⑴ 抗日时期大湘西将领名单
1、贺龙
贺龙（1896年3月22日-1969年6月9日），原名贺文常， 字云卿。 湖南桑植人。伟大的无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的创始人和主要领导者之一。
他在半个多世纪的革命斗争生涯中，为中国的旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命和建设，作出了重要贡献，建立了不朽功勋。
2、粟裕
粟裕（1907年8月10日-1984年2月5日），原名粟多珍，曾用名粟志裕，侗族，生于湖南会同。中国无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军的主要领导人，中华人民共和国十大大将之首。
3、傅良佐（1873-1924），字清节，湖南省乾州厅（今吉首市乾州街道）人。少入私塾。稍长，求学长沙。戊戌政变后，弃文学武，考入北洋武备学堂。
光绪二十八年（1902），以北洋官费生派赴日本留学，入陆军士官学校第三期，与蔡锷、蒋方震等同学。毕业归国后，供职北洋近畿军队，为段祺瑞所宠信。
三十三年徐世昌任东三省总督时，他被调任东三省督练处总参议。后因在总办吉长铁路职中，拒绝宦官李莲英索贿，致遭谴责，调北京陆军部任科长。他是段祺瑞手下「四大金刚」之一（其他三人为靳云鹏、徐树铮、吴光新）。
4、刘戡（1906－1948），湖南桃源人，国民革命军高级将领。1924年考入黄埔军校第一期，毕业后从军，参加北伐战争。曾任93军军长、37集团军总司令。
5、田君健（1907--1947）号俊夫。湖南凤凰人。国民党少将，追赠中将。
生于1907年2月21日。中央军校高等教育班第4期、陆军大学特别班第3期毕业。1937年冬任第9战区司令长官部少将高参，1939年夏任第73军暂编5师参谋长；
1942年夏任第20集团军少将副参谋长，1943年春任第73军77师副师长，1945年春任第4方面军副参谋长，11月任第73军77师师长，1947年2月23日在莱芜战役中阵亡。1948年1月被国民党追赠为陆军中将。
⑵ 湘西辅警 辅警的处境如何
我就是湘西地区的一名辅警 别说对着国徽发誓，就是对天，对地，对祖宗，赌咒骂娘，赌世界上最恶毒的咒发誓：我门这里辅警工资从3年前可能还久到现在工资每月只有720元钱，经常节假日.双休日照常上班，婚假.丧假等做多只有3天假期，不管有什么急事.请假一天都要扣10元到20元不等，“还得看领导心情和脸色来决定” 过年过节补助和加班费大多数都不发，上面只是说 上级给多少经费就发多少，我工作2年了从来没见经费发足过，也没见说等经费足了补足之前没发的。每年平均每月的所有工资和加班，过节补助加起来不超过1000元“我门这里消费很高，买个包子都要一块钱”工作量绝对是对的起那点工资，而且是大大超出。 脏活，累活，得罪人的活，背黑锅，甚至有时候到随手就可以解决的一点点鸡毛小事 都是我门做。做是好说是他指挥得当，做的不好就把责任推到我门身上， 很多事情我门不方便做，尽管我门是按正规程序去做的，可仍然因为我门是辅警所以经常得不到大多数人的尊重。有些事“正规章程”也不允许我门去做。是需要正式公务员去做的， 我门只是一名辅警。
经常在网上看到有些人说： 辅警是公益性岗位，有很多辅警不是为工资来的，能否养家糊口在很多家庭看来都是小问题，他们看重的是在辅警这个岗位上锻炼人，而在以后的生活中，能有更多的机会去选择 。 我看全是放屁，他们以为我门辅警不用吃饭吗？不用花钱吗？不用养家糊口吗？家庭都很有钱吗？都是富二代？就算很有钱，富二代的话 依照现代有钱家庭子女心理 有钱子女谁能受得了这份罪？谁愿意来当辅警受这份罪？ 全国哪里来的这么多有钱家庭的辅警吗？ 能否养家糊口还小问题？那你上班拿工资做什么？家庭有钱还要什么钱啊！别要啊！象我门这些平头老百姓养家糊口对我门来说就是大问题。 还公益性岗位？ 没有工资你试试 看还会有多少人来做？会做多久？
还有说我门看重的是在辅警这个岗位上锻炼人，而在以后的生活中，能有更多的机会去选择 ？妈的！你家庭有钱并不代表人人有钱，你是站在高处不知道下面人的苦 那我问问你全国辅警工龄超过10年的你知道有多少吗？ 超过5年的有多少吗？来岗位上锻炼用的着锻炼这么长吗？妈的！你以为我门都象你可以不在乎工资？待遇？有本事不在乎工资待遇你去做10年看看啊 你以为都象你那样变态吗？ 受虐狂啊！
我们不奢求和别人同工同酬，高人一等，我们的愿望只是养家糊口
⑶ 湖南湘西凤凰县政府工作人员名单
做对的事情比把事情做对重要。
⑷ 湘西自治州公安局人员刘泽号
电视报道，天津公安局从老挝引渡过来39名电信诈骗人员，他们都是冒充公检法人员，说你中奖、银行卡异地消费、身份证办理违规卡等，因为受害者不懂法律程序，吓得转钱，发现上当就晚了，骗子的话无法核验。公检法不用电话办理案件，不理他，就是对自己的最好保护。不知道你是否问的这类信息。如果不是此类信息，请打114查询公安局的电话或打110查询即可。
⑸ 湘西的风俗习惯,礼貌,礼仪,禁忌
湘西南苗族在生活中的民间禁忌简述如下。
一、生活禁忌
1.掉在地上的粮食，如饭、米等，忌讳用脚去踩。认为用脚踩是不爱惜粮食的表现，会触怒雷神遭雷打，俗话叫“天打雷劈”。吃粽粑时丢下的粽叶，忌用脚踩，否则会生暗疹。
2.新娘在吃仪式饭时，所坐的凳子忌讳移动。否则会被认为新娘怀二心，不图一夫到老。
3.食盐忌讳从别人手里接过来。如到商店去买盐，营业员把盐放在柜台上，买盐者才能去拿盐。如果从别人手里接了盐，叫做“接言”，认为以后会相骂、吵架。
4.嫁女、结婚摆筵席的菜都要成双数，即四盘四碗、八盘八碗或十二碗，忌成单数。否则新婚夫妇会离婚，好景不长。
5.节日期间生病需要呷药，忌讲“呷药”，应该说成“喝茶水”。特别是在腊月尾和正月头，尤须禁忌。
6.不是夫妻或兄妹关系，一般忌男女同行；否则叫“男女授受不亲”，别人要讲闲话，有时还会遭来辱骂和殴打。
7.在过喜事的酒席上吃饭，忌一口酒一口饭，要待同席把酒喝毕之后，大家才一起吃饭。否则叫“犯上”、“无礼”。
8.吃饭时必须把饭菜盛好，在桌上摆半分钟或一分钟后才能吃；否则叫“对祖先的不忠不孝”。
9.狗肉、团鱼忌上灶。因狗肉、团鱼是厌物，上了灶会得罪灶神。
10.呷饭的时候，忌用筷子敲饭碗。据说，敲了饭碗会敲去衣禄，是要受穷的。禁忌中途换碗，否则女要再嫁，男要再娶。
11.蛇肉忌进厨房。蛇肉如果拿到厨房里煮食，“塘煤”掉在蛇肉里，呷了会中毒。
12.呷饭的时候，忌对着别人的后背；否则会被认为是对别人不礼貌。还有一种说法是，那人会长“背花”(即痈)。
13.出门在外，饮酒忌举杯就喝，必须先点几滴酒落地，以示纪念双方祖先。
14.去别人家做客吃饭，忌呷主人的锅巴。因锅巴是“饭娘”，又叫“饭根”。如果客人呷了锅巴，是对主人的不尊敬，主人是最不满意的，怕把他家呷穷。
15.农村称肉(买肉)，最忌“三斤六两”。因三斤六两是“打波斯”所用肉的斤两。如果称了三斤六两，那就意味着家中要遭灾惹祝，或生病，或失财，或农牧业没有收成。
16.未婚女子，在人多的场所，忌露牙大笑。俗称“笑不露齿”。
17.忌挑空水桶或粪桶进屋。进屋前必须把挑的水桶、粪桶放下，手提进屋；否则不利。
18.未出童限的孩子，忌吃从杀死的鸡鸭肚内取出的软皮子蛋；否则长大后会懵懵懂懂(方言：即智力低下)。
19.农村忌包着白头巾去别人家；否则，那家人会认为白头巾是不吉利，会讨厌你的。
20.一家人忌一个梨子分开吃(即分梨)；否则今后会出现分离(分梨喻分离)。
21.掉在地上的字纸(写有文字的纸)，忌用脚去踩，传说踩了要瞎眼睛。
22.男人忌从凉晒的女人衣服下面钻过；如果钻了过去，是会背时的。
23.到别人家去，主人的狗很凶猛，扑咬你，只能防赶或喊主人管好狗，不能打；否则叫打狗欺主，主人家会生气的。
24.家中有病人，门口贴有小红旗，禁忌别人去他家，以免带伤鬼进屋，对病人不利。
25.每年收割的粮食，没有报新(即吃新节之前)，忌用新米汤或米浆洗、浆衣服(先要保证食用，才可用于其它)。
26.结婚或新造华堂那天，忌来客或帮忙的人员在主人家里争吵打架；否则，主人会生气。
27.父母健在，儿孙年龄再大，都忌请客庆寿；否则叫不孝。
28.忌喊别人的野名和给别人取外号；否则是极不礼貌的。
29.妇女忌晚间梳头。有“一夜梳头百日愁”的俗语。
30.早晨起来，忌讳讲鬼、蛇、虎等一类不吉利的话；否则，认为当天就会出现不吉利的事情。
31.女孩子忌呷试花果(果树初结的果)；否则，据说呷了试花果，长大后没有生育能力。
32.女孩子忌呷禾鸡蛋和双黄蛋；否则，以后长大成人，会发生难产。
33.七岁以下儿童忌呷寡鸡蛋(孵不出小鸡的蛋)；否则，长大后会成为寡人(即没有生育能力)。
34.七岁以下儿童忌呷鸡爪；否则，长大后读书写字会象鸡爪抓烂的一样。
35.七岁以下儿童忌呷鸡肚子(土语叫鸡庆子)；否则长大以后会成缺口皮(唇裂)。
36.七岁以下儿童忌呷鸡血鸭血；否则，以后读书、写字，墨要浸纸。
37.未满七岁，脱乳牙前忌吃八合(野百合)；否则，长大以后长出来的牙齿是爆牙齿。
38.小孩忌捉未生羽毛的鸟崽；否则，长大后写字时，手会打颤。
39.忌用母鸡敬神。传说用母鸡敬神，神要怪罪，就会有灾星。
40.不管红白喜事，如果过了时间，忌再去补礼；否则双方都不利。
41.煨中药时，忌药灌子掺满水。据说，掺满水是不吉利的。
42.忌农历逢七日子给小孩剃头；否则，脑壳要生疮疱。
43.农村忌打死阳雀(杜鹃)。传说杜鹃是玉帝的外甥，玉帝派它来人间报春，若打死一只，玉帝发气，起码三年内，阳雀不会再来这个地方。
44.农村住宅，门前忌建牛栏，屋后忌建仓库。有“前怕牛栏后怕仓”，和“门前牛栏不吉利，屋后仓库不安宁”的俗语。
45.衣服破了或扣子掉了，忌穿在身上缝补，或上扣子。有“穿着连，遭人嫌”的俗语。
46.忌赤脚踩牛屎；否则，脚会生暗疮，或开蛤蚂口(皲裂)。
47.忌见到蛇相互(交配)；否则，见到蛇相互(交配)的人就会生大病，或死亡。据说，见到蛇相互(交配)的人，要赶快脱下裤子，口中大声喊“蛇相互，我脱裤”。只有这样做，才会免遭生病和死亡。
48.农村竖木屋，只能喊“升起”或“打发”，忌喊“倒啦”、“打坏了”、“斜啦”或“磨”等不吉利的语言；否则主人生气。
49.木匠忌人踩木马，岩匠忌人跨岩杠(千斤杠)；否则，玷污了祖师，匠人会背时。
50.叫花子来讨米，忌将容器中装的米全部倒给他，总要留一点；否则，会倒掉自己的衣禄，要受穷。
51.拿篙把火走夜路回家，忌把篙把火带进屋；否则，把篙把火带进屋，会把伤魂、野鬼带进来，家中就会不顺遂(办事不利)。
52.夜间从外面回家，忌直接进屋。一般都要到土地庙和厕所转一圈。传说这样做，就会把伤魂、野鬼甩开，它就不敢跟着进屋了。
53.剪下的指甲，忌用火烧；否则，新长出的指甲就会是碎软如灰的指甲(灰指甲)。
54.垫过床的稻草，忌用火烧。只有人死了才烧床草。烧活人的床草，就等于是烧床主人的躯体，是不吉利的。
55.看见死尸的人，忌看未满月的婴儿。若看见婴儿，婴儿不吃奶，会发黄。俗称“见瘐”，要”解瘐”才可免除病灾。
56.小孩忌吃半生半熟的糍粑，否则会长疱。
二、生产禁忌
（一）播种期问，凡是沾着死尸者，忌讳撒播种子；看见死尸者，当天忌看见种子，必须隔夜才能看见。否则，会影响种子的发芽和成长(出芽率低，生长不好)。
（二）看见死尸的人，忌看见蚕。否则，蚕不吃桑，要发黄。俗称”见瘐”，要”解痍”才行。
（三）栽不完的秧苗未经拔除，忌讳翻犁。相传，若不拔除秧苗就翻犁，是对庄稼不爱惜，会触犯雷神，甚至会遭到雷击。
（四）插秧时，忌两人手对手接秧。否则，会发”秧损”，手腕及手背要肿痛。
（五）在乡下，立春以后的每个“戊日”和农历正月二十日，忌动土、挑水、扫地和拿针线。民间称“忌戊”、“忌风雨”。据说如不忌戊，不忌风雨，会触怒“土神”，“土神”要发脾气。一户不忌，要崩他的田坎；一方不忌，要遭天灾水涝。
（六）惊蛰节忌挖地动土；否则，会挖出蛇来。
（七）忌扯“木荔子”(乌柏)叶垫坐休息。据说垫坐了，要肚子痛，或拉肚子(腹泻)。
（八）农村忌穿蓑衣进堂屋；否则，山上的毛虫爬进屋，腊肉要生虫。
（九）上山砍柴，忌砍泡桐。据说泡桐当柴烧，后代子孙会是聋子。忌烧棕榈树；否则，后代要出毛人。忌把木榈当柴烧；否则，后代子孙要流口水。
（十）下雨天忌砍竹子；否则，竹会烂马鞭，绝种。
（十一）养猪忌买五爪猪。据说，五爪猪是人变的，群众不愿喂，屠户不敢杀，消费者不愿买。喂肥杀了，肉带黄色，不但不好吃，而且呷了还会生病。
（十二）家养的牛马，夜间嘶叫不吉利。俗称“牛叫要离栏，马叫要离鞍”。传说夜间牛马嘶叫，是有横祸的先兆。
（十三）母猪忌生两个崽，母狗忌生一个崽。俗语“双猪独狗，不死也得走”。遇到这种情况，要把刚生下来的的猪崽、狗崽摔死，以求避灾。
（十四）家养母鸡忌变公鸡叫。俗话说：“母鸡变着公鸡叫，必定有祸到。”若出现这种情况，必须立即把这只母鸡放在门坎上，把其头一刀砍下，用棍子穿上插在十字路口，以求化解。
（十五）民间忌黄牛进别人家的屋。传说黄牛进屋，会玷污龙神，会出现百事不顺遂。如出现这种情况，邻居关系好，则把黄牛尾巴砍下一节，将血滴在门坎上了事；如邻里关系不好，那么牛主就要买一块红布，香纸，刀头，鸣放鞭炮谢龙神(但水牛进屋大吉大利)。
（十六）看见杀牛，忌手放胸前，必须手操背后。传说，牛为人耕田有功劳，杀死后其阴魂到阴间去，阎王会问它，你为人劳累有功，为什么你无人相救。牛会回答，有很多人围观，无一人相救。阎王派小鬼查访清楚，看杀牛人也会有罪过。如果看杀牛人都是反剪手，牛就会答复阎王，虽有很多人围观，但是被反绑着手，无法相救，看杀牛人才无罪过。
（十七）忌把牛丫放在人的颈上；否则，那人要生牛丫疮。
三、婚姻禁忌
（一）新娘进屋时，男方全家老小都必须回避，忌讳与新娘见面，要等新娘见“灯火”，饮交杯酒后才能见面。否则，将来新娘与男方家人会产生不和睦现象。
（二）同姓男女禁忌谈恋爱和结婚。人们认为同姓男女结婚是“复香炉碗”，要受到族规的严厉惩罚。
（三）男女订婚时，忌讳遇到伤亡事件。在筵席上忌讳打烂碗盏。认为出现以上事情，是日后夫妻关系破裂的预兆。
（四）嫁出去的女儿，忌在娘家同丈夫同宿；否则会搞坏房子，败坏脉气。
（五）嫁女过礼时，只能鸣放挂子鞭炮，忌放大炮；否则是对女方的侮辱，家人会生气的（在农村只有丧葬才放大炮）。
（六）结婚办酒席，忌出现鸡头；否则，是对女方的侮辱，送亲客是要生气的。
（七）新郎新娘第一次去娘家回门的那天晚上，新房内要安排一个带有男孩的人在新郎新娘的床上睡觉，忌空房无人；否则，不吉利。
（八）新娘结婚来到男方家中，请先生回神所烧香纸，忌风吹散，剩下的渣子都要用碎石子掩盖；否则，今后会出现婚姻不牢固。
（九）新娘出嫁或回门的途中，禁忌与埋死人相遇。如遇上必须绕道，否则将不吉利。
（十）闺女出嫁时，由哥哥背出门，切忌闺女挨门挨壁；否则会把娘家的衣禄扫去，娘家会变穷。
（十一）闺女出嫁，忌父母陪送。传说父母送女，会把闺女送进灾难深渊中去。
（十二）聚亲嫁女，忌“四眼人”（怀胎妇女）触摸新娘新郎的物品；否则，夫妻间是会不和睦的。
（十三）聚亲嫁女，忌用无子女或再婚以及单身汉去当正客，当圆亲娘，抬花轿；否则不吉利。
（十四）婚聚酒席上，忌摆猪血当菜，忌呷甜酒夜宵；否则，是挖苦女方作风不正派，正客是要生气的。
（十五）嫁女时，忌把闺女用过的东西随嫁带去；否则，会把娘家的衣禄带去，而使娘家受穷。
（十六）未婚男女青年，忌呷猪叉子；否则，寻找伴侣时，会有人打搀子。
（十七）忌借房子给别人结婚。俗话说“宁肯借房停丧，不可借房成双”。据说借房给别人结婚，是要背时的。
（十八）新婚夫妻，忌烧断头香；否则，夫妻不能白头到老。
四、礼仪禁忌
（一）外出做客，忌父子安排同桌呷饭；否则，是对客人不礼貌。红白喜事，忌主人把男女客人安排同席呷饭；否则，叫破坏规矩，不成体统。
（二）大家一起外出，必须尊重长者和客人走前面，忌晚辈抢先；否则叫不礼貌。
（三）来人来客杀鸡鸭，必须把头尾劝给客人和长辈呷；否则，是对长辈和客人的不礼貌。
（四）请客人呷饭，必须把上座、下座让给客人和长辈坐，忌其他人抢座；否则叫无礼。
（五）在酒席上，筛酒的壶嘴只能对准自己，忌对准其他人；否则大家会生气。
（六）农村忌狗肉上席，因狗是厌物，上了席，神要见怪。俗语有“打狗散场”的说法，即狗肉上席，大家要分手。
（七）家中有病人，请巫师驱邪赶鬼后，3～7天内，忌生人进入病人家中；否则病人会”返病“(即病情复发)。
五、节日禁忌
（一）正月初一，忌用火筒吹燃火；否则会吹去一年的财运。
（二）腊月三十及大年初一，忌闺女用剪刀；否则，嫁到婆家去，经常会斗嘴挨骂。
（三）正月初一，忌倒垃圾；否则会倒去一年的财运。
（四）腊月三十晚上忌断火种。据说断了火种，是不祥之兆。
（五）吃年饭及傻(社)饭忌泡汤。相传泡汤．在春耕生产中就会常遇大雨淋漓，造成洪水泛滥，垮田坎，给人们带来灾难。
（六）正月初一忌挑水，忌向外倒水，忌扫地，忌说一切不吉利的话。传说正月挑水、倒水会带来不吉利的年成；扫地，会把家中的财喜扫掉；说不吉利的话，会全年倒霉。
（七）正月初一至十五，忌讨债。传说这期间大吉之时，人人都该享受，俗话说“叫化子都有三十夜”。债主只能在三十夜之前讨债，若新年去讨债，上天会降罪讨债人的。
（八）忌除夕之夜和大年初一说不吉利话。农村有“腊月忌尾，正月忌头”的俗语。
六、生育禁忌
（一）家中有孕妇，忌在房屋周围动土或移动重物；否则，震动了胎神，容易流产。
（二）家中有孕妇，夜间有人喊，切忌立即答应。万一听到熟人喊，也只能由男人轻手轻脚去，弄清以后再打招呼。传说怕是产内鬼(又叫产泪鬼，即在分娩时死亡的产妇的阴魂)变成人喊找替身。如果答应了，孕妇凶多吉少。
（三）出了嫁的女子，忌回娘家来生孩子；否则，娘家会背时而不顺遂。
（四）妇女生了孩子坐月子，忌伤心悲泪。据说妇女在坐月里呕了气，老了会眼珠发红和头部疼痛。
（五）妇女在生小孩未满月之前，忌讳从中堂走过；更忌讳走进别人的家。一旦坐月子未满四十天的女人进入别人的堂屋，被认为空身人进屋，家道不顺，人家会要她家请祭司祭龙神；或牵水牛并在角上缠着红布打扫厅堂。
（六）产妇生小孩未满月．忌任何人穿草鞋走进产妇房内；否则会把奶踩干，小孩会缺奶呷。
（七）忌孕妇去摸或抱别人的小孩；否则会把别人的小孩包起，小孩会生病。
（八）忌孕妇用手去摸新郎、新娘彩礼或衣服；否则会背时。
（九）妇女怀孕后，忌在这段时间内搬房。传说搬房会得罪胎神，将受到惩处。
（十）别人家生猪崽，孵鸡崽，忌孕妇去看。如果孕妇看，今后会出问题，或猪崽生不出，或孵鸡寡蛋多。
（十一）孕妇晾衣服的地方，忌小孩从下面走过，更忌孕妇从小孩头上或衣服上跨过；否则，小孩会背时，生病。
（十二）孕妇忌把小孩生在别人家里。凡快到生小孩这段时间，孕妇不要外出。传说小孩生在外人家里，那户人家将有血光之灾。
（十三）忌在孕妇身边动土，鸣炮，放鞭炮；否则会把肚里的胎儿惊下来。俗称“惊胎”。
（十四）孕妇忌惹事生气。据说孕妇生了气，生出的小孩会性情暴躁，大哭大闹，易得疝气病。
（十五）孕妇忌跨越吊船的缆绳和牵牛的绳子；否则会延长分娩时间(即难产)。
七、房事禁忌
（一）远行前后忌行房事。行房事后走百里路者病，走百里路后行房者必死。
（二）产后百日内忌行房事。若强行房事，妇女必生病；产后十余日内行房事者，妇女必死。
（三）妇女来月经时，忌行房事，否则成血麻症(俗称阴症病)，男女皆病。
（四）酒醉、饭饱后忌行房事；否则五脏反复，损精伤气。
（五）空腹忌行房事；否则大伤元气。
（六）病后忌行房事；否则病情复发．并且加重难治。
（七）妇女怀孕后忌行房事，一则属尊胎练，无附胎之患，及小儿出现胎毒、凶险、游空惊、胎牙疳等病；二则所生之儿，男必端严方宫，女必贞静、幽娴，自然长大后不犯淫佚。
（八）行房事后忌马上挥扇和喝冷茶水；否则会生病。
（九）凡操劳过度，过热，过份忧愁，过份惊恐后，忌行房事。否则，轻者则成痼疾，重者会死亡。
（十）大雷、大风、大冷、大热、日蚀、月蚀、神前、柩后、值神、祭祀之日，忌行房事。
（十一）父母病故还没有安葬前，夫妻忌行房事；否则不孝。
（十二）夫妻外出到别人家里，忌行房事；否则会败坏别人家屋场。
（十三）没有正式结婚的男女青年，忌行房事；否则女方的家庭会生气找麻烦。
八、丧葬禁忌
（一）父母病故后三个月内，其子忌剃头；否则不孝。
（二）剃头匠（理发师）死后，忌安葬到祖坟山；否则会影响风水。
（三）非正式死亡的人，如投河、自缢、难产、枪毙等死的，忌进祖坟山；无后（无子女）之人，死后也忌埋祖坟山。
（四）未满童限（十二岁满童限）的小孩死后，忌埋进祖坟山。
（五）父母病故的当年三十夜（除夕），亲友或郎女赶来祭灵时，只能烧香默哀，忌放声大哭。
（六）人死时和安埋时，忌犯重丧。据说犯重丧，家中还会死人。
（七）人死后安葬，必须在上午的时间内，习下午安葬；否则不利。
（八）人因病或其它事故死在外面，忌把死者的尸体抬进自己的家里，必须在外面打棚子停放；否则不利。
（九）人病故，去报亲友前来奔丧，只能说某某老人升天或丧寿了，忌说某某死了。
（十）出嫁的女儿病故，只能安葬在男方的祖坟山上，忌安葬在女方的祖坟山上；否则，女方的家族都会生气。
（十一）老父母临终前，忌挂蚊帐。挂有蚊帐的，都必须下掉。传说，老人死在蚊帐里，阴魂就会在天罗地网内受罪，难以超生。
（十二）老父老母死后，忌狗猫进灵堂。传说狗猫进了灵堂，死人要爬出来，后辈有罪。忌捏摸死者鼻子，否则鼻子里要爬虱子。
（十三）人死后进棺材，忌把棺盖盖实，总是把棺盖打斜，留一小缝。传说是为了防止假死而误事。
（十四）父母死后，孝女属孕妇，忌拿死者生前穿过的衣服、鞋子、手巾等物；哭丧时忌把眼泪滴在死者身上。
（十五）长辈死后的前三年春节，家里忌贴红对联，忌扫阳尘，忌外人到家里搞文娱活动。
（十六）祖坟不实，只能用脚去踩实，忌用锄头敲打；否则，水牛会用角去拱烂坟墓。
（十七）人死后挖井（墓穴），如碰到石头，忌放炮炸岩，只能锄挖斧砍；否则会炸坏龙脉。
（十八）清明节扫墓祭祖，忌用腊肉当供品。传说，用腊肉当供品祭祖，后人会出黑子。
（十九）忌在祖坟旁栽梨头树；否则，孙子要瞎眼睛。
九、其它禁忌
（一）晚上不到公鸡叫的时候，忌公鸡提前啼叫。如果公鸡提前啼叫，预兆这家将要出现其它问题。俗话说：“一更贼，二更火，三更出强盗。”必须把这只公鸡杀掉，以求消灾解祸。
（二）晚上忌在家里吹口哨；否则，会把伤魂、野鬼引进家里，使家人遭殃。
（三）小孩子忌用手指月亮；否则，月亮公公要割耳朵，今后会得耳病。
（四）当有人走到最危险的地方或井边，忌同伙呼喊他的名字；否则，洞神、鬼怪会把他的灵魂勾去。
（五）新年忌讲不吉利的话。如某人姓史，某人姓吴，就不能叫史（史与死同音）老板，或吴（吴与无同音）老板，要叫贺（贺与活同音）老板，或富老板；否则他们要生气的。
（六）别人在建猪栏时，如有事到他家，主人给你送烟、倒茶或留你吃饭，你都要呷，忌讲不呷；否则，主人认为以后猪会发瘟，对你会生气的。
（七）木匠给别人做猪栏时，要身在其中，做好以后要在其里面休息一会才可出来；否则，主人会认为以后关不住猪。
（八）太阳出来以后，忌对着太阳钉钉子；否则，会瞎跟睛。
（九）坡上忌捡鱼，水中忌捡鸡。传说鱼到山上，鸡下水是不祥之兆。如果捡了，不是生病，就是损财。
（十）农家的猪栏、羊圈木头烂了，忌当柴烧。烧羊圈、猪栏木，后人会得羊癫疯和猪泡疯。
（十一）木匠凿猪、牛栏枋眼的木渣，只能倒不能用手抠出；否则，所养的猪牛一夜打栏到天亮。
（十二）妇女忌坐磨刀岩。传说如果坐了，要生怪胎，无屁股。
（十三）改过嫁的妇女，忌参加与婚嫁喜事，或摸嫁妆之类东西；否则，新婚夫妇不吉利。
（十四）禁忌用桐油在神龛上点灯。传说来自“目连地狱救母”，桐树挡道，就封它永远不能上神龛。
（十五）早晨出门忌第一个碰到女人、尼姑、巫师等；否则不吉利，生意人最忌。
（十六）上山为病人采药，忌碰到锄头搭耙和提畚箕的人；否则，病人无救星。
（十七）外出求财，忌每月的初五、十四和二十三出行。据说这几天是月忌日，不吉利。
（十八）忌用手指指瓜果，不然瓜果不能成熟。同时也忌小孩子手指月亮、菩萨和老人。手指老人，是对老人的不尊；手指月亮，月亮要割耳朵；指菩萨，菩萨要作怪。
十、绝对禁忌十二种筷子的用法
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的，古时又称其为“箸”。日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。一般我们在使用筷子时，正确的使用方法是用右手执筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。但是要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。
（一）三长两短
这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐地放在桌子上。这种做法是大不吉利的，通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以后．还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不吉利的事情。
（二）仙人指路
这种做法也是极为不能被人接受的。这种拿筷子的方法是，用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在别眼里叫“骂大街”。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指骂别人。所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人。
（三）品著留声
这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教，同样不能够允许。
（四）击盏敲盅
这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗。因为过去只有要饭的人才用筷子击打要饭盆，其发出的声响配上嘴里的哀告，使行人注意并给予施舍。这种做法被视为极其下贱的事情，被他人所不齿。
（五）执箸巡城
这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，不知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的表现，且目中无人，极其令人反感。
（六）迷著刨坟
这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般。这种做法同“迷著巡城”相近，都属于缺乏教养的做法，令人生厌。
（七）泪著遗珠
实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取的。
（八）颠倒乾坤
这就是说用餐时将筷子颠倒使用。这种做法是非常被人看不起的，下所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不可以的。
（九）定海神针
用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的。这是被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。在吃饭时作出这种举动，无异于在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。
（十）当众上香
往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事，把一副筷子插在饭中递给对方。会被人视为大不敬，因为苗乡的传统是为人上香时才这样做。如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香一样。所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。
（十一）交叉十字
这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌上。这是不对的，被苗乡人认为是在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的全部否定。就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样，不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这也是不行的。
（十二）落地惊神
所谓“落地惊神”的意思是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为苗乡人认为，祖先们全部长眠在地下，不应当受到打搅。筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不孝，所以这种行为也是不被允许的。但这有破法，一但筷子落地，就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画出十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不该惊动祖先，然后再拿起筷子，嘴里同时说自己该死。
⑹ 最近对湘西最大土匪头头感兴趣 谁能告诉下，具体的人名，或者小说名吗
张平是湘西的股匪头目。民谣说："天见张平，日月不明；地见张平，草木不生；人见张平，九死一生。"这是对张平的真实写照。当地百姓称他为坐地虎、杀人魔王。张平一生，作恶多端，血债累累。
一、溺爱纵容成恶少
张平在家不务正业，玩枪弄棍，寻事挑衅，成为李家洞地方的小恶霸
张平原名张大治，古丈县李家洞张家坨人，生于1906年4月，他的祖父张朝玉，是张家坨的大财主，家有水田160亩。张平出世时，其父张廷舟因科举不中，吞服鸦片身亡。其母向桂莲改了嫁。从此，张平由其祖父抚养。
张朝玉对他娇生惯养，宠爱纵容，使张平从小野蛮成性。张平9岁在李家洞读书时，用砚池把老师向正学砸得头破血流，因行为恶劣，先后被李家洞、桐木溪、芭蕉冲等学堂开除。此后，张平在家不务正业，玩枪弄棍，寻事挑衅，成为李家洞地方的小恶霸。
1921年，张平15岁，娶沅陵桐木溪向和甲的女儿向丁丁为妻。婚后，向丁丁服侍有不周，张平便拳脚加身。一次，向丁丁被张平无辜毒打，走投无路，只得丢下不满周岁的女儿张桃英自杀身亡。
1922年，张平花100多块银洋买了一支汉阳枪，成天扛枪游荡，狩猎打靶，当地百姓都不敢惹他。
1923年，李家洞印家坨财主印培植打着"保乡安民"的名目，买些枪支成立团防局，印培植自任局长，叫张平当副局长，印培植之弟印培林是张平的亲姑爷，也扛起汉阳枪。一次，召集甲长议事，张平不在家，印培林说了些瞧不起张平的话，张平得知后，把印的汉阳枪抢了。印培植一家怕张平再下毒手，便收拾金银细软，连夜逃上金华山。在山上修碉堡，筑土墙，防御张平袭击。张平从此自任团防局长。这时，18岁的张平，吃喝嫖赌，样样沾染，并且开始拉队，干起烧杀掳抢的土匪勾当。
二、奸淫杀人如儿戏
张平与麻脸保长会合后，仗着本地人熟悉地形，反转攻打金华山，保安团被打死打伤10多人
李家洞团防副局长张廷富，知道张平长期奸污自己的婶娘和绑架奸淫过路的妇女，因此曾经劝导过张平。张平对此却怀恨在心。
1924年冬月十九日晚上，大雪纷飞，张廷富一家围在火塘烤火。张平邀集张大美等三人闯进张家，将张廷富夫妇及其父母和小弟枪杀。当时，张廷富的妻子已临近分娩，被打死时婴儿流产出来，也遭残害。张廷富有个19岁的弟弟张廷胜，当时未被张平击中，昏倒在他父亲的尸体下，这样才幸留一命；他的妹妹躲在门角里，才免遭杀害。张廷胜连夜逃到永顺石堤西，后来改名换姓，做工糊口。张平杀害张廷富一家六口，社会舆论很大，便跑到沅陵县桐木溪他的姑妈家避风。张平走后，经张朝玉出面安葬了死者张廷富等。张平在外鬼混了一年多，到1926年才回到李家洞。
逃到永顺石堤西的张廷胜，请人写了状纸，上告永顺县政府(当时李家洞属永顺县管辖)。县府委派石门寨团防局长张兴楼设计擒拿张平。
一天，张兴楼主动提出石门寨同李家洞办联防局，张平不知是计，欣然同意。1926年4月，张兴楼带领几名团防兵，一路埋伏在白路界，一路到李家洞，假传召开保甲长会议，把张平的人都派下去喊人，张兴楼和张平靠在火床上吸鸦片烟。团防兵张敬柏趁机从门缝中对准张平连开两枪，不料都是"水"子，反被张平发觉。张平和张兴楼一同跳下床扭打起来，从房里打到堂屋，从堂屋打到坪场，张兴楼一个手指被卡断，仍扭住张平不放，叫张敬柏开枪。张敬柏左瞄右瞄怕伤着张兴楼，正犹豫时，张平抽出小刀对准张兴楼的心窝，张兴楼松手躲闪，张平趁机得以逃脱。
张平逃到岩坳他的姑妈家。当时，岩坳属沅陵县，李家洞属永顺县，沅陵不管永顺事，张平遂平安无事。他在姑妈家闲住七八个月，曾在芭蕉冲向国茂家读书，又经人撮合，与向国茂隔壁的向三妹订婚。到了冬天，张平见风平浪息，又窜回李家洞。
1927年，张兴楼探得张平的行踪，向永顺县府报告，加上已当上保安团参谋的印培植也告状，于是省里派出刘本洲保安团一个排的人马，从沅陵乌宿出发，并有沅陵县利平乡几十名乡兵配合，到李家洞捉拿张平。
由一个姓罗的排长带人包围了张家坨。这时，老百姓已闻风而逃，张平还在睡大觉，枪声响了，张平慌忙爬起来。一个保安团兵从窗口射击一枪，恰巧张平弯腰穿鞋，未被击中，蚊帐上穿了两个洞。张平夺门出去，一阵乱枪，保安团士兵不敢拢边。张平冲出重围后，躲在后山岩洞中。这时，洞中躲满了老百姓，大家要张平另找地方，张平黑着脸不言不语，抱着枪坐在洞口。
保安团兵在张家坨杀猪宰羊，吃喝一顿后，罗排长命士兵攻岩洞。一个偏脑壳的团兵刚到洞门前，张平射击一枪，偏脑壳兵应声倒下岩坎(后来，叫此洞为偏脑壳洞)，其他团兵不敢上前，只是远远地朝洞里放枪，并烧辣椒烟熏洞。
正紧急时，李家洞的麻脸保长张朝连领着六七人前来营救张平，罗排长不知虚实，下令撤到金华山。张平与麻脸保长会合后，仗着本地人熟悉地形，反转攻打金华山，保安团被打死打伤10多人，丢了几枝俄造枪，撤退到沅陵乌宿。
保安团退去后，张平感到自己势单力薄，到头来免不了挨打。因此又离开了李家洞，去另寻靠山。
三、有了靠山更疯狂
张平拿一个叫花子做"活人头上打碗"的表演，一声枪响，碗被打碎，叫花子吓得死去活来
1928年，张平经人介绍到一二八师旅长舒安卿手下当副官，给舒安卿看守沅陵清水坪的庄园。1930年，张平与沅陵向三妹成亲，不久叫向三妹回李家洞老家，后又被张平一纸"休书"逼回娘家。
张平在清水坪舒安卿家守庄园时，暗中筹划对张兴楼报仇，得到舒安卿赞同。张平买了一枝套筒枪藏在李家洞，多次摸黑没有碰上张兴楼。一次，探得张兴楼在永顺县城开会，张平背上一斗荞粉粑粑，躲在吴家坪的后山坡，一连等了七天，终于等到了张兴楼和他助手的张廷胜，将张兴楼击毙在稻田中，张廷胜被打伤后逃脱。
张平依仗舒安卿为非作歹。一次，在丫角山场上，拿一个叫花子做"活人头上打碗"的表演，张炫耀自己的好枪法，一声枪响，碗被打碎，叫花子吓得死去活来。
1935年，张平随舒安卿部到永(顺)、保(靖)一带"剿共"，后来驻在永绥县城，在这里又强行与摆杂货摊的16岁少女杨炳莲结婚。
抗日战争中，舒安卿部在浙江嘉善、嘉光一带抗日，同日军血战七天七夜，因缺乏弹药和粮食补给，几乎全军覆灭，舒安卿带着伤残兵员回到沅陵后，张平为舒安卿熬汤煎药，阿谀殷勤，博得舒的好感，被收为"义子"，并由舒安卿推荐当上了古丈县警察局巡官。不久，又当了警察中队长。
野心勃勃的张平，当上中队长并不满足，仍为非作歹，扩展势力。警察中队只20多人，他虚报10多人的薪饷，中饱私囊；又对城内旅社宿客，每晚征收200文户口税；还以抽壮丁、禁烟赌博为名，攫取民财；打着"剿匪"的幌子排除异己，杀死保长石姜成；带领警察打麻溪乡村武装时，打死无辜百姓，抓去伯球等人，缴得10条枪，私藏花机关枪1挺；剿宋家寨向雪清，打死保长向先银，捉去向雪清父子三人在古丈杀害。
更恶毒的是张平挑起地方武装势力互相残杀，从中渔利。李家洞附近的胡家岭，有胡小衡、胡小芸兄弟，势力很大，张平认为对自己是个威胁。1938年，张平指使杉树坡宋太仁偷走胡小衡两头水牛，并带领十几人，攻打胡氏兄弟，打死了胡小芸的儿子胡锦杰，把头割下挂在树上。胡氏兄弟被迫搬到金华山，并从石门寨请来张安绪、张安成兄弟保镖。
1939年5月，张安成看农民插秧，张平指派徐永耀等人马上占据了金华山。张安绪为了替兄报仇，和胡氏兄弟从沅陵清水坪请来保安团，打死了徐永耀，也将首级割下挂在树上，一把火烧了金华山的古庙，烧死徐永耀的两个小卒。这年冬天，张平指使宋太仁从淘金溪、杉树坡、徐家岭等寨纠集几十人，围攻胡家岭胡氏兄弟，打死了胡小衡的儿子胡锦泽。胡氏兄弟又从乌宿请来保安团攻打张平，反而被张平打败。胡氏兄弟斗不过，只得归顺张平，成了张平随时可吃的"窝边草"。
由于张平残害百姓，危害地方，百姓纷纷向永顺专署和沅陵专署告状。永顺专署布告各地通缉张平。1940年10月，张平被撤去警察中队长职务，他带着妻儿和心腹打手回到李家洞老巢，又重新为匪。
四、金华山上称大王
张平一伙冲进石门寨，打死了张楚才的保镖张厚其、李大皮、李皮皮等，将全寨洗劫一空
张平回到老巢首先做了三件事：第一，组织武装。他邀集宋太仁和"七阎王"向国万、"八阎王"向国年等，焚香盟誓，结拜28个老"弟兄"，纠合人枪100多，在金华山落草。第二，在化江溪边悬崖绝壁上的岩洞里筑墙建屋，准备安全之地，防人暗算。第三，把老"弟兄"派出去放"边棚"(暗哨)，拦路抢劫，打家劫舍，坐地分赃。张平的野心和打算是：当不上司令当草寇王，占不了古丈占李家洞。
为了独霸李家洞，石门寨的大财主张楚才便成了他的头刀肉。张楚才在北平上过大学，后来随父经营木材生意。张平对张楚才的田园家产，垂涎三尺。1941年，吴家坪的保长舒鑫，受到张楚才的欺压，怀恨在心，他找到张平说："张楚才砍了几百码子木材，准备运往鹦鹉洲出卖，要买回枪支打你。"张平听了火冒三丈，决定攻打石门寨。
1941年6月14日，匪首张平聚集100多人，分两路包围了石门寨。寨上，20多户100多人听到枪声，纷纷外逃，张楚才一家跑到岔拉避难。张平一伙冲进石门寨，打死了张楚才的保镖张厚其、李大皮、李皮皮等，全寨39头耕牛以及生猪、鸡鸭、粮食、衣物被掳劫一空，然后一把火，整个石门寨浓烟滚滚，一片火海。老百姓房屋被烧后，有的住岩洞和古庙，有的背井离乡。收割季节，谁也不敢开镰。张平又派匪徒将石门寨所有稻谷全部抢收。
第二年年初，张平派吴家坪的胡开书等10多人在鱼儿溪、吴家坪一带放"边棚"伏击张楚才。一次，在鱼儿溪过河时，胡开书一伙当场把张楚才妻向氏及其儿子张敬柏打死，两个媳妇跳水后被捉。后来张平又带人在吴家坪油房打死张楚才的母亲和木匠张璜初、汪友庭三人。进而霸占了张楚才在老官坪、李家洞、中柱岭的三个庄场，共计500多担稻谷的水田。
张楚才斗不过张平，被迫在老官坪摆酒设宴，与张平取和，并送给张平几百担谷，要求返回石门寨。张平一来怕张楚才在外活动，说他的坏话；二来张楚才在自己管辖的地盘上，要搞掉他易如反掌，便允许张楚才搬回石门寨。一次，张平派张老五暗杀张楚才，张老五过了半年未下手，张平怕走漏风声，派人在镇溪将张老五打死。一直到1945年，张平把暗杀张楚才的任务交给他的心腹、吴家坪保长舒鑫。一天，张楚才在鱼儿溪扎木排，舒鑫派人在晚上缠住张楚才，在打"包十和"牌时，将张楚才绑了用刺刀剖腹然后捆上石磨，沉入酉水河中。张平表面上假装派人调查，把替张楚才守屋的张延江抓走。张延江因替张平承担了罪名，坐牢有肉吃，家里还有800斤稻谷，只关上几个月便放出来了。
五、歹毒凶残无人比
张平拿着刺刀说："没有猪舌头，你的舌头也一样。"一刺刀戳进向二老的嘴巴
张平为了谋求官职做护身符，托人送鸦片给国民党古丈县党部及县政府大小官员，官大多送，官小少送。这样，张平便于1943年2月在古丈加入了国民党，土匪头子一下成了国民党党员。
同时，张平还用鸦片换枪，扩充势力。这事被古阳镇镇长全锐发现了。张平便派亲信粟道机杀死全锐。古丈县长追查凶手时，恶人先告状，伍廉泉说是张世炎派人干的。于是县警察局把张世炎抓了。张平怕走漏风声，为了杀人灭口，又派人将粟道机暗杀。
1943年调整县界，古丈县由7乡1镇扩充为12乡1镇，李家洞划入保安乡。张平给县长送鸦片，于是当上了保安乡乡长。张平原名张大治，便是这时改叫张平的。从此张平成为李家洞的坐地虎。
他命全乡种鸦片，按株定产，按产抽烟税。保安乡百姓因交不足税而被杀害的有15人，逼得卖儿卖女的有12户，弃家讨米的有13户。而张平家里装满了几大缸鸦片烟，成了张平升官发财的资本。他用鸦片换枪，又把枪高价卖给百姓，美其名曰买"自卫枪"，规定家家要买，不买不行。他还用从老百姓手里刮来的鸦片，购置不少田地。张平的苛捐杂税多如牛毛，有土地捐、人头税、出谷税、存谷税、火坑捐、子弹捐、碉堡捐等，许多农民因交不出捐税，被其惩罚。
张平特别爱吃猪舌头，沅陵县桐木溪有个向二老，因忘记给他留猪舌头，张平拿着刺刀说："没有猪舌头，你的舌头也一样。"一刺刀戳进向二老的嘴巴。可见张平是何等的凶残歹毒。
1943年，张平用搜刮来的钱财，在李家洞修建住宅，建筑碉堡和石围墙；后来又重修金华山，上设碉堡、粮仓、水池和弹库。张平强迫每户农民出七个白工，逼老百姓下自己屋上的瓦，拆自己的壁板，为他修建公馆。
这年10月，张平新屋上梁，大摆酒宴，晚上打夜靶，凉水坡财主瞿生振的儿子瞿永茂，打靶百发百中，此人是张平的外甥，又是胡小衡的女婿。张平见他枪法好，很是忌恨。第二天当他辞行后，在淘金溪界上，张平派人将瞿永茂击毙。
瞿生振怕张平灭九族，携带家小逃到沅陵控告张平。1944年3月14日，国民党七十四军一个连进剿张平，刚到天台山，被张平的匪徒打死一个排长。七十四军便扬言要踏平李家洞，剿灭张平。张平见势不妙，跑到古丈县城给新任县长陈立谟送鸦片，请他游说七十四军。同时，派人抬两缸鸦片到沅陵"酬劳"，七十四军也以四箱弹药作为回赠，接着收兵回省。后来，有人说七十四军进剿，是与下张家村向开运、向开国和土墙坡的向丁浩有关。张平便派人将向开国一家5口、向开运一家3口、向丁浩一家3口全部杀害。
新任县长陈立谟为了在古丈站稳脚跟，利用和依靠张平的势力。1944年10月，古丈县成立清乡司令部，陈立谟担任司令，叫张平任副司令兼河防大队长。接着，又向省主席薛岳密荐张平为古丈县自卫团副官。在陈立谟的支持下，张平如虎添翼。
1944年7月，古丈县政府成立土地陈报处，丈量田土，征收田赋。丈量员在西南乡、仁爱乡受阻，从而爆发了一场大规模的以向爱国为首的土家农民反土地陈报运动。参加这场斗争的农民达1500多人，他们同时拥有730多枝枪。9月21日，他们分别从杨家河、业者湖出发，经梳头溪、翁草、河蓬、草塘、清水坪、荷花池等地，于25日直逼李家洞。张平纠集的400多人在枫香塘狙击失利，退至干田坳，向县长陈立谟告急。在驻永顺王村和潜阮乌宿的国民党独立团的配合下，参加斗争的农民有700多人被屠杀，尸横遍野，还捉去押了250多人，其中一次就被杀害80多人，有100多人被顶作壮丁，仅有50多人用钱赎了出来。
这场斗争，张平的一个心腹和两个"老弟兄"被打死。张平命令从捉来的人中，挑选两个年轻的祭坟，凶残地用尖刀把这两个年轻人杀死。
在干田坳一仗中，张平获枪500多枝，机枪2挺，白朗宁手枪1支，还夺得大批财物。张平凶恶亦如此昭著，却获得国民党"清剿"总指挥傅仲芳"记功"奖励；"四省绥靖"主任彭元华，也在黔江召开的县长会上夸奖张平的"干田坳之役"；永顺专署专员孙常钧除通报"表扬"张平外，并于1945年8月15日，亲自到古丈为张平"庆功"，授旗三面；连省主席薛岳也送了锦旗。这年11月，张平就这样成了古丈县参议员。
六、解放大军摧顽敌
解放军三路进军，合围李家洞，粉碎了张平的三道防线，围住了张平的老巢1949年湘西爆发"三·二事变"。事先，湘西各县军政头目在古丈开会。张平于2月上旬在古丈发难，占领县政府，赶跑县长王天龙。为掩人耳目，张平未马上接任，而由孙习林代理县长。接着，2月27日，张平自称司令，率1300余众，从古丈出发，经古丈河蓬、泸溪浦市到辰溪抢劫兵工厂，抢得步枪400余枝，机枪数十挺、子弹若干和追击炮3门等。
4月初，省府决定进剿湘西土匪，派保安第五旅周笃恭部由沅陵向古丈进军。张平的喽罗龟缩在李家洞，坐山观虎斗。这时的古丈县政府失去武力庇护，偏安在断龙山上的泽土库。直至湘西各地武力纷纷赶赴古丈，如乾城的梁光湘，保靖的徐世弟，永顺的汪援华、和振亚、罗文杰等，对周笃恭部形成由南到西的弧形包围，战场拉了30余里，整天枪声不断，迫使周笃恭部撤离古丈。省府自认无力，改变了对湘西用兵之举。
"湘西事变"使张平得以"腾达"。1949年6月，国民党委任张平为湘西自卫军沅(陵)、古(丈)、泸(溪)边区总指挥，他成立了由小队、中队、大队到支队的反动武装组织，并在沅陵、泸溪两县成立4个支队。总指挥部设在古丈张平的公馆内，下设副官处、参谋处、军需处，由手枪队、特务队、直属大队、游击队、6个常备支队和8个后备支队组成，共有2800余人，各种武器1900余件。
7月中旬，张平以武力迫使县长孙习林辞职。8月1日，张平率手枪队占领古丈县政府，自封古丈县县长。国民党反动派土崩瓦解之时，张平被封为国民党"暂编第十一师"师长，他将6个常备队扩编为3个纵队，面向沅陵方向构筑工事，布下三道防线，死心塌地与人民为敌，妄图与我解放军相对抗。
1950年3月初，我湘西行署和中国人民解放军湘西军分区，顺应人民的迫切要求，决定消灭地方匪患，派解放军分三路进军，合围李家洞，粉碎了张平的三道防线，围住了张平的老巢。
正月十五这天，不知死活的匪首张平在家里大摆宴席，正在举行闹元宵活动。我人民解放军的剿匪部队接到上级命令，决定乘此机会端掉张平的老巢，除掉匪首。但狡猾的张平早有提防和准备，在外围的匪徒和解放军部队交上火后，张平听到枪声，连忙丢掉酒壶和正在啃的猪舌头，拿起早就准备好的老太婆衣服，化装成老太婆模样，携带了大量的金银同妻儿乘乱从小道逃跑。土匪的狡猾由此可见一斑。
张平从李家洞逃跑后，先后流窜到李家寨、保靖、龙山等地，但都遭到了我人民解放军的追击。所到之处，张平继续收买残部，制造事端，残害军民。7月上旬，张平又潜回他的家乡李家洞。
7月10日，张平这条罪恶的生命也到了该结束的时候。这天，他藏身在李家洞附近的杨家岭小里溪，中午时分，张平的鸦片瘾发作，再加上一天没有进食，迫使他出来冒险。他翻过一条田垄，发现了正在耕田的农民张学意，于是拿出手枪对他进行威逼，要他立即去为他拿饭，取鸦片烟。张学意被这突如其来的变故惊呆了，但立刻又缓过神来，站在面前的不正是那个杀人不眨眼的恶魔，被我人民政府通缉的匪首张平吗？
面对张平的淫威，张学意假意顺从，但暗中通知他的父亲张高升立即去报告区人民政府。得到报告后，区人民政府立即组织军民对张平展开包围，狡猾的张平察觉形势有了变化，也顾不得鸦片瘾的发作和饥饿的折磨，潜藏到小里溪一个较为隐蔽的洞中，准备故伎重演，伺机逃跑。
下午3时左右，我人民解放军的包围圈逐渐缩小，对张平形成必擒之势。区人民政府也告诫剿匪军民：一旦遇到抵抗，就地处决。4时左右，我军剿匪支队的一名士兵首先发现了张平的藏身之地，大叫一声："缴枪不杀！"哪知张平狗急跳墙，一个箭步冲了出来，跳过一道田埂正欲潜逃，眼尖手快的我人民解放军当场将其击毙在稻田中。张平死后，其尸体在稻田中泡了整整三天，也无人去收。最后由人民政府出面将其草草掩埋。
这一年，张平刚好44岁。
击毙恶匪张平的消息传开后，四乡八里的老百姓无不拍手称快，自发地买来鞭炮庆贺人民政府为老百姓除了一个大害。
⑺ 清朝管湘西和贵州的官员叫什么
一、清朝管湘西和贵州的官员叫云贵总督。
二、简介：
清朝九位最高级回的封疆大臣之一，总管云答南、贵州两省的军民政务。历经77位总督。
云贵总督，正式官衔为总督云南，贵州两地提督军务、粮饷兼巡抚事，是清朝九位最高级的封疆大臣之一，总管云南、贵州两省的军民政务。
三、历史沿革：
顺治十六年，设立经略，然后改设总督。 康熙元年，分别设立云南总督，总督府驻曲靖；贵州总督，总督府驻安顺。 康熙三年，取消云南总督，由贵州总督兼任，总督府迁贵阳。 康熙十二年，又恢复云南总督，总督府仍驻曲靖。 康熙二十六年，云南总督府迁云南府。 雍正十年，云贵总督兼辖广西。 雍正十二年，云贵总督恢复掌管两省。 光绪三十一年，云贵总督兼任云南巡抚。
⑻ 湖南湘西赶尸人怎么回事
赶尸是湘西地抄区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证，也并未被亲眼证实，但是却成为很多惊悚电影的原型，从此广为人知。