⑴ 听说凤凰古城的银饰很出名,能不能推荐下有什么好的
凤凰古城位于湘西自治州吉首市凤凰县,湘西凤凰古城西南,有一山酷似展翅而飞的凤凰,古城因此而得名。湘西凤凰位于湖南湘西自治州西南边,是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集县。它位于沱江之畔,群山环抱,曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城。2001年12月17日,湘西凤凰被国务院列为中国历史文化名城。
古城风景秀丽。城内有石板街,古代城楼,明清古院;城外沱江蜿蜒,河水清冽,桨声舟影,山歌互答,好一派宁静安详的小城风光。
凤凰古城景点主要有:沱江泛舟,沿江欣赏苗家吊脚群楼、一代文豪——沈从文故居、中华第一个内阁总理——熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼、虹桥风雨楼、万寿宫、崇德堂、古城博物馆等。沈从文曾经这样描述凤凰:“若从一百年前某种较旧一点的地图上去寻找,当可在黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上,发现一个名为‘镇竿’的小点,那里同别的小点一样,事实上应当有一个城市,在那城市里,安顿下三五千人口……”这就是蒙有一层神秘面纱的古城凤凰。沈从文一曲《边城》,将他魂梦牵系的故土描绘得如诗如画、如梦如歌、荡气回肠,也将这座静默深沉的小城推向了全世界。自称“刁民”的书画大师黄永玉,走遍了全世界,却固执地用一座匠心独运的“夺翠楼”书写他浓烈的恋乡情怀。所以在凤凰,缘于对政治家的理解,你可以去文星街看看熊希龄故居;缘于对文学大师的景仰,你可以去中营街看看沈从文故居和听涛山上的沈从文墓地;缘于对著名美术家的神往,你可以去看看黄永玉先生修葺的“夺翠楼”
小蚂蚁推荐--到凤凰不得不做的事
在凤凰古老的吊脚楼发呆,泡一壶茶,晒着太阳,什么也不想,让自己迷失在这幅画里。
沱江泛舟,欣赏古城晚霞,听着船夫的对歌,任思绪随风飘扬,静静的等待夜幕的降临。
在雨天漫步凤凰.悠扬的雨巷,脚步敲打在麻石街上,找寻心中的那份雨巷情节。
在沱江放河灯祈福。当夜幕降临,在沱江边,放下一盏许愿灯,放下自己的美好祝福。
去凤凰古城,找张家界小蚂蚁旅游,带您慢慢品味凤凰。
凤凰古城旅游费用大概五百左右。
凤凰古城一年四季都适合旅游。
⑵ 有人在湘西夯吾苗寨买过银器吗,是不是真的
答:有人在湘西夯吾苗寨事实没买过银器,应该不是真的。
⑶ 国库会每年提供银子给湘西吗
会啊 要转移支付给地方财政 再通过有关部门负责发放
⑷ 凤凰古城的银饰怎么选
挑选银饰可以从它的颜色、柔韧性、重量等方面来挑选。
1、首先可以看它的颜色,纯度越高的银饰,颜色就越洁白。
2、可以试着弯折饰品,容易弯曲不断的,纯度高;僵硬难以弯曲的,纯度低;一弯即断,即为假货。
3、看银饰的弹跳力和声音。把银饰从上向下抛在台板上,弹跳低、声音闷的为成色高的银首饰。反之,跳得较高、声音尖的为成色低或者假货。
4、可以掂一下银饰的重量。白银密度较一般常见金属略大,会比一般的首饰重一点。
银饰工艺的基本上分为亮银、原色银、泰银等三大类。
亮银工艺:通过在银饰表面电镀铑或其它电镀材料,而使银有白金一样的光泽,并使银与空气隔绝,只要不破坏镀层,可以使银饰更长时间不氧化,是现在主流的银饰工艺。
原色银工艺:银本身不经过任何加工处理,并通过半手工或全手工的工艺制作,使银饰有朴实自然的风格。
泰银工艺:复古风格的银饰,通过人工硫化,使银饰氧化做旧。
挑选自己喜欢的风格,再挑选款式,选购就变得简单了。
(4)湘西银子扩展阅读:
银饰保养:
1、首次佩戴的时候,可以先银饰涂上一层透明的指甲油,会让表面光泽更加持久。
2、在日常的佩戴中,注意保持银饰的干燥。避免戴着洗澡、游泳,不要在温泉、海边区域佩戴。
3、避免与化妆品、香水等任何含有化学物质的物品接触,以免发生化学反应,氧化变黑、变黄。
4、每次佩戴后,用棉布或纸巾擦拭表面,再收纳在密封袋中,避免与空气长期接触发生氧化。
⑸ 湘西苗寨里面的银器是真的吗
我们上星期去也买了一个银杯回来,不知道是不是被骗了
⑹ 湖南湘西龙山银子多少钱一克
全国银子的银料价格都是一样电费,今天的银料价是每克4.15元,银子的加工费根据工艺不一样手工费不一样。
⑺ 苗人与银有什么特别的关系
苗族人酷爱银饰,不管在哪里生息繁衍,服饰特别是银饰都成为当地的亮点和人文景观。据有关史料记载,自秦汉以来,苗族的银饰文明得到一脉相承,这在很大程度上得益于苗族金银神话的诠释,如贵州流传的《运金运银》、湘西流传的《鸺巴鸺玛》等。唐宋时期,苗族银饰是以多、以大、以重为美,妇女戴大耳环,戴银项圈。明代方志说,苗族佩戴的有金银耳环,富人还戴硕大的项圈,虽承唐宋遗风,却衍生出区别婚否、馈赠定情的功能。到了清朝雍正年间,苗乡“改土为流”以后,苗族银饰趋向纤细、复杂、精致。特别是黔东和湘西地区的苗族服饰更是精彩纷呈,这在青年妇女身上体现得最为充分。她们常常是头戴银冠、项挂银圈、身穿银衣、手配银镯、脚系银链,以多为美,以重显富。一个盛装的苗家妇女,其银饰重达二三十斤。
据苗族专家麻明进等人介绍,苗家人一生中用银处极多,尤其女性更胜,主要有三项:一是青年男女定情,男方要送女方银镯、耳环等作信物,而在正式出嫁时如男方送不足一定银两则不能成婚。二是苗家孩童是父母希望所在,其银饰的头帽、手镯、脚钏、银铃响物、罗汉菩萨等,全是新买银子做成。为求“长命富贵,驱鬼避邪”,苗人从少年乃至中年,在手、脚、耳等处均系上适量的祀保银钏。二是日常家珍饰银、存银又是苗家富有的象征。日常生活中,用银子来进行馈赠也是常事。三是给老年人祝寿或送葬都离不开银子或银饰物,常有些老人,生前将银私藏,死后无人知晓。至今,湘黔边区的苗族同胞用银数量有增无减。
有人在凤凰、花垣等边远县份作了调查,一般家庭在改革开放前为新娘送银在四五十两左右,而近年来都增至一二百两,还要制成头饰、项圈、手镯、戒子、耳环、扣链、银腰带、牙签、披肩等饰品,总之,“以银为结,以银为彩,以银为荣,以银为贵”成为苗族区别于其他民族的重要标志。贵州民族学院教授苗青认为:银饰萌芽于苗族社会早期的巫术图腾活动之中,产生于汉代,成熟于唐代,丰富于明清两代,发展于现当代。在同一族群同一支系中,银饰成为族群的识别符号。银饰作为崇拜物,它把同一祖先的子孙紧紧地凝聚在一起;作为婚姻标志,它给人们的婚恋生活带来良好的秩序;作为巫术器物,它又从心理上给人们提供生活的安全感。因此,苗族银饰已不是单纯的装饰品,而是植根于苗族社会生活中的文化载体。
⑻ 西江千户苗寨能不能买到真的银子到哪家买最好呢!
银子没有好坏只有纯度的高低,想买个纯度高一点的银手镯。要拿s9999的一号国库银做。做出来答到S999以上,买的话自己看清楚里面有店名,看下软硬度,好东西好贵好贵越好越贵