集，创办全国第一家中学生诗报《青少年诗报》，曾被评为全国十大中学生校园诗人。现已出版专著10余部。
黎凛：70年代出生。曾主编《当代青年诗人代表诗选》。现任《中国风诗刊》主编。出版个人诗集2部。
•刘定光：笔名指，曾任湖南师大黑蚂蚁诗社社长。作品入选《诗屋》年度诗选等。
•汤文培：80后诗人，自由撰稿人，图书策划人。诗歌活动的优秀组织者。
罗松明：《中国青年诗刊》主编。作品散见《芙蓉》等刊。
娄底市：
廖志理：1962年生。曾出版诗集《曙光的微尘》《文艺湘军百家文库•诗歌方阵•廖志理卷》等。1995年出席《诗刊》社“青春诗会”，并获湖南青年文学奖。2001年，出席全国第五次青年作家创作会议。国家一级作家，湖南作协理事。
舒翼：上世纪六十年代出生。当过空军飞行员。诗集《与昙花有约》入选1997-1998年度21世纪文学之星丛书；《舒翼诗卷》入选湖南50年文艺成果展文艺湘军百家文库。在全国性诗歌大奖赛中多次夺魁。
梦天岚：1970年生。2001年与友人创办民刊《隐匿者》。曾主持《大学时代》的“80后大学生诗歌”栏目。诗歌作品散见于《星星》《人民文学》《诗刊》《诗歌报月刊》《诗选刊》《散文诗》等，与友人合出《6 0》（第三辑）。
海叶：上世纪六十年代末出生。迄今已先后在《诗刊》《星星》《青年文学》《北京文学》《散文选刊》《诗选刊》《文学报》等六十余家报刊发表作品，著有散文诗集《凝眸与倾听》、《绝版美丽》（合集）、《文字背后的光》等三部。
白红雪：世纪六十年代出生。在《星星》《诗刊》《芙蓉》等刊物发表作品约三百多首（篇），多次入编各种年度诗歌选，并多次在全国诗赛中获奖。已出版诗集《白红雪短诗选》等三部。
夏宏：生于70年代，作品集有《醒来或睡去》《有些事情像泥浆》等，作品入选《2004中国新诗年鉴》《被遗忘的诗歌经典》等选本。曾参与编辑独立艺术类刊物《自行车》《10CC》等。
易安：本名易建东，曾用笔名东篱、江南子，1973年秋天出生于冷水江市。作品散见于《人民文学》《诗选刊》《诗歌报》《中国第四代诗人诗选》《21世纪的中国诗歌》《6 0：湖南六诗人集》等海内外近百家报刊及选本。一直坚持原始、在场的写作立场。现居长沙。
雪 马：原名孙进军。80年生。由作家出版社出版诗集《雪马的诗》。创办和主编《艺术村》。
益阳市：
邹岳汉：1957年毕业于益阳师范，1960年开始发表作品。原《散文诗》杂志社长、主编。“中国年度散文诗”主编。益阳市文联主席。湖南省文联第五届委员。专业作家，文学创作一级。著有专著《远去的帆》《启明星》《时光流水》等多部。
冯明德：笔名皇泯，国家一级作家。现任《散文诗》半月刊总编。出版散文诗集《四重奏》《散文诗日记》《一种过程》和诗集《双臂交叉》共四部。
龚鹏飞：1963年生，湖南师大中文系毕业，出版诗集《瑞雪与婵娟》，散文集《神州谁是读书人》，长篇小说《盛夏的果实》等多部。
李杰波：1966生于益阳。曾任湘潭大学《旋梯》诗刊主编，是该校“无调诗派”重要成员。现为《潇湘晨报》值班主任。著有诗集《恍若隔世的故土》。诗作见于《人民文学》《诗刊》《诗选刊》《绿风》《诗歌报月刊》《星星》等。
盛可以：女，七十年代生于益阳。“下半身”诗歌团体成员。2002年开始小说创作，2003年获首届华语文学传媒大奖最具潜力新人奖。
龚军辉：1973年生，湖南桃江人。曾出版诗集《黄土绿韵》《青春足音》，以及长篇小说2部，主编青春文学丛书五套16本。现主要从事文学评论和期刊营销研究。
汤浩：1984年生于益阳。高中开始创作诗歌，大学期间出版诗集《墨水的方向》。现为某杂志编辑部主任。诗歌散见各报刊、杂志和民刊。
•王辉：笔名潇湘辉子、晴霏。自1993年起公开发表各类诗歌散文200余首。
•殷明：1982年生于益阳。诗歌散见各报刊、杂志和民刊。
常德市：
周碧华：作品散见于《诗刊》《诗歌报》《青年文学》等刊，出版诗集《逝去的雪》《涉江之舟》，散文集《春天是件瓷器》，长篇小说《没什么了不起》。《祥林嫂》获《星星诗刊》创刊50年全国诗赛一等奖，《忧伤的洞庭》入选1999中国诗歌年度选。
刘双红：作品发表在《诗刊》《星星》《诗选刊》《十月》《北京文学》《文学界》《诗歌月刊》等报刊。已出版诗集《舞蹈的阳光》《或者今天》《旧稻草》三部。诗作入选《当代诗人诗选》《中国诗萃》《中国诗歌库2007年卷》等。
解黎晴：先后在《人民日报》、《中国青年报》《诗刊》《民族文学》《散文天地》《青年作家》等报刊发表作品，曾获《鸭绿江》《散文百家》《青年文学家》《长江文艺》等举办的全国性的文学奖15次。
怀化市：
柴棚：原名周玉梅，女，70后生。有作品在《文学界》《星星诗刊》《诗歌月刊》《文学风》等文学刊物以及其他多种民刊发表，并入选2006、2007诗歌年鉴多种选本。
湖南蝈蝈：原名邓友国，土家族，湖南省诗歌创作委员会委员，怀化市作家协会副秘书长，曾在《文学界》《华夏诗报》《散文诗》等刊物发表作品。现在怀化市文化局工作。
王行水：1963年出生于溆浦县，已在《人民文学》《青年文学》《星星诗刊》《诗歌月刊》《新诗代》等发表作品。著有诗集《泛舟长河》《梦幻夜郎》《伴雪起舞》等三部。系湖南省诗歌委员会委员。
张铧：苗族，麻阳人。已在《湖南文学》《星星诗刊》《诗神》《诗歌报月刊》《百花园》《人民文学》等刊发过作品。有作品获《人民文学》优秀作品奖。
刘大程：1973年出生，作品散见《诗刊》《诗选刊》《作品》《星星》等多家刊物及《中国年度最佳诗歌》《21世纪中国文学大系诗歌卷》等多种选本。主编《行吟诗人》。已出版诗集《风中的巢》《南方行吟》两部。
张盛斌：生于1964年，苗族。现为麻阳县文联副主席。曾在《诗刊》《星星诗刊》《诗神》《湖南文学》《人民日报》《光明日报》等报刊发表作品。著有诗集《走出深谷》。
湘西自治州：
彭世贵：1965年生，中国少数民族作家学会会员，州政协委员，州作家协会副主席。组诗《七月的阳光》获全国少数民族文学“骏马奖”，现供职于湘西州团结报社。
陆群：土家族，60年代末出生，吉首大学历史系教授，著有诗集《旧日子》《二月花调》《命里的村庄》。出版学术专著《民间思想的村落湘西巫文化的宗教透视》《中国少数民族村寨调查土家族卷》(合著)两部。
刘大兴：60年代生，州作家协会副秘书长、湘西作家网副主编，著有诗集《爱情宗教》等。
胡建文：70年代出生，在《诗刊》《人民文学》等刊物发表诗歌数百首，大学时代即出版个人诗集，曾获诗潮杂志社举办的巨龙杯全国新诗大赛一等奖，首届高校新诗大赛教师组一等奖，有作品入选多种诗歌年选。
•杨子云：女，沅陵人，2001年底以魅力兰朵之名开始在网络上写诗。诗歌曾入选诗刊社、漓江社《2002年度最佳诗歌》《2003年度最佳诗歌》《2005年中国诗歌》和春风文艺社《21世纪文学大系•诗歌卷》等选本。
仲 彦：70年代出生。永顺人。土家族。曾获沈从文文学奖。
阳明明：80年代出生。现已出版诗集《阳明明诗集》，自印诗集《湖南农民运动考察报告》、《滚》两部。创办和与人合办民刊《呸》诗刊、《一代人》诗歌报。
2. 湖南省历史上是否发生过地震如果有具体到多少次
发生过。
1、据国家地震台网官方微博消息，中国地震台网正式测定，6月29日10时12分在湖南娄底市双峰县(北纬27.57度，东经112.07度)发生3.4级地震，震源深度8千米。
2、2016年02月24日19时48分16秒在湖南益阳市桃江县（东经112.04度，北纬28.56度）发生ML3.2级地震，震源深度7公里，
3、1631年常德地震
据史料记载，该震造成了严重的人员伤亡与财产损失。从新近长沙发现的古地震遗迹分析，湖南至少有过2期强度在7级以上的地震活动。历史上长沙记载的中强地震三次。长沙市是国务院确定的全国13个地震重点监视防御城市之一。
(2)湘西永顺老鲁扩展阅读
地震前兆
地震前自然界出现的可能与地震孕育、发生有关的各种征兆称作地震前兆。大体有两类：
微观前兆：人的感官不易觉察，须用仪器才能测量到的震前变化。例如，地面的变形，地球的磁场、重力场的变化，地下水化学成分的变化，小地震的活动等。
宏观前兆：人的感官能觉察到的地震前兆。它们大多在临近地震发生时出现。如井水的升降、变浑，动物行为反常，地声、地光等。
1、地下水异常
①、水位、水量的反常变化。如天旱时节井水水位上升，泉水水量增加；丰水季节水位反而下降或泉水断流。有时还出现井水自流、自喷等现象。
②、水质的变化。如井水、泉水等变色、变味（如变苦、变甜）、变浑，有异味等。
③、水温的变化。水温超过正常变化范围。
④、其他，如翻花冒泡、喷气发响、井壁变形等。
2、生物异常
动物是观察地震前兆的“活仪器”，它们往往在震前出现各种反常；
地震先兆之动物行为异常行为，向人们预示灾难的临近。已发现有上百种动物震前有一定反常表现，其中异常反应比较普遍的有20多种，最常见的动物异常现象有：
惊恐反应：如大牲畜不进圈，狗狂吠，鸟或昆虫惊飞、非正常群迁等。
抑制型异常：如行为变得迟缓，或发呆发痴，不知所措；或不肯进食等。
生活习性变化：如冬眠的蛇出洞，老鼠白天活动不怕人，大批青蛙上岸活动等。
3、电磁异常
电磁异常是指地震前家用电器，如收音机、电视机、日光灯等出现的失灵现象。最常见的是收音机的失灵、手机信号减弱或消失、电子闹钟失灵等现象。
4、地声
临近地震发生前，往往有声响自地下深处传来，这就是“地声”。地声一般出现在震前几分钟、几小时、几天或更早；以临震前几分钟出现得最多。
地声的声响与平日人们熟悉的声音不同且多种多样。如：“犹如列车从地下奔驰而来”“似采石放连珠炮般的声响”“类似于机器轰鸣声”“狂风呼啸声”“石头相互摩擦声”等等。但是，有时地声也不易与远处传来的风声、雷声、机器轰鸣声等相鉴别。
5、地光
地光也是临震前的一种宏观现象，中国已在多次地震前观测到，它们一般出现在临震前或震时，也有出现于震前数小时或更早的。
地光的颜色很多，有红、黄、蓝、白、紫等，有的也像电火光。它们的形状各异，有带状光、片形光、球状光、柱状光、火样光等。
地光出现的时间一般很短，所以不易观测。鉴别地光也有一定难度，因为它的形状和颜色有时也与电焊光、闪电等有相似之处。
3. 湖南发生过地震吗
发生过地震。根据记载最大的一次，是1631年8月发生在常德澧县震级为6.8级的地震。长期以来，湖南省发生2级以上的地震平均每年六七次，3级以上大概平均每年1次，都没有造成大的破坏。
湖南处于华南地震区内相对活跃的中强地震带———长江中下游地震带汉水与大娄山-雪峰山地震小区，区内活动断裂众多，地质条件复杂，具有发生中强地震的历史和构造背景。
此外湖南地震还具有震源浅、烈度偏高的特点，一个3级地震即有强烈震感，并可能造成破坏，4级左右的地震就有可能成灾。自公元1500年以来，全省有10个市发生过破坏性地震，共计20多次，所有的市、州都发生过强有感地震。
(3)湘西永顺老鲁扩展阅读：
1631年常德地震：
据史料记载，该震造成了严重的人员伤亡与财产损失。从新近长沙发现的古地震遗迹分析，湖南至少有过2期强度在7级以上的地震活动。历史上长沙记载的中强地震三次。长沙市是国务院确定的全国13个地震重点监视防御城市之一。
地震来临的部分预防知识点：
1、震时就近躲避，震后迅速撤离到安全的地方，是应急避震较好的办法。这是因为，震时预警时间很短，人又往往无法自主行动，再加之门窗变形等，从室内跑出十分困难；如果是在楼里，跑出来更几乎是不可能的。但若在平房里，发现预警现象早，室外比较空旷，则可力争跑出避震。
2、躲在室内结实、不易倾倒、能掩护身体的物体下或物体旁，开间小、有支撑的地方；室外远离建筑物，开阔、安全的地方。
3、应趴下，使身体重心降到最低，脸朝下，不要压住口鼻，以利呼吸；蹲下或坐下时尽量蜷曲身体；抓住身边牢固的物体，以防摔倒或因身体移位，暴露在坚实物体外而受伤。
参考资料来源:
网络--1631年常德地震
网络--地震
4. 苗族的风俗习惯和历史人物
网络上有的
5. 我国著名城镇村落有哪些
北京市（9个）房山区南窖乡水峪村门头沟区龙泉镇琉璃渠村门头沟区龙泉镇三家店村门头沟区斋堂镇爨底下（Cuandixia）村门头沟区斋堂镇黄岭西村门头沟区斋堂镇灵水村门头沟区雁翅镇苇子水村顺义区龙湾屯镇焦庄户村延庆县八达岭镇岔道村天津市（1个）蓟县渔阳镇西井峪村河北省（32个）石家庄市井陉县南障城镇大梁江村石家庄市井陉县南障城镇吕家村石家庄市井陉县于家乡于家村石家庄市井陉县南峪镇地都村石家庄市井陉县天长镇梁家村石家庄市井陉县天长镇宋古城村石家庄市井陉县天长镇小龙窝村石家庄市鹿泉市白鹿泉乡水峪村邯郸市磁县贾壁乡北贾壁村邯郸市磁县陶泉乡北岔口村邯郸市磁县陶泉乡花驼村邯郸市磁县陶泉乡南王庄村邯郸市涉县固新镇固新村邯郸市涉县偏城镇偏城村邯郸市涉县关防乡宋家村邯郸市涉县河南店镇赤岸村邯郸市涉县井店镇王金庄村邯郸市武安市伯延镇伯延村邯郸市武安市冶陶镇安子岭村邯郸市武安市冶陶镇固义村邯郸市武安市冶陶镇冶陶村邯郸市武安市邑城镇白府村邢台市内丘县南赛乡神头村邢台市邢台县路罗镇英谈村保定市清苑县冉庄镇冉庄村张家口市怀来县鸡鸣驿乡鸡鸣驿村张家口市蔚县南留庄镇南留庄村张家口市蔚县涌泉庄乡北方城村张家口市蔚县暖泉镇北官堡村张家口市蔚县暖泉镇西古堡村张家口市蔚县宋家庄镇上苏庄村张家口市阳原县浮图讲乡开阳村山西省（48个）太原市晋源区晋源街道店头村大同市天镇县新平堡镇新平堡村大同市灵丘县红石塄乡觉山村阳泉市郊区义井镇小河村阳泉市郊区义井镇大阳泉村长治市长治县八义镇八义村长治市长治县贾掌镇西岭村长治市平顺县石城镇东庄村长治市平顺县石城镇岳家寨村晋城市高平市河西镇苏庄村晋城市高平市原村乡良户村晋城市高平市马村镇大周村晋城市高平市米山镇米西村晋城市陵川县西河底镇积善村晋城市泽州县晋庙铺镇拦车村晋城市泽州县北义城镇西黄石村晋城市沁水县嘉峰镇窦庄村晋城市沁水县土沃乡西文兴村晋城市沁水县郑村镇湘峪村晋城市阳城县北留镇郭峪村晋城市阳城县北留镇皇城村晋城市阳城县润城镇上庄村晋中市榆次区东赵乡后沟村晋中市介休市龙凤镇张壁村晋中市灵石县两渡镇冷泉村晋中市灵石县夏门镇夏门村晋中市平遥县岳壁乡梁村晋中市太谷县北洸乡北洸村运城市万荣县高村乡阎景村运城市新绛县泽掌镇光村运城市永济市蒲州镇西厢村忻州市宁武县涔山乡王化沟村忻州市繁峙县神堂堡乡茨沟营村忻州市繁峙县杏园乡公主村忻州市繁峙县横涧乡平型关村忻州市河曲县旧县乡旧县村忻州市岢岚县大涧乡寺沟会村忻州市岢岚县宋家沟乡北方沟村忻州市偏关县万家寨镇万家寨村临汾市襄汾县新城镇丁村临汾市襄汾县汾城镇西中黄村临汾市襄汾县陶寺乡陶寺村临汾市汾西县僧念镇师家沟村吕梁市交口县双池镇西庄村吕梁市临县碛口镇李家山村吕梁市临县碛口镇西湾村吕梁市柳林县柳林镇贺昌村吕梁市柳林县三交镇三交村内蒙古自治区（3个）包头市土默特右旗美岱召镇美岱召村包头市石拐区五当召镇五当召村乌兰察布市丰镇市隆盛庄镇隆盛庄村黑龙江省（2个） 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6. 中国那有带龙的地名
河北省秦皇岛青龙县和卢龙县
香港九龙
洛阳龙门县
贵州龙里
福建龙岩
陕西龙首村
浙江苍南龙港镇 龙游
7. 这个字念什么
应该是这个字“贮”，不是一个“二”是“一”
贮
贮
zhù
<动>
(形声。从贝,宁(zhù)声。从贝与财物有关。本义:积存,收藏)
同本义(侧重于保存,含有积累储存的过程)
[store;hold]
贮,积也。--《说文》。按,与宁同。因宁为朝宁义所专,复制此字。
货物贮藏于市中。--《周礼·廛人》注
我有衣冠,而子产贮之。--《吕氏春秋·乐成》
而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖。--晁错《论贵粟疏》
厨中有贮酒数百斛。--《世说新语·任诞》
木格贮之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
备贮弹药。--清·梁启超《谭嗣同传》
馆以贮之。--清·龚自珍《病梅馆记》
又
以广贮江宁、杭州、苏州之病梅。
又如:贮廊(厅后的房屋);贮草过冬;贮木场
等待。通“伫”
[wait]
饰新宫以延贮兮,泯不归乎故乡。--《汉书》
贮备
zhùbèi
[store
up]
贮存备用
贮备粮食
贮藏
zhùcáng
[store
up;lay
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贮藏过冬的大白菜
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贮存白菜
贮木场
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贮存木材待售的场所
贮
(贮)
zhù
ㄓㄨˋ
储存:~存。~藏(c俷g
)。~积。
郑码:LOWA，U:8D2E，GBK:D6FC
笔画数:8，部首:贝，笔顺编号:25344451
参考资料:金山词霸2006
8. 苗族的风俗、习惯
苗族，现有人口740万人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。主要从事农业。刺绣、挑花、织锦、蜡染和银饰，享誉盛名。
苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。
苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。
苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。
苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中国成立后统称为苗族。
苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
9. 有没有人知道张氏家族和凤凰家族
张姓来源主要有三：
一、出自黄帝之后，挥为始祖
据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城国的青阳，目口今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带。
张姓是一个古老的姓氏，它起源于遥远的传说时代。据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子（一说是黄帝的儿子），是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。
张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。
据《帝王世纪》记载，黄帝由其母有峤氏女附宝感电而生。“（黄帝）母曰附宝，见大电绕北斗枢星，照郊野，感附宝，孕二十四月，生黄帝于寿丘，长于姬水，有圣德，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”后人据此推演出两种传说。
一种传说是：黄帝降生于天帝下凡之际，那时正是神农氏时代，神农的舅舅有个儿子名叫少典，他是有熊国（在今河南省新郑县境内）的国君。当时少典族正与有峤氏族互通婚姻。于是少典便娶有蟜氏的女儿附宝为妻。有一天，少典和附宝扛着木耜去田间种地，正走着，天空突然暗淡下来，顿时星斗满天，和晚上一模一样。这时，附宝抬头仰视，只见上空有一道闪闪发亮的电光像蛇一样不时绕着北斗七星旋转，刹那间，四野罩上了一层浓郁的青光。不一会，附宝只觉得腹部有什么东西猛地一动，吓得她大喊大叫，等少典急忙回头询问时，她却说没有什么。打那以后，附宝便怀孕了。自怀孕那天起，经过24个月，也就是在第三年的一天，附宝在新郑西北的轩辕之丘（一说在山东曲阜），生下一个男孩。由于出生在轩辕，所以便给这个孩子起名为轩辕。传说轩辕刚生下来就会说话，非常精灵。还在孩提时代，他看见人们在树上构筑房子，便说：“把房子建筑在树上既不方便，又不安全，如果盖地上不是更好吗?”不久，神农氏闻知黄帝这种见解，大不以为然。于是，黄帝便在地上盖了一间房屋让他看，神农氏这才信服了。
另有一种传说：附宝与少典成亲后不久，便迁徙到山东曲阜的寿丘。在一个初冬的夜晚，附宝独自一人来到郊外散步，她仰望星空，思念故土之情油然而生，忽然间，天空出现一道银白色的闪电，只见那闪电绕着北斗星中的枢星转了几圈，然后迅速地由天及地，很快消失了。这时，大吃一惊的附宝顿然感到身上有奇特的感觉。不一会，她才意识到自己受雷电感应而怀孕了。此后，经过24个月，于第三年冬季的一天，在寿丘生下黄帝。刚出生的黄帝，额骨隆起，形状像太阳，而且面部有龙的相貌，其手足也似龙爪龙趾。更奇异的是，黄帝有四张脸，传说这样黄帝可以随时随地眼观四面，耳听八方，观察、了解一切情况，以更好地相机行事。黄帝刚出生就咿呀说话，不久就会走路了。他十岁左右离开寿丘，到处拜师学艺，遍访名山大川。
黄帝生活在原始氏族公社时代，当时中国大地的社会结构表现为氏族——由若干氏族组成的部落——由若干部落组成的部落联盟。各氏族、部落及部落联盟之间为了各自的利益常常发生战争，黄帝开始还只是姬姓部落的首领，在长期的征战中，他逐步建立起自己的威信，最终完成了对其他各部落的统治，坐上了部落联盟盟主的宝座。
对炎帝、蚩尤与刑天的战争是黄帝通向盟主道路上的三个里程碑。据文献记载，黄、炎二帝本是同胞兄弟，《国语·晋语》：“昔少典娶于有峤氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，……异姓则异德，异德则异类。”《新书·益壤》说：“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半。”当黄帝成为姬姓部落首领并开始兴盛强大之时，炎帝部落已步入虚弱衰微之路，各氏族之间相互征讨，暴虐百姓，而炎帝则无力平息战乱，保护臣民，于是黄帝遂起而教民习用干戈，以征残暴。结果，各氏族都前来朝拜并归服于黄帝。炎帝乃迁居涿鹿（在河北涿鹿，一说在山西运城），但仍然大行无道，史称“并兼无亲，文无所立，智士寒心”（《逸周书史记解》）。正是在这种情况下，黄帝再次“振德修兵”，决定与炎帝在涿鹿进行决战。据文献记载，黄帝所率以熊、罴、狼、豹、躯、虎等为图腾的各氏族部落联军挥舞着用雕、鹃、鹰、鸢等羽毛制作的战旗，向涿鹿猛烈进攻，炎帝则退到城东一里的阪泉。经过血战，黄帝方“诛炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”。战败的炎帝部落被迫向南方和东方转移，与长江流域的苗蛮集团犬牙交错，渐趋融合。黄炎战争的胜利确立了黄帝对原属炎帝势力范围的黄河中游地区的领导权，使他登上了中原各部落联盟盟主（有称“中央天帝”者）的地位。
当黄炎之战结束，黄帝刚登上中央天帝地位之时，居住在黄河下游（即今山东及江苏北部一带）的九黎族首领蚩尤就率众西进涿鹿城下，向新盟主提出了挑战。九黎族是一个相当庞大的部族，他们英勇善战，以蚩（一种毛虫）尤（同蚍，即人腹中的长虫）为图腾。到黄帝时代，该部族出了一个有名的首领，人们就将其称作蚩尤。蚩尤通晓天道，精明强干，长于战事，史书中也把他描绘成超乎凡人的神明，说他人身牛蹄，四日六手，鬓发如剑戟，头上长角。不仅如此，他还有“兄弟八十一人，并铜头、铁额、食沙石”，武猛异常。凭着强大的武力，蚩尤不断向四邻扩张，大有与黄帝分庭抗礼之势。其时黄河中游一个以榆罔为首领的部落在受到蚩尤侵扰后，遂向黄帝求援，于是就引发了黄帝与蚩尤的涿鹿大战。此次大战对黄帝来说极为艰难，所谓“流血百里”，“九战九不胜”，但最终还是取得了胜利。
在经过炎帝、蚩尤之战而建立起一个强大的部落联盟以后，黄帝把寻求治邦安民之道建立在遍访天下贤明之士的基础上。为此，他不辞艰辛，连续奔波，走王屋而受丹经，越鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成，上具茨而事大隗，适东岱而奉中黄，人金谷而咨滑子，论导养而质玄素二女，精推步而访山稽、力牧，讲占候则询风后，著体诊则受岐伯、雷公，审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白兽之辞。（《抱朴子》）足迹所及，“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山……”。
黄帝的巡游，一方面扩大了黄帝族的声威与影响，从而使黄帝的势力范围日益拓展，《轩辕黄帝传》所说：“帝所理天下，南及交趾，北至幽陵，西至流沙，东及蟠木。”另一方面使黄帝游历之处的外族人民受到深深的感化，他们在黄帝仁义之德的感召下，纷纷前来向黄帝族朝贡，首先是诸北、儋耳之国来向黄帝族贡献礼物，接着南夷族乘白鹿献上美酒，后来四方之外族人都不断地前来朝贡。外人朝贡进一步加强了黄帝族与其他族的友好往来。从某种程度上来说，这也就为黄帝族和其他族的融合提供了极为有利的条件。在巡游天下，了解各地情况，获得养民安邦之道之后，黄帝遂提出并开始实施自己的治世方略。
黄帝一生娶有四个妻室，她们是嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母。据《史记·五帝本纪》、《帝王世纪》、《路史·疏仡纪·黄帝》等文献记载，嫘祖又作傫祖，西陵氏女，为黄帝正妃。她发明了养蚕缫丝之术，并教人以丝织帛，做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤鱼氏皆贤淑。嫫母相貌很丑，但贤而有德，因没有名字，出嫁前人皆呼为丑女。黄帝认为“属女德而弗忘，与女正而弗衰，（貌）虽恶何伤”(《吕氏春秋》)，故娶为妻室，封号嫫母。
关于黄帝的子孙，文献记载有很多不同的说法。《国语·晋语》说：“黄帝之子二十五人，其同姓者二人。唯青阳与夷鼓为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子，别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也。唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓。”《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴礼记》等书，与此大体一致。
与《国语》、《史记》等书所云不同，《山海经》说：“黄帝生禺[豸+虎]，禺[豸+虎]生禺京。禺京处北海，禺貌处东海，是为海神。
“帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生禺番，是始为舟。禺番生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。”“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生狄。”
黄帝一共有25子却是历来所公认的。25人虽是伺父之子，却有不同的姓，仅就得姓的14人来说，又分为12姓，这说明他们是嫁出之夫，各自以他们所嫁的氏族的姓氏为姓氏。至于“同姓者二人”，是指他们同时嫁给一个氏族。
据《路史·国名记》记载，黄帝子孙所封之国有陈、昌、张、资、寇、郦、瞿等，凡七十，其分布地域遍布今全国各地。这些黄帝子孙的进一步繁衍则奠定了中华民族的基础。假若说他们并非黄帝子孙，或者说历史文献记载有所依附的话，那么，他们也当是黄帝这一“中央天帝”统领下的各部族。正是在这个意义上，中国人都自称自己是“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。
黄帝逝世后，葬于桥山。桥山隶属的郡县在何处长期以来众说纷纭，一般认为在今陕西黄陵县。黄帝陵墓既是号称“天下第一墓”的中华民族始祖之墓，也是我们将要在下面介绍的张姓家族的血缘亲祖之墓。
张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。后世张氏后裔所修族谱、家谱多有沿用此说者。
清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏，又号青阳氏，第五子挥始制矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏。”
持张挥黄帝之子说的有《广韵》（下平声十阳）、马骗《绎史》等，张氏后裔所修家谱也有很多赞同此说。
中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则。姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的。
张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上，古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况，则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实。然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现，记张挥之得姓，有“观弧制矢，赐姓张氏”，“始制弓矢，官为弓正，主祀弧星，世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢，善张纲罗，世袭其职，因赐姓曰张”等微小区别。据此，我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓，也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓。
春秋时由周文王的姬姓后裔所建的晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。始祖张挥传21世，历数百年，大概到商代初期，出了张嵩，字仲山，任御驾将军，后封为济国公。他生有张亮、张奉、张文、张进四子。这些仅见于世系而不见于古文献。
再传30代至51世祖张仲，字忠嗣。他与尹吉甫共同辅佐周宣王中兴周王朝。生有张象、张宜二子。据史籍记载，张仲生活在周王朝实行共和行政的前后。当时周厉王因大行无道而被国人推翻，逃出王宫，朝中大臣就公推共和伯代行天子之职。共和元年（公元前841年）是我国历史上有确切纪年的开始。14年之后，周厉王病死于彘（今山西省霍县），共和伯请太子姬靖即位，史称周宣王。周宣王依靠一批大臣，重振国势，征伐戎狄，取得了相当大的成就，历史上被称作“宣王中兴”。
张仲之后，张姓先民有很多人载人史籍。如《左传》在成公二年（公元前589年）记有手和臂肘被箭穿连，仍奋力推车，冲向敌阵的张侯。昭公二十一年（公元前521年）有怒杀华多僚的宋国大臣张句。另外，还有张良的先祖张老、张趯、张骼、张抑朔等人，他们籽在下一节中进行介绍。
周威烈王二十二年（公元前403年），晋国的韩、赵、魏三家世卿升立为诸侯，史称“三家分晋”，它标志着中国进入战国时代。这个时期，张姓先民们的活动范围进一步扩大，如魏国人张仪西走秦国，合纵连横，大展其才能。而楚国则有大臣张旄，曾出奇计让楚王将充当秦国使臣的张仪赶走。齐国有张丐，说服鲁国在齐楚战争中保持中立。但张姓先民主要还是以原晋国属地为其建功立业之所。在赵国，张孟谈策反韩、魏，反击智伯，一举解晋阳之围。魏有张丑力谏，阻止张仪为秦国在魏国开展外交；张倚出使赵国，使赵国在秦魏交战中倾向魏国。韩有张去疾、张谴及张良的祖父张开地、父亲张平等。
秦国是战国七雄中最强的国家，在那里也出了一个很有名的张姓先民——张若。秦惠文王于公元前316年派大将司马错率兵攻占四川，贬蜀王，派张若为蜀国守。上任伊始，他迁移秦民万家人川，实行农垦，发展生产。又与张仪一起共同经营成都，按照秦国都城咸阳之制建有里闾、下仓、市肆、官舍、楼宇等。又设置锦官、盐铁官，发展官府手工业，为增强秦国国力作出了重大贡献。公元前285年，秦国废除巴、蜀侯国封号，改设蜀郡治川。张若因功被任命为首任蜀郡郡守。
二、少数民族赐姓改姓
元朝末年，有一个出生在山后金山（今阿尔泰山，一说大兴安岭）的蒙古将领，名叫伯颜帖木儿，他作战英勇，曾率兵多次打败农民起义军。但在一次战役中，败在朱元璋的手下，于是归附明朝。明太祖佩服他的武猛，就赐给他张姓。他的后代一直从军，传至玄孙张晟，官至都督事，进入明代中央最高军事机构的核心领导层。又如鞑靼人（明代对东部蒙古地区的蒙古族人的称呼)哈剌尔敦，英勇善战，被明成祖朱棣赐姓张，改名隆善。永乐七年（1408年）十月，张隆善被任命为北京右军都督签事，也成为一名中央军事领导集团的核心成员。另一个鞑靼人奴儿，是明代一位有名的北方边疆守将，屡立战功，宪宗皇帝朱见成为表彰他的英勇，赐姓张，改名友。成化八年（1472年）八月，张友被任命为金吾卫指挥使。
明代前朝，有一个女真族（满族人的祖先）人，名叫咎卜，官女真千户，领兵征战，勇猛异常，其事迹传到首都北京，明成祖朱棣非常高兴，赐姓为张，改名志义。永乐八年（1410年）张志义被任命为建州卫指挥使，治所在今黑龙江省东宁县东大城子。四年之后，治所移至今跨吉林、辽宁两省的浑江流域。
今岫岩县前营乡张氏，本为蒙古族治良匡氏，是清代改姓张氏的。其始祖是元代的马札尔台，他历任武宗、文宗、惠宗三帝，曾任行营都统，陕甘、湖广等省平章，并知枢密院事，官至中书右丞相。二世祖也曾任中书右丞相。元朝灭亡后，其后裔世居长白山麻加乐和忽密拉，大多从事畜牧业，也有人经商巴唐地区。到11世纪继英授德时，正值爱新觉罗氏崛起于东北，于是弃牧从戎，成为努尔哈赤帐下的一员勇将，属镶黄旗。清兵人关，建立统一政权后，治良匡氏迁居盛京（沈阳）。13世祖名叫伯尔格，精通汉文，熟悉汉书，文武双全。乾隆六年（1741年）调任岫岩防御使。因为热爱当地秀丽的山川，就奉侍母亲佟氏，携弟吾令吉定居下来。兄弟二人在此繁衍，子孙都改姓张氏。
赫舍里氏分布在于都英额、哈达、辉发、长白山、佛阿拉、伯都讷、宪颜等地，在清代有一部分改姓张氏。
扎库塔氏分布在瓦尔喀（今苏联东海滨省南部）、扎库塔、松花江、长白山等地，在清代全部改为张姓。
扎拉哩氏分布在瓦尔喀、扎库木、赫图阿拉等地，在清代全部改姓为张。，爱义氏分布在爱湖流域一带，在清代全部改为张氏。
明洪武元年（1368年），回族人张某任宝庆（湖南省邵阳）卫指挥。据《宝庆府志》卷33记载，指挥张氏的先人叫璞罗德，北平三河人。张氏任满之后，即定居武冈车林铺鸡脚塘，依靠屯田百余亩田产为生。今天邵阳市各地的回民，以马、张、苏、海、蔡姓为多，其中的张姓回族人或许就是璞罗德的后裔。
唐代初年，在云南洱海地区近百个白蛮部落中，有一个相传从陇西迁来的张姓部落。公元7世纪中期这个部落的首领名叫张氏进求。这时正值乌蛮部的蒙舍龙和他的儿子龙独罗（又作细奴罗、细诺罗）开始扩张势力，建立南诏政权。7世纪70年代，细诺罗势力推进到洱海地区。据文献记载，张氏进求因抵挡不住南诏的攻势，就将自己的部落政权“禅让”给了细诺罗，而细诺罗为了酬谢张氏，就将自己的大儿子罗波海，改姓为张，改名叫张朝凤（夏正寅《哀牢夷雄列传》）。这支蛮人张氏，后来演进为彝族的一部分。清末杜文秀领导的云南各族人民起义的队伍中，有一个叫张兴癸的彝族将领，史称他是南诏王细诺罗之后，他的祖先大概就是改姓张的乌蛮人罗波海（即张朝凤）了。
匈奴是古代生活在我国北方的一个古老的民族，它主要活动在秦汉、三国魏晋时代，内有19个部落，其中屠各部等少数几个部才有资格成为最高统治者单于，是匈奴族中的贵族。东汉时匈奴分裂成南北两部，北匈奴则归附汉室。三国曹魏时期，在今山西汾阳地区设置西河郡，安置南匈奴左部，—即匈奴族屠各部，历史上把他们叫做西河胡或屠各胡。从文献中，我们可以看到很多“屠各胡张XX”“西河胡张XX”的记载，这些就是匈奴张氏。如《晋书·符坚载记》云：“屠各张罔聚众数千，自称大卑子，坚遣邓羌讨平之。”《魏书·太宗纪》云：“神瑞元年六月，屠各胡张文兴等率流民七千余家内属。”《魏书·太宗纪》：“天兴元年三月，西河胡张贤等率营部内附。” 羯族是古匈奴族的一个别支，出自匈奴羌渠部，居住在今山西省东南部地区。主要活动于我国魏晋时期，十六国时代，以石勒为主曾建立过后赵政权（319-351年）。羯族中张姓很多，历史文献多有记载，例如《晋书·石勒载记》云：“胡部大张旬督、冯莫突等拥众数千，壁于上党，勒往从之。”《十六国·后赵录》称：“张季，字文伯，羌渠部人也。”后赵国内张姓人特别多，石勒起兵时，十八骑中就有张噎仆、张越二骑。石勒自立为后赵王时，以张离、张良二人为门生主书，司典胡人出内。传至石虎为后赵王时，离、良二人都官至尚书仆射，另外还有张群、张豺、张散、张茂、张斯、张屈支、张夷、张举、张舂、张贺度、张沉等，都是后赵的达官显贵。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外编第八《羯族诸姓·张氏》中对上述张氏作了一番考证之后，得出了他们是羯族张氏的结论。他认为羯族张氏之张，是“羌渠” （康居）谐声转读而来。由此看来，羯族张氏是为后赵政权的建立作出了重大贡献的。
渤海族是古代生活在我国东北(包括前苏联、朝鲜一部分)的一个古老民族，辽金时期有一支由高姓改姓而来的渤海族张氏。隋况已在前面作了介绍。在这之前的渤海国时期（720-962年），还有一支渤海族张氏。如大将张文林、大臣张仙寿等，共有达官显宦二十余人，他们活动于上层，是渤海国的贵族。但这支渤海张氏之姓张的缘由却不是很清楚。
奚族是一个活动于唐宋辽金时期的古老民族。历史文献中常把它记作“奚人”、“奚回”。辽代末年，奚回离保曾在今东北地区称帝，建立奚国，改元天复。唐代奚族张氏知名的有张孝忠，曾任义武节度使。另有张忠志，本是奚人，居住在范阳，因善骑射，被范阳宋将张锁高收为“假子”，遂从义父姓张。后屡立战功。官至礼部尚书，封赵国公。唐代宗即位，拜成德军节度使，又改赐姓名为李宝臣。李宝臣，有的文献将其原名误作张宝臣。
战国以后，不断有汉人移居云南，他们和当地的土人长期杂居、通婚，相互影响，到隋唐时期就形成白蛮族。唐初，在洱海、滇池周围有数以百计的白蛮部落。白蛮的族源主要是汉族，因此在语言、文字、风俗等方面和汉族大体相同，他们的姓氏也基本沿用汉姓。当时，在洱海地区有赵、李、杨、董姓等大部落。其中有一个张姓部落，相传是从陇西辗转迁来的。他们的首领名叫张氏进求。其子孙衍繁，人口日多，移居各地。到明代初年，白蛮张氏就分布到云南太和县洱西驿、云南县、浪穹县十二关、阿迷州东山江、猛丁塞（今元阳县老猛）、镇南州英武关、楚雄县、腾冲州、孟合驿、宁番（今北胜县）等地，并且很多人做了土司的驿丞、巡检、主簿、通把等官吏，其中官阶最高的是腾冲州土知州张铭。按照明代官制规定，土司官是世袭的，因此，明代的白族张氏大多生活在社会的中上层。
瑶族张氏。
壮族张氏。
黎族张氏。
侗族张氏。
高山族张氏。
阿昌族张氏。
纳西族张氏。
藏族张氏。
僳僳族张氏。
蒙古族张氏。
朝鲜族张氏。
满族张氏。
回族张氏。
彝族张氏。
苗族张氏。
土家族张氏。
乌丸族张氏。
三、他姓改姓
前凉王张天锡未称王前就与安定人梁景、敦煌人刘肃相友善，并依靠他们谋杀权臣张邕，谋杀侄子前凉王张玄靓，自立为王。为酬其功，赐二人姓张氏，视为自己的儿子，并依诸子之例，以“大”为字，改梁、刘二人姓名为张大奕、张大诚。
辽阳（今辽宁省辽阳）渤海族人高霸，生活在辽代。因在外做官，改姓张。其子张佑、孙张匡，都眼务于辽代，官至节度使，成为地方军政长官。张匡有两个儿子，长子玄征，在金代曾任彰信军节度使。次子玄素，字子贞，历任金代静江军、镇西军、兴平军节度使，东京路都转运使等，金世宗时官至户部尚书。他为官以厚道、正直著名，史称“厚而刚毅，人畏惮之”。玄征之子汝弼，字仲佐。以父荫补军正。正隆二年（1157年）中进士。因其妹嫁给金世宗为元妃，所以升迁较快，先后任吏部尚书、参知政事、尚书左丞。但为官不能“正谏”力争，以不违抗上命为原则，所以政绩不大。
玄素的同辈人，即高（张）霸的曾孙张浩（字浩然）也是金代初期声名显赫的大臣。金太祖天辅年间，就以出谋划策而被任命为承应御前文字。天会八年（1130年）赐进士及第，授秘书郎。天眷二年（1139年）参与制订内外礼仪程式，迁礼部尚书。海陵王即位，为参知政事，进尚书左丞。天德三年（1151年），主持扩建燕京（今北京）城及皇宫。贞元六年（1153年），金迁都扩建后的燕京城，改名中都，他则因功拜为平章政事，寻改左丞朝。正隆三年（1158年），又主持营建汴京（河南省开封）城。六年（1161年），海陵王南下进攻南宋，他留治尚书省事，看守金朝中央政权，主持军需后勤工作，支持前线作战。世宗即位，拜为太师、尚书令，封南阳郡王。大定三年（1163年）逝世，谥号文康。张浩有五个儿子：汝为、汝霖、汝能、汝方、汝猷。其中以老二张汝霖（1190年）能继承父业。汝霖，字仲泽，少年时就聪慧好学，深得父亲喜欢。张浩称赞他是张家的千里驹。贞元二年（1154年）赐进士及第、历任翰林待制、刑部侍郎、中都路都运使、御史大夫、太子少师，拜参知政事、尚书右丞，进拜平章政事，封芮国公。世宗临终前，与太尉徒单克宁等同受命为顾命大臣，迎立章宗完颜憬璟登位。明昌六年十二月（1191年1月）逝世，改封莘国公，谥号文襄。
在今湖南永顺、保靖、花垣县境内，有很多张姓人家，其先祖由章改姓而来。相传宋代时，有江西章姓兄弟二人到湘西屯边，当上了屯长，他们就不再东返，而在此定居落业了。子孙繁衍，人丁渐旺，出于老兄门下的叫大章，出于老弟门下的叫小章。再后来，可能因为章、张读音相同，或许是垦荒拓地离不开弓矢，抑或是为了鼓励大家的军武奋猛之气，他们就由章而改姓为张了，并且不断分支迁徙，散居于永顺、保靖、永绥（今花垣）各县，尤其集中于平扒、丫家、茶洞、老旺寨、尖岩等地。湘西山区在清雍正年间改土归流以前，还是土司辖地，是土、苗、侗等少数民族聚居区。长期以来，这支由章改张的人，和土居的少数民族通婚、杂居，人乡随俗，渐渐地他们就被同化了。所谓“在土村为土民，在苗寨为苗人” （清·严如煜《苗防备览》卷9）。不仅姓氏改了，连族别也变了。清代改土归流以来，随着生产的发展、生活的提高，这支张氏后裔人数不断增加，于是就向湘西周边地区扩张迁徙，今天的湘鄂川贵四省边境地区甚至云南、广西都分布着大章、小章的子孙。
10. 关于湖南古丈的简介
茶叶名门：古丈县
古丈县位于湖南省西部、湘西自治州中部偏东，武陵山脉斜贯全境，最高海拔1146米，总面积1297平方公里。战国时，古丈属楚，秦属黔中郡，清道光二年（1822年）置古丈坪厅，民国元年（1912年）改厅置古丈县至今。全县辖11乡、4镇和1乡级国营林场，总人口13.38万人，其中少数民族占76.9%，素有“林业之乡、名茶之乡、举重之乡、歌舞之乡”的美称。
全县森林面积113万亩，活立木蓄积量315万立方米，森林覆盖率达76%，拥有草场资源86万亩已探明品位高、易开采的锰、磷、石灰石、重晶石、大理石、硫铁、紫砂陶等大中型矿床13处，大小河流63条，水能蕴藏量6.7万千瓦有亟待开发的省级风景名胜栖凤湖和湘西红石林、高望界森林公园、战国古墓群遗址等。古丈名茶、古丈西洋参等名优特产享誉中外。焦柳铁路、1828（国家二级）省道横贯古丈全境，公路四通八达，酉水航道通沅水、连洞庭、达长江，距张家界国际机场仅70余公里，是湘、鄂、黔、渝四省边区承接东西南北的交汇中枢和商品集散地。
古丈县围绕“强农治穷、兴工致富、活商聚财、科教兴县”的战略目标奋力拼搏，取得了翻天覆地的变化。农村经济有了较大的发展，林业、茶叶、柑桔等山地开发和山羊饲养已成为农村经济发展优势。工业初步形成了建材、冶金、化工、食品等支柱产业。民营经济飞速发展，成为县域经济新的增长点。全县成为全国第二批电气化达标县，完成了猛洞河国家二级火车站建设，通村公路面达58.69%，开通了数字程控电话和光纤通讯。特别在农田水利建设上完成了接龙渠一、二期和广潭河水利延伸等一批省、州重点工程。从现在起到2010年前，是实施“八七”扶贫攻坚计划由稳定脱贫向小巧玲珑康迈进的关键时期。将坚持抓住机遇、发挥优势、加快发展，实现国民经济和社会发展的大跨越。
提到古丈，就会感到“神秘湘西、茶富古丈”的气息与魅力。古丈毛尖有“茶中骄子”之称，工艺独到，色香味正，耐冲耐泡，尽显武陵山水之精神，早在唐代即为贡品，是“中国十大名茶”之一，曾获得巴黎国际博览会金奖。首届中国食品博览会上，“古丈毛尖”获金奖，古丈七叶参茶获新星杯奖等。产品畅销欧盟、日本及东南亚等国。现有茶园面积5万亩，年产量达1000多吨，同时兴建了“古丈茶多酚厂”、“古丈茶业公司”等一批科技含量高的绿色环保型加工企业。古丈茶业已走了科技兴茶的发展之路。
浓郁厚重的历史、民俗文化。古丈地灵人杰，素有“歌舞之乡”、“举重之乡”等美誉，让你感受到浓烈的茶乡人文氛围。有当代扬名海内外的歌唱家家何纪光、宋祖英。此外，有土司文化最早发源地下溪州故城胜迹，有老司岩明清土家族民居，有南方长城终点站旦武营遗址，有河西战国楚墓群等等，都反映了茶乡民族历史文化的沧桑与厚重，具有很高的民族研究和人文旅游开发价值。神秘美丽的古丈是一个令人神往的地方，也是立基创业的热土。
概况
古丈县位于湖南西部、湘西州中部偏东。北接永顺县，东临沅陵县，南界泸溪县和吉首市，西部和花垣县相连。总面积1286平方千米/ 1297.45平方千米。
2004年，全县总人口为137,637人；少数民族人口117,066人，占总人口的85.1%，其中土家族54,169人，苗族62,683人。
县人民政府驻古阳镇，邮编：416300。行政区划代码：433126。区号：0743。拼音：Guzhang Xian。
武陵山脉斜贯全境，最高海拔1146米，最低海拔147米；主要河流为酉水。
历史沿革
2000年，古丈县辖4个镇、11个乡。总人口119202人，各乡镇人口： 古阳镇 18061 默戎镇 12627 罗依溪镇 10714 河西镇 3972 断龙乡 11367 茄通乡 7669 高峰乡 8189 岩头寨乡 3629 野竹乡 5946 河逢乡 5276 坪坝乡 9578 山枣乡 5527 双溪乡 6435 城关乡 4346 草塘乡 2752 国营高望界林场虚拟乡 3114 （根据第五次人口普查数据；单位：人）
2004年，古丈县辖4个镇、11个乡。（2004年行政区划一览）
2005年，古丈县调整乡镇行政区划：将5个乡、2个镇合并设立1个乡、2个镇，设立1个乡，共减少3个乡。具体调整如下：城关乡、古阳镇合并设立古阳镇（镇人民政府驻古丈坪）；岩头寨乡、草潭乡、野竹乡合并设立岩头寨乡（乡人民政府驻野竹坪）；茄通乡、河西镇合并设立红石林镇（镇人民政府驻白鹤湾）；设立高望界乡（乡人民政府驻高望界）。截至2005年12月31日，古丈县辖4个镇、8个乡。
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乡镇简介
2004年古丈县行政区划一览 （www.xzqh.org根据《湖南省县及县以下行政区划代码·2004年》整理）
100 古阳镇 辖：古丈坪、红星、广场、车站4个社区居委会；树栖柯、红星、柑子坪、思源桥4个村委会。
101 默戎镇 辖：默戎镇机关居委会；龙鼻嘴、排布坪、中寨、己戎、潭溪、九龙、夯喽、李家、岩寨、茶场、排达牛、向家、万岩、盘草、新窝、四方坡、桐木、毛坪、翁草19个村委会。
102 罗依溪镇 辖：罗依溪机关居委会；罗依溪、龙潭、黑潭坪、坳家湖、茶叶、大龙、牛儿山、康家、毛坪、青渔潭、会溪、五里坡、江洋溪、石碧溪、且茶15个村委会。
103 河西镇 辖：河西镇机关居委会；河西、列溪、河南、龙天坪4个村委会。
200 断龙山乡 辖：断龙山乡机关居委会；田家洞、龙叫河、细塔、报吾烈、白溪、喜其哈、溪龙车、米多、猛虎洲、梅塔、大龙热、坐苦坝、小白、尚家、胡家坪、杨家河、百家17个村委会。
201 茄通乡 辖：茄通乡机关居委会；茄通、业者湖、先锋、下布尺、铁马洲、科布车、小龙热、老司岩、马达坪、泽乐溪、岩仁坪、张家坡、白果树、花兰14个村委会。
202 高峰乡 辖：高峰乡机关居委会；李家洞、凉水、八水、岩排、葛连、三坪、沿场、老官坪、观音山、陈家、镇溪、岩坳、淘金13个村委会。
203 岩头寨乡 辖：岩头寨乡居委会；岩头寨、鲁家、银坪、岩嘴、老寨、湾坪、白洋、崩山、岩山、白竹10个村委会。
204 野竹乡 辖：野竹乡居委会；野竹坪、蒿根坪、坪家、芭蕉、碗沟溪、磨子坪、丫施、鲇竹坪、洞坪、梓木坪、两岔溪、巩寨、土溪13个村委会。
205 河蓬乡 辖：河蓬乡居委会；上河蓬、丫角山、凤鸣溪、岩寨、官坪、白洋溪、下河蓬、苏家、沙坪9个村委会。
206 坪坝乡 辖：坪坝乡居委会；溪口、兴寨、上啊拉、张家坪、亚家、板栗、阿塔、叭喇、排夯两、大寨、窝米、阿瓢、曹家、榔木、旦武、对冲、排抽17个村委会。
207 山枣乡 辖：山枣乡居委会；农科、火麻、高寨、筲箕田、枞树、竹山、山枣、林场、磨刀9个村委会。
208 双溪乡 辖：双溪乡居委会；官坝、夯水、溪流墨、达沙、宋家、洞上、排若、西歧、梳头溪、蔡家、大塘、茅坡、竹坪13个村委会。
209 城关乡 辖：城关乡居委会；南山、老寨、长潭、小寨、太坪、二岗、高坳、田马寨、茶坪、白岩10个村委会。
210 草潭乡 辖：草塘乡居委会；草塘、沾潭、洞溪、松溪、长冲、桐木、千金7个村委会。
500 国营高望界林场 辖：林场居委会；高望界、葫芦坪、石门、烂泥、焦坪、公洋坪、冲天坪、麻溪、岩坨、吴家坪10个村委会。