Ⅰ 你们谁知道湘西赶尸的故事（真实）
湘西赶尸的真湘西有国家级的风景名胜区张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路.当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。尸体行走时四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步硬枝梗杆，俨然一具僵硬死尸的样子！其状至为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面烟容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光半明半灭，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸的背一夹背；满咚咚的盛着纸钱和香蜡。就这样，一前一后，缓缓的，阴森森的，幽灵似的，走在荒郊小道，或僻静的小待小巷里。
Ⅱ 老梁故事会里的湘西赶尸片断是什么电影
爱乱伴侣
导演：
郑允秀
主演：
严正花韩彩英李东健
Ⅲ 湘西赶尸的真相到底是什么
是因为过去交通不方便，死在外面的人，想落叶归根把死体运回家埋葬，现代交通和科技这么发达，我觉得这种掩人耳目的表演实在是多余。
早在旧石器时代就诞生了“入土求安”的概念。直到现在，埋葬仍然是中国最普遍的埋葬方式。对于在其他地方遇难的游客来说，“落叶返乡”可能只是一种奢望，在湘西据说有一种特殊的方式来实现这种奢望——这就是“追尸”，一种能驱使尸体行走的传奇魔法。与其说“追”尸体，不如说“牵”，因为法师不是在尸体后面，而是在尸体前面引路。
许多科学家正在研究活着的人如何把尸体赶走有不同的意见，也许有一天，这个普通人无法理解的奇怪行业和现象会得到科学的解释。
Ⅳ 网络有关湘西赶尸的事件是否真的存在
湘西百事通回答：赶尸，人为操作的内幕之二：把尸体肢解了带回家。新中国成立初期，人民政府为了改造不务正业、以欺骗手段谋取钱财之徒，使其改过自新，为人民服务。曾经将端公、巫婆、测字卖卜、赶吆死人的等等组织学习，交待政策，指明出路。并责令其老实坦白欺骗手段，重新做人。一些赶尸匠在政府的感召下揭露了赶尸的秘密。 原来“赶尸”的骗局是由一人乔装死人，另一人扮成“赶尸术士”。“死人”头戴大草帽，将整个头部覆盖无余，连面部的轮廓也叫人难以看得清楚；身着青面长袍大褂；膀臂披挂纸钱、黄表。行走时纸钱飘飘荡荡，活像旧剧里扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，像是骨科用的夹板，其作用是不让手足关节弯曲，使举腿跨步显得僵硬，俨然一具僵硬死尸的样子！其状甚为恐怖，见者唯恐避之不及。“术士”引路走在前面，形神枯稿，满面倦容，踽踽斜行，时时掉头关照后面跟随的“死人”，边走边丢纸钱，名曰“买路钱”；“死人”则沿着“买路钱”向前挪动足步，实际上纸钱成为了路标。引路人还提着一个灯笼，火光朦胧灰暗，闪烁不定，这也是为“死人”指明去处的暗号。背上高耸耸地背一夹背、满满地盛着纸钱和香蜡。 就这样，一前一后，缓缓地、阴森森地、幽灵似的走在荒郊小道或僻静的小街小巷里。傍晚投宿在鸡毛店中，点燃香蜡，焚烧纸钱，一时充满着阴风惨惨的气氛，使人不敢与之接近。据坦白交待，实在令人咋舌!原来全部秘密都在那只夹背里，表面看来是装的纸钱和香蜡，其实这全是掩入耳目的障眼法，是分散人们视线的把戏。出人意外的是，夹纸底层赫然装着尸体。确切地说夹背内装的是死者的头部和四肢，至于主体部分，实在不知哪座荒冢下埋藏着游子的残骸了。所以把亲眼看见的真实等同于事件的真实，认为有人亲眼看见了赶尸就一定有赶尸的存在，这是靠不住的。 查看原帖>>
Ⅳ 湘西赶尸详细解说
湘西的赶尸应该是抄传说，
看过一些袭书籍，它们是这么解释的：“赶尸”其实就是“抬尸”
1.如果做成担架，让尸体横着躺的话，师徒两个就只能抬两具到三具尸体
但是，把尸体的手分别绑在两边的杆子上就不同了，很省空间，，，
2.大家都知道这个常识：古代的人穿的衣服袖口都很宽大，当手臂的大袖口遮住了杆子时，
就像大家看到的电影电视里的几具尸体 手搭肩 的了，，，
3.而湘西多的就是竹子，而竹子的弹性都很好的，当赶尸师徒两人抬着几具尸体走的时候，竹子一闪一闪的，看上去尸体就是电视里的样子了吧。。。
4.很重要的，赶尸是在晚上，赶尸匠又不点灯的，，，朦朦胧胧的，，，那串尸体就成僵尸了，，，
但赶尸这的行业，之所以只在湘西有，，是因为：
一、只有湘西有“死尸客店”。可以供尸体和赶尸匠歇息
二、只有湘西人听到赶尸匠的打锣的时候，，，知道主动避开。
三、只有湘西的每个村外有小路，可以避开村民，因为赶尸怕吓着村民，再说毕竟不是喜事，没人欢迎的。
然而，还有一种说法，“赶尸”其实是黑帮的走私活动的幌子
Ⅵ 湘西赶尸, 真有其事
有…但是他们不是赶尸…是抬尸…用竹竿从两侧腋下穿过…一具穿着一具…前后两端有人架在肩膀上…抬起来的时候因为竹竿韧性会看到尸体一弹一弹的往前走…关于尸体长时间不腐是用了种苗药…这就是湘西赶尸
Ⅶ 湘西赶尸是个什么事尸体真能自己走吗
湘西抄 既有誉满全球的张家界，也有神秘莫测的赶尸。早些年代，你若在湘西神秘的山村小客店投宿，便极有可能看到死尸走路，当天亮之前，小客店前摇摇晃晃地走来一行尸体，尸体都披着宽大的黑色尸布。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，这个活人，当地人叫做“赶尸匠”。其实，说是“赶尸匠”不如说是“领尸匠”，因为他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。路上有“死尸客店”，这种神秘莫测的“死尸客店”，只住死尸和赶尸匠，一般人是不住的。它的大门一年到头都开着。因为两扇大门板后面，是尸体停歇之处。赶尸匠赶着尸体，天亮前就达到“死尸店”，夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。遇上大雨天不好走，就在店里停上几天几夜。
Ⅷ 湘西赶尸 这事情是不是真的
确实有以赶尸为职的人。
曾经有人对赶尸进行过揭秘，声称赶尸不过是一个骗人的把戏而已。这个骗局里需要两个活人，一具死尸。在两个活人里，一个要扮演赶尸人，而另一个则要将尸体挂在自己身上，跟着赶尸人前进。在整个赶尸的路途中，赶尸人要时不时向后看尸体的行进情况，甚至有时会面冲尸体背着走路。这种形态，不管是白天还是夜晚看到，都足以让人心惊胆战。不过在赶尸盛行的湘西，当地人对这种事情都见怪不怪。每当晚上听到铃声的时候，家家户户便关好门窗，因为他们知道，铃声是赶尸人用来告诫活人的讯号，意思是尸体到处，活人回避。即便是一个不小心在路上与赶尸人碰到，也会装作看不到绕路而行。
揭秘骗局的人指出，宽大的黑袍是用来遮掩背尸人和尸体用的。黑袍里边的情况是，活人将尸体挂在自己背上，但活人也要挺起腰来像正常人一样走路。不可否认，这是一件体力活，直着腰挂一具尸体，不亚于弯着腰背一块巨石。千面的赶尸人之所以要发号行进口令，是因为挂着尸体的活人被黑袍挡着眼睛，只能根据赶尸人的口令判断自己的方向是否正确。
还有一种说法比较残忍。据说赶尸人的确只是单身一人，然后后边跟着一具尸体。但这具尸体已经被肢解，躯体被早早送还故乡，只剩下头还有四肢。赶尸人后边背着一个背篓，如同躯干一样，然后将死者的头颅和四肢按照正常的样子穿在类似主干的硬物之上，组成一个人性。此时的背篓也被黑布包裹着，远远看去，就如同赶尸人带着尸体前行一般。
尸体为何跋山涉水历经数日却不腐坏，据说苗疆有一种保存尸体的方法，就是将尸体浸泡在水银之中。水银是很好的保护尸体不腐烂的化学武平，它常常被用在古代皇帝的陵墓之中。
事实上，赶尸在湘西等苗族人聚集的地方早已形成一种职业，尽管这种职业如今已鲜少见到。
以上是走进科学的官方说法，但事实是否如此，除了赶尸人与尸体知道真相，其他的都是猜测。只看你怎么去相信，毕竟世界上有很多用科学无法解释的事件。
Ⅸ 湘西赶尸是否真的存在其后人现场亲自示范，真相是什么
湘西赶尸是湘西三绝之一，这一“巫术”流传了上千年，至今仍然让我们感觉惊悚之余，又十分好奇。在电影中，赶尸的道士身着道服，手拿招魂幡和摄魂铃，一走一摇。
身后跟着一众僵尸，头贴黄符，一条一条地跟着道士的方向向前走。这种惊悚的场景时常在电影中出现，尤其是在林正英的演示下更是被很多人熟知，今天我们就来说一说，关于这种古老而神奇的“巫术”的真实情况。
通过田铁武的介绍，我们知道了赶尸的真实情况，这只是为了满足古人落叶归根想法的一个途径，在车马难行的山路上用这种最原始的方式将逝者带回家乡。只是为了尸体不受高温影响，也为了不在白天行走吓到别人，赶尸多在夜间进行。而在夜幕的衬托下，偶然见到这样场景更让人害怕，所以赶尸传说才会越来越惊悚。